▪️ یا صاحب الزمان (عج) آجرک الله ▪️

🔰روایتی از حضور حاج قاسم سلیمانی در فلسطین و غزه ✅دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین گفت: حاج قاسم در فلسطین با ما برای نماز صبح بیدار میشد و پشت سر امام جماعت سنی بر روی مهر نماز می خواند : زیاد النخاله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین گفت: در یکی از سفرها به تهران در هواپیما با "حاج قاسم"بودم. او کیف دستی اش را باز کرد و یک نان در آورد وآن را بین دوستان تقسیم کرد ولحظه ای بعد به پیرمردی که بادخترش در هواپیما بود دستبندی هدیه داد. برام جالب بودکه او همیشه در کیفش چیزی برای محبت کردن به مردم در اختیار دارد النخاله: حاج قاسم در فلسطین با ما برای نماز صبح بیدار میشد و پشت سر امام جماعت سنی بر روی مهر نماز می خواند و برای همه ما این رفتار عادی بود وهرشخصی عقیده ایمانی خودش را داشت و برای اسلام تلاش میکرد. النخاله: حاج قاسم سلیمانی شخصا در جنگهای غزه حضور داشت و با رزمندگان مقاومت شب زنده دار بود و با شدت حملات برای آنان نگران می شد

بسمه تعالی موضوع کنفرانس : امام هادی علیه السلام و مهدویت قسمت اول

🌹🌹🌹🍀🍀 دوران زندگی امام هادی (ع) شاهد جریاناتی بوده که در صدد نفی و از بین بردن و به انحراف کشاندن اساس اسلام بود. در این دوران امام جواد (ع) چه نقشی را ایفا کرد؟ فعالیت های آن حضرت و سخنان آن حضرت در مورد آخرین منجی (ع) چه بوده است که سبب شد اسلام تثبیت گردد و راه خود را ادامه دهد؟ در این نوشتار برآنیم تا نقش امام هادی(ع) رادرحفظ اسلام ناب محمدی (ص) وتثبیت مقام امامت ونجات آن از گرداب سخت وهولناکی که باآن روبروشده بود را مورد بررسی قراردهیم .🌹🍀 هر چند باید تصریح کرد دردوران ایشان، با توجه به تعدد آراء وعقاید و اصطکاک پیش آمده در بین آنها ،اتحاد شیعیان مستحکم گردید و آن حضرت باجریانات انحرافی موجود در جامعه درجهت صیانت از اسلام به شدت مبا رزه نموده ، به گونه ای که پس ازدوران امامت آن حضرت هیچ انشعابی درشیعه پدید نیامد. 🌹🍀با به امامت رسیدن آن حضرت وپدرش امام جواد (ع)در سن 9 و8سالگی وهمین طور با سازماندهی واداره تشکیلات وکالت و بیان احادیث روشنگردرباره ظهور آخرین منجی، اذهان را برای دوران حضور وغیبت ولی عصر(عج) آماده کرده و وظایف منتظران را بیان نمودند..🌹🌹🌹🍀🍀 ۱

