#کلام_خدا #سوره_بروج ✅آیات1_9 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻭَﺍﻟﺴَّﻤَﺂءِ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟْﺒُﺮُﻭﺝِ «٢» ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﻤَﻮْﻋُﻮﺩِ «٣» ﻭَﺷَﺎﻫِﺪٍ ﻭَ ﻣَﺸْﻬُﻮﺩٍ «٤» ﻗُﺘِﻞَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺄُﺧْﺪُﻭﺩِ «٥» ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟْﻮَﻗُﻮﺩِ «٦» ﺇِﺫْ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻗُﻌُﻮﺩٌ «٧» ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺷُﻬُﻮﺩٌ «٨» ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻘَﻤُﻮﺍْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺍﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ «٩» ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻪُ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻲ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْ ءٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺑﺮﺟﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﮔﻮﺩﺍﻝ (ﭘﺮ ﺁﺗﺶ). ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﭘﺮ ﻫﻴﺰم. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺁﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺍﻱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﻭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺍﻳﺮﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺟﺰ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ‌ﻫﺎ: 🌟«ﺑُﺮﻭﺝ» ﺟﻤﻊ «ﺑُﺮﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﻣﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ «ﺗﺒﺮّﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺯﻳﻨﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺗﻔﻊ، ﺑﺮﺝ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﺎ، ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺑﺮﻭﺝ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺮﺟﻲ ﺑﻠﻨﺪ، ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻭ ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺮﻭﺟﺎً ﻭ ﺯﻳّﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ»(٧٧٥) 🌟ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻳﻪ«ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ» ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻲ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﻫﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻣﺎ ﺳﻮﻱ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻭ ﺑﻪ ﻛﻞّ ﻫﺴﺘﻲ. 🌟ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:(٧٧٦) ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﻪ«ﺍﻧّﺎ ﺍﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺷﺎﻫﺪﺍً...»(٧٧٧) ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﻪ «ﺫﻟﻚ ﻳﻮم ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﻟﻚ ﻳﻮم ﻣﺸﻬﻮﺩ»(٧٧٨) 🌟«ﻭﻗﻮﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺗﺶ ﮔﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﻮﺧﺖ ﺍﺳﺖ. 🌟«ﺍُﺧﺪﻭﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﻋﻤﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﻮﺩﺍﻟﻲ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺗﺸﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🌟ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺫﻛﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم‌ﻫﺎ: ١- ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﺶ.«ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ» ٢- ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻴﻮم ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ» ٣- ﺷﻤﺎ ﻭﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ، ﻫﻤﻪ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺧﺪﺍ.«ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ» ٤- ﺍﻋﻠﺎم ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ.«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٥ - ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻋﺒﺮﺕ ﻫﺎ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ.(ﺍﺯ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺧﺪﻭﺩ، ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ، ﻧﺎم ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ... ﺳﺨﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﺛﺮﻱ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﺒﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ.)«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٦- ﺗﻔﻜّﺮ ﻇﻠﻢ ﺳﺘﻴﺰﻱ ﻭ ﻇﺎﻟﻢ ﻛﻮﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.(ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺧﺪﻭﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺴﺖ، ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.«ﺗﺒّﺖ ﻳﺪﺍ ﺍﺑﻲ ﻟﻬﺐ ﻭ ﺗﺐّ»)«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٧- ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ، ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻛﺸﺘﻦ‌ﻫﺎ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎم ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎم ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ» ٨ - ﻧﻘﻞ ﻇﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴّﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ، ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﺫ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻌﻮﺩ...» ٩- ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺳﻨﮕﺪﻟﻲ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮔﺮﻱ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ. «ﻭ ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮﺩ» ١٠- ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻨﺪ، ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. «ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ - ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮﺩ» ١١- ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ» (ﺟﻤﻠﻪ «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺁﻣﻨﻮﺍ» ﺭﻣﺰ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩ.) ١٢- ﻣﻨﻄﻖ ﻛﺎﻓﺮ، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ» ١٣- ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻛﻔّﺎﺭ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍﺿﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺎّ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ...» ١٤- ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻲ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ» ١٥- ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺍﺗّﺼﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻗﺎﺩﺭ، ﺍﺷﻜﺎﻟﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﮕﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ» ١٦- ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ١٧- ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻲ ﻛُﻞّ ﺷﻲ ءٍ ﺷﻬﻴﺪ» ٧٧٥) ﺣﺠﺮ، ١٦ ٧٧٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ٧٧٧) ﺍﺣﺰﺍﺏ، ٤٥ ٧٧٨) ﻫﻮﺩ، ١٠٣ #تفسیر #قرآن #جزء۳۰ @thaghlain 🌹