eitaa logo
پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره)
3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
238 ویدیو
27 فایل
🔰مراکز زیرمجموعه: ◽️مبانی تمدن‌سازی انقلاب اسلامی ◽️نظام‌سازی اسلامی در حوزه‌های فرهنگی ◽️مطالعات آمریکا ◽معماری و شهرسازی اسلامی ◽تربیت اسلامی ◽حکمرانی مردمی و بسیج ارتباط با ادمین @samadimahallati
مشاهده در ایتا
دانلود
15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضیٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبدیلًا ﴿۲۳/احزاب﴾ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ اعلام خبر شهادت رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خامنه‌ای رحمت الله علیه
🚦امام مقتدر مظلوم ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔺امام خامنه‌ای (قدس سره)رهبر شهید انقلاب اسلامی ،در تاریخ ایران، تجلی‌بخش پیوند شگفت‌انگیزی بودند: اقتداری سترگ در هدایت یک انقلاب خروشان و مظلومیتی عمیق، ریشه گرفته در عمق بصیرت، استقامت در برابر جبهه کفر و کم‌توجهی به ابعاد سترگ مجاهدت‌هایشان در عرصه‌های ملی و بین‌المللی. 🔸یکی از بارزترین ویژگی‌های رهبری ایشان، تأکید استراتژیک به قدرت نرم منبعث از "علم و فناوری" بود. در دورانی که بسیاری از پیشرفت‌های علمی و فناورانه در ایران با تردید و مخالفت مواجه می‌شد، ایشان با اتکا به درک عمیق خود از "جهاد علمی"، سنگ بنای خودکفایی و دستیابی به فناوری‌های نوین را نهادند. تأکید مستمر بر استقلال و پرهیز از وابستگی، که ثمر آن در حوزه‌هایی چون انرژی هسته‌ای، موشکی، فناوری نانو و زیست فناوری مشهود است، فراتر از یک توصیه بود، بلکه یک راهبرد کلان برای تبدیل ایران به یک قدرت علمی متکی بر ظرفیت‌های داخلی به شمار می رفت.این پیوند ناگسستنی میان پیشرفت درونی و اقتدار بیرونی، خط مشی اصلی در تمامی ابعاد بود. 🔹امام شهیدمان، حفظ و تقویت "امت واحده" و "ملت متحد" را از مهمترین دغدغه های خود می دانستند.ایشان با قاطعیت و حکمت،در برابر تفرقه‌افکنی و تلاش‌های گسترده دشمن برای ایجاد شکاف‌های قومی، مذهبی، و سیاسی ایستادند و بر مشترکات ایمانی و ملی تأکید نمودند. این استقامت، مانع از تحقق سناریوهای تجزیه‌طلبانه شد.هدف‌گذاری امام خامنه‌ای عزیز، فراتر از حفظ استقلال داخلی بود، بلکه تبدیل ایران به یک قدرت در جغرافیای پرآشوب منطقه و جهان بود؛ جایگاهی که اکنون به وضوح قابل مشاهده است. 🔸مظلومیت امام شهیدمان، ریشه در آن عمق ایثار، فداکاری و دشواری تصمیمات سخت ایشان داشت که در هیاهوی تبلیغات جهانی و حتی گاهی در داخل کشور، به درستی درک و منعکس نشد. بسیاری از موضع‌گیری‌های حیاتی و فداکاری‌هایی که برای حفظ دستاوردهای انقلاب و دفع فتنه‌ها صورت پذیرفت، در شمارشگری تاریخی نادیده گرفته شد. این مجاهدت خاموش، هزینه‌های سنگینی را به همراه داشت، اما ایشان با صبر و پایداری، قریب چهار دهه پرچم هدایت و مقاومت را در برابر بزرگترین ائتلاف‌های سلطه جهانی برافراشتند. 🔹 امام خامنه‌ای شهید(ره)، تلفیقی از اقتدار مدیریت کلان در عرصه‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری با صبر و استقامتی مظلومانه بودند. ایشان نه تنها یک رهبر سیاسی، بلکه زعیم جهان اسلام و اندیشمند راهبردی بودند که ایران را از مرحله وابستگی به مرحله “اقتدار علمی و عزت ملی” ارتقا دادند. این اقتدار سترگ، در سایه مظلومیتی ناگفته و درک‌نشده باقی مانده است. نقش ایشان، فراتر از یک دوران، در ترازوی سنجش مجاهدت‌های انبیای الهی در بستر تاریخ بشریت قرار خواهد گرفت. ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🟥همچنان مساله خانواده است! 🖌محمد حسین شاه آبادی 🔷در دو جنگ و یک اغتشاش 1404 که همه نیروهای نظامی و انتظامی و مردمی بسیج شده‌اند، باز هم می‌بینیم که مساله خانواده است. جدای از این که آقای ما را خانوادگی شهید کردند، صف تقابل دو جبهه به صورت خانوادگی شکل گرفته است. نه این که هر دو با خانواده آماده باشند، اتفاقا یکی با نداشتن خانواده و یکی با داشتن خانواده، در مقابل هم صف کشیده‌اند. برگ برنده جریان اغتشاش، نوجوانان و جوانانی بود که با فراغ بال و بدون مسئولیت از سر بازی‌های خشن مجازی به دنیای خشن واقعی پا گذاشتند و برگ برنده جریان مظلومِ مقابل، خانواده‌های منسجمی بودند که هم طفل صغیر را فدا کردند و هم پدر مهربان را. پس پاسخ این که چه می‌شود یک نوجوان در این جبهه است و دیگری در آن جبهه، یک کلمه است: خانواده. حالا اگر من پدری باشم فدایی انقلاب ولی حواسم به خانواده‌ام نباشد، بعید نیست که نوجوانی را تربیت کنم در جبهه مقابل انقلاب! چقدر خوب است که شب‌ها و روزها با خانواده به میدان‌ها می‌رویم. کوچک و بزرگ‌مان باید درگیر این تقابل گفتمانی شوند. حرف‌های روانشناسانی که می‌گویند بچه‌ها را از این تقابل‌ها دور کنید، بریزید دور. بچه‌ها باید بیایند تا هم خودشان رشد کنند و هم دشمن‌شان بفهمد که جبهه ما خانوادگی است.‌ 📋اندیشکده خانواده پژوهشکده شهید صدر ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🟥حلال‌زادگی یا حرامزادگی؛ مسأله این است! 🖌محمد حسین شاه آبادی‌ 🔹آن روز که شهرداری تهران بزرگ می‌نوشت «اسرائیل حرام‌زاده است»، من هم مثل خیلی از شما با خودم گفتم حرف خوبی نبود، عفت عمومی خدشه‌دار شد. ولی حقیقت این است که مساله سر همین حلال‌زادگی و حرام‌زادگی است. همان موقع پسرم پرسید: «حرام‌زاده یعنی چه؟» برای حفظ همان عفت عمومی گفتم: ««حرام‌زاده کسی است که پدرش معلوم نیست.» دیدم همچنان متعجب نگاهم می‌کند. ادامه دادم: «برخی مردها چون خانواده را دوست ندارند، وقتی بچه‌دار می‌شوند فرار می‌کنند تا مسئولیتش را نپذیرند.» به نظرم راضی شد و دیگر ادامه نداد. بی‌راه هم نگفته بودم. حرام‌زاده همان بی‌پدری است که صاحبش او را به عهده نگرفته و او هم هیچ چیز را به عهده نمی‌گیرد. برای همین بی‌پدری است که وقتی حرام‌زاده بزرگ پدر یک امت را می‌کشد، حرام‌زاده‌های تفاله رقص و پایکوبی می‌کنند. حالا می‌فهمم چرا در دین ما حلال‌زادگی این‌قدر مهم و مغتنم است. پناه بر خدا‌ از حرام‌زاده‌ها... ♦️اندیشکده خانواده پژوهشکده شهید صدر ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
📚 رژیم چنج از علوی به اموی! 🔻در سال ۳۵ هجری مردم جهان اسلام از مدینه و کوفه و مصر دست به یک انقلاب زدند و حکومت ۲۵ ساله خلفا را براندازی کردند. 🔻ثمره این انقلاب رای بالا به امیرالمومنین علی ابن ابی‌طالب علیهماالسلام بود. 🔻این انتخاب و رای مردم که قرار بود دولتی انقلابی شکل گیرد دشمنانی هم داشت. 🔸طلحه و زبیر و یکی از همسران پیامبر از اولین دشمنان این دولت انقلابی بودند که دنبال نفع مادی و کینه های شخصی خود بودند. 📍اما دشمن اصلی که اتفاقا از ابتدای دولت انقلابی، در پی بازگشت به قبل و به زبان امروزی‌ها بود، معاویه ابن ابی سفیان از تیره خلیفه سوم -بنی امیه- بود که در انقلاب مردم مسلمان کشته شد. 