eitaa logo
🌹سبک زندگی اسلامی🌹
700 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
360 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
مکارم اخلاق ۳۷.mp3
1.68M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم اخلاق ۳۸.mp3
1.83M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۸ 📖 متن دعا «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى یَدِیَ الْخَیْرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ» «بارالها؛ خیر و خوبى را به دست من براى مردم جریان ده و آن را با منت گذاردن بر سرشان محو و باطل منما» 🔴 پیامبر اسلام (ص) فرمود: «ومن اصطنع إلی أخیه معروفاً فامتنَّ به أحبط الله عمله و ثبت وزره ولم یشکر له سعیه.» «هرکس به برادر (یا خواهر دینی) خویش نیکی کند و سپس بر او منّت گذارد، خداوند عمل نیک او را تباه می­کند و گناهش بر او ثبت می­‌شود و پاداشی به کارش داده نمی­‌شود.» (مستدرک الوسائل، ج۷، ص ۲۹) 🔻 گاهی سعی می‌کنیم قدم خیری بر داریم و منت نگذاریم، اما در جای دیگر تلاش داریم این نیکی خود را بازگو کنیم ... 🔵 امام جواد (ع) به شخصی که در یک روز به ده نفر فقیر عائله دار کمک نموده بود بدون آنکه بر آنها منت گذارد یا آنان را آزار دهد، ولی قضیه احسان و انفاق خود را برای امام جواد نقل نمود، فرمود: ↙️ «قد ابطلت برک باخوانک و صدقاتک، قال: و کیف ذلک یابن رسول الله؟ قال له محمد بن علی: اقراء قول الله عزوجل: یا ایها الذین آمنوا: لا تبطلوا صدقاتکم بالمن والاذی، قال الرجل: یا بن رسول الله ما مننت علی القوم الذین تصدقت علیهم و لا آذیتهم، قال له محمد بن علی: ان الله عزوجل قال: لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی و لم یقل لا تبطلوا بالمن علی من تتصدفون علیه والاذی لمن تتصدقون علیه و هو کل اذی!» «تو با نقل این قضیه بر و نیکی خود به برادرانت را ابطال نمودی و از میان بردی، عرض کرد: چگونه از میان بردم؟ حضرت پاسخ داد: کلام خدا را بخوان که فرموده است:ای مردم با ایمان! صدقات خود را با منت گذاردن و اذیت کردن ابطال منمایید، عرض کرد: یا بن رسول الله! به کسانی که کمک نمودم نه بر آنها منت گذاردم و نه آزارشان دادم. حضرت فرمود: خداوند فرموده صدقات خود را با منت گذاردن و اذیت کردن باطل نکنید و نفرموده است که: صدقات خود را با اذیت دادن و منت گذاردن مستقیم بر سر کسی که صدقه را دریافت می نماید باطل نکنید.» (مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۵۴۳) 🔸 اصل بدی و زشتی منت گذاری بخاطر فقر و ناداری انسان و وابستگی به دارایی خداست. و منت گذاری یعنی غفلت از خدا. 🔷 ملا احمد نراقی درباره راه درمان منت گذاری می‌فرماید: راهش این است که ما بدانیم کسی که احسان مارا قبول کرده در حقیقت او به ما احسان کرده و موجب رستگاری ما شده. در حدیث هم آمده که دست فقیر در قبول صدقه نائب دست خداست و آنچه به فقیر می‌رسد انگار به خدا رسیده. و همچنین سنت است که کسی که به فقیری چیزی داده، دست خود را ببوسد، چرا که انگار با دست خدا ملاقات کرده. و دست خود را بالای دست فقیر قرار ندهد، بلکه دست خود را بگشاید تا فقیر از دست او بردارد. 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم اخلاق ۳۹.mp3
1.84M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
