🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_891
🌹 آیه ۳۳ سوره اعراف
🌸 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَالَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
🍀 ترجمه: بگو: همانا پروردگارم كارهاى زشت چه آشكار و چه پنهان، و گناه و ستم و سركشى به ناحقّ و شریک قرار دادن چیزى براى خدا كه او دلیلى بر حقّانیّت آن نازل نكرده، و آنچه را نمى دانید به خداوند نسبت دهید، حرام كرده است.
🌷
#قُل: بگو
🌷
#حَرَّمَ: حرام کرده است
🌷
#الْفَوَاحِش: کارهای زشت
🌷
#مَا_ظَهَرَ: آنچه آشکار شده
🌷
#مَا_بَطَنَ: آنچه پنهان شده
🌷
#إِثْم: گناه
🌷
#الْبَغْيَ: ستم ، سرکشی
🌷
#سُلْطَان: دلیل
🌷
#لَا_تَعْلَمُونَ: نمی دانید
🌸 این آیه در
#مکه نازل شده است. بارها ديده ايم كه قرآن مجيد هرگاه سخن از امر مباح يا لازمى به ميان مى آورد، بلافاصله از نقطه مقابل آن يعنى زشتی ها و محرّمات سخن مى گويد، تا هر دو بحث، يكديگر را تكميل كنند، در اينجا نيز به دنبال اجازه استفاده از مواهب الهى و زينت ها و نفى تحريم آنها، سخن از محرمات به ميان آورده و بطور عموم، و سپس به چند نکته مهم اشاره می کند. در آغاز از تحريم فواحش سخن مى گويد، مى فرمايد: اى
#پيامبر! «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ: بگو: همانا پروردگارم کارهای زشت چه آشکار و چه پنهان را
#حرام کرده است.
🌸 سپس موضوع را تعميم داده، مى فرماید: «وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: و
#گناه و ستم و سرکشی به ناحق سپس اشاره به مسأله شرک نموده، مى فرمايد: «وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً: و اگر چیزی را برای
#خدا شریک قرار دهید که او دلیلی بر حقانیت آن نازل نکرده است آخرين چيزى را كه به عنوان محرّمات روى آن تكيّه مى كند، نسبت دادن چيزى به
#خدا بدون علم و آگاهى است، مى فرمايد: «وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: و آنچه را که نمی دانید به خداوند نسبت دهید، حرام کرده است
🌸 «فواحش» جمع «فاحشة»، یعنى گناهى كه زشتى آن بر همه آشكار است، همچون زنا و چون در جاهلیّت انجام پنهانى آن را روا مى داشتند، این آیه حرمت آن را نیز تأكید مى نماید. «اِثم»، گناهى است كه سقوط انسان را در پى داشته باشد و «بَغى»، تجاوز به حقّ دیگران است. این آیه، انواع گناهان اعتقادى و زبانى را در بر دارد. در روایات، منظور از گناه باطنى، پذیرش ولایت رهبران ستمگر دانسته شده است.
#پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمودند: كسى كه بدون علم و آگاهى حكمى صادر كند، فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت مى كنند. زراره از امام صادق علیه السلام پرسید: حجّت خداوند بر بندگانش چیست؟ حضرت فرمودند: «أن یقولوا ما یعلمون و یقفوا عند ما لایعلمون» تنها آنچه را مىدانند بگویند و اگر نمى دانند، سكوت كرده و بازایستند.
🔹 پيام های آیه ۳۳ سوره اعراف 🔹
✅ تحریم هاى الهى، در مسیر تربیت و رشد و تكامل
#انسان است.
✅ حلال ها بسیار است، ولى حرام ها اندک و محدود كه موارد آن در
#قرآن و روایات بیان شده است.
✅
#گناه، گناه است و قبح ذاتى و عقلى دارد، اگر چه مردم نفهمند.
✅ مشركان، براى
#اعتقاد خود استدلالى ندارند.
✅ در تبلیغ و نهى از منكر، ابتدا راه هاى
#حلال و معروف ارائه شود، سپس نهى از منكرات و اعلام كارهاى حرام.
✅ استناد هر چیز به
#خداوند باید متّكى بر علم ودلیل باشد. آرى، هرگونه ادّعایى خصوصاً در مورد هستى باید با دلیل و منطق باشد.
@tafsir_ir1
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