🔘 « غزلیات حافظ » همای اوج سعادت به دام ما افتد 💠 در محضر عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ⏪ « حاج حسین دارابی » ⬅️ همای اوج سعادت به دام ما افتد اگر تو را گذری بر مقام ما افتد حباب‌وار براندازم از نشاط کلاه اگر ز روی تو عکسی به جام ما افتد شبی که ماه مراد از افق شود طالع بود که پرتو نوری به بام ما افتد به بارگاه تو چون باد را نباشد بار کی اتفاق مجال سلام ما افتد چو جان فدای لبش شد، خیال می‌بستم که قطره‌ای ز زلالش به کام ما افتد خیال زلف تو گفتا که جان وسیله مساز کزین شکار فراوان به دام ما افتد به ناامیدی ازین در مرو بزن فالی بود که قرعه‌ی دولت به نام ما افتد ز خاک کوی تو هرگه که دم زند حافظ نسیم گلشن جان در مشام ما افتد 💠@sadeghin_ir

✨﷽✨ 💠برگرفته از فایل صوتی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه در سال ۶۱ : ᐸᐸ انتخاب هدف >> ‌‌ 💠...انسان هر کاری را اعمّ از مادی و معنوی که می خواهد انجام بدهد ، چند چیز باید لحاظ بشود : یکی اینکه ، هدفش مشخص شود ، دوم ببیند آیا رسیدن به هدف امکان دارد یا نه ؟ اگر کسی بخواهد هدفی را مشخص کند ، هدف را باید ارزشش را بفهمد . ممکن است یک شخص نادانی هدف باطلی در نظر بگیرد. 🔸باید انسان هدفی را که در نظر می گیرد ، هدف را بشناسدکه ارزش آن هدف چیست ؟ روی همین اصل است که هر کسی به قدر فهم خودش و همّت خودش هدف انتخاب میکند ، شخص دانا و زیرک ، کسی است که در هدف کاملاً تدبّر کند و ببیند چه هدفی انتخاب کند خوب است . 🔸 البته هر چقدرهدف ارزشش بیشتر باشد، بدیهی است که سعی در رسیدن به او باید بیشتر باشد . راه هر چقدر دورتر باشد ، خرجی بیشتری می خواهد، هدف هر چه پر ارزش باشد ، خطرات راهش بیشتر است ، صدمات بیشتراست . پس اگر انسان یک هدف والایی انتخاب کرد، باید خودش را برای بلاهای بین راه آماده کند. هدف تعیین کردن، لازمه اش این است که : 🔸اول انسان در اصل هدف تدبّر کند ، این هدف به چه دردی میخورد ؟ بدیهی است که اگر انسان مختصر درکی داشته باشد ، عقلی داشته باشد ، آن هدفی را انتخاب میکند که برایش باقی باشد ، قرآن شریف میفرماید : " کُلُّ مَن عَلَیها فانِِ " ☆☆☆ اگر انسان هدف را دنیا قرار بدهد ، اگر یه قدری فکر کند : چه اشخاصی بودند بیش از تو عمر کردند ، بیش از تو ثروت داشتند، کجاهستند ؟ با یک مختصر تأمّل ، انسان می بیند که نه ، این هدف به درد نمی خورد. 🔸اگر بندگی خدا را انتخاب کرد و طالب خدا شد ، و محبّت او را یافت ، آن وقت دیگر طوری می شود که خواسته اش می رود ، یعنی اگر محبّت خدای متعال ، در وجودش نفوذ کرد و سراسر قلبش را گرفت ، دیگه این خواستی نداره ، خواستش خواست خداست 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

اين دهر كه بود مدتي بود منزل ما. نامد به جز لطف خدا بر دل ما. الحمدُ لهُ كه حل شده هر مشكل ما . رفتيم و نمانده هيچ حسرتي در دل ما 96/03/04 @sadeghin_ir

