. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 563 🌸 معاملات ( 11 ) ☘️ فضیلت کشاورزی و زراعت ( 2 ) 🌷 تاریخ 1401.11.25 🌼 صفحه 44 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 562 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27088 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 وسائل الشيعة ؛ ج‏19 ؛ ص33 ... ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلَا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ لَا أَطْيَبَ‏ مِنْه‏ ... امام صادق ع : ... زراعت کنید و درخت بکارید، به خدا سوگند، عملی حلال¬تر و پاکیزه¬تر از آنها را مردم انجام نداده¬اند ... مستدرك الوسائل ج‏13 ص26 فَقَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً يَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ طَيْرٌ إِلَّا أَنْ يُكْتَبَ لَهُ صَدَقَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. از پیامبر اکرم ص : ... هیچ مسلمانی نیست که نهالی بنشاند یا زراعتی بکارد و از آن انسان یا پرنده یا حیوانی بخورد، مگر اینکه برای او به واسطۀ آن تا روز قیامت صدقه نوشته شود وسائل الشيعة ج‏19 ص35 قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ص أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ قَالَ زَرْعٌ زَرَعَهُ صَاحِبُهُ وَ أَصْلَحَهُ وَ أَدَّى حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِه‏ امام صادق ع : از رسول خدا ص سؤال شد : بهترین دارایی کدام است؟ حضرت فرمودند : بذری که صاحبش آن را بکارد و آن بذر را خوب به عمل آورد و روز برداشت، حقّش (حقوق شرعیه¬اش) را بپردازد وسائل الشيعة ج‏17 ص41 كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‏ مَنْ وَجَدَ مَاءً وَ تُرَاباً ثُمَّ افْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ. امیر المؤمنین ع می فرمودند : مردمی که با داشتن آب و خاک، محتاج هستند ، از رحمت خداوند به دور می¬باشند 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 4 ) 👈☘️ ج دو صفحه 45 🏷 جلسه دویست و بیست و سوم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 150 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.25 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27090 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص45 صفات العلماء و أصنافهم‏ باب 11 در باره صفات علماء و انواع ايشان‏ ابتداء مرحوم علامه 3 آیه می آورند 3 = فاطر ی 28 : ... إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ... از ميان بندگان او تنها دانشمندان (ربّانى) خشيت الهى دارند ، « خشيت » ترس همراه با تعظيم و برخاسته از علم و آگاهى است. كافى، ج 1، ص 36 قال يعنى بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم امام صادق ع : عالم، كسى است كه رفتارش ، گفتارش را تصديق كند و گرنه عالم نيست آيه مى‏فرمايد : علم واقعی سبب خشيت الهى است خشيت الهى، سبب پند پذيرى از انبيا است . نتيجه اینكه علم بايد سبب هشدارپذيرى شود . مراد از علم دريافت حقيقت و داشتن نورانيّت و بصيرت و حكمت است و دانشمندان بى تقوى، در آئينه‏ى قرآن جاهلند؛ جهل به عظمت پروردگار، جهل به رسالت و تكليف در دنيا ، جهل به هدف آفرينش ، جهل به سرنوشت و قيامت . علمى كه بعضی دارند يك سرى اطلاعات و محفوظات است، اگر علم واقعى بود، عبوديّت بيش‏تر مى‏شد. علم و آگاهى بر اَسرار هستى ، زمينه‏ى رسيدن به خشيت الهى است. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #حق_الیقین #امام_شناسی 🌼 جلسه هشتاد و پنجم #صوتی 🌺 تدریس کتاب حق الیقین #صوتی 🌏☄️ حشر حيوانات وحشى در دادگاه قيامت 🌹 سه شنبه شب 1401.11.25 ♻️ لینک جلسه قبلی 👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27050 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 #حق_الیقین سه شنبه ها اعتقادات ص 672 حق الیقین فصل 8 حشر حيوانات وحشى در دادگاه قيامت ی 5 تکویر وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ هرگاه حيوانات وحشی محشور شوند آنها نيز در عالم خود و در حدود آگاهى خويش مسئوليتهايى دارند، و اگر ظلم و ستمى به يكديگر كرده باشند در آنجا از آنها قصاص مى‏شود، سوره انعام ی 38 ما مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ یَطِیرُ بِجَناحَیْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُکُمْ ... ثُمَّ إِلی رَبِّهِمْ یُحْشَرُونَ و هيچ جنبنده‏اى در زمين و هيچ پرنده‏اى كه با دو بال خود پرواز