🌹🌹🌹🍀🍀مقدمه: دهمین پیشوای شیعیان درنیمه ذیحجه سال212هجری قمری درصریا متولد شد.(کلینی،ج1،ص:497؛مجلسی،ج50، 1404ق،ص:113) بشارت ولادت این اختر آسمان امامت رابیش از 200سال قبل رسول خدا(ص) داده وفرموده اند: خداوند درصلب او(امام جواد)نطفه ای نیکو،خجسته وپاکیزه به ودیعت نهاده ونام آن را علی بن محمد گذارده است. لباس بزرگی و وقار را بر اندامش پوشانده واو را بر علوم واسرار آگاه ساخته است.(شیخ صدوق،ج1،1378، ص:50-51،حدیث 29) 🌹🍀پدر بزرگوارش نام نوزادرا"علی" نهاد و سنت اسلامی ر ادرباره اش اجرا کرد و کنیه ایشان ابوالحسن سوم است- بعداز امام کاظم(ع)و امام رضا (ع) که این کنیه رادارند- ولقب های آن بزرگوار نقی ، هادی، عالم، مرتضی، فقیه، امین و عسکری است.(ابن شهر آشوب، بی تا،ج4،ص:401)، این القاب، بیانگر بعضی ازاوصاف وفضایل اخلاقی وکمالات معنوی آن امام همام است که بیشتر از دیگر صفات در وجودش تجلی پیدا کرده است.🌹🍀 مادر آن بزرگوار ، "سمانه مغربیه" است که به "سیده ام الفضل" معروف بود. وی در پاکدامنی، تقوا و بندگی خدا، گوی سبقت را از دیگر مردم زمان وعصر خود ربوده بود.امام هادی(ع) در وصف او می فرماید: مادرم عارف به حق می باشد و اهل بهشت است. شیطان سر کش به او نزدیک نمی شود و مکر زورگوی لجوج به وی نمی رسد و خداوند حافظ اوست و او درزمره مادران صدیقین وصالحان قرار دارد .(جریر طبری، بی تا،ص:216 ) 🌹🍀امام هادی علیه السلام پس از شهادت پدر بزرگوارش امام جواد(ع) درذیحجه سال220هجری قمری، عهده دار مقام امامت شد. سن او هنگام تصدی امامت نزدیک به هشت سال بود و مدت امامتش 33سال به طول کشید که حدود13 سال آن را در مدینه و بیست سال آخر را درسامرا گذراند..🌹🌹🌹🍀🍀 ۲

🌹🌹🌹🍀🍀ازآنجا که پدربزرگوارش درحدود همین سن(9سالگی) به امامت رسیده بود. مشکل خردسالی تا حدود زیادی حل شده بود، تردید خاصّی درامامت آن حضرت برای بزرگان شیعه به وجود نیامد. علاوه براین، اذهان را برای به امامت رسیدن آخرین منجی بشریّت امام زمان(عج) در سن 5سالگی آماده کرد.آماده کردن شیعیان برای مواجهه با عصر غیبت یکی از مهمترین راهبردهایی است که ائمه اطهار(ع) همواره آن را دنبال می کردند. 🌹🍀آماده سازی مردم در این زمینه از مدت ها قبل آغاز شده بود که به چند نمونه روایات در این زمینه اشاره می شود. ابراهيم كرخى گويد: شرفياب حضور امام ششم جعفر بن محمد الصادق (ع) شدم و نزد آن حضرت نشسته بودم كه ابو الحسن موسى بن جعفر كه هنوز پسر بچه‏اى بود وارد شد. من برخاستم و او را بوسيدم و نشستم امام ششم فرمود:🌹🍀" اى ابراهيم هم او است كه پس از من امام تو است هم او است كه مردمى در باره او به هلاكت رسند و مردمى ديگر به سعادت رسند خدا كشنده او را لعنت كند و عذاب روحش را دو چندان نمايد. آگاه باش كه محققا خدا از صلب او بهترين اهل زمين معاصر او را بيرون آورد هم نام جدش باشد و وارث علم و احكام و فضائل او و معدن امامت و رأس حكمت بود و پس ازشگفتي هاى نوين و كرامات، جبار بنى فلان از روى حسد او را بكشد ولى خدا كار خود را به نهايت رساند و اگر چه مشركان را بد آيد و از صلب او تتمه دوازده امام را كه مهدى باشند در آورد 🌹🍀و آنان را به كرامت خود مخصوص سازد و در دار القدس خويش جاى دهد هر آنكه به دوازدهمين آنان اقرار آورد چون كسى باشد كه پيش رسول خدا شمشير آخته و از آن حضرت دفاع كرده است. او است كه گرفتارى شيعيان را بعد از سختى و بلاى طولانى و ناله و ترس فرج بخشد. اى ابراهيم ، خوشا بر كسى كه آن زمان را دريابد"( ابن بابویه،1377ش، ج‏2، ص: 4 )🌹🌹🌹🍀🍀 ۳