◀️ برش‌هایی از جلسه ۳۹ 📖 متن دعا «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْر» «خدايا اخلاق نيكو به من بده و از فخر مرا مصون بدار» در بخش دوم دعا در خواست های متعددی از خداوند مطرح شده بود. که در کنار هر خلق نیکو، از آفت او هم به خدا پناه بردیم. ● از خدا خواستیم از دیگران بی نیازم کن، در عین حال به آفت سرمستی و طغیان دچار نشم. ● از خدا خواستیم عزیزم بگردان، اما به آفت کبر دچار نشم. ● از خدا خواستیم توفیق عبادت به ما بدهد، و از آفت خودپسندی و عجب در امان باشیم. ● از خدا خواستیم کاری کند که خیراتش به دست ما جاری شود، اما از آفت منت نهادن مصون باشیم. ● و در این فراز از خداوند می‌خواهیم که صفات والای اخلاقی را به ما ببخشد، اما کاری کند که از خود ستایی و به خود نازیدن مصون باشیم. از خداوند می‌خواهیم: «هب لی معالی الاخلاق» . "هب" از ماده "هبه" است به معنی هدیه، یعنی بخششی که بدون انگیزه و حساب و کتابی باشد! ✅ و این بخشش را از خدایی می‌خواهیم که هرچه می‌بخشد، هبه است. «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ» (فرقان، ۷۴) «پروردگارا، ما را زنان و فرزندانی مرحمت فرما که مایه چشم روشنی ما باشند.» 🔸 و همچنین در قرآن چنین فرموده: «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ» (آل عمران، ۸) «بار پروردگارا، دلهای ما را به باطل میل مده پس از آنکه به حق هدایت فرمودی و به ما از لطف خود رحمتی عطا فرما، که تویی بسیار بخشنده (بی‌منّت).» 🔴 پس از این خدایی که وهاب و بسیار بخشنده است می‌خواهیم در کنار انواع و اقسام روزی هایی که به ما دادی: «و هب لی معالی الاخلاق» ، یعنی آن اخلاق بلندمرتبه را به ما روزی کن. معالی به معنی بلند مرتبه و شرف است. ✔️ از اینجاست که رابطه آن با مکارم اخلاق راحت تر فهمیده می‌شود، چون مکارم اخلاق یعنی آن رفتاری که برخاسته از کرامت انسانی است. 🔹 لذا امام صادق (ع) درباره مکارم اخلاق فرموده اند: «عَلَيْكُمْ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَإِنَّهَا رِفْعَةٌ» «به مكارم اخلاق پايبند باشيد كه آن مايه سربلندى است» (تحف العقول ص۲۱۵) 🔻 "مکارم اخلاق" یعنی همان "معالی اخلاق" پیامبر اکرم (ص) فرمود: «اِنَّ اللّه‏َ يُحِبُّ مَعالِىَ الاُْخلاق وَ اَشْرافَها وَ يَكْرَهُ سَفْسافَها» «خداوند خلق والا و شرافتمند را دوست دارد و از كارهاى پست و ناچيز بيزار است.» (نهج الفصاحه، ح ۸۰۴) ❓پرسش: رابطه "مکارم اخلاق" و "معالی اخلاق" با "حسن خلق" چیست؟ در جلسه آینده به این سوال پرداخته می‌شود. 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم اخلاق ۴۰.mp3
1.63M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم اخلاق ۴۱.mp3
1.32M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
◀️ برش‌هایی از جلسه ۴۱ 📖 متن دعا «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْر» «خدايا اخلاق نيكو به من بده و از فخر مرا مصون بدار» ❗️تکبر و فخر فروشی ارتباط نزدیکی باهم دارند، و هردو ریشه در احساس حقارت انسان دارد. یعنی انسان می‌خواهد بزرگ نبودن درون خود را با نشان دادن ظاهر بزرگی جبران کند. ♦️ خداوند درباره فخرفروش فرمود: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا» (نساء، ۳۶) «که خدا مردم متکبّر خودپسند را دوست ندارد» 🔹 وقتی از خدا می‌خواهیم که صفات والای اخلاقی و ویژگی‌های کریمانه نصیب ما شود و به نقطه‌ی اوج اخلاقی برسیم، این اوج گرفتن ها، گاهی آفات و آسیب‌هایی به همراه دارد؛ گاه آدمی خواسته یا ناخواسته به خویش می‌بالد، و این بالیدن ها، چون موریانه‌ای، اخلاق کریمانه او را می‌خورد. 