مى‏كند، نيست مگر اينكه آنها هم امّت‏هايى چون شمايند ... سپس همه نزد پروردگارشان جمع می شوند حشر میکند وحوش را پس قصاص میکند حیوان شاخ دار را از براي ستمی و ظلمی که بر حیوان بی شاخ کرده در دنیا آنگاه بایشان میگوید بمیرید پس همه میمیرند حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود که حشر میکند حقتعالی جمیع خلایق را در قیامت از بهائم و دواب و پرندگان و هر چیز که باشد عدالت خدا بمرتبه اي میرسد در آن روز که حق بی شاخ را از شاخ دار میگیرند پس میگوید خاك شوید همه خاك میشوند و از این جهت است که کافر میگوید یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً و آرزو میکند که او خاك شود و معذب نگردد و از ابو ذر روایت کرده اند که گفت روزي در خدمت پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بودم دو بز بر یکدیگر شاخ زدند حضرت فرمود میدانید که بچه سبب اینها بر یکدیگر شاخ زدند صحابه گفتند نمیدانیم حضرت فرمود لیکن خدا میداند در میان ایشان در قیامت حکم خواهد کرد امیر المؤمنین علیه السّلام : کافی ج 2 ص 43 ... گناهی که آمرزیده نمیشود ... ظلم بندگانست بعضی بر بعضی ...خداوند قسم یاد کند ... که از من نمیگذرد ستم ستم کننده ... و اگر چه شاخ زدن حیوان شاخ دار حیوان بی شاخی را باشد پس قصاص میکند و حقوق بعضی را از بعضی میگیرد تا آنکه احدي را مظلمه نماند ... من لا یحضر ج 2 ص 292 أَنَّ النَّبِيَّ ص أَبْصَرَ نَاقَةً مَعْقُولَةً وَ عَلَيْهَا جَهَازُهَا فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُهَا مُرُوهُ فَلْيَسْتَعِدَّ غَداً لِلْخُصُومَةِ حضرت رسول ص ناقه اي دید که پایش را بسته اند و بار بر پشت آنست فرمود کجا است صاحب این ناقه بگوئید مهیا باشد که این ناقه در قیامت با او خصومت خواهد کرد وحوش محشور میشوند و تدارك ظلمها که بر ایشان واقع شده است میکنند و بعضی از حیوانات دیگر از براي بعضی از مصالح زنده میشوند 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 564 🌸 معاملات ( 12 ) ☘️ اهمیّت فراگیری مسائل کسب و کار و معاملات و عمل به آن ( 1 ) 🌷 تاریخ 1401.11.26 🌼 صفحه 45 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 563 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27095 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 گلچین ج 3 رساله جامع ص 45 مقدّمات معاملات اهمیّت فراگیری مسائل کسب و کار و معاملات و عمل به آن امام صادق ع : وسائل الشيعة ج‏17 ص382 ‏ مَنْ أَرَادَ التِّجَارَةَ فَلْيَتَفَقَّهْ فِي دِينِهِ لِيَعْلَمَ بِذَلِكَ مَا يَحِلُّ لَهُ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِهِ ثُمَّ اتَّجَرَ تَوَرَّطَ الشُّبُهَاتِ. کسی که قصد تجارت دارد ، باید احکام دین خود را بیاموزد تا حلال را از حرام تشخیص دهد؛ در غیر این صورت، در دام شبهات گرفتار می‌شود وسائل الشيعة ج‏17 ص381 أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ امیر المؤمنین ع تاجران و کَسَبه را مخاطب ساخته و به آنان فرمودند : ای گروه تجّار، نخست احکام و مسائل شرعی را یاد بگیرید سپس به تجارت مشغول شوید و این مطلب را سه مرتبه تکرار کردند ... + (( وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا به خدا قسم كه ربا در ميان اين امّت، پنهان‌تر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ سياه است . شُوبُوا أَيْمَانَكُمْ بِالصِّدْقِ سوگندهايتان را با راستگويى بياميزيد و قسم دروغ ياد مكنيد. التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَ الْفَاجِرُ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وَ أَعْطَى الْحَقَّ تاجر، فاجر است و فاجر در آتش است، مگر آن تاجرى كه حقّ‌ را بگيرد و حقّ‌ را بپردازد )) + 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 5 ) 👈☘️ ج دو صفحه 45 🏷 جلسه دویست و بیست و چهارم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 151 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.26 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27097 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص45 صفات العلماء و أصنافهم‏ باب 11 در باره صفات علماء و انواع ايشان‏ ابتداء مرحوم علامه 3 آیه می آورند 3 = فاطر ی 28 : ... إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ... از ميان بندگان او تنها دانشمندان (ربّانى) خشيت الهى دارند ، « خشيت » ترس همراه با تعظيم و برخاسته از علم و آگاهى است. كافى، ج 1، ص 36 قال يعنى بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم امام صادق ع : عالم، كسى است كه رفتارش ، گفتارش را تصديق كند و گرنه عالم نيست آيه مى‏فرمايد : علم واقعی سبب خشيت الهى است خشيت الهى، سبب پند پذيرى از انبيا است . نتيجه اینكه علم بايد سبب هشدارپذيرى شود . مراد از علم دريافت حقيقت و داشتن نورانيّت و بصيرت و حكمت است و دانشمندان بى تقوى، در آئينه‏ى قرآن جاهلند؛ جهل به عظمت پروردگار، جهل به رسالت و تكليف در دنيا ، جهل به هدف آفرينش ، جهل به سرنوشت و قيامت . علمى كه بعضی دارند يك سرى اطلاعات و محفوظات است، اگر علم واقعى بود، عبوديّت بيش‏تر مى‏شد. علم و آگاهى بر اَسرار هستى ، زمينه‏ى رسيدن به خشيت الهى است. دانشمندان بى تقوا ، به علم واقعى نرسيده‏اند. اهل عبادت بسيار است، امّا تنها عالمان با تقوی به مقام خشيت مى‏رسند. منظور از علماء كسانى است كه علم به خدا و اوصاف او دارند. اين خشيت باعث خضوع در عمل نيز خواهد بود. انسان تا معرفت پيدا نكند حالت خوف و رجاء در او پيدا نميشود 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🍂🌸🍂🌸🍂🌸 🌸🍂🌸 🍂 🌸 جلد 51 بحار آشنایی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه #مهدی_موعود 👈🌷 آنچه شيعه و سنى از قول خداوند متعال و پيغمبر اكرم (ص) راجع به قائم آل محمد نقل كرده ‏اند ( 11 ) 🍃 🌼 جلسه سی ام 🌿🌺 تاریخ 1401.11.26 لینک جلسه قبلی👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27057 ♥️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌺🌿 🌸 🍂 🌸🍂🌸 🍂🌸🍂🌸🍂🌸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 چهار شنبه ها مـهـدی مـوعـود بحار ج‏51 ص78 37- كشف الغمة وَقَعَ لِي أَرْبَعُونَ حَدِيثاً جَمَعَهَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَمْرِ الْمَهْدِيِّ ع أَوْرَدْتُهَا سَرْداً كَمَا أَوْرَدَهَا وَ اقْتَصَرْتُ عَلَى ذِكْرِ الرَّاوِي عَنِ النَّبِيِّ ص چهل حديث از طريق اهل تسنن‏ ... كه حافظ ابو نعيم اصفهانى‏ آنها را جمع آورى كرده و من هم بترتيبى كه او ذكر نموده مى‏آورم ... ابو نُعَیم اصفهانی صاحب دو کتاب : اَخبارالمَهدیّ و ما نَزَلَ مِنَ القرآن فی علیّ بحار ج‏51 ص78 شماره 37 از روایتهای ابو نُعَیم اصفهانی عالم سنی 1 - رفاه مردم در عصر حضرت مهدی 2 - عدل مهدى = پيغمبر فرمود : زمين پر از ظلم و ستم گردد پس مردى از عترت من قيام كند و آن را پر از عدل و داد گرداند ... ... عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ‏ تُمْلَأُ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ جَوْراً فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا ... 4 - مهدى فرزند فاطمه عليها السلام است 5 - مهدى برگزيده خداست‏ 15- خداوند او را بطور آشكار برانگيخته كند مردم در رفاه و چهار پايان در آسايش باشند ... أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ‏ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي يَبْعَثُهُ اللَّهُ عِيَاناً لِلنَّاسِ يَتَنَعَّمُ الْأُمَّةُ وَ تَعِيشُ الْمَاشِيَة ... بحار ج‏51 ص81 يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَ عَلَى رَأْسِهِ غَمَامَةٌ فِيهَا مُنَادٍ يُنَادِي هَذَا الْمَهْدِيُّ خَلِيفَةُ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ. 16- قطعه ابرى بر سر او سايه افكنده قيام مينمايد. در آن وقت گوينده‏اى اعلام خواهد داشت كه اين مهدى خليفة اللَّه است از وى پيروى كنيد. بحار ج‏51 ص81 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَ عَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ يُنَادِي هَذَا الْمَهْدِيُّ فَاتَّبِعُوهُ. 17- فرمود: مهدى در حالى قيام ميكند كه فرشته‏اى بالاى سر او قرار دارد و ميگويد : مهدى اينست از وى پيروى نمائيد. بحار ج‏51 ص81 قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنِ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً 18- فرمود : شما را مژده بظهور مهدى ميدهم كه بهنگام اختلاف مردم و اوضاع متزلزل، قيام كند ... يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَ مَا صِحَاحاً قَالَ السَّوِيَّةُ بَيْنَ النَّاسِ. ساكنان آسمان و زمين از حكومت او راضى خواهند بود. و به طور مساوی اموال را ميان مردم قسمت كند بحار ج‏51 ص83 وَيْحَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ مُلُوكٍ جَبَابِرَةٍ كَيْفَ يَقْتُلُونَ وَ يُخِيفُونَ الْمُطِيعِينَ إِلَّا مَنْ أَظْهَرَ طَاعَتَهُمْ فَالْمُؤْمِنُ التَّقِيُّ يُصَانِعُهُمْ بِلِسَانِهِ وَ يَفِرُّ مِنْهُمْ بِقَلْبِهِ 28- پيغمبر ص ميفرمود : واى بر اين امت از سلطه‏اى پادشاهان ستمگر ... شخص با ايمان با زبان با آنها ميسازد ولى قلبا از آنان مى گريزد ... 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

