🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 🔱 أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحكامه 👈☘️ ج دو صفحه 6 🏷 جلسه صد و پنجاه و سوم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 80 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.08.17 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/26503 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 وجود این برترى های عالم بخاطر اهمّیت پاسدارى از مرزهاى اعتقادى است، زیرا اعتقادات است که پایه و اساس و اخلاق و آداب و رفتارهاى اجتماعى و فردی را تشکیل مى دهد. بحار ج‏2 ص6 قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ع‏ : لَوْ لَا مَنْ يَبْقَى بَعْدَ غَيْبَةِ قَائِمِنَا ع مِنَ الْعُلَمَاءِ الدَّاعِينَ إِلَيْهِ وَ الدَّالِّينَ عَلَيْهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْ دِينِهِ بِحُجَجِ اللَّهِ وَ الْمُنْقِذِينَ لِضُعَفَاءِ عِبَادِ اللَّهِ مِنْ شِبَاكِ إِبْلِيسَ وَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فِخَاخِ النَّوَاصِبِ لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلَّا ارْتَدَّ عَنْ دِينِ اللَّهِ امام هادى عليه السلام: اگر بعد از غيبت قائم ما عليه السلام نبود وجود علمايى كه به سوى او مى خوانند و به وجود او رهنمون مى شوند و با حجتهاى الهى از دين او دفاع مى كنند و بندگان ناتوان خدا را از دامهاى ابليس و پيروان او مى رهانند، بي گمان همه مردم از دين خدا برمى گشتند. وَ لَكِنَّهُمُ الَّذِينَ يُمْسِكُونَ أَزِمَّةَ قُلُوبِ ضُعَفَاءِ الشِّيعَةِ كَمَا يُمْسِكُ صَاحِبُ السَّفِينَةِ سُكَّانَهَا أُولَئِكَ هُمُ الْأَفْضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ لیکن علما مهار دل شیعیان را در دست دارند، همانگونه که کشتیبان سکان کشتی را بدست دارد، آنان نزد خداوند متعال برتر و گرامیترین هستند. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #حق_الیقین #امام_شناسی 🌼 جلسه هفتاد و دوم #صوتی 🌺 تدریس کتاب حق الیقین #صوتی 💝 در احوال عالم برزخ است ( 1 ) 🖤 برزخ ما بین موت را میگویند تا قیامت 🌹 سه شنبه شب 1401.08.17 ♻️ لینک جلسه قبلی 👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/26480 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 #حق_الیقین حق الیقین ص618 علامه مجلسی سه شنبه ها فصل چهارم در احوال عالم برزخ است بدان که برزخ ما بین موت را میگویند تا قیامت باید تصدیق کرد = بعالم برزخ = و ثواب و عقاب آن = باقی بودن روح بعد از مفارقت بدن = و بسؤال قبر = و منکر و نکیر فایده اول در بیان بقاي روح است در برزخ مورد اول = آیه 169 آل عمران بیان شد مورد دوم = باب کفار یا منع کننده زکاه : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ «99»مومنون (آنها همچنان به توصيف‏هاى ناروا و كردارهاى زشت خود ادامه مى‏دهند) تا زمانى كه مرگ به سراغ يكى از آنان آيد، مى‏گويد: پروردگارا ! مرا بازگردان. لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ «100» شايد در آنچه از خود به جاى گذاشته‏ام (از مال و ثروت و ...)