🔻 اسلام سیاسی, سکولاریسم, جدایی دین از سیاست 🔹بعضی‌ها مسجد را -برخلاف آنچه ما حالا عرض کردیم- از مسائل سیاسی میخواهند بکلّی برکنار بدارند. [میگویند] آقا شما وارد سیاست نشوید، کار خودتان را بکنید. کار خودتان یعنی چه؟ یعنی بیایید همان نمازتان را بخوانید و بروید؛ فقط پیش‌نمازی محض. این همان سکولاریسم است. سکولاریسم به‌معنای بی‌دینی نیست، سکولاریسم به‌معنای این است که دین در غیر عمل شخصی، هیچ بُروزوظهوری نداشته باشد. نظام اجتماعی کاری به دین ندارد. بله، هرکسی در داخل نظام اجتماعیِ متنوّعِ غربی و شرقی و امثال اینها خودش برای خودش، در دل خودش، در عمل خودش یک ارتباطی با خدا داشته باشد؛ سکولاریسم یعنی این. این همان چیزی است که دشمنان میخواهند؛ دشمنان همین را میخواهند. آن دینی که با آن مخالفند، آن ایمانی که با آن میجنگند، آن ایمانی است که به ایجاد نظام اسلامی می‌انجامد و اسلام را قدرتمند میکند؛ با آن مخالفند. از اسلام میترسند؛ کدام اسلام؟ اسلامی که دارای قدرت است، دارای نظامات است، دارای سیاست است، دارای حکومت است، دارای ارتش است، دارای نیروی مسلّح است، دارای توانایی‌های علمی است، دارای توانایی‌های بین‌المللی [است‌]. از این‌جور اسلامی میترسند وَالّا از اسلامی که ولو یک میلیون طرف‌دار هم فلان جریان یا فلان حزب یک گوشه‌ای در یک کشور یا در سراسر دنیا داشته باشد امّا قدرتی در اختیار ندارد، واهمه‌ای ندارند؛ کاری [در برابر آن‌] نمیکنند. آن اسلامی که با آن مقابلند، با آن مخالفند، با آن دشمنند، کینه‌ی آن را در دل میپرورانند، اسلام مقتدر است. آن‌وقت ما بیاییم اسلام را در کانونهای اصلی خود یعنی مساجد، از مسائل جامعه، از مسائل سیاست، از مسیر جامعه، از مصیر(*) جامعه بکلّی منصرف کنیم؟ این جفای بزرگی است در حقّ مسجد. (*) جایی که کار بدان جا ختم میشود ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ 🔸بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران

🔻 جدایی دین از سیاست, اسلام سیاسی 🔹 یک سنگر دیگر از سنگرهای دشمن، جدایی دین از سیاست بود. به همه باورانده بودند که دین باید در محیط سیاست، در محیط زندگی و در نظام اجتماعی دخالت نکند؛ این را باورانده بودند. حالا آنهایی که با دین سروکار نداشتند که به جای خود، حتّی متدیّنین و حتّی بعضی از علمای دین باور نمیکردند که اسلام بتواند در مسائل سیاسی دخالت کند؛ این در حالی است که اصل تولّد اسلام در اوّل، با رویکرد سیاسی بود. پیغمبر اکرم اوّلین کاری که در مدینه کرد، حکومت تشکیل داد، امّا این باور را در ذهنها گنجانده بودند و از این سنگر علیه نظام و علیه کشور و علیه مردم فعّالیت میکردند. جمهوری اسلامی آمد و این سنگر را هم منهدم کرد و نابود کرد. امروز درباره‌ی مسائل کشور از دیدگاه اسلامی و قرآنی، جوانهای ما و دانشجوهای ما در دانشگاه‌های ما [هم] دارند کار میکنند و تلاش میکنند، چه برسد به علما و حوزه‌های علمیه و مانند اینها. ۱۳۹۵/۰۱/۰۱ 🔸بیانات مقام معظم رهبری در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی

⭕️آخرین گمانه زنی از کابینه پیشنهادی سید ابراهیم رئیسی ◼️معاونت اول: مخبر، فتاح، جلیلی، لنکرانی، سعید محمد ◻️دبیر شورای عالی امنیت ملی: طائب، جلیلی، باقری کنی ◼️رییس دفتر: نظرنیا، قدمی، میثم نیلی ◻️وزارت صمت: فاطمی امین، مخبر ◼️وزارت خارجه: جلیلی، امیرعبدالهیان،باقری کنی ◻️سازمان برنامه و بودجه: فرهاد رهبر، قاضی زاده هاشمی، برقعی ◼️وزارت علوم: فرهاد رهبر، تهرانچی، زلفی گل، مهدی نژاد نوری ◻️سازمان انرژی اتمی: زاکانی، تهرانچی، آقامیری ◼️وزارت اقتصاد: فاطمی امین، فرهاد رهبر،جبرائیلی ◻️معاونت امور زنان: خانم مرضیه وحید دستجردی، خانم خزعلی ◼️وزارت بهداشت: قاضی زاده هاشمی، خانم مرضیه وحید دستجردی،لنکرانی ◻️وزارت دفاع: حاجی زاده، سپهر، سیاری ◼️وزارت مسکن و شهرسازی: عبادالله عبدالهی، سعید محمد،نیکزاد ◻️وزارت آموزش و پرورش: احمد حیدری، حاجی بابایی، علی اکبری،مجید‌حسینی ◼️وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ساسان زارع، یامین پور، میثم نیلی،ضرغامی ◻️وزارت کشور: منصوری، محصولی، صولت مرتضوی، زاکانی ◼️معاونت علمی و فناوری: تهرانچی، دهنوی، زاکانی، زلفی گل، تهرانچی، مهدی نژاد نوری ◻️وزارت کشاورزی: سادات، نقدعلی ◼️وزارت کار، تعاون و رفاه اجتماعی: فاطمی امین، بذرپاش، عبدالملکی، مخبر ◻️وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات: هاشمی تشکری، اخوان بهابادی، زارع پور، قدمیاری ◼️معاونت حقوقی ریس جمهور: بهادری جهرمی، خانم پاد ◻️وزارت دادگستری: بهادری جهرمی، بزرگی ، دهقان ◼️وزارت نفت: عبادالله عبدالهی، میرکاظمی،رستم قاسمی ◻️وزارت نیرو: مهدی دوستی،سعید محمد،پرویز فتاح ◼️میراث فرهنگی و گردشگری: ضرغامی، منصوری ◻️وزارت اطلاعات: نبویان، عبدالهی، محسنی اژه ای،مصلحی ◼️سازمان امور اداری و استخدامی: فروزنده، علی احمدی ◻️بانک مرکزی: آیت ابراهیمی، فرهاد رهبر، پرویز داودی، صمصامی ◼️دبیرخانه مناطق ویژه اقتصادی: امیرآبادی، نوریجانی ◻️وزارت ورزش و جوانان: محسن منصوری، سجادی ◼️معاونت امور پارلمانی: امیرآبادی، احمد حیدری

#سوال 🔹 لطفا بفرمایید این گمانه زنی ها برای وزرا و .... چ سودی ب حال مردم دارد؟!

بسیاری از سوالاتی که در خصوصی پیرامون گمانه زنی های اعضا کابینه میپرسید در این ویس پاسخ داده شده

🔻 مثل چمران بمیرید،چمران شرف را بیمه کرد...

#سوال سلام جالبه در شهرهایی که خبرگان هم رای گیری بوده مثل قم و تهران ارا نفر اول از رای آقای رئیسی کمتر قم آقای سعیدی ۲۷۰هزار ولی آقای رئیسی ۳۴۶هزا ر حدود ۷۰هزار تا اختلاف در تهران خیلی عجیبه آقای رئیسی بیشتر از ۲میلیون دونفر اول خبرگان آقای اعرافی ۱میلیون چرا ؟؟ کسانی که به آقای رئیسی رای دادن به اعرافی با اینکه معروف بود رای ندادن(اختلاف هم شدیده) در قم که آقای سعیدی رقیب جدی نداشت. اشکال کجاست؟

#سوال خب سیدجان شما خودت چرا لیست منتشر می‌کنی؟؟

سلام جناب رضوی. شب بخیر این افراد که اکثرا همون افراد مسئول در دولت های قبلی اند. دولت جوان انقلابی با وجود این افراد محقق میشه؟؟

سلام وادب وقت بخیر سوالی داشتم چرا کابینه جناب رئیسی رو پیشاپیش،پیش بینی میکنید؟ چه سودی داره؟ واقعا برام جای سواله.

✅خلاصه سوالم : لطفا در مورد آقای احمدی نژاد برامون صحبت بفرمایید که چرا به این شدت تغییر کرده خیلی دلم براش می سوزه ؟ یعنی این همه کار خوبش باعث نجاتش نشد یا نمیشه؟

🔻از ضعفهای ما این است كه ما به موازات علم، به موازات پیشرفتهای علمی، پیشرفت اخلاقی و تزكیه‌ی اخلاقی و نفسی پیدا نكرده‌ایم؛ این عقب‌ماندگی است. ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ 🔹بیانات مقام وعظم رهبری در خطبه‌های نماز جمعه تهران + ترجمه خطبه عربی

🔻بدبختى و روسياهى، ثمره ى عدم خودسازى 🔹برادران و خواهران ! اگر به خودمان نرسيم، بدبختى است، روسياهى است، محروميت است، از چشم خدا افتادن است، از مقامات معنوى دور ماندن و از نعيم ابدى الهى، تهيدست ماندن است؛ پس بايد به خودمان برسيم. 🔸 بيانات مقام معظم رهبری در روز اول ماه مبارك رمضان ، مطابق با 4/12/1371