❣ 💥 ❣ 💥 سلام 💥 ❣ آیا می دانستید ❣ ❣ 1 = بهترین عبادت اولا شناخت و معرفت است شناخت خدا و رسول و امام و خود شناسی و وظیفه شناسی ووو (1) ❣ 2 = مرحله بعدی بهترین اعمال انتظار فرج و ظهور امام زمان است که زمین را از عدالت پر خواهد کرد ووو (2) ❣ 3 = کسی که دو روزش مساوی باشد و در معنویات رشد نکرده باشد ضرر کرده (3) ❣ 4 = آیا می دانستید هر چه را که می بینید می شود پند بگیرید و برای شما موعظه هست (4) ❣ 5 = آیا می دانستید خیر دنیا و آخرت با خوش گمانی به خدا و امید به خدا بدست می آید (5) ❣ 6 = بهتر از هزار رکعت نماز مستحبی کسب علم است (6) ❣ 7 = آیا می دانستید از اسباب بخشش گناهان نیکو تربیت کردن فرزندان است (7) __________ 💥1 و 2 _ امام کاظم علیه السلام : أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند ،‌ انتظار فرج و گشایش است. تحف العقول ص 403 💥3 _ امام کاظم علیه السلام : مَنِ استَوى‏ یوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌ هر کسى که دو روزش مساوى باشد (و روز بعد بهتر از روز قبل نباشد) مغبون است. بحار ج 78 ص 326 💥4 _ امام کاظم علیه السلام : مَا مِن شَیءٍ تَراهُ عَینَاک إلّا وَ فِیه مَوعِظَه چیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد ، مگر آن که در آن پند و اندرزی است. بحار ج 78 ص 319 💥5 _ امام کاظم علیه السلام : وَاللّه‏ِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غیبت مؤمنان 💥6 _ پیامبر اکرم صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله: مَن تَعَلََّمَ باباً مِنَ العِلمِ عَمَّن یَثِقُ بِهِ کانَ أفضَلَ مِن أن یُصَلِّیَ ألفَ رَکعَةٍ. هر کس بابی از علم را از فرد مورد اعتمادش بیاموزد، برتر از ان است که هزار رکعت نماز بگزارد. وسائل الشیعه ج 27 ص 27 💥7 _ رسول خدا صلّی ‌الله ‌عليه ‌وآله: أكْرِمُوا أوْلادَكُم وَأحْسِنُوا آدابَهُم یُغْفَرْ لَكُمْ. به فرزندان خود احترام بگذارید و آنها را نیکو تربیت کنید تا مورد غفران پروردگار قرار گیرید. بحار ج 104 ص 95 💥 💥 💥 💥 💥 http://sadeghiye.com شما هم رسانه باشید ❤️ عیدتان مبارک ❤️

فعلا فقط تا 1401/12/17 خانوادگی هر شب س 6 تا 8 غیر از پنجشنبه و جمعه ها احکام،اخلاق،نهج البلاغه تفسیر قرآن و معارف دین عبدالمطلب 30 حائری 18 پ 40 تلگرام https://t.me/sadeghiyemohebbi/22784 ایتا https://eitaa.com/sadeghiyemohebbi اینستا https://instagram.com/sadeghiye_ ❤️ http://sadeghiye.com عضو 👆 شده و به دیگران معرفی کنید

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 565 🌸 معاملات ( 14 ) ☘️ اهمیّت فراگیری مسائل کسب و کار و معاملات و عمل به آن ( 2 ) 🌷 تاریخ 1401.11.29 🌼 صفحه 45 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 564 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27101 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 وسائل الشيعة ج‏17 ص383 كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عِنْدَكُمْ بِالْكُوفَةِ- يَغْتَدِي كُلَّ يَوْمٍ بُكْرَةً مِنَ الْقَصْرِ فَيَطُوفُ فِي أَسْوَاقِ الْكُوفَةِ سُوقاً سُوقاً امام باقرع فرمودند : امیرالمؤمنین ع صبحگاهان در یک یک بازارهای کوفه گردش می-کردند (( وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ كَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ كَانَتْ تُسَمَّى السَّبِينَةَ )) فَيَقِفُ عَلَى أَهْلِ كُلِّ سُوقٍ فَيُنَادِي و به هر یک از آن بازارها که می¬رسیدند، می‌ایستادند و خطاب به آنان می¬فرمودند : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ (( اتَّقُوا اللَّهَ فَإِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ أَلْقَوْا مَا بِأَيْدِيهِمْ وَ أَرْعَوْا إِلَيْهِ بِقُلُوبِهِمْ وَ سَمِعُوا بِآذَانِهِمْ فَيَقُولُ )) قَدِّمُوا الِاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَةِ ای گروه تجّار، قبل از شروع در کسب و کار، از خداوند متعال خیر و برکت را بخواهید و با آسان گیری در معامله از خداوند متعال برکت بجویید ، وَ اقْتَرِبُوا مِنَ الْمُبْتَاعِينَ وَ تَزَيَّنُوا بِالْحِلْمِ وَ تَنَاهَوْا عَنِ الْيَمِينِ به خریداران نزدیک شوید و خود را با زیور حِلْم و بردباری آراسته کنید و از قَسَم خوردن بپرهیزید وَ جَانِبُوا