🔴 جایگاه مردم ایران در جنگ دوازده‌روزه و راهبردهای تقویت حضور مردمی #بخش_سوم 🖊احمد محمدی؛ پژوهشگر حوزه حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) ✅ ضرورت مردمی‌سازی سیاست‌گذاری امنیتی یکی از درس‌های مهم جنگ دوازده‌روزه، ناکارآمدی سیاست‌گذاری‌های صرفاً بالادستی بدون مشارکت مردمی بود. امنیت ملی، تنها مسئولیت نهادهای نظامی و امنیتی نیست؛ بلکه حاصل تعامل هوشمندانه دولت و مردم است. مردم زمانی می‌توانند در امنیت ملی نقش مؤثری ایفا کنند که در فرآیند تصمیم‌گیری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها مشارکت داده شوند. پیشنهادهایی همچون • تشکیل «شوراهای مردمی نظارت بر امنیت ملی» با حضور نمایندگان اصناف، تشکل‌های دانشجویی، هیئت‌های مذهبی و فعالان اجتماعی. • طراحی و اجرای «بازی‌های نقشه‌برداری بحران» در سطح محلات و دانشگاه‌ها برای آموزش جمعی مردم در مواجهه با تهدیدات نظامی و روانی. • ایجاد کانال‌های ارتباطی دوطرفه بین نهادهای امنیتی و شبکه‌های مردمی برای تبادل اطلاعات و هماهنگی عملیاتی. می تواند بحث های امنیتی را به سمت مردمی سازی پیش ببرند. در نهایت باید توجه داشت که ، جنگ دوازده‌روزه، تکرار معاصری از حماسه‌های تاریخی مقاومت ایرانی بود؛ حماسه‌ای که بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره)، آن را بر پایه «جمهور فعال» بنا نهاد. در این جنگ، مردم نه تنها در برابر تهدیدات نظامی ایستادگی کردند، بلکه در عرصه‌های فرهنگی، رسانه‌ای و اقتصادی نیز ظرفیت‌های خود را به نمایش گذاشتند. تحلیل این تجربه نشان می‌دهد که آینده امنیت ملی ایران در گرو تقویت سه راهبرد کلیدی است: ۱. سازماندهی غیرمتمرکز مردمی با تکیه بر شبکه‌های محلی و انعطاف‌پذیر؛ ۲. تقویت گفتمان مقاومت به جای ناسیونالیسم انفعالی و جغرافیایی؛ ۳. توانمندسازی اقتصادی-اجتماعی مردم برای افزایش تاب‌آوری و کاهش آسیب‌پذیری. این راهبردها تنها در صورتی مؤثر خواهند بود که همراه با «مردمی‌سازی سیاست‌گذاری امنیتی» پیش روند؛ یعنی زمانی که #مردم نه به عنوان ابزار، بلکه به عنوان فاعلان اصلی در تعیین سرنوشت خویش مشارکت داده شوند. آینده امنیت ایران، نه در دیوارکشی‌های بروکراتیک و نه در انحصار تصمیم‌گیری در دستگاه‌های دولتی، که در میدان‌دادن به «#جمهور انقلابی» رقم خواهد خورد؛ جمهوری که در بزنگاه‌های تاریخی، همواره ستون فقرات نظام بوده است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🚦علاج در وطن است! ✍ #دکتر_حمید_دهقانیان (مدیر اندیشکده مطالعات ایران) 🔹صحنه نبرد ملت ایران با رژیم سفاک صهیونیستی اگر چه در زمان کوتاه، اما تجلی مقاومت و طلب استقلالی به اندازه تاریخ معاصر ایران است. این جنگ نه فقط یک رخداد نظامی بلکه نمایش یک فرایند اجتماعی-تاریخی است که با عبور از سطح مشکلات و تنگناهای موجود، عمق تعلق اجتماعی مردم را در بزنگاه‌های تاریخی به موجودیت و پاسداشت هویتی به نام ایران، به نمایش گذاشت. 