🌹🌹🌹🌹🍀🍀امام ششم عليه السلام در تفسير قول خداى عز و جل (در سوره انعام آيه 158 يَوْمَ يَأْتي‏ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْر اما آن روز كه بعضى از آيات پروردگارت تحقّق پذيرد، ايمان‏آوردن افرادى كه قبلًا ايمان نياورده‏اند، يا در ايمان شان عمل نيكى انجام نداده‏اند، سودى به حالشان نخواهد داشت! ) فرمود آيات، امامان باشند و آيه منتظره، قائم عليه السلام است. در آن روز ايمان كسى كه پيش از قيام او به شمشير ايمان نداشته سودى ندهد و اگر چه به پدران گذشته او ايمان داشته باشد.( همان،ج2،ص:27). 🌹🌹🌹🍀🍀 ۴

🌹🍀درهمه این روایات، چیزی که عیان می باشد این است که روایات متعددی از معصومین علیهم السلام درطول سالیان متمادی بیان شده است تاا ذهان را برای عصر غیبت امام زمان (عج) آماده کنند. 🌹🍀 ۵

🌹🌹🌹🍀🍀گسترش فساد و عيّاشى در دستگاه خلافت‏: خوشگذرانى، هوسرانى و شب‏ نشينى‏هاى توأم با ميگسارى و آوازه‏خوانى از ويژگي هاى زمامداران دوره دوّم عبّاسى است. در اين دوره به لحاظ فراغت خلفا از كارهاى ادارى و سياسى كشور، دستگاه خلافت بيش از پيش به عيّاشى و بى‏بندوبارى روى آورد و خلفا و درباريان به جاى رسيدگى به كار مردم و اداره امور كشور، وقت خود را به خوشگذرانى و بزم هاى آنچنانى مى‏گذراندند. 🌹🍀در دوران امامت امام هادى عليه السلام، قلمرو اسلامى، صحنه درگيري ها و آشوب هاى گروه هاى مختلف بود. علّت اساسى آن، تبديل دستگاه خلافت به سلطنت بود كه پادشاهى آن را نظاميان ترك بر عهده داشتند و خلفا تنها ابزار اعمال سياست هاى آنان بودند. 🌹🍀در چنين شرايطى، طبيعى بود كه مخالفان حكومت نيز صبغه نظامى به خود بگيرند و دست به شمشير ببرند؛ بدين جهت است كه مى‏بينيم در اين دوره، بازارِ برخوردهاى نظامى جناح هاى مخالف حكومت با حكومت داران ترك، گرم تر از دوره‏هاى پيشين است و كشمكشهاى سياسى و اعتقادى دوران مأمون در اين دوره، جاى خود را به تحرّكات سياسى و برخوردهاى نظامى داده است. اين آشوبها و فتنه‏ها در بيشتر مناطق به ويژه بغداد، اندلس، فارس، طبرستان، ماوراءالنّهر، سرزمين شام و ... به چشم مى‏خورد.(کامل،ج6،ص:447)🌹🍀 نتايج زيانبار اين كشمكشها در درون جامعه اسلامى متوجّه توده‏هاى مردم مى‏شد كه راه به جايى نداشتند. آنان، هم از سوى حكومت و عوامل ستمگر و سنگدل آن همچون «ابن زيّات» و «ابن خصيب» تحت فشار و اذيّت و آزار بودند و هم از ناحيه گروه هاى شورشگر، منتهى‏ از ناحيه هر كدام به نحوى. تنها راه نجات مردم از اين تنگنا ، روى آوردن به مكتب اهل بيت عليهم السلام و پناه بردن به دامن پيشواى دلسوز امّت؛ حضرت امام على الهادى عليه السلام بود(همان،ص:234).🌹🌹🌹🍀🍀 ۶

🌹🌹🌹🍀🍀اهل حديث به عنوان يك فرقه عثمانى مذهب، موضع مخالف و حادّى عليه اميرمؤمنان داشتند؛ ولى در ميان معتزله بغداد نسبت به آن حضرت، گرايش مثبتى وجود داشت . معتصم و واثق نيز همين سياست مأمون را تا حدودى دنبال كردند. نتيجه اتخاذ اين روش اين بود كه علويان و پيروان اميرمؤمنان عليه السلام تا حدودى از آزادى عمل برخوردار بوده و راه براى حضور آنان در مجامع هموار گشت. 🌹🍀 متوكّل كه بر سر كار آمد از «اهل حديث» جانبدارى كرد و آنان را عليه معتزله و شيعه برانگيخت و بدين ترتيب در پى يك آرامش نسبى، سركوب اين دو گروه بشدّت دنبال شد. وى، روش خلفاى پيش از خود یعنی مأمون، معتصم و واثق را در حمايت از مكتب اعتزال به باد انتقاد گرفت و نياكان خود را با آن همه جناياتى كه در حقّ پيشوايان اسلام و شيعيان روا داشته بودند متّهم به دوستى و علاقمندى نسبت به اميرمؤمنان عليه السلام و خاندان او كرد؛ روى همين جهت از آنان خشمگين و عصبانى بود.(ابن اثیر،ج7،ص:56)🌹🌹🌹🍀🍀 ۸