الْكَذِبَ وَ تَجَافَوْا عَنِ الظُّلْمِ وَ أَنْصِفُوا الْمَظْلُومِينَ و از دروغ گفتن دوری کنید و از ظلم و اِجْحاف جدّاً پرهیز نمایید و با مظلومان به انصاف و عدالت رفتار کنید وَ لَا تَقْرَبُوا الرِّبَا وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ‏ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ و هرگز به ربا‌خواری نزدیک نشوید و پیمانه و میزان را مراعات کنید و حقّ مردم را کم نگذارید * وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ* فَيَطُوفُ فِي جَمِيعِ أَسْوَاقِ الْكُوفَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقْعُدُ لِلنَّاسِ. و در راه فساد و تباهی هرگز گام نگذارید و به این ترتیب در تمام بازارهای شهر کوفه گردش می¬کردند سپس بر می‌گشتند ‌ 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 6 ) 👈☘️ ج دو صفحه 45 🏷 جلسه دویست و بیست و پنجم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 152 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.29 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27103 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص45 أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: نِعْمَ وَزِيرُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ پيامبر خدا ص : چه خوب دستيارى است دانش براى ايمان ، وَ نِعْمَ وَزِيرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ و چه نيكو وزيرى است خرد ورزى و خويشتن‏دارى براى علم و دانش ، وَ نِعْمَ وَزِيرُ الْحِلْمِ الرِّفْقُ و چه خوب وزيرى است، مدارا و ملايمت براى خرد ورزى ، وَ نِعْمَ وَزِيرُ الرِّفْقِ اللِّينُ . و چه نيكو دستيارى است نرمى و بردبارى براى مدارا این صفات جزء ایمان است : علم و حلم و رفق و لین حِـلـم = خِرَد ورزى و خويشتن‏دارى = جبران نکردن بدی دیگران + سکوت در مقابل نادان رِفــق = مدارا و ملايمت = مهربانی و دلسورزی و نیکی کردن به مردم لـِـیـن = نرمى و بردبارى = سخت و خَشِن و ضَرَر رسان به مردم نباشد 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #بعثت 📚 نام جلسه : وضع جزیرة‌العرب در آستانه بعثت 💢 👈 روزگار جاهلیت = گمراهی آشکار 🎙🎤 سخنران : علی محبی 🌼🍀 تاریخ جلسه : 1401.11.29 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌹 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 بـِـعــثَــت وضع جزیرة‌العرب در آستانه بعثت روزگار جاهلیت = گمراهی آشکار 4 مورد در قرآن کلمه جاهلیت آمده : ی 154 آل عمران : ظَنَّ الْجاهِلِيَّة = گمان جاهليّت ی 50 مائده : أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّة = حكم جاهليّت‏ ی 33 احزاب : تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّة = خود نمایی و زینت جاهلیت ی 26 فتح : حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّة = تعصّب جاهليّت‏ آداب و رسوم جاهلیت بت‌پرستی که تا ۳۶۰ بت در کعبه نگهداری می‌شدند نیکی نکردن به والدین کشتن فرزندان از بیم فقر زنده به گور کردن دختران شراب خواری ربا خواری تحقیر زن قمار (مَیسِر) ارث بردن فقط حق مرد بود و زنان و کودکان محروم بعد فوت پدر، فرزندش می‌توانست با زن او ازدواج کند پرستش اجرام آسمانی اگر شتر دو قلو مى‏زاييد ذبح و خوردن گوشت آن شتر را حرام مى‏دانستند اگر شتر ده شكم مى‏زاييد سوار شدن و خوردنش را حرام مى‏دانستند سهمى هم براى بتهاى خودشان معيّن ميكردند ... جنين‏هائى كه از شكم شتر و گاو و گوسفند بيرون ميآوردند اگر زنده بودند بر زنها حرام ميكردند و اگر مرده بودند بر زن و مرد حلال ميدانستند سوت و کف زدن در طواف و ... قربانی کردن کودکان در برابر بت‌ها پسری خردسال را در جلوی بت ... تا باعث برکت شود روشن کردن آتش برای باریدن باران کتک زدن گاو نر برای آب نوشیدن گاو ماده شتر نر سالم را داغ می‌زدند تا شتر ماده بیمار خوب شود شتری را کنار قبری دفن می‌کردند تا میت در هنگام حشر بر آن سوار شود و در آن روز بدون وسیله نماند شخصی را سگ‌هاری گاز می‌گرفت، برای درمان او مقداری از خون بزرگ قبیله را به زخمش می‌زدند تا خوب شود اگر زنی بچه‌هایش بعد از تولد زنده نمی‌ماندند، می‌بایست به عقیده آن‌ها هفت بار بر کشته مرد بزرگی قدم بگذارد تا بچه‌هایش زنده بمانند هنگامی‌که گم می‌شدند، لباس‌هایشان را درآورده و وارونه می‌پوشیدند تا به اهل‌شان بازگردانده شوند بر گردن مارگزیده و عقرب‌گزیده زیور آلات طلایی می‌آویختند تا خوب شود اگر علائم جنون در کسی ظاهر می‌شد، برای درمان او پارچه