🔹 درک شایسته این پدیده مستلزم تأمل تاریخی در تحولات سیاسی - اجتماعی تاریخ ایران، به ویژه دوران معاصر است، جایی که حس تعلق به وطن و مقاومت جمعی از دل بحران‌ها و تغییرات بنیادین به مثابه نشانه‌ای از ایمان دینی شکل گرفته است. 🔹 معاصرت جامعه ایران شاهد تحولات مهمی بوده که ناشی از تاثیرات متقابل ساختارهای اجتماعی و عنصر هویت ملی است. انقلاب مشروطه یکی از نخستین نمونه‌های برجسته شکل‌گیری همبستگی سیاسی-اجتماعی بود که نه تنها در پی تغییر ساختار سیاسی بود بلکه یک نوع همبستگی اجتماعی حول آرمان‌های مشترکی چون قانون‌مداری و عدالت گرد آورد. آرمانی که به گستره جغرافیای ایران‌زمین، استقلال، آزادی و پیشرفت و در یک کلام حفظ هویت ملی و دینی ایران را در مواجهه با نظم جدید مطالبه می‌کرد. 🔹 در ادامه اگر چه دوران پهلوی اول و دوم با سیاست‌های مدرن‌سازی و ناسیونالیسم دولت‌محور و باستان‌گرا، همبستگی ملی را در چارچوب‌های جدید و با جهت غربی آن تعریف کرد. اما نبود عنصر مقاومت سیاسی و فرهنگی که ریشه در دین‌‌‌مداری مردم ایران داشت، شکاف‌های جدی بین دولت و ملت ایجاد کرد که نهضتی تماما مردمی ایران در سال ۵۷ را با رهبری دینی امام (ره) رقم زد که سراسر جهت آن حفظ کیان و استقلال کشور در همه شئون در برابر سلطه جهان غرب بود. 🔹انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ و امتداد آن در جنگ تحمیلی و مقاومت مردم و نظام جمهوری اسلامی در برابر تهدید‌ها و تحریم‌هایی که تضعیف استقلال و پیشرفت کشور را دنبال می‌کردند، نقطه عطف در تاریخ معاصر ایران است که نشان داد چگونه هویت جمعی ایرانیان می‌تواند در قالب‌ هویت ملی بازتولیدکننده سرمایه اجتماعی کلان شود. در واقع این انقلاب، با پشتوانه مردمی گسترده، نماد تعهد به وطن، دین و عدالت بود که یک همبستگی عمیق میان اقشار مختلف جامعه ایجاد کرد. 🔹جنگ دوازده روزه، در واقع ادامه همان سنت تاریخی و اجتماعی مقاومت برای آرمان‌ها است که ریشه در این تجربیات معاصر دارد. این جنگ کوتاه اما سرنوشت‌ساز، جایی بود که مردم با عبور از تفاوت‌های قومی، طبقاتی و سیاسی، هویت ملی خود را بازیافتند و «وطن» به عنوان نمادی قوی و فراگیر، تمامی گروه‌ها را حول محور یک هدف مشترک متحد کرد. 🔹وطن به مثابه حفظ موجودیت و هویت ملی، دارای بالاترین وسعت شمول و بیشترین قدر مشترک در جامعه است. واقعیتی که نه تنها در این جنگ دوازده روزه بلکه به کرات در تاریخ بحران‌های جامعه ایران خود را نشان داده است. 🔹تجربه تاریخی ایران و جنگ دوازده روزه به ما می‌آموزد که همبستگی اجتماعی، چگونه تاب‌آوری جامعه را در برابر سختی‌ها و تلخی‌ها بالا برده، اختلافات و کدورت‌ها را کمرنگ و با تدارک جامعه برای حرکتی جمعی، کام ملت را شیرین می‌کند. در واقع همبستگی و انسجام اجتماعی که در تعبیر امام (ره) اتحاد کلمه است، نه تنها در برابر تهدیدات نظامی بلکه در مقابله با چالش‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی نیز کلید موفقیت و پایداری و رمز پیروزی است. 