↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹تنبیه🔹 أ.سوال:در مثلِ"إِنْ عاقلٌ یَنْصَحْکَ یَنْفَعْکَ" اگر اسم سابق(عاقلٌ) را،مبتدا قرار دهیم،و جمله بعد(یَنْصَحْکَ)را خبر قرار دهیم چه ایراداتی پیش می آید.؟ جواب:ادات شرط که همواره مفید"تعلیق" هستند،داخل بر جمله اسمیه ای شوند که مفید"ثبوت"است غالبا،و این تعارض محضی است که مورد پذیرش نیست. ب.اگر اسم سابق(عاقلٌ) را،فاعل مقدم قرار دهیم برای فعل بعدش(یَنْصَحْکَ)،چه ایرادی پیش می آید.؟ جواب ایراد را در قالب چند مثال توضیح میدهیم.اولا در مثلِ"إنْ أنْتَ اکرمتَ"آیا ممکن است بگوییم"أنْتَ"فاعل مقدم است با وجود"تَ" در"اکرمتَ"،قطعا خیر و نمیتوان چنین نقشی قائل شویم. یا در مثلِ"إذا انتَ لمْ تشربْ" آیا میتوان بگویم"أنْتَ"فاعل است برای"تشربْ".؟ خیر زیرا فاعلِ "تشربْ"همیشه ضمیر مستتر وجوبی است و هیچ وقت ظاهر نشده است. آیا میتوان بگویم در این مثال"أنْتَ"مستتر تاکید برای"أنْتَ"مقدم است.؟ خیر:زیرا موکَّد مقدم بر تاکید کننده نمیشود. یا در این مثالِ"محمدٌ قام"اگر بگوییم"محمدٌ"فاعل مقدم است،پس تکلیف اعراب"محمد" به چه شکلی میشود وقتی ناسخی بر محمد وارد شود(کانَ محمدٌ قام).؟ اسم ناسخ و فاعل طبق این اعراب که میگوید فاعل مقدم شده،کجا هستند.؟ پس نتیجه میگیریم فاعل مقدم بر فعل نمیشود. پس"عاقلٌ"فاعل است برای عامل محذوفی،که عامل مذکور(یَنْصَحْکَ) او را تبیین میکند. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ۱۱۶ تا۱۱۸ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0