یک دبیرستان صد و پنجاه نفره رو بدون برنامه یک هفته هم نمیشه اداره کرد چون اصلا شدنی نیست بعد بی کفایتی این آقا بارها ثابت شده حتی وقتی که وزیر بهداشت اصلاحات بوده به همین دلیل استیضاح شده

این مدت تحلیل‌های زیادی در خصوص علت پایین بودن سطح مشارکت در دور اول انتخابات ریاست جمهوری بیان شده است و عموما تلاش شده آن را به قهر مردم و مشکلات معیشتی و فرهنگی نسبت دهند؛ اما به نظر من، مشارکت واقعا خوب و چشم‌گیر بود. البته ما نتوانستیم مشارکت بالای ۶۰ درصدی را تجربه کنیم، ولی از وضعیت سال ۱۴۰۰ عبور کرده و مشارکتمان از آن بیشتر و بهتر بوده است. می‌پرسید چرا؟ سوال درستی است. چرا که مشارکت در سال ۱۴۰۰ تقریبا ۴۸ درصد بوده و در سال ۱۴۰۳ قریب به ۴۰ درصد شده است؛ اما در تحلیل این موضوع دو نکته را باید مورد توجه قرار داد تا فهم بهتری از ارقام شکل گرفته بدست آید. نکته نخست آنکه همواره انتخابات ریاست جمهوری همراه با انتخابات شورای شهر برگزار می‌شد و همین امر به دلیل اقتضائات و رقابت‌های قومی و منطقه‌ای در شهرستان‌ها، باعث افزایش حداقل ۱۵ درصدی مشارکت می‌شد. اما اینبار فقط انتخابات ریاست جمهوری برگزار شده است. به عبارتی اگر شورای شهر هم مثل سال‌های قبل برگزار می‌شد، مشارکت قطعا از ۵۰ عبور کرده و شاید تا ۶۰ درصد هم بالا می‌رفت. این یعنی نظام از بحران عدم مشارکت عبور کرده است و ما این را مدیون اقدامات و تلاش‌های مجاهدانه شهید رئیسی هستیم. نکته دوم فاصله انتخابات قبل با این انتخابات است. بخش زیادی از انرژی و هیجان سیاسی جامعه در انتخابات مجلس در اسفند ماه تخلیه شده است و خستگی آن هنوز در تن جامعه باقی بوده و همین اجازه ایجاد هیجان انتخاباتی را از جامعه گرفته است. بر اساس تجربیات سابق نیز می‌توان این ادعا را اثبات کرد. مثلا در رفراندوم جمهوری اسلامی مشارکتی به میزان ۹۷.۴۴ درصدی صورت گرفت و در همان سال مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری که با فاصله چند ماه بعد از آن برگزار شد، و با کاهش ۳۰ درصدی در مشارکت در ۶۷.۸ درصد ثبت شده است. نتیجه آنکه نباید دچار خطای تحلیلی و شناختی شویم و به جای روایت پیروزی از مشارکت، آن را به شکست معنا کنیم و دلایل ناامیدکننده برای آن ببافیم. چرا که اگر اینطور می‌بود، حضور عظیم و چشمگیر در تشییع جنازه شهید رئیسی و همراهانش رخ نمی‌داد. خدا را باید شاکر باشیم نسبت به این اتفاق و تلاش کنیم تا راه شهید رئیسی که راه نجات کشور است، ادامه یابد تا اعتماد و امید مردم به نظام بیشتر و بیشتر شود. "محمد تقی نظریان مفید"

مقایسه برخی برنامه های کاندیداها #حماسه_انتخابات #اصلح_جلیلی

👇👇👇 کسانی که به پزشکیان رای دادین ایشون یک باک بنزین یک میلیون تومان آنچنان نرم براتون پُر می کنه که حالیتونم نشه !! اونوقت باید فتوسنتز کنید تا زنده بمانید. شورای نگهبان و مقام معظم رهبری رو مورد اعتراض قرار ندبن!! الان چشماتون باز کنید و ببینید به چه کسی رای میدین! #نه_به_دولت_سوم_روحانی #فقط_جلیلی

پایدار بمانی ایران من!!

شربت خنک تابستانه

اعترافات دیر هنگام پور محمدی در مورد بی کفایتی و بی ثباتی و نالایق بودن پزشکیان .ای داد کاش در مناظرات یه دهنی می‌آمدی تا مردم بیچاره زودتر اونو می‌شناختند. الانم دیر نشده مردم مواظب باشید مردم به والله پزشکیان اونی نیست که سنگش به سینه می‌زنید 👆🇮🇷🇮🇷👆 #نشر_حداکثری

سلام علیکم ورحمة الله دوستان و محبین امام عصر🌻از قدیم گفتند به عمل کار برآید/به سخنرانی نیست واینم☝️ یه الگوی تبیینی و عملی برا تلاش و دعوت از بعضی دوستان و فامیلهای وابسته است که میتوان با قدری زحمت و صرف وقت اونا رو روز جمعه برا رأی به آقای جلیلی قربتا الی الله پای کار آورد و البته ذخیره و اجر جزیلش اون دنیا خیلی به دردمون می‌خورد.☘️ یاعلی مدد

