مثل مهتاب که از خاطر شب می گذرد هر شب آهسته زآفاق دلم میگذری بسیار زیباست. حتما ببینید

💠 ن و القلم از تصرف مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری ، تا تصرف اشنویه و زاهدان ✅*مهمترین ""مطلبی "" که در حین اغتشاشات اخیر شنیدم ؛ این جمله سعید حجاریان تئوریسین جریان فتنه و اصلاحات بود:* " بر خلاف سال ۸۸ طراحی موضوعات اخیر با ما نبود اما ما برداشت خود را انجام دادیم و ادبیات و گفتمان انتخاباتی سال آینده را تولید کردیم. " ✅ *مهمترین ""اقدامی"" هم که در این اغتشاشات با آن روبرو شدم ؛* حمله نظامی به شهر اشنویه و شهر زاهدان بود.،جا دارد همه افرادی که نگران وضعیت فعلی ‌جامعه و سرنوشت انقلاب اسلامی هستند ، ساعت ها به این جمله حجاریان و به این اقدام نظام سلطه توجه کنند. ✅در ابتدا اجازه می خواهم از حجاریان تا خاتمی، سید حسن خمینی ، تاج زاده و تا تک تک سران جبهه اصلاحات و فتنه گران ۸۸ را که حجاریان از آنها به *ما* تعبیر کرد ، در ذیل تشکیلاتی بنام *بنیاد باران* قرار دهم. (همه اینها عضو بنیاد باران هستند،) همین طور اجازه میخواهم ، همه کشورهای خواهان نابودی ملت ایران و گروههای مسلح داخلی و خارجی معارض علیه انقلاب اسلامی، از منافقین تا سلطنت طلبها ، کومله، دمکرات، جیش الظلم و...‌ را در ذیل *نظام سلطه* اعلام کنم. ✅*بنده بنیاد باران و نظام سلطه را دو لبه یک قیچی میدانم ، که دارای یک هدف مشترک هستند .* سوال :👇 👈منظور حجاریان از اینکه در موضوع اخیر، برداشت خودمان را داشتیم، چیست ؟ 👈بنیاد باران در کشور ما بدنبال چه اهدافی است ؟؟ 👈آیا تمام هم و غم بنیاد باران ، که برای رسیدن به آن، فتنه های ۷۸، ۸۸ ، ۹۶ ‌، ۹۸ و... را خلق کرد و اینک بدنبال ماهیگیری از اغتشاشات اخیر است ؛ 👈*بدست گرفتن مجلس شورای اسلامی و مجمع خبرگان رهبری، از طریق پیروزی در انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری که در اواخر بهمن ۱۴۰۲ بر گذار میشود، است ؟* 👈مشخصات ماجرای اخیر چه بود که بنیاد باران، محصول خودشان را برداشت کردند ؟ 👈تفاوت های اغتشاش اخیربا فتنه ۸۸ چیست؟ 🌀بسیار مایلم تک تک عزیزان به این سوالها و دیگر مسائل پیرامون اهداف بنیاد باران و نظام سلطه، با حداکثر حساسیت و دقت بپردازند. 🔻توجه داشته باشیم بنیاد باران اصلی ترین سرمایه نظام سلطه جهت بدست گرفتن اداره کشور پس از نظام جمهوری اسلامی ایران است . 🔻سناریوی کلی نظام سلطه علیه ایران ، در حالت خوشبینی مطلق استحاله جمهوری اسلامی از طریق به قدرت رسیدن افرادی از جنس همین مردم و از درون همین نظام و از طریق ساز وکار تعریف شده در درون همین قانون اساسی است یعنی افرادی که از فیلترهای همین نظام شیک و تمیز عبور میکنند ، مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را بدست میگیرند و در انجا قوانینی و سازو‌کاری را برای همین نظام تدوین میکنند که عملا خیال نظام سلطه را از ایران بعنوان یک کشور انقلابی و معارض نظام سلطه راحت میکنند و ادامه داستان البته مساله دیگری هم که در حین همین اغتشاشات رو نمایی شد و بسیار مهم است ماجرای اشنویه و زاهدان است که به آن در مطلب مستقلی بصورت مشروع اشاره میکنم لیکن در ادامه مطلب اول نظر شما را فقط به دو نکته جلب میکنم: 🔻 بنیاد باران مجموعه ای از افرادی هستند که بالاترین و بیشترین مدت مسئولیت را در کشور ما داشتند و به تبعه آن؛ بیشترین نفوذ را همچنان در بخش های متعدد حاکمیتی دارند. مجموع ثروت افرادی که هر هفته در بنیاد باران دور هم جمع میشوند اگر بیشتر از بودجه خزانه کشور نباشد کمتر نیست . 🔻بنیاد باران معمولا به موازات جلسه هیات دولت البته با چند برابر ظرفیت هیات دولت ( بجای هر وزیر دولت مستقر ، چند نفر که در دوره های قبل وزیر بوده اند) تشکیل جلسه میدهند در جلسات منظم هفتگی همه مسائل کشور و مسائلی که در جلسه هیات دولت بررسی میشود دقیقا مورد بررسی قرار میگیرد. 🔻اصلی ترین مشکل روحانی در ۸ سال ریاست جمهوری، حضور اعضای هیات دولت در جلسات بنیاد باران بود اکثر وزرایش عضو بنیاد باران بودند و از آنجا دستور می گرفتند و مصوبات جلسات روحانی در صورت مغایرت با مصوبات جلسه بنیاد باران ، قابلیت اجرایی نداشت. استراتژی اصلی بنیاد باران برای بدست گرفتن اداره صد درصد کشور ، نا امید کردن مردم از تعقیب اهداف انقلاب اسلامی ، حذف ولایت فقیه ، انجام تغییرات لازم در قانون اساسی جمهوری اسلامی در جهت حذف نقش و صیانت اسلام در اداره جامعه و در تعیین تکالیف فردی است مخلص کلام 👇 بنیاد باران بر اساس بیانیه کنگره آمریکا که چند روز پیش صادر شد ما از مردم ایران میخواهیم یک حکومت غیر دینی تشکیل دهند ، میخواهد بکمک نظام سلطه ، اسلام را به دین غیر حاکمیتی تبدیل و ضروریات مسلم و ارزشهای اسلام آری این است اصلاح طلبان ودگر اندیشان سرمایه جریانات ضد انقلاب ـ ـ ـ ـ ــــــــــ✾ــــــــــ ـ ـ ـ ـ   🇮🇷

