‏شاید در طول تاریخ، اولین شخصیتی که در برابر #جریان_تحریف ایستاد امام سجاد(ع) بود؛ روایت‌های دقیق ایشان بود که دستگاه بنی‌امیه نتوانست جایگاه یزید و شمر را از "قاتل به شهید" تغییر دهد. تاریخ شیعه مدیون علی بن الحسین(ع) است... #یا_سید_الساجدین "حاج حیدر"

⭕ *جغد پرندهء شُومْ یا عاشق؟* امام صادق علیه السلام می فرمایند : ◇ بعد از شهادت امام حسین علیه السلام ، جغد سوگند یاد کرد که دیگر در آبادی مسکن نگزیند و جز در خرابه جای نگیرد ، همواره روزها را روزه دار بوده تا سیاهی شب دامن گسترد. و آن گاه برای امام ناله سر می دهد ، قبل از شهادت امام جایگاه جغد در منازل و قصرها و خانه های آباد بود و بگاه غذا خوردنِ مردم به پرواز در آمده و پیش روی مردم نشسته و مردم طعام و غذا جلویش می ریختند و این حیوان از آب و غذای آنان می خورد و می آشامید و به جایگاهش باز می گشت ولی هنگامی که حضرت حسین بن علی (علیه السلام) شهید شدند از شهر و آبادی خارج گشت و در خرابه ها و کوهها و بیابان ها مکان گرفت و گفت : بد امتی شما می باشید! پسر دختر پیامبر خود را کشتید... 📚منابع : ابن قولويه ، جعفر بن محمد ، كامل الزيارات ، نجف اشرف ، دار المرتضويه ، ۱۳۶۵ شمسی ، صفحه ۹۹ بحار الانوار ، جلد ۴۵ ،صفحه ۲۱۴ امالی صدوق مجلس ۲۷ و مصادر دیگر که جداً زیادند... 📝پی نوشت : ابن قولویه قمی (رحمت الله علیه) در اول کامل الزیارات این روایت و دیگر روایات کامل الزیارات را صحیح و تمام روات را ثقه می داند.

° موقع #مرگ با داناییت جواب نمیدی با داراییت جواب میدی

حرکت زائرين اربعین از جنوبی ترین نقطه عراق به سمت کربلا ۲۶ روز تا اربعين لبیک یا حسین️

🏴 امامت تو به طوفان گریه شد آغاز 🚩 مرثیه‌سرائی #حاج_محمدرضا_طاهری در مراسم عزاداری شهادت امام سجاد علیه‌السلام در حسینیه امام خمینی(ره). ۹۹/۶/۲۴

یاصاحب الزمان عج 🎤 استاددانشمند

کاروان قم در مسیر اراک بسمت کربلای معلی روز پنجم‌پیاده روی بطلب آقا،یااباعبدالله... #عشاق_اربعین #اربعین۹۹

#تشکیلات تکلیف‌گرایی هیچ منافاتی با دنبال نتیجه بودن ندارد.تکلیف‌گرایی صحیح آن است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب بر اساس تکلیف عمل و از کارهای ضدّ‌تکلیف و نامشروع پرهیز کند. انسانی که برای رسیدن به نتیجه‌ بر اساس تکلیف عمل می‌کند، اگر به نتیجه‌ی مطلوب هم نرسد، احساس پشیمانی و خسارت نمی‌کند. ۱۳۹۲/۵/۶

#تشکیلات یک انسان آرمان‌خواه که واقعیات را هم می‌بیند، در هیچ شرایطی _چه هنگام پیروزی‌های شیرین و چه هنگام هزیمت‌های تلخ_ دچار احساس انفعال و یاس و بن‌بست نمی‌شود، زیرا در آرمان‌خواهیِ صحیح و واقع‌بینانه، بن بست وجود ندارد. ۱۳۹۲/۵/۶

‏هر چه ما روضه شنیدیم تمامش را ديد آتش و سوختن اهل خیامش را دید