تصویری قدیمی از مقبره ی کاظمیه بابل و گلدسته اش: این مقبره که پیش از تاسیس مسجد کاظم بیک در مجموعه ی کاظمیه در سال ۱۰۹۲ قمری وجود داشت، مدفن والدین حاجی محمد کاظم بیک بود. بنا به وصیت نامه ی کاظم بیک، او هم در اینجا دفن شده و یکی از پسرانش که میرزا محمد مقیم نام داشت هم در کنارش دفن گردید، در عکس درب چوبی سمت چپ ورودی مسجد درب کاظمیه است و در هنگام عکسبرداری توسط آقای فرهاد عابدپور در سال ۱۳۷۳ هنوز سنگ دوم مزار جد ما محمد مقیم زیر تابلوی اعلانات سمت چپ در، نصب است، وقتی وارد کاظمیه می شدم چهار سنگ قبر زیر وجود داشت: میرزا محمد علی بیکا (پدر کاظم بیک) میرزا محمد کاظم بیک (موسس مسجد در کاظمیه) میرزا محمد مقیم حاجی فکچالی (پسر کاظم بیک) و قبر مادر کاظم بیک. چندبار داخل مقبره رفتم آنجا انبار لوازم عزاداری بود. کاظم بیک چند برادر داشت، یکی از برادران او میرزا محمد مقیم بیک کاتب دوران صفوی است که نام او بصورت مشخص و جدا در اسناد دوران صفوی فکچال آمده که عموی جد ماست یعنی اینها دو نفرند نه یک نفر، جد ما محمد مقیم هم دو نوه بنام میرزا محمد مقیم داشت که یکی پسر شهید ملا سید محمد سلطان (امامزاده محمد فرح آباد ساری) و دیگری هم فرزند ملا محمد ابراهیم بود، این چهار مقیم طایفه تقریبا تا قبل از تثبیت قاجاریه می زیستند، ملا و کاتب بودند. هم اینک اثری از مقبره ی کاظمیه نیست و محل قبور در راهروی فعلی ورودی مسجد قرار گرفته. کاظم بیک حداقل دو برادر دیگر به نام های مرادبیک و میرزاخان بیک اول و هفت پسر و یک دختر داشت، نوه میرزاخان بیک که پسر میرمحمدبیکاست، میرزاخان بیک دوم بوده که داماد کاظم بیک بود.

عکس از کتاب عکس های تاریخی بابل نوشته سرورانم آقایان دکتر شهرام قلیپور و دکتر یوسف الهی است بالای عدد یک مقبره کاظمیه بالای عدد دو ورودی مسجد بالای عدد سه محل سقانفار کاظمیه یا همان مدرسه سقاباشی بالای عدد چهار مقبره ی میرزاخان بیک اول و نسل او که اجداد خانواده ی محترم بیکایی هستند. کل عکس قسمت کوچکی از محوطه ی کاظمیه ی تاریخی است که آنرا پدر بزرگ کاظم بیک بنام میر کمال الدین کاظم مازندرانی در قرن دهم بنیان نهاده بود، همان زمانیکه پدر کمال الدین، میرشیخ علی بزرگ پازوار شده بود و بعد بدلیل ظلم الوند دیو به نواحی اطراف بلده یا همان رستمدار مهاجرت موقت داشت تا اینکه شاه عباس صفوی به دادش رسید، میرعلی مورد لطف شاه عباس بود، در تاریخ شفاهی روستای زیار بالا لاریجان به این مطلب برخوردم که حتی او بعد سرکوبی الوند دیو، از سرداران سپاه شاه عباس در این منطقه شده بود.

جریان درگیری میر شیخ علی و فرزندش در قشلاق پاروار با الوند دیو در این کتاب و سایر کتب تاریخی نوشته شده است.

کتاب برگی از تاریخ بارفروش و امیرکلا از حجت السلام دکتر رمضان قلیزاده

شیعیان و فلسطین/۲: از آغاز تشیع در بیت‌المقدس تا شیعیان طبریه و علویان سوری https://fa.abna24.com/story/1513683

شیعیان و فلسطین/۱: شیعیان حمدانی؛ اولین مدافعان از سرزمین قدس https://fa.abna24.com/story/1513062

سلام بر همه دوستان و اساتید سه مطلب بالا تحقیقی از حقیر است که در خبرگزاری ابنا در روزهای گذشته منتشر شده است در انجام‌ این تحقیق به این مطلب برخورد کردم که نسلی از سادات اعرجی در حدود سال ۴۰۰ قمری در منطقه رمله -در فلسطین اشغالی امروزی- وجود داشته اند که به مرور به لبنان فعلی و در نهایت به ایران مهاجرت کرده اند مزار برخی از آنان هم اکنون هم در شهر رمله موجود است: نسب این افراد به این شکل در منابع آمده است: از دیگر سادات ساکن رمله، شهری میان قدس و تل آویو، عبیدالله بن علی ـ ملقّب به «صاحب الشامة» ـ از نوادگان حسین اصغر بن امام زین العابدین (ع) بوده که در این شهر قاضی و رئیس بوده است (ابن طباطبا، 146). 6 نسب کامل ایشان چنین است: نسب كامل وی چنین است: عبیدالله بن علی بن عبیدالله بن علی بن عبیدالله بن علی بن عبیدالله الاعرج بن حسین اصغر بن امام زین العابدین (ع).