سلام علیکم تحلیلاتان را درباره احمدی نژاد گوش دادم به قول استاد و محقق گرامی فاطمی نیا صفر و صدی به انسان ها نگاه داشتن خطاست نکات بعدی دقیقا انحراف ایشون از اسلام و انقلاب چی هست؟ اختلاف دیدگاه و یا مخالفت نظری با ولی فقیه انحراف است؟ انتقاد به دستگاه های حکومت آیا جرم و انحراف است آقا سید من فکر میکنم باید اساسا در مبانی تجدید نظر کنیم با این خط کشی ها به قول آقای پورازغدی شهید بهشتی ها و مطهری ها هم از مدار خارج می شوند درسته ما هم انتقاد داریم ولی خوب دور از انصاف هست همه هر طوری میخواهند درباره ایشون حرف می زنند ولی حتی نیم ساعت فرصت نمیدن ایشون در رسانه جوابگو باشه باور کنید قرار نبود ما این طور دهان منتقدین را ببندیم

🔻عبدالله زبیر؛ عامل انحراف پدرش 🔹عرصه‌ی دیپلماسی، عرصه‌ی مبارزه است؛ در این مبارزه باید قوی باشید. اگر میخواهید قوی باشید، ارتباط با خدا را مستحکم کنید؛ هم خودتان، هم خانواده‌تان. خانواده را مهم بشمرید؛ چه خانواده‌ی بزرگ دیپلماسی، چه خانواده‌ی شخصی خودتان. گاهی اوقات یک رخنه‌ی کوچک در درون خانواده، ما را تغییر میدهد. امیرالمؤمنین فرمود: زبیر با ما بود، از ما اهل‌بیت بود. واقعاً هم همین جور بود. میدانید بعد از رحلت پیغمبر، در مسجد، در پای منبر خلیفه‌ی اول - جناب ابوبکر - حدود ده نفر از صحابه بلند شدند و صریحاً از امیرالمؤمنین دفاع کردند؛ گفتند اینجائی که شما نشسته‌ای، حق علیبن‌ابیطالب است. یکی از آن ده نفر، زبیر بود! زبیر، رفیق دوران عشرت نبود؛ رفیق دوران محنت بود. امیرالمؤمنین فرمود: زبیر همواره با ما بود، «حتّی شبّ ابنه عبدالله»؛ تا پسرش عبدالله بزرگ شد، آمد توی عرصه، در تصمیم‌گیریها دخالت کرد؛ آن وقت او عوض شد. زبیر همانی شد که آمد در مقابل امیرالمؤمنین شمشیر کشید! گاهی اوقات یک رخنه‌ی کوچک در درون خانواده، یک چنین اثر بسیار مهمی میگذارد. لذا باید جلوی این رخنه را گرفت؛ و این هم جز با توکل به خدای متعال، جز با ذکر، جز با توجه، امکان‌پذیر نیست. ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ 🔸بیانات مقام معظم رهبری در دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی‌های سیاسی ایران در خارج از کشور

🔻رفتار امیرالمومنین(ع) با مخالفان؛ مبنای عملکرد امام خمینی(ره) و نظام اسلامی 🔹یك نكته‌ی اساسی دیگر در مورد خط امام و راه امام این است كه امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار حال كنونی اشخاص باشد. گذشته‌ی اشخاص، مورد توجه نیست. گذشته مال آن وقتی است كه حال فعلی معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسك كند و بگوید: خوب، قبلاً اینجوری بوده، حالا هم لابد همان جور است. اگر حال فعلی اشخاص در نقطه‌ی مقابل آن گذشته بود، آن گذشته دیگر كارائی ندارد. این همان قضاوتی بود كه امام امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) با جناب طلحه و جناب زبیر كرد. شما باید بدانید طلحه و زبیر مردمان كوچكی نبودند. جناب زبیر سوابقی درخشان دارد كه نظیر آن را كمتر كسی از اصحاب امیرالمؤمنین داشت. بعد از به خلافت رسیدن جناب ابی‌بكر، در همان روزهای اول، پای منبر ابی‌بكر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت كردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی‌بن‌ابی‌طالب است. اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است. اینها چیزهائی نیست كه شیعه نقل كرده باشد؛ نه، این در همه‌ی كتب تواریخ ذكر شده است. یكی از آن اشخاصی كه پای منبر جناب ابی‌بكر بلند شد و از حق امیرالمؤمنین دفاع كرد، زبیر است. این سابقه‌ی زبیر است. مابین آن روز و روزی كه زبیر روی امیرالمؤمنین شمشیر كشید، فاصله بیست و پنج سال است. 🔹بعضی‌ها با امام از پاریس تو هواپیما بودند و آمدند ایران؛ اما در زمان امام به خاطر خیانت اعدام شدند! بعضی‌ها از دورانی كه امام در نجف بود و بعد كه به پاریس رفت، با ایشان ارتباط داشتند، در اول انقلاب هم مورد توجه امام قرار گرفتند؛ اما بعد رفتار اینها، موضعگیری‌های اینها موجب شد كه امام اینها را طرد كرد، از خودش دور كرد. میزان، وضعی است كه امروز بنده دارم. اگر خدای نكرده نفس اماره و شیطان، راه را در مقابل من منحرف كردند، قضاوت چیز دیگری خواهد بود. مبنای نظام اسلامی این است و امام اینجوری عمل كرد. ۱۳۸۹/۰۳/۱۴ 🔸مقام معظم رهبری - خطبه‌های نمازجمعه در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)

🔻 تیر و مرداد داغی رو در پیش داریم 😉