هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحب آن پرچم طاغوت است!!! کد: 4831 🔸متن سوال: حديثي از امام صادق(ع) شنيده شده كه فرموده است: «هر پرچمي كه قبل از قائم ما برافراشته شود، ضلالت و گمراهي است» منظور از اين حديث چيست؟ برخی می‌گویند مطابق روایات، هر قیام و انقلاب و تشکیل حکومت قبل از قیام حضرت مهدی (عج) ناروا، بلکه حرام و ممنوع است. مطابق بعضی از روایات «قیام کننده» قبل از قیام قائم (عج) طاغوت است، و هر پرچمی که قبل از ظهور قائم(عج) برافراشته شود، صاحبش طاغوت است به عنوان نمونه: امام صادق(ع) به یکی از شاگردان معروفش به نام مفضل فرمود: «کل بیعة قبل ظهور القائم (ع) فبیعته کفر و نفاق و خدیعة؛ هر بیعتی قبل از ظهور قائم (ع) انجام شود آن بیعت، کفر، نفاق و تزویر است.» (بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۸ .) یا امام باقر(ع) فرمود: «کل رایة ترفع قبل قیام القائم فهی طاغوت؛ هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحب آن پرچم طاغوت است.» (وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷ .) 🔹پاسخ اجمالی: 1️⃣ در تفسیر حدیث باید گفت برافراشتن پرچم، کنایه از اعلان جنگ با نظام حاکم و تلاش برای تاسیس حکومت جدید است. واژۀ «طاغوت» و جمله «یعبد من دون الله» در شبهه به خوبی بیانگر آن است که مقصود از «پرچم برافراشته شده پیش از قیام قائم» پرچمی است که مقابل خدا و رسول و امام (ع) برافراشته شود و برافرازنده آن، مقابل حکومت خدا، حکومتی تاسیس کند و در پی آن باشد که به خواسته‌های خود جامه عمل بپوشاند. بنابراین، نمی‌توان شخص صالحی را که برای حاکمیت دین، قیام و اقدام کرده است، طاغوت خواند. 2️⃣ بین قیامی که دعوت به خود است با قیامی که دعوت به خداست تفاوت است و نمی‌توان هر دو را با یک چوب راند. از جمله قیام هایی که برای دعوت به خدا و ولایت امامان صورت گرفت قیام زید می‌باشد که مورد تایید امامان(ع) قرار گرفت، امام صادق(ع) می‌فرماید: «نگویید زید خروج کرده! چون، زید عالم و صادق بود و شما را به سوی خود فرا نمی‌خواند، بلکه شما را به سوی رضای آل محمد، دعوت می‌کرد…». (اصول کافی، ج۸، ص۲۶۴.) بنابراین، قیامی ‌باطل است که برای اهداف شخصی و غیر دینی باشد، امّا قیامی ‌که برای ولایت و امامت اهل بیت(ع) و برای ادامه‌ی راه آنان باشد، باطل نیست. 3️⃣ غیبت به معنای تعطیل شدن احکام و حدود الهی نیست، روایات بسیاری وارد شده است که شیعیان را ملزم می‌کند برای ظهور حضرت مهدی(عج) آماده شوند و جامعه را آماده کنند. 4️⃣ در توقیع شریف امان زمان(عج) در جواب نامه اسحاق بن یعقوب در رابطه با سوالی که بیان شد «حوادث واقعه» در زمان غیبت پیش خواهد آمد وظیفه ما چیست؟ آن حضرت در این باره مى‌فرمایند: «و امّا رخدادهایى که پیش مى‌آید پس به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم.» (اکمال الدین، ج ۱، ص ۴۸۳) امام خمینی در کتاب حکومت اسلامی خویش در همین زمینه می‌فرمایند: اگر رسول اکرم(ص) فرموده بود که من می‌روم و امیرالمؤمنین(ع) حجت من بر شماست. شما از این می‌فهمیدید که حضرت رفتند، کارها همه تعطیل شد، فقط مساله گویی مانده که آن هم به حضرت امیر (ع) واگذار شده است؟ یا اینکه…خدا او را تعیین کرده تا در همه کارها به او رجوع کنند، فقها هم مسئول امور و مرجع عام توده های مردم هستند؟» (امام خمینی، ولایت فقیه (حکومت اسلامی)، ص ۶۹) 5️⃣ در انتها باید بدین مطلب نیز اشاره نمود که این خبر و اخبار قلیلی که از این دست داریم خبر واحد می‌باشند و متواتر نیستند. در مورد خبر واحد در اصول شیعه یکی از شرایطی که می‌توانیم خبر واحد را بپذیریم این است که آن خبر واحد مقابل اصول قطعی یا مسلم شیعه نباشد. در حالیکه در مقابل این خبر واحد ما اصول مسلّمی همچون وجوب امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با فساد، و… را داریم. 🔗پاسخ تفصیلی: the14.ir/4831 💠مرکز پاسخگویی به شبهات @the14ir