🔻او خواهان قصاص قاتلان نامعلوم خلیفه بود. البته نه او ولی دم بود و نه قاتلان معلوم بودند. 🔻حدود پنج سال معاویه با دولت امیرالمومنین جنگید از جنگ سخت تا جنگ نرم! 1⃣ 📍 البته دولت انقلابی با دشمن دیگری نیز مواجه بود و آن عده‌ای متحجر و خشک مغز بودند که اعمال حکومت علوی را نمی توانستند قبول کنند. 🔻بالاخره همین‌ها که خوارج نام داشتند امیرالمومنین علیه‌السلام را به شهادت رساندند. 🔻معاویه همچنان دنبال رژیم چنج بود و امام حسن علیه‌السلام جانشین امیرالمومنین آماده نبرد با او. 🔻اما جنگ نرم و شناختی معاویه اثر کرده بود. 🔰امام در یک سخنرانی از مردم پرسیدند: حاضر به جنگیدن هستید؟ به زبان امروزی اهل مقاومتید؟ 🔻آنهاگفتند: البقیه البقیه، می‌خواهیم بمانیم و زندگی کنیم.2⃣ 😔 امام مجبور به صلح شد، رژیم چنج رخ داد در طی اتفاقاتی! 🔺مردمی که می گفتند: البقیه، البقیه! ما دنبال زندگی هستیم و به امید زندگی و روزهای خوب از دولت انقلابی دست کشیدند و به همان مسلک گذشته بازگشتند حالا منتظر روزهای خوب بودند، نتیجه چه شد؟ 🔻معاویه در اولین سخنرانی‌های خود در کوفه، پایتخت دولت انقلابی اعلام کرد من فقط می خواستم رییس شما باشم و هیچ کاری با دین شما ندارم و از همین‌جا سیاست‌های سخت گیرانه خود را آغاز کرد! 3⃣ 🔻بزودی کشتار شیعیان شروع شد و نه تنها رژیم چنج برای مردم زندگی نیاورد که ارمغان رژیم تازه چیزی جز مرگ نبود!!! 🔰مردم ماندند و دنیای بی علی که البته خود خواسته بودند!!!! همین/ یاعلی✋ 1⃣ برای مطالعه بیشتر نک: کتاب [وقعه الصفین نوشته نصربن مزاحم](https://noorlib.ir/book/view/1580/وقعة-صفین?viewType=pdf) و کتاب [الغارات نوشته ابراهیم بن محمد ثقفی](https://noorlib.ir/book/view/22714/ترجمه-الغارات?viewType=pdf) 2⃣ ابن اثیر، علی بن محمد. ۱۳۸۵–۱۹۶۵. الكامل في التاريخ. ۱۳ ج. بیروت - لبنان: دار صادر. ج۳،ص۴۰۶ 3⃣ مفید، محمد بن محمد، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، و کنگره‌ جها‌نی‌ هزاره‌ شیخ‌ مفید ره‌(۱۴۱۳ق‌. = ۱۳۷۲: قم‌). ۱۴۱۳–۱۳۷۲. الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد. ۲ ج. قم - ایران: المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد. ج۲، ص۱۵ ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🔰 جمهوری اسلامی یادگار مستحکم امام خامنه ای ... 📝سید محمد هاشمی ⭕️ مهمترین یادگار امام خامنه ای جمهوری اسلامی است. معجزه آن مرد بزرگ آن بود که حتی با غیبت خودش و مهمترین فرماندهانش، هنوز «سیستم» با قدرت و با عمق ایمان انقلابی کار می‌کند. این آن چیزی است که دشمنان هرگز روی آن حساب نمی کردند. تصور آن ها این بود که نبود شخصیت و کاریزمای امام خامنه ای جمهوری اسلامی را به اتمام می رساند. تصور می کردند مانند بسیاری از ساختارها و نظام ها در طول تاریخ گذشته فشار نظامی و نبود شخص اول کار را تمام می کند. اما حقیقت آن است که همانگونه که خامنه ای شهید گفته بود این یک ساختارِ الهی مردم سالارانه است و مهمترین نشانه این نگاه رهبر شهید آن بود که این نظام قائم به شخص - حتی شخصی به عظمت سید علی خامنه ای - نیست. این معجزه شهید بزرگوار بود. باید بر آن تاکید کرد و حول آن جمع شد و دانست ساختار جمهوری اسلامی حتی فراتر از تصور جریان انقلابی بسیار کارآمد و خودکفاست... جمهوری اسلامی به همین دلیل به حول و قوه الهی شکست ناپذیر است. درود بر امام شهید و یادگار ارزشمندنش ... ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
