💢 فلسفه قیام عاشورا | برداشت تشکیل حکومت از قیام عاشورا 🍂یکی از دیدگاه‌های مهم درباره قیام امام حسین (علیه‌السلام) که به ویژه در سه دهه اخیر مطرح شده، دیدگاه «قیام به انگیزه پیروزی نظامی و تشکیل حکومت» است. ✍️پیروزی نظامی (تشکیل حکومت اسلامی) برای امام، مطلوب درجه یک و صلح شرافتمندانه، مطلوب درجه دو و شهادت، مطلوب درجه سه بوده است. با این تفاوت که آن حضرت، اول برای پیروزی نظامی و بعدا برای صلح فعالیت کرد؛ ولی برای کشته شدن هیچ گونه فعالیتی نکرد؛ بلکه این عمال حکومت ضد اسلام بودند که فرزند پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را کشتند و چنین خسارت بزرگی را بر جهان اسلام وارد ساختند. 🔻در این نظریه تاکید بسیاری شده است بر اینکه هدف از نهضت امام حسین (علیه‌السلام)، شهادت نبوده و دیدگاه قیام برای نیل به شهادت، از قرن هفتم با تالیف کتاب لهوف (الملهوف) شایع شده است. 🍁این نظریه بر این باور استوار است که اگرچه ارزیابی امام در موازنه قوا و شرایط قیام، مطابق با واقع بوده، اما از حوادث پیش‌بینی نشده و پشت پرده آگاه نبوده و این امر منجر به شکست نهضتش شد. ✅بنابراین امام از نگاه این نظریه، شخصی است که حتی به اندازه افرادی که از روی دلسوزی از وی می‌خواستند از رفتن به عراق و برپایی نهضت در آنجا منصرف شود، دارای قدرت لازم برای پیش‌بینی حوادث غیرمترقبه نبوده است! 🔸در حالی که روشن است اگر حتی امام، فاقد علم غیب فرض شود، باز نمی‌شود او را آنقدر اشتباه‌کار دانست که در مسائل بسیار مهمی که با مصالح خود، خاندان و جامعه اش ارتباط حیاتی داشته، حتی به میزان نصیحت گویان، قدرت تشخیص حوادث آینده را ندارد. اگر امام این قدر اشتباه‌کار باشد، دیگر نمی‌توان او را شایسته امامت و زمامداری مسلمانان دانست. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 fa.wikifeqh.ir/برداشت_تشکیل_حکومت_از_قیام_عاشورا 🆔 @wikifeqh