✨﷽✨ 💠بخشی از فایل صوتی معظم له ؛ درسال ۱۳۶۱ 🔸 سؤال از ایشان : برای افراد در برزخ هم سیر تکامل هست یا نه ؟ پاسخ معظم له : 🔸اگر انسان مسافر الی الله شد، « وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه » وقتی کسی از خانه اش هجرت کرد ، از خانه طبیعت به سوی خدا هجرت کرد ، وسیر الی الله خواست بکند ، در راه افتاد اما نرسید ، در بین راه ، اجلش منقضی شد ، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه این را به مقصد می رسانند ، این سیر تکامل که گفته اند اینجاست ، برای این افراد است . 🔸برای چنین افرادی قرآن وعده می دهد، که کسی که هجرت کرد مِن بَیتِهِ ، یعنی از خانه اش ، ( ظاهرش را عرض کنم) وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ، کسی که خارج شد از خانه اش در حالیکه مهاجرت میکند به سمت خدا و رسول ، نه هر مهاجری ارزش داشته باشد ، آن مهاجری که هجرتش الی الله و رسول باشه ، ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ ، در بین راه موت او را درک کرد ، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ علی الله ، یک چنین کسی را می رسانند ، مرگ به چنین کسی ضرر نمی زند‌. 🔹آن هجرتی پیش خدا ارزش دارد از نظر قرآن کریم ، که هجرت از غیر باشد ، به سمت خدا و رسول خدا. چنین کسی مهاجر الی الله است ، و مرگ به چنین کسی ضرر نخواهد زد و قطعا خواهد رسید ، پس ما سعی کنیم که بار چنین سفری را ببندیم... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

✨﷽✨ بخشی از فایل صوتی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه 💠 یکی از معنای ولایت این است که ، ولیّ خدا کسی است که اراده از خودش ندارد. آنچه خداوند اراده کند انجام می دهد ، خدا نمی خواهد نمی کند ، حتی عبادتش هم با خواست خداست ، نماز خواندنش، غذا خوردنش، حرف زدنش ، همه با اراده ی خداست . 🔸مولای متّقین امیرمؤمنان (علیه السّلام) وقتی نماز می خواند ، از نماز لذت میبرد به قدری آن داستان عجیب و غریب است که تیر به پای مبارکش خورده بود ، پیکان در پای علی فرو رفته بود ، آن زمان، وسایل بی هوشی نبود، هر وقت می خواستند جراحی کنند ، پا را بشکافند ، تیر را دربیارند ، علی( علیه السلام) طاقت نمی آورد ، خدمت پیغمبر عرض کردند که یا رسول الله داستان از این قرار است ، فرمود بروید در حالیکه علی سر بر سجده گذاشته در نماز ، آن وقت از پایش دربیاورید، آن ها هم همین کار را کردند ، .... چون وقتی حضرت به نماز می ایستاد ماسوی را نمیشناخت ، ماسوی یکی هم خودشه ، خودش را هم فراموش می کرد، این محبّت به اینجا می رساند ، و هر چقدر معرفت زیاد شد ، محبت زیاد میشود ، محبت از آثار معرفت است. 🔸 اگر نسبت به خدای متعال هم انسان فکر کرد و فهمید : تمام خیرات از طرف اوست ، محبّت پیدا می کند . بلارا غیر از او دفع نمیکند ، محبّت پیدا می کند . 🔸چون فکر نمی کنی ، از خدا دور هستی ، آنچه به ما می رسد از خداست به وسیله ی اهل بیت (علیهم السلام) ، به واسطه ی اولیایش ، رحمت خدا نازل می شود . آن وقت اولیائش را دوست داری، بخاطر این که اولیای او هستند ، خدا را هم دوست داری ، چون محبّ آن هاست ، و هرچقدر این معرفت زیاد بشود ، محبّت زیادتر میشود . علی علیه السّلام سر به سجده گذاشت پا را شکافتند ، تیر شکسته را از پاش درآوردند، نوک تیر ، پیکان بهش میگویند ، آن را در آوردند و ابداً مولا پایش را حرکت نداد ، نماز تمام شد ، پرسید این خون ها چیه اطراف را گرفته ، عرض کردند یا امیرالمؤمنین در پای شما تیری بود در آوردیم ، قسم خوردند که من التفات نکردم ، اصلا متوجه نشدم که تیر از پای من درآوردید. 