🌺تفسیر روز پانزدهم رمضان 🌺 🔰قرآن و ولایت، تنها راه بسوی خدا 👌از بیانات استاد غلامعباس هاشمی 🔸روز قیامت تنها حسرت گمراهان در این است که من راهی را که پیامبر خدا برای سعادت و هدایتم نشان داد را نادیده گرفتم: "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا" (ﻭ ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ، دستان خود را ﻣﻰ ﮔﺰﺩ و ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍی ﻛﺎﺵ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍهی ﺑﻪ ﺳﻮی ﺣﻖ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﻓﺘﻢ‌ فرقان۲۷) 🔸راه به سوی خدای سبحان و هدایت فقط در این جهان شدنی است و در آخرت، هدایت ممکن نیست بلکه گمراهان این جهانی در جهان دیگر گمراه ترند؛ "وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا" (ﻭ کسی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻮﺭ ﺩﻝ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻢ ﻛﻮﺭﺩﻝ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.اسراء ۷۲) 🔸 مطلب مهم این است که قران فقط دو چیز را سبیل به سوی خداوند دانسته است، یکی قرآن و دیگری ولایت؛ 🔸درخصوص قرآن فرمود: "إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا" (ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻳﻦ قرآن هشداری ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﺭﺍهی ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ بوسیله قرآن ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ. انسان ۲۹ و مزمل ۱۹) 🔸دومین سبیل به سوی خداوند، ولایت و مودت اهل البیت علیهم السلام است که به گونه لطیفی جزو فرهنگ قرآن قرار گرفته است. عجیب اینکه این حقیقت را بسیاری در نمی یابند. این ایات که اهل بیت را در فرهنگ قرآن هم سنگ قران و سبیل به سوی خدا قرار داده بهترین دلیل بر جایگاه محبت اهل بیت و ولایت آنان در هدایت انسان است. 👌توضیح و بیان این مطلب لطیف این است که در سوره شوری مودّت اهل البیت (علیهم السلام) بعنوان پاداش انحصاری رسول خدا مطرح شده است: "قُلْ لاَاَسْئَلُکُم عَلَیْهِ اَجْرَاًاِلَّا الْمَوَدَّةَفِی الْقُرْبیَ." با این که هیچ پیامبری از مردم مزد رسالت طلب نکرد، چنانچه از زبان هود، لوط، نوح، شعیب و صالح درسوره شعراء در پنج آیه فرموده است که ما اجرمان بر عهده خداوند است و از مردم اجری مطالبه نمی کنیم "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (شعراء۱۰۹،۱۲۷،۱۴۵،۱۶۴،۱۸۰) البته پیامبر خاتم (صلی الله علیه وآله) نیز مانند دیگر پیامبران فرمودند که من اجری نمی خواهم و آنچه از اجر خواستم برای خودتان است " قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ." ﺑﮕﻮ : (ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺎﺩﺍشی ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ، ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ است، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ.سبا۴۷) ▫️سوالی که اینجا مطرح است اینکه چرا اول فرمود من اجر می خواهم و آن مودت اهل بیت من است و در مرتبه دیگر فرمود من اجر نمی خواهم و هر چه خواستم برای خودتان است؟ حال عدم تضاد این دو آیه بلکه هماهنگی کاملشان را با توجه به سوره مبارکه فرقان می توان فهمید. در سوره فرقان علت این طلب اجر را که برای خود امت است، سبیل بودن مودت اهل بیت بسوی خدا معرفی می کند: "قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا" (ﺑﮕﻮ: ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ در برابر تبلیغ دین و رسالتم مزدی ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ، ﺟﺰ برای ﻫﺮ کسی که ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍهی ﺑﻪ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﮕﻴﺮﺩ. ۵۷). این سه ایه در کنار هم نشانگر این است که در کنار قرآن، تنها راه رسیدن به خدای سبحان مودّت اهل البیت علیهم السلام است و از اینجا جایگاه امامت و ولایت و عشق به ولی خدا آشکار می شود‌. بهای وصل تو گر جان بود خریدارم که جنس خوب مبصّر به هر چه دید خرید این مطالب بلند هماهنگی دقیقی با حدیث شریف ثقلین دارد که متواتر بین فریقین است. در دعای ندبه نیز که منشور عقائد اصیل قرآنی است هر سه آیه فوق در کنار هم آمده است تا فرهنگ قرآن را تبیین نماید"ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فِی كِتَابِكَ فَقُلْتَ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی وَ قُلْتَ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ وَ قُلْتَ مَا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاّ مَنْ شَاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلَی رَبِّهِ سَبِیلا فَكَانُوا هُمُ السَّبِیلَ إِلَیْكَ وَ الْمَسْلَكَ إِلَی رِضْوَانِكَ". #تیپ__خط__مقدم__جنگ__نرم پایگاه اطلاع رسانی واحد خواهران مسجد امام حسن عسکری ع پردیسان دوستانتون رو عضو این کانال کنید. 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/536018969C067fed5431