💠 پایان این جنگ چیست؟ ✍️ سید مجتبی امین جواهری 🔹جنگ را آمریکایی ها با هدف کنترل ایران و با راهبردِ عملیاتِ کوتاه مدت راه انداختند ولی به هدف خود نرسیدند. هدف ایران از دفاع و ادامه جنگ چیست؟ فارغ از این که آمریکایی ها تا کجا به جنگ ادامه می دهند و چه کارت های جدیدی برای ادامه خواهند داشت، ضروری است از دید ایران نیز به این سوال پاسخ دهیم. ایران پس از تجربه جنگ 12 روزه به این نتیجه رسیده است که بزرگترین هدف در دفاع میهنی، برداشتن سایه جنگ در بلند مدت است. هر گونه توقف ناشیانه، امکان جنگ دیگری را علیه ایران فراهم می کند. از این رو راهبرد خود را بلند مدت، موجودیتی و با تحمیل خسارات گسترده به دشمن تعریف کرده است. ▫️اگر هدف و راهبرد مذکور را نسبت به ایران بپذیریم، اقتضائات میدانی آن را نیز باید متذکر شویم: اول: از بین بردن حداکثری توان آفندی دشمن. دوم: حفظ توسعه منطقه ای جنگ. سوم: تبدیل جنگ به یک عنصر تعیین کننده اقتصادی در جهان. چهارم: عدم امکان مجدد تجهیز و تسلیح پایگاه های نظامی کشور در منطقه. پنجم: حفظ آتش مداوم آفندی نسبت به دشمن و فرسایش پدافندی آن ها. ششم: مدیریت داخلی و خارجی جنگ و سطوح عملیاتی متناسب با طولانی شدن زمان جنگ. هفتم: حفظ امکان سیاسی جنگ بلند مدت و هدف قرار دادن پایگاه های نظامی آمریکا و رژیم صهیونیستی هشتم: کشاندن عوارض جنگ به سیاست داخلی آمریکا و اسرائیل ▫️بدون مقتضیاتِ فوق، رسیدن به هدف مذکور امکان ندارد. این هدف مساوی با تضعیف منافع آمریکا در منطقه است. در صورت تحقق آن، امنیت پایداری برای ایران حاصل شده و شکست بسیار بزرگی برای آمریکا رقم می خورد. البته نباید غافل بود که هزینه زیادی دارد و ملت ایران یک بار برای همیشه باید هزینه آن را پرداخت کنند. در غیر این صورت دائما سایه جنگ و تهدید بر سر آن ها باقی می ماند. با توجه به این که منافع آمریکا در منطقه ستون فقرات اقتصاد آن هاست، ضروری است اقدامات آن ها برای توقف ایران را نیز شناسایی کرد. هدف و راهبردِ فوق با فرض مقتضیات مورد اشاره، نیاز به آمادگی روحی و اراده قوی در ملت ایران و نیروهای مسلح و ساختار سیاسی کشور دارد. به همین دلیل به این تقابل، جنگ اراده ها می گویند. وظیفه خواص فرهنگی و اجتماعی افزایش تاب آوری جمعی ایرانیان است. حل مسائل داخلی، کم کردن شکاف های اجتماعی و سیاسی، تأمین نیازهای ضروری و بازگشت به جریان عادی زندگی حین جنگ از جمله اقدامات اولیه برای افزایش تاب آوری است. ▫️نیروهای مسلح ایران بارها آمادگی خود را برای جنگ بلند مدت از نظر نیرو و تجهیزات اعلام کردند، آنچه باقی می ماند رسالتِ کنش گران اجتماعی، سیاسی و فرهنگی است یعنی ساختن اراده ای فولادین در ملت ایران. ان شاء الله ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🔰 ایمان راسخ به وعده‌ها و سنت‌های الهی در حرکت تمدنی 1️⃣ تأثیر فساد در انحطاط یک تمدن ✍️ محمد مهدی مقدسی 🔻یکی از کلیدواژه‌های پر تکرار در بیانات قائد شهیدمان امام خامنه‌ای است. ایمان راسخ به سنت ها و وعده های الهی موجب شد که ایشان این سنت‌ها را مبنای راهبری امت اسلامی قرار دهند؛ 🔻پس از جنگ جهانی دوم و شکل گیری نظم نوین جهانی، عموم کشورهای جهان ابرقدرت بودن آمریکا را پذیرفتند و بر این اساس سیاست‌های خارجی و داخلی خود را تنظیم کردند. 