آلوده و استخوان مردگان را به گردنش می‌آویختند برای رهایی بچه‌هایشان از دیوزدگی، دندان روباه و گربه را با نخی به گردن بچه‌ها می‌آویختند برای درمان کورک لب و دهان بچه‌ها، مقداری نان و خرما به سگ‌ها می‌دادند کسی که بیماری ریختن پوست بدن داشت، آب دهان می‌مالیدند اگر از بیماری وبا و یا از دیو در روستایی می‌ترسیدند در دروازه آن روستا، ده بار صدای الاغ از خود درمی‌آوردند اگر از خیانت زنان خود می‌ترسیدند، برای اطمینان نخی را به شاخه درختی می‌بستند و سپس به مسافرت می‌رفتند، اگر موقع بازگشت نخ به حال خود باقی بود، زن خیانت نکرده و اگر مفقود شده بود، زن را به خیانت متهم می‌کردند اگر دندان فرزندشان می‌افتاد، آن را با دو انگشت به آسمان پرتاب کرده و از آفتاب می‌خواستند دندانی بهتر از آن به فرزندشان بدهد تقلیدهای کورکورانه فخرفروشی و تفاخر خوردن گوشت خوک و مردار فقط آنچه را كه از پدرانمان به ما رسیده، پیروی می‌كنیم مرد فامیل خود را برای یاری، فرا بخواند آنها نیز او را، چه ظالم باشد و چه مظلوم، یاری كنند تفاخر به گشادگی دهان ، بلند بودن صدا ، بزرگی جمجمه شوهر ندادن دختران به بیگانه ، فزونی غارت و... وقتی گاو ماده را برای آب خوردن می‌آوردند و آن گاو از خوردن امتناع می‌كرد، گاو نر را می‌زدند تا به طرف آب برود، سپس گاو ماده را می‌فرستادند ... از عطسه تطیر می‌زدند و آن را نحس می‌دانستند سعی می‌كردند كه عطسه را حبس یا مخفی كنند هنگامی كه یك شخص بزرگ و صاحب منصب و شرف، از آنها فوت می‌كرد، در كنار قبرش، گودالی را حفر می‌كردند و شتری را در آن حبس می‌نمودند، تا از گرسنگی و تشنگی بمیرد. چرا كه اعتقاد داشتند، میت در روز حشر، سوار آن می‌شود و پیاده و بدون وسیله نمی‌ماند برای اینكه باران ببارد، به دم و پاهای گاو ماده، دسته‌های جمع آوری شده از دو نوع هیزم بسته و گاو را پیش انداخته و هیزم‌ها را آتش زده، آنگاه گاو را به دویدن و اضطراب وامی‌داشتند. آتشی كه به این صورت برپا می‌شد، را تفائل به برق آسمان می‌زدند كه در پی خود باران دارد خاموش كردن آتش جنگ به وسیله ادرار كردن بین دو صف كارزار، از طرف زنان كور كردن یك یا دو چشم شتر نر، به واسطه رسیدن تعداد شتران آنها به یكصد، هزار و یا بیشتر، به خاطر حفاظت آنها از چشم حسودان ادامه دارد 👇👆

ادامه جلسه بالا 👆👇 عوامل و ریشه‌های به وجود آمدن خرافات 1 جهل و خامی بشر 2 تصادف و اتفاقات 3 افراد سودجو ریشه تمام عوامل به وجود آورنده خرافات را همان جهل و نادانی و ندانستن علت واقعی امور، دانست. آل عمران «164» لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‏ همانا خداوند بر مؤمنان منّت گذاشت كه در ميان آنها پيامبرى از خودشان برانگيخت، تا آيات او را بر آنها تلاوت كند و ايشان را پاك كرده و رشد دهد و به آنان كتاب و حكمت بياموزد، هر چند كه پيش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند. بعثت انبياء از بزرگ‏ترين هديه ‏هاى آسمانى و نعمت الهى است بعثت مقدمه معرفت به امام معصوم است نجات انسان ها از چنگال اسارت است رشد و تکمیل مکارم اخلاقی هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «2» جمعه اوست كه در ميان مردم درس ناخوانده، پيامبرى از خودشان مبعوث كرد تا آيات الهى را بر آنان بخواند و آنها را رشد و پرورش داده ( از آلودگى شرك و تفرقه پاك سازد) و كتاب آسمانى و حكمت به آنان بياموزد و همانا پيش از اين در انحراف و گمراهى آشكار بودند. وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «3» جمعه و ( اين بعثت، مخصوص زمان پيامبر نيست، بلكه براى ) ديگرانى از مردم كه هنوز به آنان ملحق نشده‏اند (و در آينده متولّد مى‏شوند، خواهد بود) و اوست خداى مقتدر حكيم. تزكيه و تعليم سرلوحه برنامه‏هاى انبياست پيامبر اكرم ص مردم را : از فرزند كشى به فرزند دوستى از جهل به علم از غارت اموال ديگران به ايثار و گذشت از اموال خود از رباخوارى به كسب و كار حلال از شرك به توحيد از تفرقه به وحدت از خرافات به حقيقت از ذلّت به عزّت و در يك كلام ، از ضلالت به هدايت رهنمون ساخت. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

این خانم دانشجو را ببینید درس خواند به کجا رسید الان داره التماس می‌کنه یکی بیاد منو بگیره حتی با لباسهای تو خونش ⛔️ کاهش جمعیت ⛔️ این لینک را تا می توانید پخش کنید ⛔️ کاهش جمعیت ⛔️ ⭕ فعلا 103 مطلب ⭕ https://t.me/sadeghiyemohebbi/20776 بارشد انفجاری جمعیت اهل تسنن و رواج تک فرزندی در میان شیعیان...😭، دعا کنید در دهه های آینده ، تشیع جزو اقلیتهای ایران نباشد ....

