🌷و قل رب زدنی علما🌷 🌹تعریف علم از نظر امام صادق علیه السلام 👇👇👇 در حدیث گرانقدر عنوان بصری امام صادق علیه السلام علم را تعریف می کند👇 🔷️در دیدار عنوان بصری با امام صادق ع حضرت به عنوان فرمود: چه‌ می خواهی؟ گفتم: از خدا خواستم که قلب شما را بر من منعطف گرداند و از علم شما به من روزی کند و امیدوارم که خدا آنچه را که از او در باره شما تقاضا کرده ام اجابت نماید. ♦️فرمود: ای اباعبد الله! 👇 🌹((علم به آموختن نیست. علم نوری است که در قلب کسی که خدا بخواهد او را هدایت کند قرار می دهد، پس اگر طالب علمی اول در نفس خودت ❤حقیقت عبودیت❤ را جستجو کن و علم را با عمل به آن طلب کن و از خدا بپرس تا به تو پاسخ گوید و بفهماند.))🌹 🔶گفتم: ای شریف! فرمود: بگو ای اباعبد الله گفتم: ای ابا عبد الله حقیقت عبودیت چیست؟ 🔷️فرمود: سه چیز است: ۱. این که عبد برای خود در مورد آنچه که خدا به وی سپرده است مالکیتی قائل نباشد؛ چرا که بندگان مالکیتی ندارند؛ بلکه همه اموال را مال خدا می بینند و آن را در جایی می نهند که خدا امر کرده است. ۲. عبد برای خود تدبیری نمی کند (چرا که تدبیر عبد به دست رب او است) ۳. تمام مشغولیت عبد معطوف به انجام دادن کاری است که خدای تعالی به او امر نموده است و پرهیز از آنچه که او را نهی کرده است. ♦️پس آنگاه که عبد در آنچه که خدا به او واگذار کرده احساس مالکیتی نداشته باشد، انفاق در آنچه که خدا امر کرده است برای او آسان خواهد شد و چون عبد تدبیر خود را بر مدبر خود واگذار کند، سختی های دنیا بر او آسان می شود و چون عبد مشغولیت و اهتمامش منحصر در امر و نهی خداوند باشد دیگر مجال و فرصتی برای خود نمایی و مباهات به مردم نخواهد یافت. پس اگر خداوند به کسی این سه چیز را عطا کند امر دنیا و ابلیس و مردم برایش سهل و آسان می شود و برای زیاده اندوزی و مفاخرت خواهان مال دنیا نمی شود و آنچه در دست مردم است را برای عزت و برتری طلب نمی کند و روزهای عمر خود را در پی اموری عبث به هدر نمی دهد. این اولین درجه از تقوا است. همچنان که خدای تبارک و تعالی می فرماید: "آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که اراده برتری جویی و فساد در زمین نداردند و عاقبت نیکو از آن پرهیزکاران است". 📚بحار الانوار، ج1، ص 224 🆔 @tark_gonah_1