🔻در ایران نیز پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اگرچه مبارزه با آمریکا جزء شعارهای اصلی انقلاب بود، ولی بسیاری از سیاستمداران و مسئولان نظام اسلامی تحت تأثیر قدرت جهانی آمریکا قرار داشتند. این رویکرد موجب شد که در نگاه بخشی از خواص، مبارزه و ایستادگی در مقابل آمریکا امری کاملا غیر منطقی به نظر برسد. شاید بررسی شاخص‌ها و مؤلفه‌های قدرت نیز این رویکرد را تأیید می‌کرد. 🔻در این بین حضرت امام خامنه‌ای در امتداد مکتب سیاسی امام خمینی (ره) و با تکیه بر سنت‌های الهی، بر خلاف بسیاری از اندیشمندان، معتقد بودند که آمریکا در مسیر اضمحلال و سیطرۀ جهانی وی رو به افول است. 🔻ایشان خطاب به اعضای دولت اصلاحات بر تکیه بر آیۀ 16 سورۀ مبارکۀ اسراء، اضمحلال آمریکا را پیش بینی کردند و فرمودند: «خداى متعال در قرآن مى‌فرمايد: « *وَ إِذٰا أَرَدْنٰا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنٰا مُتْرَفِيهٰا فَفَسَقُوا فِيهٰا* » ؛ 🔸وقتى مى‌خواهيم جامعه‌اى را نابود كنيم - و طبيعتش در سنّت الهى اين است - مترفين و پول‌دارهاشان فسق مى‌كنند؛ « *فَحَقَّ عَلَيْهَا اَلْقَوْلُ فَدَمَّرْنٰاهٰا تَدْمِيراً* » ؛ بعد عذاب الهى بر اين‌ها نازل مى‌شود. 🔸لازمه‌ى فسق آن‌ها، ورود عذاب الهى است؛ بروبرگرد هم ندارد؛ يعنى اين سازوكار روى همه‌ى جوامع اثر مى‌كند؛ منتها تفاوت مى‌كند به اينكه آن جامعه از لحاظ عناصر نگاه‌دارنده در چه حدّى باشد. جامعه‌اى هست كه اين عنصر نابودكننده و مضمحل‌كننده را دارد؛ اما در مقابل، عناصر حفظ كننده هم دارد - علم زيادى دارد، ثروت زيادى دارد، سياستمداران عاقلى دارد، موقعيت خوب جغرافيايى يا تاريخى دارد - اين موجب مى‌شود كه آن عنصر نابودكننده، نه اينكه اثر نكند؛ ديرتر اثر كند. 🔸شما اگر امروز نگاه كنيد، مى‌بينيد كه جامعه‌ى به خاطر همين « *ففسقوا فيها* » و بسيارى عوامل ديگر، رو به اضمحلال است» (1380/06/05) 🔻این نگاه سبب شد که نظم حاکم بر جهان ایشان را منفعل نسازد و حرکت عمومی نظام اسلامی را به گونه‌ای مدیریت و ساماندهی نمایند که برای شکل‌گیری نظم جدید جهانی آمادگی لازم را داشته باشد و ایران از بازیگران اصلی در شکل‌گیری نظم جدید باشد. ═✧❁🌿🌺🌿❁✧═ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🚦شهادت امام خامنه‌ای ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔺در تلاقی اندیشه ژرف دینی و واقعیت‌های پیچیده جهان معاصر، مفهوم شهادت نه تنها به عنوان پایان یک مسیر، بلکه به مثابه نقطه اوج تکامل، تحقق غایی فوز عظیم و طلیعه اضمحلال قدرت‌های استکباری، جلوه‌گر می‌شود. این امر زمانی به درک عمیق‌تری نائل می‌آید که شهادت رهبران الهی، به ویژه در عصر حاضر، در ترازوی تحلیل قرار گیرد. شهادت، از بالاترین مراتب قرب الهی و دستاوردی است که جز بندگان خاص او به آن نائل نمی‌شوند. 🔸امام خامنه‌ای خود، نماد و تجسم این فوز عظیم بودند؛ فردی که زندگی‌اش، سرشار از تلاش در جهت تحقق آرمان‌های الهی و ایستادگی در برابر ظلم بود. شهادت ایشان، در این نگاه، نه پایان، بلکه نقطه اوج این سلوک عارفانه و تحقق غایی کمال انسانی است؛ نقطه‌ای که در آن، روح بلندشان با معشوق ازلی پیوند خورده و به مقامی دست می‌یابد که درک آن برای ما میسر نیست. مرگ در قاموس مردان الهی، وصل است و شهادت، معراج و عروج به سوی معبودی که جز او نیست. این درک، شهادت را از قید رنج و اندوه می‌رهاند و آن را به بقا در قرب الهی بدل می‌سازد؛ این همان تجلی فوز عظیم است که در دل پرده غیب، رخ می‌نماید و جهانیان را به تأمل در عمق معنای زندگی و جاودانگی فرا می‌خواند. 