، كار نيكى انجام دهم. (به او گفته مى‏شود:) هرگز. اين گفته سخنى است كه (به ظاهر) مى‏گويد ( ولى اگر برگردد، به آن عمل نمى‏كند ) و در پى آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته شوند. وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ مورد سوم = قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ «26» یس (سرانجام او را شهيد كردند) به او گفته شد : به بهشت وارد شو گفت : اى كاش قوم من مى‏دانستند. بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ «27» یس كه پروردگارم مرا بخشيد و از گرامى داشتگان قرارم داد. آیه 20 یس : وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‏ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‏ حـبـيـب نـجـار اهل شهر او را زده و شهيد كردند و بلا فاصله داخل بهشت برزخى شد امير مؤمنان على ع در مورد قبر و برزخ : القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران بحار ج 6 ص 218 قـبـر يا باغى از باغهاى بهشت است يا حفره‏اى از حفره‏هاى دوزخ در احادیث بسیار از طرق خاصه و عامه مذکور است که بعد از مفارقت روح از بدن دنیا تعلق میگیرد ببدن لطیفی مثل بدن دنیا که در لطافت مثل اجسام ملائکه و جن است و به آن بدن حرکت میکند و پرواز میکند 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 2 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 494 🌹 تذكية حيوانات ( 15 ) 🔪 🐏 ( کیفیت نحر شتر ) 🌷 تاریخ 1401.08.18 🌼 صفحه 536 💥 مسئله 1275 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 493 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/26509 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ . مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 کیفیت نحر کردن شتر مسأله ۱۲۷۵. در بین حیوانات ، فقط شتر باید به جای ذبح شرعی «نحر» شود و کیفیت آن چنین است که با رعایت شرایط ذبح - شرایط مذکور در مسأله «۱۲۵۸» - از جمله رعایت قبله و گفتن بسم الله ، کارد یا چیز دیگری را که از آهن و برنده باشد، در گودی بین گردن و سینه شتر که آن را «لبه» می نامند فرو کنند. توجه : اگربه به طور عَرَضی بریده شود کافی نیست و باید کارد و مانند آن را در لبه فرو برند. .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 🔱 أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحكامه 👈☘️ ج دو صفحه 6 🏷 جلسه صد و پنجاه و چهارم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 81 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.08.18 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/26503 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص6 عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: تَأْتِي عُلَمَاءُ شِيعَتِنَا الْقَوَّامُونَ بِضُعَفَاءِ مُحِبِّينَا وَ أَهْلِ وَلَايَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الْأَنْوَارُ تَسْطَعُ مِنْ تِيجَانِهِمْ عَلَى رَأْسِ كُلِ‏ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَاجُ بَهَاء ... دانشمندان شيعه ما، آنان كه سرپرست دوستداران ناتوان و اهل ولايت ما هستند، روز قيامت مي‌آيند؛ درحالي‌كه از تاج‌هايشان نور ساطع مي‌گردد بر سر هريك از آنها تاجي گران‌بهاست و نور اين تاج‌ها در همه گرداگرد عرصه قيامت ... پرتو مي‌افكند ... * * گوش کنید * * بحار ج‏2 ص8 15 - عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ع قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ ع وَ قَدِ اخْتَصَمَ إِلَيْهَا امْرَأَتَانِ فَتَنَازَعَتَا فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ إِحْدَاهُمَا مُعَانِدَةٌ وَ الْأُخْرَى مُؤْمِنَةٌ فَفَتَحَتْ عَلَى الْمُؤْمِنَةِ حُجَّتَهَا فَاسْتَظْهَرَتْ عَلَى الْمُعَانِدَةِ فَفَرِحَتْ فَرَحاً شَدِيداً فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ع إِنَّ فَرَحَ الْمَلَائِكَةِ بِاسْتِظْهَارِكِ عَلَيْهَا أَشَدُّ مِنْ فَرَحِكِ وَ إِنَّ حُزْنَ الشَّيْطَانِ وَ مَرَدَتِهِ بِحُزْنِهَا أَشَدُّ مِنْ حُزْنِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِمَلَائِكَتِهِ أَوْجِبُوا لِفَاطِمَةَ بِمَا فَتَحَتْ عَلَى هَذِهِ الْمِسْكِينَةِ الْأَسِيرَةِ مِنَ الْجِنَانِ أَلْفَ أَلْفِ ضِعْفٍ مِمَّا كُنْتُ أَعْدَدْتُ لَهَا وَ اجْعَلُوا هَذِهِ سُنَّةً فِي كُلِّ مَنْ يَفْتَحُ عَلَى أَسِيرٍ مِسْكِينٍ فَيَغْلِبُ مُعَانِداً مِثْلَ أَلْفِ أَلْفِ مَا كَانَ مُعَدّاً لَهُ مِنَ الْجِنَانِ. گلچین جلد دوم بحار ص 5 تتمة کتاب علم باب 8 ثواب الهداية ... و ذم إضلال الناس‏ باب 8 : در باره ثواب و پاداش هدايت و عقاب گمراه كردن مردم * * گوش کنید * * بحار ج‏2 ص8 قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‏ وَ قَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً فَقَالَ لَهُ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ از امام حسن عسکری علیه‌السلام نقل شده است که مردی هدیه ای به خدمت امام حسن مجتبی علیه السلام آورد آن حضرت فرمود: در مقابل هدیه‌ای که برایم آورده‌ای، چه هدیه‌ای به تو بدهم؟ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ آیا مایل هستی بیست برابر آنچه آورده‌ای را به تو ببخشم که بیست هزار درهم خواهد شد؟. یا آن که عوض آن، بابی از علم و عرفان به جهت کرم و احسان برای تو باز کنم و دانشی به تو بیاموزم که تَقْهَرُ فُلَانَ النَّاصِبِيِّ فِي قَرْيَتِكَ تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ به وسیله‌ی آن دانش استدلالی بر فلان ناصبی لجوج که در روستای تو ساکن و مقیم است پیروز شوی تا آن که ضعفا و مساکین علم و معرفت اهل آن روستا را از گرفتار شدن در دام انکار و انحراف او نجات دهی إِنْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ الْأَمْرَيْنِ وَ إِنْ أَسَأْتَ الِاخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيَّهُمَا شِئْتَ و اگر انتخاب تو نیکو باشد، من هر دو هدیه‌ام را به تو خواهم داد. و الا تو اختیار داری هر یک از آن دو کار را خواستی انتخاب کنی. فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَثَوَابِي فِي قَهْرِي ذَلِكَ النَّاصِبَ وَ اسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ الضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ بَلْ أَكْثَرُ مِنَ الدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ آن مرد گفت: یابن رسول الله! آیا ثواب آخرت برای من در پیروزی بر آن ناصبی و در رهانیدن مردم ضعیف آن منطقه از دست تسلط و تجاوز آن ظالم، به قدر بیست هزار هزار درهم است؟ امام حسن مجتبی علیه‌السلام فرمود : بلکه بیشتر است از بیست هزار درهم، بلکه هزار هزار مرتبه بیشتر است از دنیا و هر چه در آن است. فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَكَيْفَ أَخْتَارُ الْأَدْوَنَ بَلْ أَخْتَارُ الْأَفْضَلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ اللَّهِ وَ أَذُودُهُ‏ عَنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ آن مؤمن بعد از شنیدن این سخن از آن امام گفت: پس من چرا چیزی که کم ارزش‌تر است را انتخاب کنم، بلکه من چیزی را که گران‌بهاتر و ارزشمندتر است، انتخاب می‌کنم، که آن عبارت از کلمه‌ای است که به وسیله‌ی آن غلبه نمایم بر تمام دشمنان خداوند بزرگ و دشمنان را از دست یازی به اولیای الهی و دوست داران اهل بیت علیهم‌السلام دور گردانم. ادامه دارد 👆👇

