#پرسش_و_پاسخ_منطق
پاسخ
پرسش اول :
✅ پاسخ صحیح گزینه «ج» است.
✍
توضیح:
در تعریف قضیه عرض شد که :
قضیه ، «لفظ مرکب تام خبری» است که احتمال صدق و کذب دارد.
یعنی موارد زیر از تعریف قضیه خارج می شوند و قضیه محسوب نمیشوند:
۱.لفظ مفرد مانند «علی» ، «عبدالله»
۲.لفظ مرکب ناقص مانند «عبد مومن»
۳.لفظ مرکب تام انشائی که انشاء کننده معنا است. مانند جملات امری، سوالی، نهی، تمنی (آرزو) ، ترجی (اظهار امید) و...
❌ در گزینه الف، عبارت اول قضیه است و خبر از صبر پیامبران در مقابل تکذیب و آزار مردم میدهد. ولی عبارت دوم استفهامی است و قضیه نیست.
❌ در گزینه ب، نیز عبارت اول قضیه است و خبر از رسیدن حق و نابودی باطل میدهد. ولی عبارت دوم نهی است و قضیه نیست.
❌ در گزینه د، هر دو عبارت انشائی هستند و قضیه نیستند. عبارت اول تمنی و آرزو است و عبارت دوم امر است.
✅ اما در گزینه ج، هر دو عبارت قضیه هستند. در قضیه اول خداوند از وحدانیت خود به حضرت موسی علیه السلام خبر میدهد و در قضیه دوم از بلند مرتبه تر بودن ذکر الهی و علم خداوند به اعمال بندگان خبر میدهد.
#مرکب_تام_خبری
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به ما بپیوندید 👇
آپارات |
ایتا |
تلگرام