🔹در گذر از این بعد معنوی و ورود به عرصه واقعیات جهان، شهادت امام خامنه‌ای، ابعاد شگرفی را نمایان می‌سازد که نویدبخش اضمحلال قدرت‌های استکباری و ظهور نظم نوین جهانی است. این شهادت، صرفاً یک واقعه درونی نبوده، بلکه همچون جرقه‌ای، آتش فروپاشی هژمونی غرب و صهیونیسم را شعله‌ورتر می‌سازد. در چشم‌انداز ژئوپلیتیک نوین، این رویداد، پیامدهای کلان و تعیین‌کننده‌ای به همراه دارد؛ از جمله تسریع در افول هژمونی آمریکا و اخراج نیروهایش از غرب آسیا، که روح مقاومت را در منطقه بیش از پیش دمیده و ملت‌ها را به سمت اتحاد و همبستگی علیه قدرت‌های سلطه‌گر سوق خواهد داد. این امر، روند فرسایشی و خروج نیروهای نظامی آمریکا از منطقه را تسریع بخشیده و ابتکار عمل را به دست جبهه مقاومت خواهد سپرد. همچنین، شهادت امام عزیزمان، روند اضمحلال رژیم صهیونیستی را تسریع می‌بخشد؛ با تقویت جبهه مقاومت و افزایش اتحاد ملت‌های منطقه، فشار بر این رژیم افزایش یافته و پایه‌های موجودیت آن متزلزل‌تر خواهد شد. 🔸این شهادت، به مثابه نمادی از مقاومت، الهام‌بخش همه مبارزین و آزادی خواهان جهان خواهد بود تا ضربات کاری‌تری بر پیکر این رژیم منحوس وارد آورند. در نهایت، این تحولات، نویدبخش ظهور یک نظم نوین منطقه‌ای مبتنی بر عدالت و مقاومت است؛ نظمی که در آن، اصول عدالت، استقلال، همکاری متقابل و ایستادگی در برابر ظلم حاکم خواهد بود و جایگزین نظم استثماری فعلی خواهد شد. شهادت امام خامنه‌ای، نه پایان، بلکه آغازگر این تحولات بزرگ خواهد بود ان‌شاءالله. ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
⭕️آرامش را در دل جنگ، و با خود جنگ به خانواده بیاورید 🖌محمد حسین شاه آبادی 🟥 در این دوران جنگ کانال‌های مشاوره‌ای و روانشناسی خیلی به آرامش دادن دعوت می‌کنند. معمولا هم این آرامش دادن به «غافل‌سازی» یا «جایگزین‌سازی» همراه و بلکه جایگزین می‌شود. یعنی وقتی می‌گویند آرامش دهید، اینگونه تلقی می‌شود که مثلا فیلم و موسیقی بگذارید و حواس خودتان و اطرافیان‌تان را پرت کنید. ولی این واقعا درست نیست. شاید برای کودکان- آن هم تا مقداری- خوب باشد ولی اگر رویه اصلی شود و بخواهد اساس مسیر زندگی باشد، ضربه زیادی به ما می‌زند. ضربه اصلی‌اش هم این است که انسانیت را از ما می‌گیرد. چطور می‌شود که همسایه و همشهری و هم‌وطن ما آسیب ببیند و من با آهنگ و فیلم خودم را غافل کنم؟ البته نمی‌توان انکار کرد که این مکانیسم دفاعی و طبیعت اولیه ماست که دنبال خبرها و اتفاق‌های خوب برویم و از منفی‌ها فرار کنیم. همان‌طور که به دنبال چیزهایی هستیم که ما را تایید کنند و آن‌هایی که ما را نقد می‌کنند را کنار می‌زنیم. اما این طبیعت اولیه است. ما انسانیم و باید بیشتر از طبیعت اولیه عمل کنیم. پس نباید به این آرامش‌ها بسنده کرد. بلد بودن روش‌های آرامش ابتدایی بد نیست و گاهی هم لازم است، اما ما به دنبال آرامش واقعی آن هم در دل جنگ هستیم. خانواده ما هم باید آرامشی از این جنس داشته باشد. این آرامش با خود جنگ و با فهم درست از جنگ محقق می‌شود. فرار کردن از جنگ راهکار مناسبی نیست. بلکه جنگ را باید دید و باید شناخت و باید تحلیل کرد. درگیر شدن مبتذل در اخبار، شناخت جنگ نیست؛ جنگ را باید از بالا دید. از زاویه خدایی که به مومنین نصرت می‌دهد و بینی کافرین را به خاک می‌‌مالد. آن وقت مرور خبرها واقعی‌تر و عقلانی‌تر می‌شود و نه تنها از شکست‌ها زیاد اندوهگین نمی‌شویم، بلکه از پیروزی‌ها هم سرمست نخواهیم شد. آن وقت در شکست و پیروزی ارتباطمان با خدا بیشتر می‌شود و به آرامش واقعی خواهیم رسید. 🔹اندیشکده خانواده پژوهشکده شهید صدر ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