ادامه جلسه بالا 👇👆 فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع قَدْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ وَ عَلَّمَهُ الْكَلِمَةَ وَ أَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ در آن هنگام امام علیه‌السلام فرمود : انتخاب خوبی انجام دادی! سپس حضرت آن دانش استدلالی را به آن مرد آموخت و بیست هزار درهم را نیز به او بخشید. فَذَهَبَ فَأَفْحَمَ الرَّجُلَ فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ إِذْ حَضَرَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ وَ لَا اكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ الْأَوِدَّاءِ مَا اكْتَسَبْتَ‏ بعد از آن که مرد از خدمت امام به نزد آن ناصبی لجوج رفت، با استدلال قوی ناصبی را مغلوب کرد و روسیاه نمود. پس از مدتی آن مرد خدمت امام مجتبی علیه‌السلام مشرف شد. آن حضرت فرمود : ای بنده‌ی خدا هیچ کس مثل تو سود به دست نیاورد و هیچ کس از دوستان خاندان ما معامله‌ای پر سودتر از معامله‌ی تو انجام نداد، یاد داشت کنید (( ... امام حسن مجتبی ع به آن شخص که علم و معرفت را انتخاب کرده و غلبه بر خصم پیدا کرد فرمودند : )) اكْتَسَبْتَ مَوَدَّةَ اللَّهِ أَوَّلًا وَ مَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ ص وَ عَلِيٍّ ثَانِياً وَ مَوَدَّةَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً وَ مَوَدَّةَ مَلَائِكَةِ اللَّهِ رَابِعاً وَ مَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ خَامِساً برای تو در این سود و معامله چند منفعت حاصل شد: اول : دوستی و محبت خداوند دوم : محبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت علی علیه‌السلام. سوم : محبت اولاد طیبین و طاهرین از خاندان این دو بزرگوار چهارم : دوستی ملایکه‌ی مقرب خداوند بزرگ پنجم : دوستی برادران مؤمن‌ات از شیعیان ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🍂🌸🍂🌸🍂🌸 🌸🍂🌸 🍂 🌸 جلد 51 بحار آشنایی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه #مهدی_موعود 👈🌷 باب اول ... ❤️ آنچه شيعه و سنى از قول خداوند متعال و پيغمبر اكرم (ص) راجع به قائم آل محمد نقل كرده ‏اند ( 1 ) 🍃 🌼 جلسه شانزدهم 🌿🌺 تاریخ 1401.08.18 لینک جلسه قبلی👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/26486 ♥️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌺🌿 🌸 🍂 🌸🍂🌸 🍂🌸🍂🌸🍂🌸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏51 ص65 أبواب النصوص من الله تعالى و من آبائه عليه صلوات الله عليهم أجمعين سوى ما تقدم في كتاب أحوال أمير المؤمنين ع من النصوص على الاثني عشر ع‏ باب 1 ما ورد من إخبار الله و إخبار النبي ص بالقائم ع من طرق الخاصة و العامة باب اول : آنچه شيعه و سنى از قول خداوند متعال و پيغمبر اكرم (ص) راجع به قائم آل محمد نقل كرده ‏اند بحار ج‏51 ص65 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ رَسُولُ اللَّهِ وَ حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ جَعْفَرٌ ذُو الْجَنَاحَيْنِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْمَهْدِيُّ. ( غيبت نعمانى) پيغمبر اكرم (ص) فرمود : ما اولاد عبد المطلب رسول خدا، حمزه سيد الشهداء، جعفر طيار، على، فاطمه، حسن، حسين و مــهــدى سروران اهل بهشت هستيم. بحار ج‏51 ص65 ( عيون أخبار الرضا عليه السلام ) عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ الْحَقُّ مِنَّا وَ ذَلِكَ حِينَ يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مرحوم صدوق (ره) در عيون اخبار الرضا از حضرت ختمى مرتبت (ص) روايت ميكند كه فرمود: روز قيامت فرا نمى‏رسد، مگر اين كه قائم ما قيام بحق نمايد، و اين موقعى است كه خداوند عز و جل به وى فرمان قيام دهد. وَ مَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَكَ اللَّهَ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ فَأْتُوهُ وَ لَوْ عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَلِيفَتِي. هر كس از وى پيروى كند رستگار و آن كس كه سرپيچى نمايد بهلاكت رسد. خدا را در نظر بگیرید