مرگ مشکوک پرفسور لطفا تا آخر با دقت ببینید

فرمایشات حضرت آقادرجمع مسوولانِ اجلاسِ بین المللیِ شهدای مدافع حرم وجبهه ی مقاومت: ۱-چهارجنبه ی دفاع ازحرم:نمادین بودن،جهان نگری،دورکردن خطربزرگ ازمنطقه وکشور،قدرت بازآفرینی ۲-نمادین بودن:دفاع ازحرمهای اهل بیت"ع"درواقع احترام به محتواومکتبِ آن پیکرمطهری است که آنجاقرارگرفته،ودفاع ازآرمانهای اهل بیت"ع" ۳-دلیل دشمنی بااهل بیت"ع":ترس ازآرمانهاوآن حقیقتی که درورای این قبر،گنبد،مزاروضریح وجوددارد ۴-جهان نگری انقلاب:یکی ازنیازهای حتمیِ هرنهضتی،هرحرکتی،حرکت اجتماعی ای،سیاسی ای وجودنگاه به محیط بین المللی،محیط منطقه ای،تعامل ها،رابطه ها،نسبت هاوماننداینهااست ۵-دوضربه ی تاریخی بخاطرغفلت ازخارج:یکی درقضیه ی مشروطه[بعدازآنکه مشروطه سرپاودرست شد،گرفتاریهای علاقه مندان به مشروطه ودلسوزان ودنباله گرانِ مشروطه،متوجه ی مسائل داخل کشورشد.کشمکش هاودرگیریهای این باآن وآن بااین؛ازبیرون غفلت کردند.ازاینکه یک وقت سیاست انگلیس اقتضاکندیک رضاخانی رابیاوردکه مشروطه وغیرمشروطه وهمه راجاروکندبریزددور،غفلت کردند.این بلاسرشان آمد]؛یکی درقضیه ی نهضت ملی نفت[اصلاهیچ معنای واقعیِ کودتای نظامیِ آن چنانی هم درآن وجودنداشت.یک مشت الوات واوباش وماننداینها،بایک چمدان پول آمریکایی،ازداخلِ سفارت انگلیس درتهران هدایت شدند،یک حکومتِ ملیِ منتخبِ مردم راکه باشوروشوقی به کارآمده بود،ساقط کردند؛تمام شد؛وازبین رفت.وهیچ اثری ازآن باقی نماندبخاطرغفلت.سرگرم مسائل داخلی شدندوازامکانِ دخالتِ دخالتگرانِ خارجی غفلت کردند،این بلاراسرکشورآورد] ۶-توجه ی امام به دخالت بیگانگان:ازاولِ پیروزی انقلاب هم،نگاه امام به بیرون بود.فرمایشات امام سرشاراست ازحلِ مسائل داخلی وپرداختن به مسائل داخلی.امادراکثرفرمایشات امام،اشاره ای به خطراتِ بیرونی وامکاناتی که کشورراتهدیدمیکند،وجوددارد:نگرش جهانی،منطقه ای،جامع،غفلت نکردن ومشغول نشدن وسرگرم نشدن فقط به مسائل داخل ۷-دورکردن خطربزرگ ازمنطقه وکشور:اینهامیخواستندبوسیله ی داعش،حکومتهایی تشکیل بدهندبنام اسلام،دوطرفِ ایرانِ اسلامی را؛شرق ما،دریک کشور،غرب ما،دریک کشور،اسلامِ تکفیری راعَلَم کنندوجمهوری اسلامی رادرواقع بافشارهای گوناگونِ مذهبی،فکری،عقیدتی،علاوه براقتصادی وماننداینها،حل کنند؛هضم کنند؛ازبین ببرند.حرکت مدافعان حرم،این راخنثی کرد ۸-معنای خاورمیانه ی جدید:سلطه ی مطلقِ آمریکا،حاکمیتی باپشتوانه ی دینی،هم درعراق،هم درسوریه بنام دین،امابه کام اسرائیل وآمریکاوماننداینهاوفشارروی جمهوری اسلامی ازدوطرف ۹-قدرت بازآفرینی:حضورمدافعان حرم نشان دادکه جمهوری اسلامی،قدرتِ بازآفرینی واستمرارِهمان شوروحماسه ی اولِ انقلاب رادارد.یعنی این راثابت کرد ۱۰-حضورجوانان درعرصه های مختلف انقلاب:یک جوان باامکاناتِ جوانی،باامکاناتِ جوانی کردن،ازآسایش،محبت،برخورداریهای مادی،رشدتحصیلی،وماننداینها، خودش راجدامیکندمیرودبرای دفاع ازیک فکر،ازیک حرکت،ازیک انقلاب،ازیک نهضت.این خیلی چیزمهمی است.اینهانه امام رادیدند،نه دوران جنگ ودفاع مقدس رادیدند؛اماهمانجور،باهمان انگیزه،گاهی بهتر،روشن بینانه ترمی روندواینجورمی جگند،جان خودشان راکف دستشان می گیرند.البته درشکلهای مختلفِ دیگرش هم مثل این راه پیماییهای بیست ودوم بهمن،واین تشییع های عجیب وغریبی که شبیه آن درهیچ جای جهان دیده نشده؛همین تشییعِ اخیر،تشییع شهیدسلیمانی وامثال اینهاواقعاشبیه اینهادیده نشده.اینهارادیده بودیم.امابرترازاینها،همین حضورمدافعان حرم درمیدانهای نبرداست.صفا،شجاعت،ایثار،اخلاص،اعتقادعمیق به مبانی اسلامی وانقلابی دراین جوانهایی که رفتند،واقعاشگفت انگیزوپدیده ی بی نظیری است.جزلطف خدا،هدایتِ الهی،وسرانگشتِ هدایتِ ائمه ی معصومین علیهم السلام،چیزدیگری نمیتواندباشد ۱۱-مدافعان حرم وخانواده هایشان:مدافعان حرم وخانواده هایشان مایه ی افتخاروسرافرازیِ ایرانِ اسلامی اند.مایه ی نجات وکامیابی انقلاب اسلامی هستند.وجمهوری اسلامی،قطعاًرهینِ منتِ این عزیزان،این شهیدان وخانواده هاواین مدافعان است.