📝 ضرورت روایت پنج ضلعی برای جنگ ✍️ حجه الاسلام حسن ابراهیم پور 🔻آنچه که الآن ضرورت دارد حفظ سینوس احساسات و عواطف حول محور انتقام اساسی و راهبردی است نه یک جنگ و دفاع محدود. پس مسأله اصلی ما ارتقا تاب آوری جامعه با تکیه بر خون مقدس امام شهیدمان است. برای حفظ امانت او یعنی باید تمام عیار بایستیم و ذهنیت اضلاع اصلی جامعه را مهیای یک مبارزه جدی و تمام عیار بکنیم و حسرت بلعیدن ایران را در دلشان بگذاریم. اما چگونه و با چه محورهایی؟ 1️⃣ روایت قدرت؛ میدان نظامی جنگ: دشمن در پلتفرم های خارجی بشدت در حال بزرگنمایی و ضریب دادن ضربات خود و کوچک‌نمایی و سانسور ضربات ایران است. افکارعمومی باید بداند که ایران دست برتر و بکرتری دارد و هم استعداد و توان جنگ بلندمدت را برخلاف دشمن داراست و هم در حال حاضر ضربات جدی و اساسی و حساب شده بر پیکر دشمن وارد کرده است. اساسا جنگ با اصطلاحا نامبر وان های نظامی جهان را به خوبی پیش برده و در یک تصاعد معقول و عمیق و حساب شده در طول جنگ پیش می رود. 2️⃣ روایت اعتماد؛ میدان سیاسی جنگ: آنچه که دشمن در صدد آن بود ایجاد بحران قدرت بود که منتج به یک فروپاشی سیاسی و نظامی و یک افسردگی اجتماعی گردد که با تدابیر و هدایت های امام شهیدمان نسبت به حوزه های نظامی و سیاسی و مطابق مستقیم قانون اساسی این بحران نیز به چشم نیامده و علی رغم غم سنگین و شوک بزرگ، بلوغ سیاسی سیاستمداران و سرداران نظام، وضعیت را در بهترین صورت ممکن و مطابق نقشه پیش می برند. در مساله جانشینی و مباحث دیگر نیز بایستی روایت اعتماد را برجسته کنیم و مشغول درون نشویم و گرای ضعف به دشمن ندهیم تا از شکاف های سیاسی و اجتماعی بحران مضاعف رقم نخورد. 3️⃣ روایت انسجام؛ میدان اجتماعی جنگ: حضور مردم و راهپیمایی های حماسی مردم در این شب ها خنثی کننده پازل و تئوری آشوب آمریکایی_صهیونیستی است. جای امام شهیدمان خالی که ببینند مردم پای آرمان‌هایش چگونه ایستاده اند و سرمای شب و خستگی و استرس و ترس نمی شناسند. کنشگری خودجوش جامعه بی‌نظیر است و این و مهر و سوگ و حماسه و افطاری های بی دریغ و ایستگاه صلواتی های خودجوش نسل نوجوان و جوان بایستی در کنار هم روایت شود و نظام ارتباطی جامعه تقویت گردد. 4️⃣ روایت نظم؛ میدان فرهنگی_شهری جنگ: دشمن در تلاش است که با تولید هراس و ویرانی و القای ضعف و شکست، محور انضباط شهری را هدف بگیرد. در یک کلام دشمن به دنبال سقوط شهرهاست. چه بسا ضلع تروریسم و لمپنیسم را برای چنین وضعیتی فعال خواهد کرد و با زدن کلانتری ها و پایگاه های بسیج و نقطه های کانون ساز، در جهت ذبح نظم و زیر سوال بردن انضباط شهری عملیات می کند و حضور مردم و حفظ میادین و جریان عمومی شهر و کسب و کارها و استمرار و تقویت خدمات دولتی و... بهترین روایت و درست ترین قاب در چنین شرایطی است. 5️⃣ روایت امید؛ میدان رسانه ای جنگ: آنچه که در پلتفرم های خارجی در حال رقم خوردن است، القای ناامیدی و تعمیم و تعمیق بحران است. محور این القای ناامیدی، بحران چشم انداز است و اینکه باید به فکر پسا جمهوری اسلامی بود. طرح آلترناتیو هایی مثل ربع پهلوی یا گاهی طرح گزینه های نرمال و اهل معامله در داخل کشور را می توان در این راستا تعریف کرد. نگاه رسانه باید مملو از امید و چشم انداز مثبت برای کشور با تکیه بر سنت ها و واقعیت های میدان و میزان پیشرفت ما در جنگ و ضعف و استیصال دشمن و غافلگیر شدن آنها از توان و حجم پاسخگویی ایران و تلاش دشمن برای مذاکره جهت خروج از غافلگیری آفندی و پدافندی ایران است. ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/
