اصلاً تدبّر برای تفسیر کردن نیست؛ برای فهمیدن مراد است. انسان هر سخن حکیمانه ای را دو گونه می تواند تلقّی کند: یکی سرسری و با سهل انگاری؛ یکی با دقت و کنجکاوانه. این اصلاً به مرحله ی تفسیر کردن و تعبیر کردن نمی رسد. تدبّری که در قرآن لازم است، پرهیز کردن از سرسری نگریستن در قرآن است. @t_manzome_f_r