🚦چرا باید پاسخ ایران به آمریکا را معقول دانست؟ 🖋به قلم: محمدرضا خدایی پاسخ‌هایی از جنس ایرانی! پاسخ ایران، مانند پاسخ ج.ا.ا به نامه ترامپ بود. آمریکا از طریق نامه به رهبری دوگانه "مذاکره یا جنگ" را مقابل ایران قرار داد ولی ج.ا.ا با تدبیر روی هر دو گزینه خط کشیده و گزینه سومی را طرح کرد؛ مذاکره غیرمستقیم. با عملیات نظامی آمریکا نیز ایران یک دوگانه پیش روی خود داشت: عدم واکنش؛ که حیثیت ایران را خدشه‌دار می‌کرد و پاسخ درخورِ سنگین؛ که احتمالا منجر به جنگ گسترده و حتی شاید ورود ناتو می‌شد. اما ج.ا.ا با این ضربه، حد وسطی را تعریف کرد که نه توجیهی برای ورود ناتو و آمریکا به دلیل حمله ایران باشد(البته شاید فارغ از پاسخ ایران برنامه مجزایی برای حمله طرح‌ریزی کرده باشد) و نه سکوت مطلق کرد تا حیثیت خود را از دست دهد. ایران و مدارا با خودی‌ها! واکنش‌ کشورهای حاشیه خلیج‌فارس و محکومیت ج.ا.ا در حمله به پایگاه العدید؛ بیش از هرچیز از ترس این کشورها حکایت دارد. ترسی که در صورت تنش بیشتر؛ منجر به ایجاد فاصله بیشتر بین این کشورها و ایران می‌شود. هرچند شاید فردای بعد از خاتمه تنش، امکان تبعیت و همراهی بیشتر کشورهای منطقه با ایران به وجود آید؛ اما این قدرت نفوذ هم‌جنس قدرت آمریکا بر کشورها خواهد بود که با هویت قدرت نفوذ ج.ا.ا بر ملت‌ها متفاوت است. تشدید تنش در منطقه نه تنها برای آمریکا هزینه خواهد داشت بلکه برای کشورهای منطقه که پایگاه‌های آمریکا در آنهاست خسارت‌های مختلفی ایجاد خواهد کرد. بنظر می‌رسد ج.ا.ا با نگاهی کلان‌تر؛ خود و تمام کشورهای اطراف خود را متحدان آینده‌ی جهان چند قطبی می‌بیند؛ بنابراین گویی همه ما در یک کشتی هستیم. ج.ا.ا میخواهد نه تنها هزینه خود، بلکه آسیب و خسارت به کشورهای منطقه را نیز در حداقل خود نگه‌ دارد. بنابراین ج.ا.ا ضمن آنکه قصد نفوذ نرم با حفظ محبوبیت درکشورهای اطراف خود را دارد، برای دارایی‌های آنها نیز مانند دارایی‌های خود دلسوزی و مراقبت می‌کند. از نقطه‌زنی موشک‌ها تا هنگامه نقطه‌زنی جنگ! پروژه بزرگ ج.ا.ا خروج آمریکا از منطقه است. این خروج یعنی حذف شدن پایگاه‌های نظامی آمریکا و بعد از آن کمپانی‌های تجاری و... آمریکا از منطقه. در این میان بزرگترین پایگاه آمریکا که نه تنها فقط وجهه نظامی دارد، بلکه شامل تمام مولفه‌های یک آمریکای کوچک در منطقه می‌باشد، اسراییل است. اسرائیل اولین قطعه‌ی دومینوی خروج آمریکا از منطقه است بنابراین افتادن آن یعنی تسهیل فروپاشی کل قطعات[پایگاه‌های آمریکا] و ج.ا.ا پاسخ خود به آمریکا را طوری تنظیم‌ کرد که در صورت ادامه جنگ تمرکز خود را بر یک نقطه گذاشته تا با استفاده از قاعده فشار مستمر بر نقطه محدود، منجر به فروپاشی آن شود. #جنگ #اسراییل #آتش‌بس #توقف_جنگ #آمریکا ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦عقلانیت جمعی در تحولات اجتماعی 🖋به قلم: دکتر محمدصادق تقی زاده طبری در عرصه تحولات اجتماعی، به ویژه زمانی که بحران‌های پیچیده و فضاهای تنش‌آلود نظیر جنگ میان ایران و اسرائیل رخ می‌دهد، نقش عقلانیت جمعی بیش از هر زمان دیگر برجسته و حیاتی می‌شود.در نگاه کلان، جنگ ایران و اسرائیل، نمادی از نبرد تمدنی و هویتی است که در پس‌زمینه آن، لایه‌های فرهنگی، فکری و اجتماعی قرار دارند. عقلانیت جمعی در شرایط خطر و چالش، نیازمند تلفیق روحیه مقاومت، بصیرت اجتماعی، و تحلیل راهبردی است، تا بتواند ادامه‌دار بودن مقاومت ملی و فرهنگی را تضمین کند. در این راستا، چند محور کلیدی قابل تأمل و بررسی است: ۱. پایبندی به بنیان‌های معرفتی و ارزشی: بر پایه آموزه‌های اسلامی، مدیریت اجتماعی در عرصه‌های بحران باید مبتنی بر اصولی باشد که احترام به کرامت انسانی، عزت ملی و ارزش‌های دینی و فرهنگی را محور قرار دهد. این مبانی، به عنوان مرجع جامع در تصمیم‌گیری‌های جمعی، راهبرد پایداری و مقاومت را ترسیم می‌نمایند. ۲. شناسایی مخاطرات و فرصت‌ها: در میدان بحرانی، مدیریت عقلانی باید فراتر از تصمیمات فردی و واکنشی عمل کند. این فرآیند نیازمند یک نظام شبکه‌ای در تحلیل اطلاعات، القای اعتماد اجتماعی، ارزیابی صحیح تهدیدها و فرصت‌ها است. شناخت صحیح از وضعیت، مستلزم مصدر تصمیمات عاقلانه و مبتنی بر معیارهای علمی و دینی است. ۳. ایجاد اتحاد و همبستگی ملی: تجربه‌های تاریخ، نشان می‌دهد که در میدان نبرد، اتحاد و همبستگی، ستون فقرات مقاومت است. این اتحاد زمانی محقق می‌گردد که عقلانیت جمعی، افکار و احساسات را به سوی وحدت و هم‌سویی در اهداف همگرا سوق دهد و در مسیر تقویت روحیه مقاومتی، ظرفیت فرهنگی، اقتصادی و نظامی، شکل‌گیری یابد. ۴. مدیریت منابع و استعدادهای انسانی: درگیر بودن در جنگ، نیازمند بهره‌برداری حداکثری از منابع انسانی و امکانات موجود است. مدیریت خردمندانه، باید توانایی جذب، سازماندهی، تقویت و آموزش نیروهای فکری و عملی جامعه را در برگیرد، و بر اصل کارآمدی و مشروعیت تصمیمات تکیه کند.در نتیجه می‌توان گفت عقلانیت جمعی در میدان جنگ، همانند یک سامانه راهبردی است که روحیه مقاومت، باور به سرنوشت جمعی، و فهم عمیق از بافت تاریخی و فرهنگی جامعه را در بر می‌گیرد. بدون این نوع از عقلانیت، ابزارهای نظامی صرف، به تنهایی نمی‌توانند بر دامنه خطرات و چالش‌ها غلبه کنند. بلکه، نیازمند تلاش همگانی است، تلاشی که در آن، فهم جمعی از ارزش‌های فرهنگی و دینی، به عنوان پایه‌های اصلی تصمیم‌گیری و مدیریت استراتژیک، نقش کلیدی دارند. #همبستگی #مدیریت ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦گفتگو با حجت‌الاسلام و المسلمین علی فرحانی با موضوع راز غیبت رهبرانقلاب یک‌ونیم روز بعد از اعلام توقف جنگ 🔹چرا رهبری پیامی نمی‌دهند؟ تاریخ: 1404/04/04 #جنگ #اسرائیل ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🎙صوت سومین پیش‌نشست سومین همایش ملی دشمن شناسی و مقاومت 📌موضوع: راهبردهای مقاومت در برابر جهان آمریکایی(بررسی ابعاد آتش بس) 🎙اساتید و کارشناسان مسائل بین‌المل: 🔸دکتر مجید بهستانی 🔹دکتر علی سروش 🔸دکتر ابوالفضل بازرگان 📌دبیر نشست: دکتر مجتبی صمدی 🕰زمان برگزاری: سه‌شنبه ۳ تیر ۱۴۰۴ 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