🔹 این انسجام وقتی محقق می‌شود که جامعه بتواند با بازتولید پیوندهای اجتماعی و فرهنگی خود، اعتماد و مشارکت جمعی را گسترش دهد. پیوند و علقه‌ای که بر مبنای اشتراک در حب به وطن ایجاد می‌شود و تعهد و مسئولیت را در برابر منافع و ضرورت پیشرفت و اعتلای سرزمین ایجاد می‌کند، موضوعی نیست که اهمیت و ضرورت آن را بتوان نادیده گرفت. حتی موج سنگین فرایند جهانی‌شدن و پدیده جهان‌وطنی هم نتوانسته از تأثیر هویت‌ملی، آن‌طور که پیش‌بینی می‌شد، بکاهد و هنوز تلاش برای افتخار و پیشرفت ملت‌ها از بالاترین انگیزه‌های آحاد و نخبگان جوامع است. عرصه رقابتهای ورزشی و تلاش برای اهتزاز پرچم به عنوان نماد ملی، تنها یکی از نمودهای عینی افتخار به هویت ملی است. 🔹 واقعیت این است که وطن چیزی بیش از یک جغرافیا است؛ وطن یک کنش جمعی است، یک ساختار اجتماعی-نمادین است که می‌تواند بنایی برای علاج واقعی زخم‌ها و گسست‌ها و بحران‌ها باشد. لذا بازسازی و تقویت این سرمایه و حس تعلق به وطن نه یک راهبرد اقتضایی بلکه به عنوان موضوع اصلی امر سیاسی و یک دستور‌کار همیشگی در اداره سیاسی است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

#گزارش_صوتی #کارگروه_تربیت_و_جنگ 🔰 موضوع: «فرهنگ و تربیت حس گرا در قوم یهود» 🎙 دکتر رضا حبیبی #پادکست ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

ناترازی قدرت نرم و سخت در مواجهه با تهاجم ترکیبی دشمن، پیامدها، دلایل و راهکارهای مواجهه در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب 🔰 روز پنجشنبه ۲۰ شهریورماه ۱۴۰۴، پژوهشکده مطالعات تمدنی صدر دانشگاه جامع امام حسین ع، میزبان چهارمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی «جنگ در اندیشه امامین انقلاب اسلامی» بود. در این نشست «دکتر اسماعیل شاطری» به موضوع «ناترازی قدرت نرم و سخت در مواجهه با تهاجم ترکیبی دشمن، پیامدها، دلایل و راهکارهای مواجهه » در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب پرداختند. ♻️ در ادامه متن گزارش و پادکست خلاصه این نشست علمی را مشاهده می کنید. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

#گزارش_مکتوب 📅 روز پنجشنبه ۲۰ شهریورماه ۱۴۰۴، پژوهشکده مطالعات تمدنی صدر دانشگاه جامع امام حسین ع، میزبان چهارمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی «جنگ در اندیشه امامین انقلاب اسلامی» بود. ❎این نشست با سخنرانی «دکتر اسماعیل شاطری»، استاد و دانش‌آموخته علوم راهبردی دانشگاه عالی دفاع ملی و دبیری «حجت‌الاسلام ناصر قیلاوی زاده» برگزار شد. در این جلسه موضوع «ناترازی قدرت نرم و سخت در مواجهه با تهاجم ترکیبی دشمن، پیامدها، دلایل و راهکارهای مواجهه » با محوریت منظومه فکری رهبر معظم انقلاب واکاوی شد. 