از خدا بترسید بندگان خدا ! بسوى وى بشتابيد هر چند با راه رفتن از روى برف باشد. چه كه وى سفير الهى و جانشين من است‏ بحار ج‏51 ص66 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَ مِنْهَا إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَ مِنَ السِّدْرَةِ إِلَى حُجُبِ النُّورِ پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : چون در شب معراج مرا بآسمان هفتم و از آنجا بسدرة المنتهى و از آنجا بحجابهاى نور بردند، نَادَانِي رَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ عَبْدِي وَ أَنَا رَبُّكَ پروردگارم ندا كرد كه : اى محمد! تو بنده من و من پروردگار توأم . فَلِي فَاخْضَعْ پس خود را در برابر من كوچك شمار وَ إِيَّايَ فَاعْبُدْ و مرا پرستش كن وَ عَلَيَّ فَتَوَكَّلْ و بر من توكل نما وَ بِي فَثِقْ و بمن اعتماد داشته باش! فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِكَ عَبْداً وَ حَبِيباً وَ رَسُولًا وَ نَبِيّاً وَ بِأَخِيكَ عَلِيٍّ خَلِيفَةً وَ بَاباً فَهُوَ حُجَّتِي عَلَى عِبَادِي وَ إِمَامٌ لِخَلْقِي بِهِ يُعْرَفُ أَوْلِيَائِي مِنْ أَعْدَائِي زيرا من دوست دارم كه تو بنده و حبيب و رسول و پيغمبر من باشى، و برادرت على جانشين، و باب مدينه علم تو باشد او حجت من و پيشواى بندگان من است كه بوسيله او دوستان من از دشمنانم شناخته گردند وَ بِهِ يُمَيَّزُ حِزْبُ الشَّيْطَانِ مِنْ حِزْبِي وَ بِهِ يُقَامُ دِينِي وَ تُحْفَظُ حُدُودِي وَ تُنْفَذُ أَحْكَامِي و هم بوسيله او حزب شيطان از حزب اللَّه تميز داده مى‏شود. دين من بوجود او پايدار، و حدود آن محفوظ، و احكامش جارى ميگردد. وَ بِكَ وَ بِهِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ أَرْحَمُ عِبَادِي وَ إِمَائِي بخاطر تو و او و امامان اولاد تو، بمرد و زن بندگانم ترحّم ميكنم، وَ بِالْقَائِمِ مِنْكُمْ أَعْمُرُ أَرْضِي بِتَسْبِيحِي وَ تَقْدِيسِي وَ تَهْلِيلِي وَ تَكْبِيرِي وَ تَمْجِيدِي وَ بِهِ أُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَائِي وَ أُوَرِّثُهَا أَوْلِيَائِي و بوسيله قائم شما زمين خود را با تسبيح و تقديس و تهليل و تكبير و تمجيد ذات مقدسم، آباد كنم و از وجود دشمنان پاك گردانم و بدوستانم واگذار نمايم. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 2 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 495 🌹 تذكية حيوانات ( 16 ) 🔪 🐏 ( حکم بچه (جنین) حیوانات ذبح شده ) 🌷 تاریخ 1401.08.21 🌼 صفحه 537 💥 مسئله 1278 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 494 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/26515 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 تذكية حيوانات (ذبح و نحر و صید حیوانات) آیا کندن سر حیوان ( مثلاً ) گنجشک سبب حلال و پاک شدن آن است ؟ جواب : با توجه به اینکه 1 - کیفیت ذبح قبلاً بیان شد ( بریدن نای و مری و دو شاهرگ ) 2 – و شرایط ذبح ( 7 شرط یکی با آهن بود ) 3 – و کیفیت صید ( شرایط خاصی دارد ) کندن سر حیوان جزء هیچ کدام از موارد فوق نیست و حیوان ( مثلاً گنجشک ) حرام و نجس می شود پس کندن سر جائز نیست رساله جامع ج 2 ص ۵۳۷ حکم بچه (جنین) حیوانات ذبح شده مسأله ۱۲۷۸. اگر حیوان حلال گوشت را با رعایت شرایطی که در مسائل قبل ذكـر شد، ذبح نماینـد و بـچـه زنـده ای از آن بیرون آید، چنانچه آن بچه را با رعایت شرایط ، ذبح شرعی کنند، پاک و حلال است؛ ( در مورد «شتر یا بچه شتر» باید به جای ذبح، نحر شود ) ولی اگر آن را - ذبح شرعی نکنند یا - زمان کافی برای ذبح نباشد و بمیرد ، نجس و حرام محسوب می شود . 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .