معاونت بین الملل بسیج دانشجویی استان مازندران برگزار می‌کند: دورۀ تخصصی آمریکاشناسی جلسه اول: افکار عمومی ایالات متحده آمریکا با حضور: دکتر مجتبی صمدی پژوهشگر فرهنگ و ارتباطات بین الملل زمان: دوشنبه ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۶:۰۰ ⭕️دوره به صورت مجازی و در بستر اسکای روم برگزار میشود: https://www.skyroom.online/ch/rafda/mazandaran 📌|ویژه فعالین بین الملل در #ارتباط‌گیری| ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

انجمن علمی_دانشجویی مطالعات فرهنگی، پژوهشکده شهیدصدر، دانشگاه جامع امام حسین (ع) برگزار می‌کند: 🔰 سلسله نشست‌های روایت حضور 🌐نشست سوم محور‌های نشست: ■ چرا علوم‌اجتماعی تصویری جامع و واقعی از جامعهٔ ایران ارائه نمی‌دهند؟ □ جنگ رمضان را چگونه باید روایت کرد؟ 🔺️ مهمان: دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ⏰ زمان: چهارشنبه، شانزدهم اردیبهشت، ساعت ۱۴ در بستر اسکای روم 📍لینک جلسه : https://skyroom.online/ch/sadr/iran-room ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 گسست معنا در ساختار سلطه؛ باز اندیشی در فلسفه قدرت از منظر امام خامنه‌ای ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔰رهبر شهید انقلاب رضوان‌الله‌علیه: در میدانهای واقعی، تنها دو عامل مادّی در اختیار جبهه‌ی استکبار بوده و هست: یکی تهدید نظامی، یکی تحریم. استکبار غیر از این دو هیچ چیز در اختیار ندارد. از لحاظ قدرت منطق، قدرت استدلال، توانایی بر اثبات حقّانیّت، دست استکبار بسته است. ۱۳۹۳/۰۴/۱۶ ♦️در اندیشه سیاسی معاصر جهان، قدرت در دو سطح مادّی و معنایی تعریف می‌شود. قدرت مادّی متکی بر منابع عینی است؛ همچون توان نظامی، اقتصادی و فناوری. در مقابل، قدرت معنایی یا نرم، بر توان اقناع، مشروعیت و منطق تکیه دارد. جمله‌ی مورد اشاره، با نگاهی به ساختار قدرت جهانی، بر این نکته تأکید می‌کند که نظام سلطه، علیرغم گستره‌ی ظاهری استیلایش، از حیث منطق و مشروعیت تهی است و تنها بر دو ابزار مادّی یعنی تهدید و تحریم تکیه دارد. ♦️سیاست جهانی امروز عرصه‌ی رقابت قدرت‌ها است که بقای هر دولت در گرو برتری در نیروی نظامی و اقتصادی است. تهدید و تحریم، دو ابزار اصلی همین رویکردند. در این رویکرد حامیان نظام سلطه می‌پذیرند که مشروعیت اخلاقی نقشی فرعی دارد و نظم جهانی بر موازنه هراس و منفعت بنا شده است. اما همان‌گونه که در جمله‌ی امام شهید آمده، این واقع‌گرایی خشک، در جهان امروز با بحران منطق روبه‌روست. زیرا بازی قدرت، بدون اقناع افکار عمومی جهانی و بدون عدالت شناختی، نمی‌تواند دوام پایدار داشته باشد. ♦️اما در مقابل رویکرد دیگری است که رابطه میان دولت‌ها را تنها تابع قدرت عینی نمی داند، بلکه حاصل معناها و هویت‌هایی می پندارد که کنشگران به یکدیگر نسبت می‌دهند. جمله مورد اشاره، دقیقاً ضعف این بعد را در نظام استکباری نشان می‌دهد؛ ناتوانی در اقناع، در تولید معنا و در اثبات حقانیت. تحریم و تهدید، صرفاً به تأخیر در فروپاشی اخلاقی سلطه می‌انجامد. ♦️در حقیقت این سخن رهبر شهید انقلاب اسلامی ناظر به تمایز میان قدرت قهری و قدرت حقی است. قدرت قهری با زور