#جهاد_تبیین 🌹علامه امینی رحمة الله علیه : اگر ما چهل روز برای غدیر جشن می‌گرفتیم، فاطمیه درست نمی‌شد.باید این اربعینی که برای امام حسین می‌گیریم، برای غدیرهم بگیریم. یعنی عدم شناخت غدیر باعث ایجاد فاطمیه شد و بزرگ نشدن فاطمیه سبب اتفاق عاشورا شد. ✌️23 روز مانده به #غدیر #غدیری_ام #تبلیغ_غدیر_واجب_است 🌹برای جهاد تبیین‌ نشر دهیم🌹

فلسفه اهمیت «برائت از مشرکین» در ایام حج حجت‌الاسلام موسوی مطلق در گفت‌وگو با تسنیم: 🔹اوج ایام حج برائت از مشرکین است چون انسان موحد دیگر نمی‌ترسد و‌ حالت مشمئز کننده به مشرکان پیدا می‌کند. 🔹یک علامت مهم در قبولی حج موحد بودن است حجاج وقتی بر می‌گردند باید بوی خدا بدهند باید عطر توحید را در جامعه پخش کنند. 🔹حج انسان را بینا و به انسان بصیرت می‌د‌هد ما در دنیا و آخرت نیارمند دیدن هستیم آن هم نه با چشم سر بلکه با چشم سّر و این قابلیت حج است. 🔹حج به عنوان ناموس خدا بر شمرده شده است ،امام صادق (ع) می‌فرمایند: سه چیز ناموس خدا است کعبه؛ قرآن؛ عترت پیامبر (ع).

مرگ آگاهی در کلام شهید آوینی حتما حتما ببینید بسیار زیباست. 🌹 صدرا 🌹

شكست يعني تو شبكه هاي مجازي عكس هاي حاج قاسم رو حذف كني تا كسي نشناستش ولي دو سال بعد مردم كشورهاي همسايه و حياط خلوتت عكس حاج قاسمو بكوبن تو صورتت!

🔺 پدر را شهید کرده اند ، دخترش آمده پشت تریبون خطاب به جمعیت میگوید : از خدا میخواهم رهبرم سلامت باشد ! ما پشت انقلاب و ولایت هستیم ! مردم راه ما شهادت است. پیروی از ولی امر زمانه است ، مراقب باشید فردا شرمنده شهدا نشویم. رحمت خدا بر ایذه که چنین انسان های باشرف و وطن پرستی در خودش دارد... پرچم بالاست🇮🇷✌️

زمین لغزش جاده چالوس و انسداد جریان رودخانه کرج می‌توانست، آب 3 میلیون نفر در تهران را به مدت 3 ماه قطع و پایتخت را درگیر یک بحران تمام عیار کند اما با اقدامات 24 ساعته این مشکل در کمتر از 4 روز حل شد. بارش سیل‌آسای 47 میلیمتری در کمتر از 2 ساعت، توده‌ای عظیم از سنگلاخ و صخره را از جاده چالوس به بستر رودخانه کرج ریخت و سد امیرکبیر را از مدار تامین آب تهران خارج کرد. به معنای دیگر بیشتر از 3 میلیون پایتخت‌نشین تحت پوشش این سد باید بدون آب می‌شدند. بلافاصله پس از این اتفاق، دو راهبرد مدیریت مخازن در سطح شهر و تلاش برای رفع انسداد رودخانه در دستور کار قرار گرفت. راهکار اول باعث شد، آثار مشکل در سطح شهر به یک پنجم برسد اما راهکار دوم یعنی رفع انسداد با یک چالش جدی مواجه بود. باتلاقی شدن مسیر رسیدن ماشین‌آلات سنگین به توده سنگلاخ سبب شد تا کار رفع انسداد با مشکل مواجه شود اما راهکارهای ابتکاری، این مشکل را حل کرد. سرانجام پس از 4 روز تلاش بی‌وقفه آب سد امیرکبیر به خانه مردم رسید و پایتخت یک چالش تمام عیار را پشت سر گذاشت.

