🔸ادامه 👇
👌نشانه های فوق در مورد نفس زکیه ، با شهید والا مقام ما ، حاج قاسم سلیمانی ، همخوانی ندارد ، چرا که روشن شد ، نفس زکیه از خاندان پیامبر گرامی و نامش محمد است ، در حالی که شهید سلیمانی ، نامش قاسم بوده و از سادات هم نبودند ، و این که نفس زکیه ماموریت از جانب قائم علیه السلام داشته و ما بین رکن و مقام در مکه شهید می شود ، در حالی که حاج قاسم عزیز ما ، ماموریت از جانب امام عصر علیه السلام نداشته و در بغداد شهید شدند ، و دیگر آنکه بین شهادت نفس زکیه و قیام قائم علیه السلام پانزده شب فاصله است ، که اگر نفس زکیه ، شهید سلیمانی باشد ، باید حدود یک هفته دیگر ، ظهور محقق شود ، در حالی که نشانه هایی بر این امر نیست ( بنابراین مبنا که نشانه های حتمی بداء پذیر نیست و بداء در ویژگی های وقوع است نه در اصل وقوع ) و دیگر آنکه نفس زکیه به عنوان یک جوان معرفی شده است که این وصف هم با شهید سلیمانی همخوانی ندارد .
❕البته از مجموعه روايات استفاده مى شود كه دو «نفس زكيه» وجود دارد كه قبل از قيام حضرت حجّت عليه السّلام به قتل خواهد رسيد ؛
1⃣نفس زكيه اى كه از طرف امام زمان عليه السّلام مأمور به تبليغ است كه بين ركن و مقام به شهادت خواهد رسيد ، که کشته شدن او از نشانه های حتمی است و صفات فوق الذکر را دارا می باشد .
2⃣و دیگری نفس زكيه اى كه از نشانه های حتمی نیست و در پشت كوفه كه ظاهرا همان نجف اشرف است با هفتاد نفر از صالحين به قتل مى رسد ، چنان که شیخ مفید نقل می کند ؛
«رواياتى در مورد علامات زمان قيام قائم مهدى عليه السّلام و حوادث و نشانه هايى كه قبل از قيام آن حضرت است وارد شده ... آنگاه از آن جمله كشته شدن نفس زكيه در پشت شهر كوفه با هفتاد نفر از صالحين را برمى شمارد ...»
📚ارشاد، ج 2، ص 368
❕در مورد نفس زکیه ای که در پشت شهر کوفه شهید می شود ، اطلاع چندانی از نام و نشانی اش نداریم ، اما با این وجود ، باز هم بر شهید سلیمانی عزیز ما منطبق نمی شود ، زیرا ظاهر از پشت کوفه ، همان نجف است ؛
📚علائم ظهور ، رضوانی ، ص 82
❕و دیگر آنکه به همراه هفتاد تن از صالحین شهید می شود ، در حالی که این تعداد از نفرات به همراه حاج قاسم شهید ما ، شهید نشدند .
👌استاد کورانی معتقد است ، روشن تر مصداقی که بر نفس زکیه ای که در پشت کوفه ( نجف ) شهید می شود منطبق است ، شهید سید ، محمد باقر حکیم است که در نجف با جمع کثیری به شهادت رسید که به هفتاد و بیش از آن می رسیدند که طبق روایت مذکور ، هفتاد تن از آنان در درجات بالای صلاح بودند .
📚المعجم الموضوعی لاحادیث الامام المهدی علیه السلام ، کورانی ، ص 322