❓
پرسش متنی
📑
شماره : ۳۶۱
🗣
پرسش :
آیا این مطلب صحت دارد که امام زمان علیه السلام ذریه قاتلین شهدای کربلا را خواهد کشت ؟
✍
پاسخ:
عبد السلام ابن صالح هروى مىگويد:
محضر مبارك حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السّلام عرض كردم:
اى فرزند رسول خدا در باره روايتى كه از امام صادق عليه السّلام نقل شده و آن حضرت فرمودند:هر گاه حضرت قائم عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف خروج كنند فرزندان قاتلين امام حسين عليه السّلام را به خاطر كردار پدرانشان مىكشد چه مىفرماييد؟ حضرت فرمودند:
واقع همين است.
عرض كردم:
پس فرموده حقّ تعالى در قرآن:« وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ »(هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نگيرد)معنايش چيست؟
حضرت فرمودند:
خداوند در تمام اقوالش صادق است ولى در عين حال بايد توجّه داشته باشى كه فرزندان قاتلين امام حسين عليه السّلام به افعال و كردار پدرانشان راضى بوده و به آنها افتخار مىكردند و به مقتضاى«كسى كه به چيزى راضى باشد همچون شخصى است كه آن چيز را انجام داده»فرزندان قاتلين همچون قاتلين سيّد الشهداء مىباشند. و اگر شخص در مشرق كشته شود و ديگرى در مغرب راضى و خشنود باشد راضى با قاتل نزد خدا شريك در قتل مىباشد و چون اين فرزندان به كردار پدرانشان راضى مىباشند لا جرم حضرت قائم عليه السّلام وقتى خروج نمودند ايشان را مىكشد.
راوى مىگويد محضرش عرضه داشتم:
چرا وقتى حضرت قيام فرمودند اوّل ايشان را مىكشد؟
حضرت فرمودند:
حضرت قائم عليه السّلام ابتداء بنى شيبه را مىكشند به اين نحو كه دستهايشان را قطع مىفرمايد زيرا آنها سارقين بيت اللّٰه عزّ و جلّ مىباشند.
عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِفِعَالِ آبَائِهَا فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُوَ كَذَلِكَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ صَدَقَ اَللَّهُ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ لَكِنَّ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ يَرْضَوْنَ أَفْعَالَ آبَائِهِمْ وَ يَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي اَلْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فِي اَلْمَغْرِبِ لَكَانَ اَلرَّاضِي عِنْدَ اَللَّهِ شَرِيكَ اَلْقَاتِلِ وَ إِنَّمَا يَقْتُلُهُمُ اَلْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ يَبْدَأُ اَلْقَائِمُ فِيهِمْ إِذَا قَامَ قَالَ يَبْدَأُ بِبَنِي شَيْبَةَ وَ يَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَيْتِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
📓علل الشرایع باب ۱۶۴
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💐
در این کانال ، هر روز فقط یک سوال و جواب تقدیم میشود که مطالعه آن کمتر از یک دقیقه وقتتان را میگیرد.💐
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
╭┅──────┅╮
@soalvajavab
╰┅──────┅╯