🔰در ابتدای این نشست، حجت‌الاسلام قیلاوی زاده، دبیر علمی جلسه، ضمن تبریک میلاد پیامبر اکرم (ص)، چارچوب و ضرورت بحث را تبیین کرد. وی با اشاره به دو پیام کلیدی از مقام معظم رهبری در جریان جنگ ۱۲ روزه، بر دوگانه‌ی اطمینان ایشان به «قدرت سخت» و دغدغه‌مندی معظم‌له نسبت به «قدرت نرم» تأکید کرد. ✳️قیلاوی زاده توضیح داد: «بیان قاطع رهبری مبنی بر فائق آمدن جمهوری اسلامی بر دشمن، در اولین پیام جنگ دوازده روزه، نشان از اعتماد کامل ایشان به توانمندی‌های سخت کشور دارد. اما درخواست ایشان در پیام دوم با این لحن که «من انتظار دارم که صاحبان فکر و صاحبان بیان و قلم، بخصوص مرتبطین با افکار عمومی جهانیان، این معانی و این مفاهیم را بیان کنند، تبیین کنند، برای مخاطبین روشن کنند، اجازه ندهند که دشمن با تبلیغات فریب‌کارانه‌ی خودش حقیقت را دگرگون جلوه بدهد»؛ به وضوح نشان می‌دهد که در حوزه قدرت نرم نیازمند بازاندیشی و تحلیل دقیق هستیم تا به راهکارهای مؤثر دست یابیم.» ✅تهاجم ترکیبی و راهبرد مقابله در کلام رهبری ◀️ دکتر اسماعیل شاطری، سخنران نشست، ارائه خود را با تعریف مفهوم «تهاجم ترکیبی» از منظر مقام معظم رهبری آغاز کرد. وی با استناد به بیانات ایشان در سال‌های ۱۴۰۰، ۱۴۰۱ و ۱۴۰۳، تهاجم ترکیبی را یک جنگ همه‌جانبه با ابعاد اقتصادی، سیاسی، امنیتی، رسانه‌ای و دیپلماسی توصیف کرد که در آن، دشمن از تمامی امکانات خود از جمله دستگاه‌های اطلاعاتی، رسانه‌ای و ظرفیت فضای مجازی بهره می‌گیرد. 💠این استاد علوم راهبردی، پس از دسته‌بندی انواع تهدیدها به نرم، نیمه‌سخت و سخت و بیان ابعاد 11 گانه تفاوت جنگ نرم و سخت، به تشریح ضرورت و روش مقابله از نگاه رهبر انقلاب پرداخت. وی با استناد به بیانات معظم‌له تصریح کرد: «دشمن صراحتاً به دنبال نابودی نظام جمهوری اسلامی است و از هر بهانه‌ای، حتی یک فعالیت علمی مانند پرتاب ماهواره‌بر، برای ایجاد جنجال جهانی استفاده می‌کند. پاسخ این دشمنی‌ها، صرفاً یک پاسخ نظامی نیست.» 💢دکتر شاطری تأکید کرد که راهکار محوری در اندیشه رهبری، «قوی‌تر شدن» همه‌جانبه است. وی افزود: «مراد از قوی‌تر شدن، فقط در زمینه نظامی و امنیتی نیست. پاسخ اصلی به دشمنی‌ها، قدرتمند شدن در عرصه اقتصاد، فرهنگ و حفظ عمیق هویت اسلامی و انقلابی است.» 🔆این نشست تخصصی با بررسی تطبیقی آرایش دشمن در جنگ ۱۲ روزه و تبیین خطوط اصلی روایت مقام معظم رهبری از این نبرد در شش محور ادامه زیر ادامه یافت: 1️⃣تبیین موقعیت آغازین (اقدام دشمن) 2️⃣ پاسخ نظامی و اقتدار محور مقاومت 3️⃣ واکنش ملت ایران 4️⃣ پرده‌برداری از راهبرد دشمن 5️⃣ پیام راهبردی رهبری به مردم و نخبگان 6️⃣ افق آینده و وعده الهی ♻️در بخش پایانی این نشست، دکتر اسماعیل شاطری طرح تفصیلی «سازه مقابله با تهاجم ترکیبی دشمن» را مبتنی بر اندیشه‌های امامین انقلاب و با تعیین الزامات پیاده‌سازی آن، در یک سازه 13 جزئی برای حاضرین توصیف کردند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