🔸این انتهای سیر بشر است که ما را به آن راهی نیست.. لکن لااقلّ می توانیم آثارش را داشته باشیم . أقلاً می توانیم در نماز که می ایستیم معذّب نباشیم . البته انشاءالله که ما اینطور نیستیم. اگر بنده ای به نماز ایستاد و از نماز ناراحت بود ، بداند که با خدا یک خورده حسابی داره ، وضع ناجوره ، فکری به حال خودش بکند و الا بعضی از عرفا گریه میکردند که اگر در بهشت نماز نباشه ما چه کار کنیم؟ آنقدر از نماز لذت میبرند. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

✨﷽✨ 💠بخشی از فرمایشات معظم له در فایل صوتی سال ۶۱؛ 🔸انسان می خواهد سفرخود را به طرف خدا شروع کند، اول قدم این سفر مردن است .چه طور بمیرد؟ انسان وقتی می میرد چه کار میکند ؟ 🔸علایقش را از دنیا و زن و بچه قطع میکند، خودش رااز لذتها بیرون ‌ میکشد . یه کسی هست که روحش توی بدنش است ، این مردن برایش آسان است ، از بدن دست کشیدن خیلی مشکل نیست، یک کسی روحش غرق در مادیّات است ، توی مغازه اش هست، توی ماشینش هست، به زن و بچه وابستگی دارد ، روحش را از همه ی اینها بایدبیرون بکشند، این سخت است . 🔸پس اصل جان کندن، قطع علایق نفسانی است . 🔸 اول منزل سیر الی الله مردن است. بعدباید یک توبه ای از ماسوی الله کرد. یعنی از ماسوی چشم پوشیدن، نه اینکه کار وکسب را رها کنی، نه این ها نیست، زن و فرزند را رها کنی، این مسئله ی رهبانیت است و در دین ما نیست .اشتباه نشود. این مطلبی است درونی. من افرادی سراغ دارم که زن دارند بچه دارند، اما آزادند، اما کسانی هم نه زن دارند و نه بچه دارند، این نمیتوانداینطور آزاد باشد، اسیر نباشد، والا انسان ناچار است که کسب کند، کار کند، کوشش کند، لکن 🔸رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ. قرآن راه را روشن میکند. خدا به اینها میگوید مرد، مردهایی هستند، آن مردی که خدا میگوید مرد خدا این است . مرد خدا این نیست که یه گوشه ای برود بنشیند ذکر بگوید ، نه این مردی که قرآن میفرماید مرد، رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله ، تجارت میکنند،خرید و فروش میکنند، 🔸اما این تجارت و خرید فروش اینها را از یاد خدا غافل نمیکند. چرا ؟چون هدفشان خداست، در حینی که کار میکند،برای خدا میکند، برای زیادی ثروت کار نمیکند، برای اینکه تکلیف شده ،هر کسی سر کسبش برود ، این در هنگام کسب پی معشوق خودش و خدای خود است . پی محبوب خودش است ، ضرر کرد، نفع کرد اینها درش اثری ندارد. این مردانگی است و این مشکل است .که در عین حالیکه انسان مشغول عالم طبیعت است از طبیعت بیرون باشد. خیلی قدرت میخواهد، اگر این قدمی که عرض کردم، برداشت، بعد برایش عادی میشود نماز خواندن با حضور قلب. 🔸مناجات با خدا، برای این است که با خدا انس بگیری، و هر چقدر با خدا انس گرفتی از غیر بریده می شوی، وهر چقدر که به غیر خدا تعلق پیدا کردی از خدا محجوب می شوی. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠بخشی از فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / برگرفته از فایل صوتی معظم له در سال ۱۳۶۱ ....همان طور که جان کندن سخت است ، اولین قدم در راه خدا هم سخت است . که انسان خودش را آماده کند. و کارهای گذشته اش را اصلاح کند، از کارهایی که کرده بود توبه کند. صفات بد را در خودش اصلاح کند، حق کسی را ضایع کرده جبران کند. نماز قضایی داشته، بجا بیاورد. قدم اول ،توبه است . وقتی کارهایش را اصلاح کرد، همانطور که در قیامت می خواهند حساب را برسند، خودش حساب خودش را رسید، آن وقت میشود ؛ 🔸"مسافر الی الله" حالا در این اول قدم خیلی باید دقت کنیم. اگر این اول قدم، مختصری ناقص برداشته شد، اگر چندین قدم هم جلو بروید ، باز به عقب برمی گردید، باید کاملا سبک شوید. باید خالی بشوی تا بتوانی آن طرف بروی..... مثل یک جسم لطیف بی وزن و کم وزنی که اگر در فضا باشد یک جسم سنگینی را به او ببندند نمیتواند بالابرود . باد هم بیاد نمیتواندبالا برود . 🔹 باید این سنگینی ها را، این بارهای علائق ،این بارهای گناه خدای نکرده، اینها را روی دوشمان برداریم ، روح را اسیرش کردیم..... این ها را از روی دوشمون برداریم، آن خودش بلده کجا برود.... لذا در نهج البلاغه در خطبه ی همّام در مورد متقین و اولیای خدا، فرمودند : لولا آجالهم المعلقه، لم تستقر ارواحهم فی ابدانهم طرفه عین. اگر نبود آن اجل هایی که خدا برایشان حتم کرده، یک چشم برهم زدن، روحشان در بدنشان باقی نمیماند، چون اینجا کاری ندارند . اگر قدم اول برداشته شد، آن وقت ان شاءالله بعدها، آن مطالبی که ما ایمان داریم ، به شهود می یابیم... آن وقت میبیند، تمام فرمایشات ائمه درست بوده، تمام فرمایشات انبیا درست بوده، تمام آنچه علماربّانی میفرمودند درست بوده .... عالم ربّانی، مثلش مثل خورشیدی است که به تمام عالم نور میدهد.. عالم ربّانی کسی است که به صفات خدا متّصف باشد، کارش برای خدا باشد،نه برای خدا بالاتر از این، اصلا اراده اش در مقابل اراده ی خدا محو میشود. آنچه خدا میخواهد میخواهد..... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

فرمایشات عالم ربِانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ۱۳۸۹/۱۲/۲۷ ☑️ تذکر صوت فوق در فرمایشات صوتی ۱۰ با عنوان حیات و ممات دل در کانال گذاشته شده ⬅️ قابل محبّت نبودن آنچه فانی است نشانه ی خوبی اشخاص و ارزش آنها کوچکی دنیا و بزرگی آخرت اَلدّنیا وَ الآخِرَةِ ضَرَّتان لا یَجتَمِعان (وافی ج۲۶ ص۵۲۴) عنقریب است که از ما اثری باقی نیست ... آخرِ هر راهی به کجا منتهی میشه ؟ چه خوش گفت جمشید با تاج وگنج که یک جو نیرزد سرای سپنج زمان پیچیده شدن نامه ی اعمال و بیچارگی انسان نیت کسب فضائل و علوم ظاهری برای خدا ، نه جهت برتری بر دیگران سوره قصص آیه 83 تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًاۚ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ انتخاب هدف مشخص و ارزیابی آن حیات و ممات دل اختیار انسان در عمل به عوامل حیاتِ دل ، و پرهیز از عوامل مماتِ آن چشم و گوش دل ذکر و یاد خدا ، منشأ بیداری و زنده شدن دل 💠@sadeghin_ir