📌برگزاری نشست زنده تحلیلی با عنوان: نتایج جنگ؟! (نتایج جنگ اخیر تحمیلی و آینده پیش رو) 💻 با حضور: دکتر حسن محمدمیرزائی مدیر اندیشکده مطالعات جهان اسلام دانشگاه جامع امام حسین(ع) 📆 چهارشنبه ۴ تیرماه ۱۴۰۴ 🕘 ساعت: ۲۱:۰۰ 📡پخش زنده در پیام رسان ایتا: https://eitaa.com/patoghe_fereshteha ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🔴 ایران؛ در قامت یک قهرمان جهانی! 🔻ایران چگونه به قهرمان افکار عمومی جهان تبدیل شد؟ 🖊دکتر حسن محمدمیرزائی مدیر اندیشکده مطالعات جهان اسلام پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🚦جامعه‌شناسی جنگ و هویّت ملّی ایرانیان: از دفاع مقدس تا تجاوز اخیر آمریکا و رژیم صهیونیستی_بخش اول ✒️به قلم: دکتر رضا پارسامقدم جنگ پدیده‌ای چندبعدی است که نه تنها مرزها، بلکه هویت ملت‌ها را بازمی‌سازد. برای درک ژرف‌تر هویت ملی ایرانیان معاصر، باید جنگ تحمیلی ایران و عراق (۱۳۵۹-۱۳۶۷) را به‌عنوان نقطه عطفی بنیادین تحلیل کرد که همچنان سایه‌اش بر روان جمعی ایران گسترده است. این تحلیل، با توجه به تهاجم اخیر رژیم صهیونیستی و آمریکا (حمله آوریل ۲۰۲۵ به تأسیسات هسته‌ای نطنز)، ابعاد پیچیده‌تری می‌یابد. جنگ به مثابه آینه هویت‌ساز جنگ ایران و عراق تنها یک نبرد نظامی نبود؛ کوره ذوب هویت ملی بود. نظریه‌های جامعه‌شناسی جنگ (مانند کارهای آنتونی اسمیت و بندیکت اندرسون) تأکید می‌کنند که تهدید خارجی مرزهای "خودی" و "دیگری" را تشدید می‌کند. حمله صدام حسین با پشتیبانی غرب و شرق، تمامیت ارضی ایران را نشانه رفت و «ایرانیت» را از سطح انتزاعی به حسی ملموس و حیاتی تبدیل کرد. بسیج بی‌سابقه مردمی از کردستان تا سیستان، از آذربایجان تا خوزستان، با وجود تنوع قومی و مذهبی، تجسم عینی «ملت-دولت ایران بود. جنگ، خاطره جمعی رنج و مقاومت را آفرید که به سنگ بنای هویتی نسل‌ها بدل شد. مولفه‌های هویت‌ساز دفاع مقدس ۱. تلفیق ملی-مذهبی: گفتمان غالب جنگ، آن را "دفاع مقدس" خواند. این روایت، اسلام شیعی (با محوریت شهادت در کربلا) را با وطن‌پرستی ایرانی (دفاع از خاک) درهم آمیخت. شهدا نه تنها قهرمانان مذهبی، که نمادهای ملی شدند. مفاهیمی مانند "رزمنده"، "جانباز" و "ایثارگر" بار هویتی یافتند. ۲. اسطوره‌سازی و مکان‌های مقدس: فتح خرمشهر به اسطوره‌ای ملی بدل شد. مکان‌هایی چون فکه، شلمچه و هویزه زیارتگاه‌های مذهبی شدند که شکوه و رنج ملت را روایت می‌کنند. ۳. بازتعریف نقش‌های اجتماعی: زنان در پشت جبهه و حتی خط مقدم، نقش‌های سنتی را دگرگون کردند. مشارکت فراقومی (کرد، بلوچ، ترکمن، عرب، فارس) در جبهه‌ها، وحدت ملی را عینیت بخشید. ۴. نهادینه‌سازی یادبود: بنیاد شهید، بنیاد جانبازان و ستاد اجرایی فرمان امام، نه‌تنها خدمتگزار، که نگهبانان هویت ایثار شدند. ادبیات، سینما و هنر جنگ، روایت ملی را جاودانه کردند. پیچیدگی‌ها و چالش‌های هویتی پساجنگ - چندصدایی روایت‌ها: در کنار روایت رسمی "دفاع مقدس"، روایت‌های فراموش‌شده وجود دارد: رزمندگانی با انگیزه‌های غیرمذهبی، خانواده‌هایی که طعمه فقر شدند، مردم مناطق جنگی که بار اصلی را بر دوش کشیدند. - سیاست‌زدگی نمادها: اسطوره‌های جنگ گاه به ابزار مشروعیت‌سازی سیاسی گروه‌های خاص تبدیل شدند که به تحریف تاریخ انجامید. - نسل‌کشی حافظه: انتقال تجربه نسل جنگ به جوانان امروز، با چالش مواجه است. گسست نسلی می‌تواند هویت ساخته‌شده در جنگ را تضعیف کند. - پیامدهای روانی-اجتماعی: جانبازان جسمی و روحی، خانواده‌های شهدا و آوارگان جنگ، زخم‌های هویتی جمعی را نمایندگی می‌کنند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/