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 566 🌸 معاملات ( 15 ) ☘️ دانستن حکم شرعی معامله 🌷 تاریخ 1401.11.30 🌼 صفحه 46 💥 مسئله 1 و 2 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 565 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27109 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 مسأله 1 اگر فرد به علّت اطلاع نداشتن از حکم شرعی، نداند معامله‌ای که انجام داده صحیح است یا باطل، باید احتیاط کند؛ مثلاً اگر کالایی را به مبلغی فروخته، نه در کالا و نه در پول دریافتی تصرّف ننماید؛ البتّه، اگر اطمینان داشته باشد که طرف مقابل حتّی در صورت باطل بودن معامله و اطلاع از آن، باز هم راضی به تصرّف در مال اوست، استفاده از آن مال جایز می‌باشد. مسأله 2 کسی که مخارج واجبی مانند تأمین احتیاجات همسر دائم و فرزندان بر عهدۀ اوست و اموالی برای این کار ندارد، واجب است از طریق تجارت، زراعت، صنعت و مانند آن به کسب و کار بپردازد. کسب و کار برای امور مستحب مانند وسعت دادن به خانواده و رسیدگی به فقرا، مستحب می‌باشد. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 7 ) 👈☘️ ج دو صفحه 46 🏷 جلسه دویست و بیست و ششم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 153 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.11.30 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27111 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 باب 11 صفات العلماء و أصنافهم‏ بحار ج‏2 ص46 أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع يَقُولُ‏ طَلَبَةُ هَذَا الْعِلْمِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ أَلَا فَاعْرِفُوهُمْ بِصِفَاتِهِمْ وَ أَعْيَانِهِمْ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلْمِرَاءِ وَ الْجَهْلِ‏ امير المؤمنين (ع) : جويندگان اين دانش سه گروهند. آگاه باشید آنان را به اسم و رسم بشناسيد : گروهى از آنها دانش را به منظور ستيزه و جدل مى آموزند، وَ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ و دسته‏اى براى بخود باليدن و بزرگى كردن و فريفتن علم می آموزند وَ صِنْفٌ مِنْهُمْ يَتَعَلَّمُونَ لِلْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ‏ ( العمل ) و دسته سوم براى فهميدن و به كار بستن مى آموزند فَأَمَّا صَاحِبُ الْمِرَاءِ وَ الْجَهْلِ تَرَاهُ مُؤْذِياً مُمَارِياً لِلرِّجَالِ فِي أَنْدِيَةِ الْمَقَالِ اما آن كه براى بحث و جدل و خود نمائى مى آموزد در انجمنهاى بحث و مذاكره علمى، مردم آزارى و ستيزه گرى مى كند، قَدْ تَسَرْبَلَ بِالتَّخَشُّعِ وَ تَخَلَّى مِنَ الْوَرَعِ فَدَقَّ اللَّهُ مِنْ هَذَا حَيْزُومَهُ وَ قَطَعَ مِنْهُ خَيْشُومَهُ به فروتنى تظاهر مى كند، ولى از پرهيزگارى تهى است. از اين رو، خداوند كمر او را بشكند و بينى اش را به خاك مالد وَ أَمَّا صَاحِبُ الِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ‏ فَإِنَّهُ يَسْتَطِيلُ عَلَى أَشْبَاهِهِ مِنْ أَشْكَالِهِ وَ يَتَوَاضَعُ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنْ دُونِهِمْ و آن كه براى بزرگى كردن و فريفتن مى آموزد، بر همتايان خود گردن فرازى مى كند، اما در برابر توانگران و پولداران که كمتر از آنهايند فروتنى مى نمايد. فَهُوَ لِحَلْوَائِهِمْ هَاضِمٌ وَ لِدِينِهِ حَاطِمٌ‏ فَأَعْمَى اللَّهُ مِنْ هَذَا بَصَرَهُ وَ قَطَعَ مِنْ آثَارِ الْعُلَمَاءِ أَثَرَهُ شيرينى آنها را مى خورد و دين خود را درهم مى شكند. پس، خداوند ديده چنين كسى را كور گرداند و [نام و ]اثرش را از ميان آثار علما بر اندازد وَ أَمَّا صَاحِبُ الْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ‏ تَرَاهُ ذَا كَآبَةٍ وَ حَزَنٍ قَدْ قَامَ اللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ وَ قَدِ انْحَنَى فِي بُرْنُسِهِ يَعْمَلُ وَ يَخْشَى خَائِفاً وَجِلًا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ و آن كه براى فهميدن و به كار بستن فرا مى گيرد، او را مى بينى كه دلگرفته و غمزده است. در تاريكى شب برخاسته و در كلاه خود خزيده است. كار مى كند و ترسان است؛ از همه كس، إِلَّا مِنْ كُلِّ ثِقَةٍ مِنْ إِخْوَانِهِ فَشَدَّ اللَّهُ مِنْ هَذَا أَرْكَانَهُ وَ أَعْطَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَانَهُ. جز برادران مورد اعتماد خويش، بيمناك و هراسان است. خداوند اركان [وجود ]چنين كسى را استوار گرداند و روز قيامت امانش دهد. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #نهج_البلاغه 🌺 حکمت 374 🌹 اقسام مردم نسبت به نهی از منکر 🌼 شرایط واجب شدن امر به معروف و نهی از منکر ✅ یکشنبه شب 30 / 11 / 1401 🌹 لینک جلسه قبلی 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27081 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه بالا 👆👇 یکشنبه ها نهج البلاغه حکمت 374 وَ فِي كَلَامٍ آخَرَ لَهُ (علیه السلام) يَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى: امام ع در گفتار ديگرى در همين زمينه فرمود: (( جلسه قبل : مراتب امر به معروف و نهی از منکر 1 = قلبی ... 