11.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#اصلاح_شده
🌹 بانویی که ۲۳۰ سال عمر کرد!!!
حکایت «حَبابه والِبیه» که ۸ امام معصوم را زیارت کرد و دوباره در رکاب حضرت مهدی علیه السلام رجعت خواهد کرد.
📗 کمال الدین ج۲ ص۵۳۶
📗هدایة الکبری ص۱۶۷
🎙 حجت الاسلام محمود قدرتی
♦️جاسوس ۵ هزار دلاری!
🔺اطلاعات جدید از «موسویمجد» جاسوسی که حزبالله مچش را گرفت
🔹«موسوی مجد» پیش از انقلاب و در سنین کودکی همراه با خانواده از ایران خارج شده و بزرگشده کشور سوریه است.
🔹وی در سوریه با برخی مستشاران ایرانی ارتباط میگیرد و به عنوان راننده مشغول بهکار میشود و در پوشش راننده اطلاعاتی که بهدست میآورد را به سرویس اطلاعاتی اسرائیل و آمریکا میفروخت.
🔹او در قبال این اطلاعات ماهانه ۵ هزار دلار از این سرویسها حقوق دریافت میکرد.
🔹برخلاف آنچه در برخی رسانهها گمانهزنی میشود، وی نظامی یا پاسدار نبوده و همچنین جزو نیروهای بسیجی که بصورت داوطلب عازم سوریه میشدند نیست.
🔹زمان دستگیری موسوی مجد ۲۶ ماه قبل بوده است و پرونده وی ارتباطی به ترور حاج قاسم سلیمانی ندارد.
🔹او توسط نیروهای حزبالله لبنان شناسایی و دستگیر و به ایران تحویل داده شد و از آن زمان در بازداشت به سر میبرد.
🔹حکم اعدام این جاسوس تایید شده و در زمان خود اجرا خواهد شد/ تسنیم
باما همراه باشید با مطالب مذهبی ، سیاسی ، روشنگری ، بصیرت افزایی و شهدایی
یکی از احادیث پر ارزش نبوی که در باب تربیت اولاد، راهنمای همه پدران و مادران و مربیان است، این روایت شریف است:
فرزند، هفت سال مولی، هفت سال بنده، و هفت سال وزیر است. پس اگر در سال بیست و یکم روحیات او مورد رضایت تو بود (شکر خدای نما) و الاّ واگذار، که در پیشگاه خدا معذوری.
مکارم الاخلاق حسن طبرسی ،ص ۲۲۲.
و هم چنین به نقل امام صادق علیه السلام آمده است:
تا شش سال فرزندت را تحمل کن؛ و شش سال به آداب خودت او را تربیت کن، و هفت سال او را با خودت ضمیمه کن؛ یعنی او را در کنارت قرار بده.
جامع أحادیث الشیعة،ج 26، ص 868.
🌹صدرا🌹
14.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی از مواد ضدعفونی کننده الکل دار استفاده میکنیم، برای نماز باید بشوریمش؟
#ارث_بردن_بهشت_توسط_مؤمنان_به_چه_معناست؟
پرسش
در آیهی 11 سورهی مؤمنون آمده که «مؤمنان بهشت را به ارث میبرند»، ارث در اینجا چگونه معنا میشود؟
پاسخ اجمالی
تعبیری در قرآن کریم وجود دارد که مؤمنان، بهشت را به ارث میبرند.[1] در واژهی ارث، شیء باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود؛ لذا استفاده آن در این آیه، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد میکند، اما با کمی دقت و تحقیق دربارهی آن به دست میآید که این تعبیر هیچ بُعدی ندارد.
در ذیل آیهی مورد بحث، حدیثی نقل شده است که امام صادق(ع) میفرماید: «خداوند هیچکس را نیافریده است، مگر اینکه براى او خانهاى در بهشت و خانهاى در دوزخ قرار داده است. هنگامى که بهشتیان در بهشت و دوزخیان در دوزخ جاى مىگیرند، منادى ندا میدهد: اى اهل بهشت! نظر افکنید. پس جملگى سر برمیآورند و به دوزخ نظر میافکنند. در این هنگام، جایگاهشان در آتش برایشان آشکار میشود، و به آنان گفته میشود: این است خانههاى شما که اگر خدا را نافرمانى میکردید به آن درمىآمدید. پس اگر بنا بود کسى در آنجا از شدّت خوشحالى بمیرد، قطعاً بهشتیان در آن روز به سبب اینکه عذاب از آنها برگشته است از شدّت خوشحالى جان میباختند. سپس ندا میکنند: اى گروه دوزخیان! سر بردارید و به خانههاى خود در بهشت نظر بیفکنید. آنان سربرمیآورند و خانههاى خود را با تمام نعمتهایى که در آنها است میبینند. به آنان گفته میشود: این است خانههاى شما که اگر خدا را اطاعت میکردید به آن داخل میشدید. آنگاه امام (ع) فرمود: اگر چنان بود که کسى از شدّت اندوه بمیرد، قطعاً دوزخیان در آن روز از شدّت اندوه میمردند: فَیُورَثُ هَؤُلَاءِ مَنَازِلَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ مَنَازِلَ هَؤُلَاء».[2]
محتوای این حدیث به گونههای دیگری نیز نقل شده است.[3]
براساس این روایت معنای آیه کاملاً مشخص شده و کلمهی ارث نیز به معنای حقیقی خود معنا میشود که مؤمنان بهشت را از آنانی که شایسته آن نبودند، به ارث میبرند.
البته برخی مفسّران؛ علاوه بر این معنا، توجیهات دیگری را نیز ذکر کردهاند که کلمه ارث به معنای اصلی خود معنا شود.[4]
علاوه بر اینها، واژهی ارث به غیر از معنای رایج خود، در معانی دیگری نیز استعمال میشود و میتوان معانی دیگری نیز برای این کلمه قائل شد. علامه طباطبائی(ره) در تفسیر خود، علاوه بر ذکر روایت فوق، میگوید: «اینکه مؤمنان فردوس را به ارث میبرند، به معناى این است که فردوس براى مؤمنان باقى و همیشگى است، چراکه این احتمال مىرفت که دیگران هم با مؤمنان شرکت داشته باشند، و یا اصلاً غیر مؤمنان صاحب آن شوند بعد از آنها خداوند آنرا به ایشان اختصاص داده و منتقل نموده است».[5]
[1]. مؤمنون، 10 و 11: «أُوْلَئکَ هُمُ الْوَارِثُونَ، الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیهَا خَلِدُون»؛ آنان همان وارثانند که بهشت را به ارث برند و در آن جاودان باشند.
[2]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 258، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[3]. مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 8، ص 91، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
[4]. برای اطلاعات بیشتر ر.ک: فخرالدین رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 23، ص 263، دار احیاء التراث العربى، بیروت، چاپ سوم، 1420ق.
[5]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 15، ص 12، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1417ق.
🌹صدرا🌹
#با_شهدا_گم_نمی_شویم
نمايندگی تبريك ندارد!
به دنبال شناسنامه اش كه آمدند، گمان كردم می خواهد ازدواج كند. گفتم عبدالحميد چه خبر است شناسنامه را برای چه مي خواهی؟ می خواهی داماد شوی؟ خنديد و گفت:" نه مادر چند تا از علمای مشهد با من صحبت كردند كه نماينده شدن برای تو واجب است." وقتی هم مردم مشهد به او رای دادند و به خانه آمد، خواهرش رفت جلو و گفت:"مباركه داداش" رو كرد به دخترم و گفت:"نمايندگی يعنی مسووليت، تبريک نداره!
"شهیدعبدالحمیددیالمه"