🌹🌹🌹🍀🍀متوكّل و علويان‏: متوكّل عبّاسى در مقايسه با ديگر زمامداران معاصر امام هادى عليه السلام نسبت به علويان، سرسخت‏تر و كينه‏توزتر بود. «ابوالفرج اصفهانى» مى‏نويسد:" متوكّل نسبت به خاندان ابوطالب بسيار بدرفتار بود، و با خشونت و تندى با آنان برخورد مى‏كرد، و كينه سختى از ايشان بر دل داشت، و پيوسته نسبت به آنان بدگمان بود و آنها را متّهم مى‏كرد. كار بدرفتارى متوكّل نسبت به علويان در حدّى بود كه هيچ يك از خلفاى بنى‏عباس با آنان چنين رفتارى نكرده بودند. 🌹🍀همینطور مى‏نويسد : در دوران حكومت واثق فرزندان ابوطالب در سامرّا جمع بودند و در رفاه به سر مى‏بردند؛ ولى در روزگار متوكّل همگى متوارى و پراكنده شدند.(اصفهانی،ص:395-396) 🌹🍀ابوالفرج اصفهانى به علل اين سختگيري ها و كينه‏توزي ها اشاره نكرده است؛ ولى شايد بتوان علاوه بر گرايش هاى اعتقادى و جنبه‏هاى روحى و نفسانى وى عامل ديگری را بر آن افزود، وآن این است که، مأمون در دوران زمامدارى خود در نزاع بين «اهل حديث» و «معتزله»، به «معتزله» گرايش داشت و در مسائل اعتقادى و جريانات سياسى همواره از اين فرقه حمايت مى‏كرد.🌹🌹🌹🍀🍀 ۷

🌹🌹🌹🍀🍀زيارت جامعه امام هادی(ع) 🌹🍀 ❇️از امام هادى عليه السلام مجموعه‏اى از «زياراتِ» ارزشمند به يادگار مانده است كه بدان وسيله‏ پدران بزرگوارش را زيارت مى‏كرد و به پيروانش دستور مى‏داد كه امامان عليهم السلام را بدان كلمات زيارت كنند.🌹🍀 💟 اين زيارت ها سرشار از معارف گوناگون اسلام و دلائل حقانيت امامان عليه السلام و شايستگى آنان براى منصب خلافت اسلامى است. از مشهورترين و پرارزش ترین زيارتنامه ‏هاى امامان عليه السلام، زيارت «جامعه» است كه از امام هادى عليه السلام به يادگار مانده و به خواهش يكى از شيعيان به نام «موسى بن عبداللَّه نخعى» به او تعليم داده شده است و هر يك از پيشوايان معصوم عليه السلام را مى‏توان با آن زيارت كرد."🌹🍀 💟زيارت جامعه را شيخ طوسى و شيخ صدوق دركتاب هاى خود نقل كرده (صدوق،ج2 ،1378، ص:277) و شخصيّت هاى بزرگى تاكنون- به زبان فارسى و عربى- بر آن شرح نوشته‏اند.🌹🍀 ا❇️زجمله ،علّامه مجلسى در توصيف اين زيارتنامه مى‏نويسد: "زيارت جامعه، از نظر سند، صحيح‏ترين زيارت ها، ازجهت محتوا، عميق‏ترين، از نظر لفظ، فصيح‏ترين و از حيث معنى، بليغ‏ترين زيارتنامه‏ها و پرارج ترين آنهاست. "(مجلسی ،ج99، 1404ق ،ص:144)🌹🍀 ۹