#گزارش_صوتی 🔰 موضوع: «ناترازی قدرت نرم و سخت در مواجهه با تهاجم ترکیبی دشمن، پیامدها، دلایل و راهکارهای مواجهه » 🎙 سخنران: دکتر اسماعیل شاطری 📝دبیر: ناصر قیلاوی زاده ⏰ زمان: 13:00 #پادکست ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦مفهوم مقاومت یا جهاد ؟ 🎙 حجه الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار(عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام) 🔸کارگروه مبانی دین شناختی جنگ ایران و اسرائیل ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦جنگ دوازده‌روزه و تقویت گفتمان مقاومت و انسجام ملّی در جامعه ایران #بخش_نخست: تبارشناسی هویت مقاومت ایرانی در مواجهه با تجاوز نظامی ✍ #دکتر_رضا_پارسامقدم تجاوز ددمنشانه دوازده‌روزه رژیم صهیونیستی به حریم امنیتی ایران را نمی‌توان تنها در قالب رخدادی نظامی تحلیل نمود، بلکه باید آن را در چارچوبی گسترده‌تر، در پیوند با تاریخ و هویت جمعی ایرانیان مورد تأمل قرار داد. این واقعه، در حقیقت محکی برای سنجش استواری هویت ملّی ایرانی و تجلّی خصلت‌های نهادینه‌شده این امّت در طول تاریخ پرحادثه‌اش بود. برای فهم واکنش یکپارچه و قاطع مردم و نظام جمهوری اسلامی ایران در برابر این تهاجم، باید در لایه‌های ژرف تاریخی و تمدنی این سرزمین کهن غور کرد. هویت ایرانی، برخلاف ادعای برخی نظریه‌پردازان پسامدرن، پدیده‌ای نوپدید و برساخته گفتمان‌های مدرن نیست، بلکه تاروپودی است استوار از تاریخ، اساطیر، فرهنگ و تجربه‌های مشترک زیسته که ریشه در اعماق اعصار دارد. این هویت در گذر هزاره‌ها، در مواجهه با یورش‌ها، بحران‌ها و چالش‌های گوناگون شکل گرفته، پرداخته شده و استحکام یافته است. یکی از ارکان بنیادین این هویت، «مقاومت در برابر بیگانه» و «پاسداری از تمامیّت ارضی و فرهنگی» است که در متون کهن تاریخی و ادبی ایران‌زمین مکرّراً مورد تأکید قرار گرفته است. متون تاریخی از دوران باستان تا دوره اسلامی، از شاهنامه فردوسی طوسی تا تألیفات مورخان دوران اسلامی، آکنده از روایت‌هایی است که بر اهمیّت پایداری، غیرت ملّی و دفاع از کیان ایران در برابر متجاوزان پای می‌فشرند. این روایت‌ها تنها در اوراق کتب محبوس نمانده‌اند، بلکه جزیی از حافظه جمعی و خودآگاهی ملّی ایرانیان گشته‌اند. در دوران معاصر و پسا انقلاب اسلامی، این هویت مقاومت‌بنیاد، با گفتمان استکبارستیزی و دفاع از مستضعفان درآمیخت و هیئتی نوین به خود پذیرفت. بر این اساس، هنگامی که پایگاه‌های ایران مورد هجوم مستقیم قرار می‌گیرند، تنها اهداف نظامی مورد تعرض نیستند، بلکه نمادهای هویتی مورد تهاجم واقع می‌شوند. این حمله، خاطره جمعی ایرانیان از تهاجمات تاریخی را زنده می‌کند و پاسخی را برمی‌انگیزد که ریشه در همان خصلت دیرینه «دفاع از خان و مان» دارد. این واکنش، پدیده‌ایی تصنعی و ساختۀ رسانه‌ها نیست، بلکه برآمده از لایه های عمیق فرهنگی و تاریخی است که در کنش‌ها، ارزش‌ها و منش جامعه ایرانی متبلور گشته است. مطالعات تطبیقی ویژگی‌های ملّی ایرانیان در نیم سده اخیر نیز نشان می‌دهد که علیرغم دگرگونی‌های گسترده اجتماعی و فرهنگی، مؤلفه‌هایی چون «حفظ عزت نفس»، «غیرت ملّی» و «واکنش در برابر تحقیر» همواره به عنوان عناصری ثابت و پایدار در این هویت حاضر بوده‌اند. حمله اخیر نیز دقیقاً همین نقاط حساس هویتی را نشانه رفته بود و طبیعی بود که واکنشی شدید و یکپارچه را به دنبال آورد. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦جنگ دوازده‌روزه و تقویت گفتمان مقاومت و انسجام ملّی در جامعه ایران #بخش_دوم: پیامدهای هویتی تجاوز دوازده‌روزه و تقویت گفتمان مقاومت ✍ #دکتر_رضا_پارسامقدم هجوم دوازده‌روزه رژیم صهیونیستی به قلمرو ایران، فراتر از ابعاد نظامی، به عرصه‌ای برای آزمون انسجام درونی جامعه ایران و نمایشی از قدرت نرم جمهوری اسلامی بدل گشت. این واقعه به وضوح نشان داد که چگونه یک تهدید خارجی می‌تواند با فعال‌سازی لایه‌های عمیق هویتی، به تقویت همبستگی ملّی و کاهش موقت شکاف‌های داخلی بینجامد. در طول این دوره، فضای مجازی و رسانه‌ای ایران به محفلی برای ابراز وجود یک «مای» جمعی تبدیل شد. کاربران با گرایش‌ها و سلایق گوناگون، هم‌صدا و هم‌آوا از اقتدار و حق مسلّم ایران برای دفاع از خویش حمایت کردند. این پدیده، تنها یک همگرایی تاکتیکی نبود، بلکه بازتاب حس مشترک هویتی بود که در شرایط بحرانی، خود را به شکلی عریان و بی‌پروا عیان می‌ساخت. این رویداد مؤید این نظریه بود که هویت‌های ملّی، علیرغم سیالیت و تحول‌پذیری، در مواجهه با «دیگری متخاصم» و «غیریت سازی» (برگرفته از نظریه گفتمان لاکلاو و موف) می‌توانند به شتاب تقویت و بازتولید شوند. رژیم صهیونیستی در این ماجرا، در نقش همان «دیگری» ظاهر گشت که با عمل خود، مرزهای «مای» ایرانی را متمایزتر و برجسته‌تر نمود. از سوی دیگر، این درگیری کوتاه امّا شدید، نقش بی‌بدیل رسانه و فضای مجازی در شکل‌دهی به افکار عمومی و مدیریت بحران هویت را به نمایش نهاد. پوشش زنده، هوشمندانه و غرورآفرین عملیات‌های دفاعی و پاسخ کوبنده موشکی ایران، نه تنها برای ملت ایران، که برای مخاطبان جهانی نیز روایتی قدرتمند ساخت. این روایت، داستان ملتی یکپارچه، ثابت‌قدم و توانمند بود که در سایه رهبری واحد، از کیان خود حراست می‌کند. سرانجام، این حادثه اثبات کرد که هویت ایرانی، اگرچه در عصر جهانی شدن و مدرنیته با چالش‌ها و اثرات بیرونی فراوانی روبرو گشته، اما کماکان از هسته‌ای سخت و مقاوم برخوردار است. این هسته، در لحظات خطر، خود را به صورت اراده‌ای جمعی و قاطع برای دفاع از خود و ارزش‌هایش نشان می‌دهد. نتیجه این حمله، نه تنها تضعیف ایران نبود، بلکه به تقویت گفتمان مقاومت، افزایش سرمایه اجتماعی نظام و نمایش عینی انسجام ملّی انجامید. این واقعه به ملت ایران یادآوری کرد که قابلیت تبدیل تهدید به فرصت و تقویت هویت خویش را در سخت‌ترین شرایط داراست. از این رو، می‌توان این جنگ را نه یک شکست، که نقطه عطفی برای بازآفرینی و احیای مجدد هویت مقاومت و پایمردی ایرانی در قرن بیست و یکم به شمار آورد. تجربه این برهه نشان داد که ملت ایران با اتکا به پیشینه تاریخی پربار و سرمایه‌های فرهنگی خود، می‌تواند در برابر چالش‌های نوین نیز سربلند عمل کند و هویت ملّی خویش را نه فقط پاسداری، که فزونی نیز بخشد. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/