🔴 عشق و ارادت یهودیان بروجرد به مرحوم آیت‌الله بروجردی آیت الله علوی بروجردی: مرحوم آیت‌الله بروجردی مدت ۱۵ سال مرجعیت عام دنیای شیعه و مدت ۱۷ سال در قم اقامت داشتند. پیش از آن، ایشان ۳۴ سال در بروجرد اقامت داشتند. یعنی ایشان ۱۰ سال برای تحصیل اصفهان بودند، سپس ۱۰ سال به نجف مشرف شدند. بعد از آن به بروجرد آمدند. و زمانی که در قم مریض شدند، ایشان را به تهران بردند. چه در دورانی که در بروجرد بودند و چه در دورانی که در قم بودند، ما شاهد و ناظر روش و رفتار ایشان با دیگران بودیم. مثلاً در بروجرد، از قدیم تا کنون، یهودیان بسیاری زندگی کرده‌اند و می‌کنند. عده‌ای از آن‌ها به اسرائیل مهاجرت کردند، ولی بسیاری از آن‌ها هنوز هم در بروجرد هستند. رابطۀ یهودیان با مرحوم آیت‌الله بروجردی به گونه‌ای بود که وقتی ایشان از دنیا رفتند، این یهودیان برای ایشان مجلس برگزار کردند و بیشتر از مسلمان‌ها عزاداری می‌کردند. چون آیت‌الله بروجردی در مدتی که در آن شهر بودند، اگر برای رفع اختلافی که یک طرف ماجرا یهودی بود به ایشان رجوع می‌کردند، ایشان هیچ وقت حاضر نبودند حق یهودی، اگر ذی‌حق است، ضایع شود. این مطلب را همه می‌دانستند. ایشان حتی دربارۀ نحوۀ برخورد مسلمان‌ها با آن‌ها حساسیت داشتند. در میان محلۀ یهودی‌ها و قبرستان آن‌ها، محلۀ مسلمان‌نشین بوده است. وقتی یک یهودی از دنیا می‌رفت، برای تشییع جنازه‌اش باید از محلۀ مسلمان‌ها رد می‌شدند. معمولاً بچه‌های مسلمان‌ها جمع می‌شدند و به جنارۀ یهودی سنگ می‌زدند. مرحوم آیت‌الله بروجردی چندین بار در مسجد سلطانی بروجرد، که الان مسجد امام نام دارد، این مسئله را تذکر دادند و مردم را نهی کردند. اما مردم اعتنا نکردند. ایشان تصمیمی گرفتند و به یهودی‌ها اعلام کردند که از این به بعد اگر کسی از شما فوت شد، به من خبر بدهید. وقتی به ایشان خبر می‌دادند، ایشان به محلۀ یهودی‌ها می‌رفتند و جنازۀ یهودی از دنیا‌ رفته را با مشایعت‌کنندگان تا قبرستان همراهی می‌کردند. لذا بچه‌مسلمان‌ها به احترام آیت‌الله بروجردی دیگر به جنازه سنگ نمی‌ زدند. یهودی‌های بروجرد به ما می‌گفتند مرحوم آیت‌الله بروجردی قدس سره این‌قدر سال‌ها این کار را کردند تا این رسم سنگ‌پرانی از بین رفت وبه مردم آموختند که جنازۀ یهودی هم احترام دارد و ما حق نداریم به آن‌ها توهین کنیم. مرحوم آیت‌الله بروجردی در ایامی که در بروجرد بودند، طبیبی یهودی به نام حکیم یوسف داشتند و هنگام کسالت، این حکیم برایشان طبابت می‌کرد. حتی وقتی آیت‌الله بروجردی به قم آمده بودند، گاهی حکیم یوسف برای دیدنشان به قم می‌آمد. آیت‌الله بروجردی هم او را در منزل خودشان نگه می‌داشتند و سر سفرۀ خودشان از او پذیرایی می‌کردند. یکی از نوادگان حکیم یوسف، برای من نقل می‌کرد که حکیم یوسف بعد از فوت آیت‌الله بروجردی برای ایشان چنین تعریف کرده است که: «در بروجرد، بزرگان شهر و همۀ مردم وقتی مریض می‌شدند، من را برای طبابت به منازلشان می‌بردند. وقتی‌ می‌خواستم وارد منزل شوم، مخصوصاً روزهای بارانی (چون بروجرد سردسیر و بارندگی زیاد است) برای رفتن به خانۀ آن‌ها گرفتاری داشتیم. مردم می‌گفتند: حکیم صبر کن! روی فرش یک تکه پارچه می‌انداختند و می‌گفتند پایت را روی این پارچه بگذار و روی فرش نگذار! من مریض را معاینه می‌کردم. چای هم که برایم می‌آوردند، در حضور خودم می‌گفتند: این استکان حکیم را جدا بگذارید و آب بکشید! من سال‌ها، حدود ۳۴ سال برای معالجۀ آیت‌الله بروجردی به منزلشان می‌رفتم؛ اما ایشان یک بار با من چنین رفتاری نکردند؛ حتی اگر روز بارانی بود. برایم چای می‌آوردند و کسی نمی‌گفت استکان حکیم را آب بکشید. هیچ وقت احساس نکردم که در منزل آقای بروجردی، با آن مسلمان‌هایی که در آن خانه هستند، تفاوتی دارم.» این نکته بسیار مهم و نشان‌دهندۀ احترام به کرامت انسانی است، آن هم از جانب کسی که مرجع است و فقه را می‌شناسد./ ۲