🔸 لذا امام سجاد (ع) به ما یاد می‌دهد که از خدا بخواهیم این آفت را از ما دور نگه دارد. «واعصِمنی مِن الفَخر» 🔻 بسیاری از علما تصریح کرده اند که تفاخر نوعی از تکبر است. بنابر این مطالب و روایاتی که در باره آثار تکبر و مذمت متکبرین وارد شده است در اینجا هم صادق می‌باشد. ▫️«قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ» (زمر، ۷۲) «آن گاه به آن کافران خطاب شود: اینک از هر در به دوزخ داخل شوید و در آن عذاب جاودان بمانید که متکبران را (دوزخ) بسیار بد منزلگاهی است.» ▫️امام صادق (ع) می‌فرماید: «روز قیامت افراد متکبر به شکل مورچه در آورده می‏‌شوند و مردم پیوسته آنها را لگدمال می‏‌کنند، تا زمانی که خدا از رسیدگی به حساب بندگان فارغ شود» (کافی، ج ۲، ص ۳۱۱ ) 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم الاخلاق ۴۲.mp3
1.77M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
◀️ برش‌هایی از جلسه ۴۲ 📖 متن دعا «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْر» «خدايا اخلاق نيكو به من بده و از فخر مرا مصون بدار» 🔵 "فخر" در جایی پیدا می‌شود که آدمی خود را دارا بداند! اما این تفکر همیشه درست نیست، مانند کودکی که در کنار رودی الماسی پیدا کرده و به دیگران فخر می‌فروشد! چون الماس حقیقتا ارزش دارد. اما گاهی این کودک مثلا لنگه کفشی را می‌یابد و به دیگران فخر فروشی می‌کند، با این حال دیگران هم غبطه می‌خورند و در تلاش برای یافتن چیزی برای فخر فروشی می‌گردند. واقعیت این است که بیشتر فخر فروشی ها از قسم دوم است، از جنس چیزهایی که چیز خاصی نیست، مانند فخر به قدرت، مقام، مدرک، مال و... است. 🔻 همچنان که قران کریم هم نمونه هایی از فخر های بی ارزش برشمرده است: «وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ» (سباء، ۳۵) «و باز گفتند که ما بیش از شما مال و فرزند داریم و (چون نعمت دنیای ما افزون‌تر است در آخرت هم) هرگز رنج و عذابی نخواهیم داشت.» 🔹 گاهی در زمان های گذشته حتی تعداد نفرات قبیله را هم مایه فخر فروشی قرار می‌دادند! چنانکه قرآن کریم می‌فرماید: «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ» (تکاثر، ۱ و ۲) «شما مردم را افتخار به بسیاری اموال و فرزند و عشیره سخت (از یاد خدا و مرگ) غافل داشته است. تا آنجا که به ملاقات (اهل) قبور رفتید (و به جای آنکه عبرت گیرید آنجا هم به قبرهای مردگان خود بر هم مفاخرت کردید).» 🔹 گاهی گذشتگان در زمان بشارت های پیامبران، خطاب به آنها چنین میگفتند: «وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً» (فصلت، ۱۵) «گفتند که از ما نیرومندتر (در جهان) کیست؟ آیا آنها ندیده و ندانستند که خدایی که آنها را خلق فرموده بسیار از آنان تواناتر است؟» 🔹 گاهی فرعونیان در هنگام قدرت چنین میگفتند: «يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ» (زخرف، ۵۱) «أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ» (زخرف، ۵۲) «آیا کشور با عظمت مصر از من نیست؟ و چنین نهرها از زیر قصر من جاری نیست؟ آیا (عزت و جلال مرا در عالم به چشم) مشاهده نمی‌کنید؟ بلکه من (به ریاست و سلطنت) بهترم تا چنین مرد فقیر خواری که هیچ منطق و بیان روشنی ندارد؟» 🔹 گاهی موقعیت های اجتماعی موجب تفاخر می‌شود، همچنان که در قرآن کریم فرموده است: « أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ » (توبه، ۱۹) «آیا رتبه سقایت و آب دادن به حاجیان (یعنی مقام عباس) و تعمیر کردن مسجد الحرام (یعنی مقام شَیْبه) را با (مقام) آن کس که به خدا و به روز قیامت ایمان آورده و در راه خدا جهاد کرده (چون علی علیه السلام) یکسان شمرید؟ هرگز آنان نزد خدا یکسان نخواهند بود.» 🔹 خیلی مواقع ابزار های امتحان را ما مایه فخر و مباهات قرار می‌دهیم. «وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ» (هود، ۱۰) «و اگر آدمی را به نعمتی پس از محنتی که به او رسیده باشد رسانیم (مغرور و غافل شود و) گوید که دیگر روزگار زحمت و رنج من سرآمده، سرگرم شادمانی و مفاخرت گردد.» 🔴 خلاصه اینکه اصل داستان فخر فروشی ها بر پایه توهمات است، توهم دارایی، توهم برتری، توهم استقلال در کسب همه چیز، توهم پایداری نعمت های ظاهری و.... 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
مکارم الاخلاق ۴۳.mp3
1.61M
همراه با دعای مکارم الاخلاق 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh
◀️ برش‌هایی از جلسه ۴۳ 📖 متن دعا «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْر» «خدايا اخلاق نيكو به من بده و از فخر مرا مصون بدار» ✅ دانستیم گاهی فخر فروشی ها برخاسته از جهالت و خیالات و توهمات است. که گاهی گمان میکنیم که چه داریم! و چه هستیم! و چه منزلتی داریم! درحالی که همگی خیال و توهم است. ♦️ در قرآن چندین مرتبه در کنار واژه "فخور" ، کلمه مختال ذکر شده است: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان، ۱۸) خدا هرگز مردم متکبر خودستا را دوست نمی‌دارد. 🔺 این آیه از سفارشات جناب لقمان به فرزندش است، که می‌فرماید چهره خودت را برای مردم نگیری و متکبر نباشی، که خدا متکبران فخر فروش را دوست ندارد. 🔸 کلمه "مختال" از ریشه "خیال" است، یعنی کسی که گرفتار خیالات است، خیالات برتری و بهتری نسبت به غیر. مانند تخیلات کودک از دارایی ناچیزش، که او را چیز بزرگی می‌دانست (در جلسه قبل بیان شد) 🔹 خیلی وقت ها ما خیال میکنیم که دارایی هایی داریم و اینها از ماست. که این از صفات قارون هاست: «فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ» (قصص، ۷۹) «آن‌گاه قارون با زیور و تجمل بسیار بر قومش در آمد. مردم دنیا طلب (که او را دیدند) گفتند: ای کاش همان قدر که به قارون از مال دنیا دادند به ما هم عطا می‌شد که او بهره بزرگ و حظّ وافری را داراست.» 🔹 و این قارون غرق در تخیل دارایی و همه کاره بودن و مالکیت داشت: «قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي» (قصص، ۷۸) «قارون گفت: این مال و ثروت فراوان به علم و تدبیر خودم به من داده شد.» 🔹 درحالی که خداوند خطاب به قارون صفتان چنین فرموده است: «أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا» (قصص، ۷۸) «آیا ندانست که خدا پیش از او چه بسیار امم و طوایفی را که از او قوت و ثروت و جمعیتشان بیشتر بود هلاک کرد؟» ✔️ و این رفتار ها مختص قارون نبود، و امکان دارد ما هم در رفتارمان دچار چنین حالاتی شویم؛ چنان که قرآن کریم می‌فرماید: «فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» (زمر، ۴۹) «آری آدمی (ناسپاس) چون رنج و دردی به او رسد ما را به دعا می‌خواند و باز چون (آن رنج و عذاب را برداشتیم و) نعمت و دولت به او دادیم گوید: این نعمت دانسته (و به استحقاق) نصیب من گردید. (چنین نیست) بلکه آن امتحان وی است و لیکن اکثر مردم آگه نیستند.» 🤲🏻 خدایا ما را از فخر فروشی مصون و محفوظ بدار. 🔷🔸💠🔸🔷 🎇 کانال سبک زندگی اسلامی در ایتا: https://eitaa.com/sabkezendegikh