عبیدلی به طور مشخص به انتشار احفاد طاهر بن یحیی بن حسن بن جعفر بن عبیدالله بن حسین اصغر بن امام زین‌العابدین (ع) در رمله سخن گفته است. نسب كامل وی چنین است: ابوالحسن علی بن ابی‌الحسین محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن زید بن علی اصغر بن حسین بن زید بن امام زین‌العابدین (ع). نسب كامل وی چنین است: حسن بن محمد اكبر بن احمد بن جعفر بن محمد بن زید بن امام زین‌العابدین

گوشه ای از دلایل سیادت ما ۱/ سفارش عموزاده آیت الله شیخ امان الله کریمی آلاشتی قبل مرگ حدود سال ۵۶ ۲/ پژوهش دایی شهیدم سید محمد مهدی بیژنی و سفرشان به قم با اخذ جواب مثبت از آیت الله مرعشی در تابستان۵۹ که مستندات با پیکر شهیدمان مفقود شد ۳/ جد آیت الله شیخ امان الله کریمی امامزاده امان الله حسینی در رستمدار (نواحی بلده) ۴/ امامزاده سید بیژن در رستمدار که دلیل انتخاب فامیلی ماست. ۵/ سنگ تاریخی مزار جد ما سید محمد سلطان در فرح آباد با درج سیادت ۶/طومار تاریخی انتخاب تولیت برای مزار جدمان سید محمد در فرح آباد توسط شیخ الاسلام مازندران با درج عنوان سید ۷/درج سیادت جد ما میر شیخ علی خان در کتاب تاریخ مازندران ملاشیخعلی گیلانی در حدود سال هزار قمری و شرح دلیل مهاجرتشان به رستمدار از قشلاق پازوار ۸/ وجود مزار امامزاده سید محمد حسین پدر میر شیخ علیخان بالا در روستای زیار لاریجان (ییلاق طایفه کوچ رو) ۹/ سن یائسگی ۱۰/ تواتر نقل سیادت و امضای حدود دویست نفر از طایفه در یک روز سفرم به بابل در استشهادیه انتساب سید محمد سلطان ۱۱/ استشهادیه انتساب سید بیژن با ما در رستمدار ۱۲/ درج سیادت جد ما کاظم بیک در یکی کتابهایش به نام ادعیه و اعمال نماز شب در کتابخانه مجلس ۱۳/ ثبت سیادت نوه کاظم بیک، میرزا محمد صفی حسینی طالقانی در منابع ۱۴/ برخی از سنگ قبور طایفه ۱۵/ ثبت سیادت شناسنامه ای طایفه بیژنی در چمستان و رستمدار ۱۶/ ثبت سیادت شناسنامه ای طایفه بیکایی و قبور اجدادشان که از نسل پدر کاظم بیک هستند. ۱۷/ وجود مهر محمد مومن حسینی مجتهد در اسنادی که برادرزاده کاظم بیک امضا کرده است، محمد مومن پسر مرادبیک بود ۱۸/ نقل سیادت و تاریخچه خانوادگی در تمامی طوایف حاجی تبار ۱۹/ مستندات کتاب زین الدین مهدی و اثبات سیادت ما ۲۰/ تاییده سیادت از ملا محمد اشرفی بابلی و پدر بزرگ آیت الله مرعشی و دلایل دیگر

در کتاب زین الدین: شجره نامه خانواده با نسخ تاریخی سیادت کاظم بیک پدر محمد مقیم سیادت محمدسلطان پسر محمد مقیم سیادت بیژن برادر محمد مقیم سیادت محمد صفی برادر زاده محمد مقیم سیادت محمدکریم برادر محمد مقیم و پدر امامزاده امان الله جد آقای کریمی انتساب به سادات کیای دیگر گواهی تایید سیادت مرتبط پدر بزرگ آیت الله مرعشی و ملا محمد اشرفی ارتباط نسبی با سید علی کیا سلطان لفور و امامزادگان دیگر لفور تایید جدما بودنِ میرعلی رییس سادات پازوار نسبتمون با آیت الله طالقانی همه توسط علامه تایید و چاپ شده بعد کتاب هم، هم ریشه بودن با بیکایی ها توسط ایشان تایید شد