🔰رهبری حکیمانه در مقیاس تمدن سازی 📝سجاد انتظار ◀️ بدون تردید اگر بخواهیم روایتی حداکثری از رهبری حکیمانه امام شهید (دریغا که زین پس باید از او چنین یاد کنیم) داشته باشیم باید از زاویه دید تمدنی به عملکرد پر افتخار او بنگریم. 🔹 هر تمدنی بر پایه مولفه هایی اصیل شکل می گیرد که در راس این مولفه ها عنصر «علم» قرار دارد و اگر بُعد دینی به تمدن ببخشیم باید عنصر «معنویت» را نیز در عداد آن قرار دهیم. 🔆 رهبر شهید ما در طول رهبری الهی خود، خطی را پیگیری می کرد که به گفته خود ایشان در برخی سخنرانی ها عبارت است از «استحکام ساخت درون»؛ این استحکام ساخت درونی، در بیانات و نیز تصمیمات گوناگون ایشان تبلورهای بسیاری پیدا می کرد که در این جا نمونه‌هایی از این مساله را در ارتباط با عنصر «علم» مرور می کنیم. ♻️ هر چند که مرور این مساله تنها با تکیه بر بیانات عمومی ایشان انجام می گیرد و بدون تردید استحصاء اسناد حاکمیتی در این رابطه می تواند فهرست بلند بالایی را از اقدامات ایشان به وجود آورد. 👌🏼 نکته مهم آن است که این خط تبیینی و عملی ایشان تنها محدود به دوران رهبری ایشان نبوده و پیش از آن در دوران ریاست جمهوری و حتی دوران مبارزات انقلابی، قابل رهگیری است. بی‌تردید، آنچه ضامن امتداد راه ایشان است التزام به همین خط عملی و تبیینی است. 💠اکنون مروری بر برخی از این موارد: 1️⃣باور به جایگاه و قدرت علم: رهبر شهید ما برخلاف نگرش متحجرانه که علم مدرن را نفی می کند و یا آن را زاییده کفر می داند، نگاهی روشن به علم داشت و در آخرین سخن خود در بیانیه گام دوم انقلاب، قدرت تمدن غرب مدرن را در عقبه علمی آنان می داند و در بیانات متعدد خود، همسویی علم و معنویت را شاخصه اصلی تمدن اسلامی و رقیب جدی تمدن غرب معرفی می کند. 2️⃣تاسیس جهاد خودکفایی در نیروهای مسلح: حیطه کاری نیروهای مسلح و تجهیزات و امکانات نظامی را می توان یکی از صنایع پیشران جهان دانست که وابستگی کامل به علم و فناوری دارد. از جمله تیزبینی ها و اقدامات زودهنگام ایشان، ایجاد جنبش خودکفایی در نیروهای مسلح بود که دانشمندان صنایع دفاعی ما را از مرز صفر این حوزه به لبه های دانشی و فناوری روز دنیا رساند. 3️⃣ایجاد جنبش نرم افزاری و تولید علم: یکی از اقدامات بنیادین ایشان، تاسیس گفتمان جنبش نرم افزاری و تولید علم در دهه هفتاد و هشتاد شمسی است که دانشگاه های ایران اسلامی را از جهت نرخ سرعت رشد علمی به صدر دانشگاه های جهان رساند و همواره بر حفظ این نرخ رشد تاکید داشتند. هر چند که در اثر کم لطفی های مدیریتی در دهه نود اندکی از سرعت رشد کاسته شد و گلایه های ایشان را در پی داشت. 4️⃣بومی سازی علوم انسانی: یکی دیگر از اقدامات اساسی ایشان ایجاد گفتمان بومی سازی علوم انسانی است که با ادبیات های مختلف از قبیل اسلامی سازی علوم انسانی، تولید علم دینی و... در طول سالیان طولانی به عنوان یک کلان پروژه و در سطح ملی پیگیری می کرد. 👇🏼👇🏼بخش دوم👇🏼👇🏼