🔵 بحث تاریخی امام خمینی و آیت الله محسن حکیم (قسمت دوم) #ادامه امام خمینی(ره): عملیات ضد دینی دو جور است: یکی مثل رضاخان بی‌دینی می‌کرد و می‌گفت: من می‌‌کنم و نسبت به شرع نمی‌داد، البته موضوع اقدام علیه او از باب نهی از منکر بود ولی شاه فعلی هر عملی ضد قرآن و مذهب می‌کند و می‌گوید: از دین است. نظر قرآن چنین است، من از قرآن کریم می‌گویم، این بدعت عظیم که بر اساس دیانت لطمه وارد می‌کند قابل تحمل نیست، باید جان‌بازی کرد، بگذارید تاریخ ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده‌ای از علمای شیعه قیام کردند و دسته‌هایی از آن‌ها کشته شدند.  آیت الله حکیم(ره): تاریخ چه فایده‌ای دارد باید اثر داشته باشد امام خمینی(ره): چطور فایده ندارد؟ مگر قیام حسین بن علی (ع) به تاریخ خدمت مؤثری نکرد؟ و چه بهره بزرگی از قیام آن حضرت می‌گیریم؟  حکیم(ره): شما جواب خدا را در این خون ریزی چه می دهی امام خمینی (ره): امام حسین (علیه السلام) که قیام کرد و خود و عده ای شهید شدند برای چه بود؟ برای حفظ اسلام بود. پس باید این اعتراض را هم به او بنماییم. در این بین آیت الله حکیم(ره) عصبانی شده و با عصبانیت فرمودند: ای آقا! شما خود را با امام حسین قیاس می کنید؟ امام حسین(علیه السلام) امام مفترض الطاعه و عالم و مأمور از جانب خداوند بود. شما چرا امام حسن (علیه السلام) را نمی گویید. هر کاری که می خواهید بکنید و هر خونی که می خواهید ریخته شود امام حسین(علیه السلام) را در میان می آورید. ریختن یک قطره خون بی گناه در نزد خداوند مسئولیت عظیم دارد. . امام خمینی(ره): اگر امام حسن (ع) هم به اندازه شما مرید داشت قیام می‌کرد. در اول امر قیام کرد دید مرید‌ها فروخته شده‌اند، لذا فتح نکرد، اما شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید.  . آیت الله حکیم(ره): من که نمی‌بینم کسی را داشته باشم که اگر اقدامی کردیم تبعیت نماید.  امام خمینی(ره): شما اقدام کنید و قیام نمایید، من اولین کسی خواهم بود که از شما تبعیت خواهم کرد.  آیت الله حکیم(ره): لبخند و سکوت. چند لحظه بعد امام خمینی (ره) بلند شدند و آیت‌الله حکیم(ره) تا در اتاق از ایشان مشایعت کردند و از منزل خارج شدند و به منزا آیت‌الله خویی و سپس به منزل آیت‌الله شاهرودی. این دیدار حدود بیست دقیقه به طور انجامید. در خلال این مدت آقای سید یوسف حکیم(ره) و بعضی از آقازادگان و حواشی آیت‌الله حکیم(ره) حضور داشتند. منابع کتاب کوثر ج ٢ – ص١٢۵ (شرح این ملاقات را از جمله محمد سمامی حائری و مرحوم سید صادق طباطبایی نقل کرده‌‌اند.) حسین دارابی

🎥 باورم نمی‌شد آزاد شوم/ هیچ شکنجه‎ای در کار نبود دانمارکی آزاد شده از اوین: 🔹توماس کیمس درباره تجربه‌ حضورش در زندان ایران می‌گوید: حضور در آنجا سوررئال بود و تا از پنجره هواپیما دانمارک را به چشمم ندیدم، باورم نمی‌شد که به کشورم بازگشته‌ام. 🔹در ایران با من مثل یک مهمان رفتار شد. آنها در مهمان‌نوازی کم نگذاشتند. هیچ شکنجه جسمی یا هیچ چیز دیگری در کار نبود. 🔹توماس کیمس، شهروند دانمارکی که نوامبر ۲۰۲۲ در جریان اغتشاشات اخیر در ایران بازداشت شده بود، روز شنبه سوم ژوئن وارد خاک اروپا شد. 🔹وی یکی از سه اروپایی است که در آخرین مورد از مبادله زندانیان با ایران آزاد شد و تحویل دولت بلژیک شد.

🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴 وقتی نماز میت حضرت امام را مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی می خواند به جمله: ✨ اللهم عفوک عفوک عفوک✨ که رسید و ۹ بار تکرار کرد و گریست... بعدها در بیان علت گریه خود فرمود: در آن لحظه فرشتگان الهی رادیدم که برای بردن امام آمدند... 📚مجله پاسدار اسلام سال۱۳۶۸

شناختید کیه؟؟ بله عبدالحمید خراسانی هستن. همونی که میگفت اجازه بدید من ۲۴ ساعته تهران و فتح میکنم. خلاصه مکرر گفتیم طالبان لقمه‌ی بزرگتر از دهنش بر ندارد تا اینگونه به تیرغیب دچار نشود. #نحن‌صامدون

کینه اصلاحطلبا ( امثال عباس عبدی )از این پیرمرد انقلابی برمیگرده به ۱۴خرداد۶۸ و جلسه خبرگان انتخاب رهبر که عصاش رو فرو کرد تو حلق رفسنجانی و محکم جلو طرح شورائی کردن رهبری ایستاد، در ۳۴سال گذشته هم عصای این پیرمرد تو حلق خیلی از اصلاحطلبائی فرو رفته که صلاحیت عبور از فیلتر شورای نگهبان رو نداشتن...  عماد 🇮🇷 مطیع قوامی

قوانین پوشش دانشگاه‌های آمریکا و اروپا رو برای مردم میخونن، فکر میکنن قوانین دانشگاه امام صادق و حوزه علمیه‌ست :)

🔴 نابود کرد این بی حیا رو 😂👌 🔹 عبدالرضا داوری چرت و پرت زیاد میگه ولی گاهی اوقات مثل اینجا دقیق میزنه به هدف

🔴 یک عمل بی نظیر جهت ارتباط بهتر با امام زمان ارواحنا فداه 🎙 #ابراهیم_افشاری 📹 #کلیپ_مهدوی

عكسی بسيار شورانگيز و پر رمز و راز: اين عكس متعلق به كربلايی سيد مصطفی صادقی است كه يك بيت شعر هم با دست خطش باقی مانده است: "نرخ رفتن به سوريه چند است؟ قدر دل كندن از دو فرزند است" آخرین نفر پدرش با او روز سه شنبه صحبت کرده بود و #مصطفی ساعت ۴ صبح چهارشنبه شهید شده بود، خود من روز دوشنبه با مصطفی تلفنی صحبت کردم، چون تقریبا سه ماه از رفتنش می‌گذشت خیلی دلتنگش بودم، حرف که می‌زدیم گفتم: "مصطفی جان! مواظب خودت باش خیلی دلم برایت تنگ شده" گفت: "مادر! من را به حضرت زینب(س) بسپار، دلت آرام می‌شود" باور کنید الان هم با اینکه پسرم #شهید شده اما دل من آرام است چون پسرم را سپردم به خانم زینب(س)، می‌دانم که این بهترین سرنوشت برایش بوده... مصطفی در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۲۵ به منطقه مقاومت سوريه اعزام و در تاريخ ۱۳۹۶/۳/۱۶ مصادف با يازدهم ماه مبارك رمضان در وقت افطار در حماء به دست تكفيری های جنايتكار به درجه رفيع #شهادت نائل آمد... #سالروزشهادت شهید مدافع حرم #سید_مصطفی_صادقی

ادامه 👈غرب و برنامه های خویشتنداری👇 چرا غریزه جنسی، در وجود ما قرار داده شده است؟ برخی، علّت وجود غریزه جنسی را «لذّت جنسی» می دانند و بر این باورند که غریزه، عاملی برای لذّت بردن است؛ باید از زندگی لذّت برد و یکی از بهترین لذّت ها «لذّت جنسی» است. بر این اساس، هر آنچه را که به تأمین این هدفْ کمک کند، تأیید می کنند و با هر آنچه که بخواهد آن را محدود سازد، مخالفت خواهند کرد. امّا واقعیت چیست؟ آیا این تصوّر، با واقعیت آفرینش انسان نیز هماهنگ است؟ واقعاً غریزه جنسی، برای چه در وجود ما قرار داده شده است؟ کسی که چنین غریزه ای در وجود ما قرار داده، خداوند متعال است و همو، آگاه ترین کس به هدف این غریزه است. پس باید از او پرسید که پاسخ او چیست؟ او پاسخ خود را توسط پیام آوران زندگی، به ما رسانده که در مجموعه ای به نام «دین»، منعکس شده است . دین ، بر این باور است که فلسفه وجود غریزه جنسی در انسان، «تداوم نسل» است، نه «لذّت جنسی». البته انسان، از این راه، به لذّت جنسی هم دست می یابد، ولی هدف اصلی، تداوم نسل است. خداوند متعال، زمینه ها و عوامل تداوم و تکثیر موجودات و از جمله انسان را در خود آنها قرار داده و غریزه جنسی را عاملی برای تحریک انسان جهت تحقّق این هدف، قرار داده است. قسمت چهارم

اینجا یکی از گذرگاه هایی است که سرنوشت عفاف، در آن رقم می خورد. اگر هدف، لذّت جنسی باشد، همه چیز بر اساس آن تنظیم می شود و هر چه مخالف آن باشد، نفی می گردد. اگر هدف، تداوم نسل باشد، مسئله، متفاوت خواهد شد و همه چیز، بر اساس آنْ تنظیم می شود. آنچه خداوند انجام داده، این است که نظام غریزه جنسی را برای تداوم نسل بشر طراحی کرده و طبیعی است که کارکرد بهتر این نظام، نیازمند رعایت مسائلی است که در آموزه های دین، تحت عنوان «عفاف» مطرح شده اند. اگر این مسائل، مورد توجّه قرار نگیرند، آنچه زیان خواهد دید، همان غریزه جنسی است. این حقیقت، هنگام بررسی پیامدهای نظریه لذّت، روشن خواهد شد. قسمت پنجم