2 = زبانی ... 3 = عملی ...)) فَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ، فَذَلِكَ الْمُسْتَكْمِلُ لِخِصَالِ الْخَيْرِ؛ گروهى از مردم با دست و زبان و قلب به مبارزه با منكرات و انكار منكر برمى خيزند. آن ها تمام خصلت هاى نيك را به طور كامل در خود جمع كرده اند. وَ مِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ التَّارِكُ بِيَدِهِ، فَذَلِكَ مُتَمَسِّكٌ بِخَصْلَتَيْنِ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ وَ مُضَيِّعٌ خَصْلَةً؛ گروهى ديگر تنها با زبان و قلب به مبارزه برمى خيزند اما با دست كارى انجام نمى دهند آن ها به دو خصلت از خصلت هاى نيك تمسك جسته اند و يكى را ضايع كرده اند. وَ مِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَ التَّارِكُ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ، فَذَلِكَ الَّذِي ضَيَّعَ أَشْرَفَ الْخَصْلَتَيْنِ مِنَ الثَّلَاثِ وَ تَمَسَّكَ بِوَاحِدَةٍ؛ گروهى ديگر تنها با قلبشان نهى از منكر مى كنند (و از آن بيزارند) ولى مبارزه با دست و زبان را ترك مى گويند اين گروه بهترين خصلت هاى از اين سه را ترك گفته و تنها به يكى چنگ زده اند. وَ مِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ، فَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ. گروهى ديگر نه با زبان نهى از منكر مى كنند و نه با قلب و نه با دست، اين ها (در حقيقت) مردگانى در ميان زندگان هستند. اقسام مردم نسبت به نهی از منکر 8 دسته 1 به دل تنها + - - 2 يا به زبان تنها + - - 3 يا با دست تنها + - - 4 يا با دل و زبان + + - 5 يا با دل و دست + + - 6 يا با زبان و دست + + - 7 با قلب و زبان و دست + + + 8 هیچ کدام ( مرده متحرّک ) - - - ادامه حکمت 374 وَ مَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ، إِلَّا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ؛ (بدانيد) تمام اعمال نيك و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر همچون آب دهان است در برابر دريايى عميق و پهناور. وَ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ؛ امر به معروف و نهى از منكر نه مرگ كسى را نزديك مى كند و نه از روزى كسى مى كاهد( اَجَل بموقع خود مى رسد و روزى كم و زياد نمى شود) وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ. (و بدانيد) از همه اين ها مهمتر سخن حقى است كه در برابر سلطان ستمگرى گفته شود ( و از مظلومى در مقابل آن ظالم دفاع گردد و سلطان را از ستمى باز داشته و بخير و نيكى وا دارد ) كافى ج 5 ص 55 امام باقر(عليه السلام) : إِنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْى عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الأَنْبِياءِ وَ مِنْهاجُ الصُّلَحاءِ امر به معروف و نهى از منكر راه انبيا و طريق صالحان است، فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظالِمُ دو فريضه بزرگ الهى است كه بقيه فرائض با آن ها برپا مى شود، و به وسيله اين دو، راه ها امن مى گردد، و كسب و كار مردم حلال و حقوق افراد تأمين مى شود وَ تُعْمَرُ الأَرْضُ وَ ينْتَصَفُ مِنَ الأَعْداءِ وَ يسْتَقِيمُ الأَمْرُ; و در سايه آن زمين ها آباد مى گردند، از دشمنان انتقام گرفته مى شود، و در پرتو آن همه كارها روبه راه مى گردد ادامه دارد 👇👆

ادامه جلسه بالا 👆👇 تهذيب الاحكام ج 6 ص 181 لاَ يزَالُ النَّاسُ بِخَير مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى پیامبر گرامی : مردم همواره در طريق خير و سعادت اند تا زمانى كه امر به معروف و نهى از منكر را انجام مى دهند و تعاون بر نيكى و تقوا مى نمايند. فَإِذَا لَمْ يفْعَلُوا ذَلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَكَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض وَ لَمْ يكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِى الاَرْضِ وَ لاَ فِى السَّمَاءِ زمانى كه اين ها ترك شود بركات الهى از آن ها قطع خواهد شد و بعضى بر بعض ديگر سلطه پيدا مى كنند و ياورى در زمين و آسمان نخواهند داشت شرایط واجب شدن امر به معروف و نهی از منکر 1 - معروف از واجبات و منکر از محرّمات باشد 2 - آمر و ناهی معروف و منکر را بشناسد 3 - احتمال تأثیر در شخص خلافکار بدهد 4 - خلافکار، قصد انجام منکر یا مشغول به انجام آن باشد 5 - در ارتکاب منکر یا ترک واجب، معذور نباشد 6 - سختی فوق‌العاده¬ای ... نداشته باشد 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

اگر بنای خوب خواستید بفرمایید http://sadeghiye.com