حدیث ازمعصومین درموردازدواج موقت - حقیقت صیغه و روشنفکری دورازتعصبات بی اساس http://haghighatesighe.blogsky.com/1391/10/11/post-8/

امام علی (علیه السلام ) : اگر عمر ازدواج موقت را حرام نکرده بود ، کسی زنا نمی کرد مگر بدبخت ترین انسانها .

نظر قرآن در باره ازدواج موقت چیست؟ | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم http://pajoohe.ir/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F__a-42747.aspx

در روایتی با سند معتبر نقل شده است که علی بن یقطین از امام موسی کاظم(ع) درباره {جایز بودنِ} متعه پرسید. امام(ع) فرمودند: تو که نیازی به متعه نداری چرا می پرسی؟! علی بن یقطین گفت: فقط می خواهم بدانم. حضرت فرمود: {مشروعیت و جایز بودنِ} متعه در کتاب علی {ع} آمده است. (کلینی، الکافی، ج۵، ص۴۵۲ و حر عاملی، وسائل الشیعه ، ج۲۱ ، ص۲۲، حدیث ۲۶۴۲۰)

محمد بن شمعون می گوید: امام کاظم علیه السلام به بعضی از یارانش نوشتند: در متعه زیاده روی نکنید. وظیفه شما تنها برپایی سنت پیامبر است. و چنان نباشد که افراط در متعه شما را از همسران خود بازدارد تا بر ما که شما را به آن امر کرده ایم نفرین کرده و لعنت بفرستند!!!.[و باعث کفر و ارتداد آنها گردد.] حدیث۳۹ وسائل الشیعه

امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله به معراج رفت، فرمود: جبرئیل نزد من آمده و گفت: ای محمد(ص) خداوند تبارک و تعالی می فرماید: من گناهان زنانی که از امت تو متعه  شوند را بخشیدم. رسائل ج ۱۴/ لئالی ج ۳ / من لا یحضر ج ۳٫

داستان تشویق امام زمان (عج) و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ازدواج موقت حِمیری به حضور امام زمان (عج) نامه ای نوشت و از ایشان سؤال کرد: مردی که شیعه است و متعه را حلال میداند و اعتقاد به رَجعَت (بازگشت امامان پس از امام زمان عج) دارد، همسری دارد؛ همسری خوب که در تمام کارها او را یاری می کند، لذا با او عهد کرده که هرگز با وجود او همسر دیگری نگیرد و ازدواج موقت هم نکند و با وجود او کس دیگری را نخواهد و به این عهد ۱۹ سال پای بند است و بر عهدش عمل کرده و چه بسا مدّت های زیادی در مسافرت و دور از منزل بوده و متعه نگرفته است و مشغول بودن به برادران، اولاد، خدمه و اطرافیان هیچ فرصتی به وی نداده که به فکر ازدواج موقت بیفتد. او متعه را حرام نمی داند، بلکه به آن معتقد است؛ ولی چون همسر خود را دوست دارد برای حفظ او و خودش متعه نمی گیرد و این کار را دوست نمی دارد، آیااو برای تحریم متعه بر خود (در شرط ضمن عقد) گناهکار است یا نه؟ از طرف حضرت جواب رسید: «برای اینکه قسم به معصیت خداوند خورده، لازم است خدا را اطاعت کند و یک دفعه هم که شده متعه بگیرد!» (بحارالانوار، علاّمه‌ی مجلسی، ج ۱۰۳/ص ۲۹۸/ش ۲؛ الاحتجاج، طبرسی، ۲/۳۰۶) .

به این موضوع هنوز ورود نکردیم 😊 ان شاالله اگه فرصت شد تا آخر شب خدمتتون عرض میکنم

🌷 در رابطه با موضوع تحلیلی #زنان_اسم_رمز_شبیخون هنوز موضوعاتی چون #فمنیسم و #زنان_در_سینما و #زنان_در_سیاست و #آزادی_جنسی باقی مونده که ان شاالله در فرصتهای مناسب تشریح میکنم

سلام استاد ببخشید استاد من درست یا غلط به خاطر حجم زیاد پیامها نظر دوستان رو نمیخونم ..البته بعضی از پیامهایی که رو پیام شما جواب مینویسن رو میخونم... بقیه فقط پیامها و صوتهای شما... #سوال خواهشا جواب سوالها را بفرمایید.. الان من با گوش کردن فایلهای صوتی شما تو دو مورد تکلیفم روشنه..اول تلاش کنم بنیان خانواده را مستحکم کنم دوما در مورد ازدواج آسان در اطرافیان قدمی برداشته بشه.. ولی خدایی سومی رو نمیفهمم..من اگر ازدواج موقت را پذیرفتم یا چند همسری رو ،دقیقا باید چه کار کنم؟ از خودمون شروع کنیم تا فامیل و اطرافیان برای مردهای متأهل همسر دوم پیدا کنیم؟ یا با خانمها صحبت کنیم به همسرانشون مجوز بدهند تو رو خدا اگه لازمه تعارف نکنید...؟

ان شاالله وقتی این موضوعات هم تشریح و تبیین شد بصورت کامل متوجه علت و هدف پرداختن به آن خواهید شد