اداره می‌کند، اما قدرت ناشی از حقانیت الهی از باور و عقلانیت برمی‌خیزد. تاریخ نشان داده است که قدرت‌های مبتنی بر تهدید و تحریم، هرچند در کوتاه‌مدت مؤثرند، در بلندمدت به فرسایش مشروعیت دچار می‌شوند؛ زیرا عامل انسانی، یعنی وجدان و آگاهی، در برابر زور خام مقاوم است. ملت‌هایی که بر پایه منطق و ایمان حرکت می‌کنند، دیر یا زود از دایره سلطه مادّی بیرون می‌روند، چون پایه‌های حفظ‌شان در درون مردم است نه در فشارهای بیرونی. ♦️تحریم و تهدید دو روی یک سکه‌اند؛ اعمال فشار برای تغییر رفتار مستقل دیگران. اما هر دو زمانی کارآمدند که طرف مقابل فاقد گفتمان فلسفی یا هویتی مستقل باشد. هنگامی که یک ملت، منطق خود را درونی و معقول کرده باشد، فشار بیرونی به تقویت آن منطق می‌انجامد. این همان پویایی معکوسی است که تاریخ بارها نشان داده است؛ جایی که فشار خارجی مایه‌ی همبستگی داخلی و ابتکارات بدیع شده است. ♦️در نتیجه، جمله‌ی امام خامنه‌ای شهید تحلیل فلسفه قدرت در جهان امروز است. در زمانه‌ای که سلاح و تحریم هنوز ابزار تصمیم‌سازند، این بیان یادآور می‌شود که قدرت حقیقی در اقناع و در منطق نهفته است، نه در زور. تمدن‌هایی که بر منطق و عدالت بنا می‌شوند، توان بقا و نفوذ پایدار دارند؛ اما ساختارهایی که از حقانیت تهی‌اند و تنها بر تهدید و تحریم تکیه دارند، دیر یا زود با بحران معنا روبه‌رو خواهند شد و فروپاشی آن‌ها از درون آغاز می‌شود. این گفته در حقیقت فراخوانی است برای بازگشت به منطق، عقلانیت و حق‌محوری در نظام بین‌الملل؛ جایی که قدرت باید نه در تسلط، بلکه در توان اثبات حق و اقناع وجدان جهانی جست‌وجو شود. 🔴کارگروه مبانی دین شناختی جنگ و مقاومت ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 ارزیابی راهبردی پایداری و پویایی هوایی در نبرد رمضان؛ گزارشی از نگاه منابع غربی به توانمندی پدافندی ایران در جنگ رمضان 📃 گزارش های رصدی سیاستی مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻 سیداحمد ابوترابی، پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا ◀️نبرد هوایی رمضان (مارس–آوریل ۲۰۲۶) را می‌توان یکی از شاخص‌ترین نمونه‌های جنگ‌های ترکیبی در عصر جدید دانست؛ نبردی که در آن، پیشرفته‌ترین ابزارهای تهاجمی شامل حملات اشباع، جنگ الکترونیک و عملیات چندلایه علیه ساختار پدافند هوایی ایران به‌کار گرفته شد. با این حال، نتایج این رویارویی نشان داد که الگوی دفاعی جمهوری اسلامی ایران، برخلاف مدل‌های کلاسیک متمرکز، از سطح بالایی از تاب‌آوری، انعطاف‌پذیری و تداوم عملیاتی برخوردار است. یافته‌های این گزارش نشان می‌دهد که ستون اصلی این پایداری، دکترین «دفاع موزاییکی» است؛ ساختاری توزیع‌شده و غیرمتمرکز که امکان ادامه نبرد را حتی در شرایط اختلال یا قطع ارتباط با مرکز فرماندهی فراهم می‌کند. این رویکرد با کاهش آسیب‌پذیری سیستمی و افزایش استقلال عملیاتی واحدها، مانع از تحقق کامل راهبردهای مبتنی بر فروپاشی شبکه‌ای شده است. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این گزارش روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=19280 ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/