هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۰۳
۱۵ دی ۱۴۰۱/سال دوم
یکی از قابل تامل ترین عذابهای قوم یهود: عذاب روغن خوراکی!!!
خداوند متعال در بسیاری از آیات گرانقدر قرآن کریم، به توصیف امتهایی پرداخته که گرفتار #فسق و خروج از سبک زندگی درست شدند و نهایتا به واسطه اعمال ناشایست شان نابود. قرآن کریم متعدد در متعدد تصریح دارد که خداوند کوچکترین ذره ای ستم نمیکند و هرچه از بلایا و سرنوشت های تلخ و شومی که به امم سابقه رسیده نتیجه عملکرد خودشان بوده(۱۱۷ آل عمران/۵۷ بقره/۴۰ نساء/۷۰ توبه/۴۴ یونس). بعضی از امتها با طوفان ازبین رفتند، برخی با زلزله و بعضی دیگر با سیل. نکته ی بسیار جالب و قابل تامل در این میان، یکی از عذابهای قوم یهود است. آنهم یهودی که لجوج ترین و بدترین قوم ها بوده اند و هستند. خداوند متعال در آیات ۱۶۰ و ۱۶۱ سوره نساء می فرماید: ما به خاطر اینکه #یهودیان در مسیر صراط مستقیم بسیار مانع ایجاد میکردند، رباخواری و مال مردم را به ناحق می خوردند، #طیبات را بر آنان حرام کردیم. آنگاه در آیه ۱۴۶ سوره انعام و در توضیح بخشی از طیبات حرام شده بر یهود می فرماید: شحم یا همان روغن گاو و گوسفند را به خاطر سرکشی شان بر آنها حرام کردیم! این یعنی اولا از مهم ترین مصادیق طیبات که حداقل در حدود بیست آیه قرآن مورد تصریح و تاکید قرار گرفته است، همین روغن شحم گاو و گوسفند است. ثانیا این روغن آنقدر در سلامتی، هدایت و آرامش انسان موثر است که خداوند متعال، یهود خطاکار ظالم را به واسطه آن همه اعمال ضد هدایت از خوردن آن محروم می‌کند. ثالثا جامعه کنونی ما هم که به نام علم و پیشرفت محروم از روغن شحم است در واقع یک جامعه عذاب زده است. شاهدش هم اینهمه انسان بیمار ناشی از روغن های کارخانه ای است. همه اینها در حالی است که در گذشته علمای بزرگ شیعه به تفصیل به موضوع خوردنی ها و آشامیدنی ها در قرآن و روایات می پرداختند. از جمله اینکه در سه کتاب گرانقدر کافی، استبصار و تهذیب باب اختصاصی #اطعمه و #اشربه داریم.
@besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۰۳
۱۵ دی ۱۴۰۱/سال دوم
یکی از قابل تامل ترین عذابهای قوم یهود: عذاب روغن خوراکی!!!
خداوند متعال در بسیاری از آیات گرانقدر قرآن کریم، به توصیف امتهایی پرداخته که گرفتار #فسق و خروج از سبک زندگی درست شدند و نهایتا به واسطه اعمال ناشایست شان نابود. قرآن کریم متعدد در متعدد تصریح دارد که خداوند کوچکترین ذره ای ستم نمیکند و هرچه از بلایا و سرنوشت های تلخ و شومی که به امم سابقه رسیده نتیجه عملکرد خودشان بوده(۱۱۷ آل عمران/۵۷ بقره/۴۰ نساء/۷۰ توبه/۴۴ یونس). بعضی از امتها با طوفان ازبین رفتند، برخی با زلزله و بعضی دیگر با سیل. نکته ی بسیار جالب و قابل تامل در این میان، یکی از عذابهای قوم یهود است. آنهم یهودی که لجوج ترین و بدترین قوم ها بوده اند و هستند. خداوند متعال در آیات ۱۶۰ و ۱۶۱ سوره نساء می فرماید: ما به خاطر اینکه #یهودیان در مسیر صراط مستقیم بسیار مانع ایجاد میکردند، رباخواری و مال مردم را به ناحق می خوردند، #طیبات را بر آنان حرام کردیم. آنگاه در آیه ۱۴۶ سوره انعام و در توضیح بخشی از طیبات حرام شده بر یهود می فرماید: شحم یا همان روغن گاو و گوسفند را به خاطر سرکشی شان بر آنها حرام کردیم! این یعنی اولا از مهم ترین مصادیق طیبات که حداقل در حدود بیست آیه قرآن مورد تصریح و تاکید قرار گرفته است، همین روغن شحم گاو و گوسفند است. ثانیا این روغن آنقدر در سلامتی، هدایت و آرامش انسان موثر است که خداوند متعال، یهود خطاکار ظالم را به واسطه آن همه اعمال ضد هدایت از خوردن آن محروم می‌کند. ثالثا جامعه کنونی ما هم که به نام علم و پیشرفت محروم از روغن شحم است در واقع یک جامعه عذاب زده است. شاهدش هم اینهمه انسان بیمار ناشی از روغن های کارخانه ای است. همه اینها در حالی است که در گذشته علمای بزرگ شیعه به تفصیل به موضوع خوردنی ها و آشامیدنی ها در قرآن و روایات می پرداختند. از جمله اینکه در سه کتاب گرانقدر کافی، استبصار و تهذیب باب اختصاصی #اطعمه و #اشربه داریم.
@besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۰۶
۲۲ بهمن ۱۴۰۱/ سال دوم
انقلاب سبک زندگی ۲۲بهمن نیازمند دستگاه کارشناسی جدید!
وقتی که امام خمینی متهم به بیسوادی شد!
سوال خبرنگار #هفته_نامه_تایم آمریکا، نهم آذر سال پنجاه و هشت، خطاب به امام خمینی ره : شما زندگی خیلی منزوی داشتید، شما #اقتصاد_جدید و حقوق روابط بین المللی را مطالعه نکرده اید. تحصیل شما مربوط به علوم الهی است، شما در سیاست و گرفتن و دادن یک زندگی اجتماعی درگیر نبوده اید. آیا این در ذهن شما این شک را به وجود نمی آورد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی توانید درک کنید؟
پاسخ امام: ما #معادلۀ_جهانی و معیارهای اجتماعی و سیاسی ای که تا به حال به واسطۀ آن، تمام مسائل جهان سنجیده می شده است را شکسته ایم. ما خود چارچوب جدیدی ساخته ایم که در آن #عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاک حمله گرفته ایم. از هر عادلی دفاع می کنیم و بر هر ظالمی می تازیم، حال شما اسمش را هرچه می خواهید بگذارید. ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمان بزرگ #سازمان_ملل و #شورای_امنیت و سایر سازمانها و شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایۀ نفوذ سرمایه داران و قدرتمندان که هر موقعی که خواستند هرکسی را محکوم کنند، بلافاصله محکوم نمایند. آری با ضوابط شما من هیچ نمی دانم و بهتر است که ندانم. صحیفه ج۱۱ ص۱۶۰
ای جانم فدای تو❤️❤️❤️
@besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۰۷
۲۶ بهمن ۱۴۰۱/ سال دوم
ابزار فضای مجازی ذاتا ضد ماست! باید در زمین خودمان بازی کنیم.
حقیقتا ما اینقدر #بسیار بودیم؟ این سوالی است که شاید در ذهن کثیری از انقلابیون مطرح شده باشد و راهپیمایی ۲۲بهمن، به سان #ذکری_الهی بارها و بارها این موضوع حیاتی را متذکر شده که فضای مجازی بازیگر اصلی تحولات نیست و نباید آنرا بیش از حد بزرگ کرد. بنده بازهم معتقدم که ابزار فضای مجازی و رسانه های مدرن، زمین بازی انقلاب اسلامی نیست. این عرصه ذاتا ضد دین است! و جمهوری اسلامی به رسانه ای برآمده از دل قرآن و روایات و به محوریت #روابط_انسانی_حقیقی نیاز دارد. تمرکز و اولویت دادن به این فضای دست ساز کفار، همان‌قدر خطرناک و نادرست است که تصور کنیم با قدرتمند شدن در عرصه اقتصاد سرمایه داری ظالمانه دنیای کفر، می توانیم به اهداف اقتصادی عدالت بنیان انقلاب اسلامی برسیم که فرمود: لايَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ إلّا بُعْدًا(کتاب شریف کافی ج۱ص۴۳) .رسانه های مدرن( حتی پیام‌رسان های تماما داخلی) بر بستر تنهایی انسان شکل گرفته اند و ذاتا سوق دهنده ی به سمت و سوی فردگرایی هستند. در حالیکه اسلام عزیز، مبتنی بر وجود روابط حقیقی و جمعی گسترده در عالم خارجی است و با وجود این فضای حقیقی رشد خواهد کرد. کوتاه سخن اینکه برای پیروزی در جنگ ترکیبی تمام عیار رسانه های مجازی کفار، مهمترین اقدام، تعریف و پشتیبانی یک زمین بازی جدید است. باید با رسانه ای بدیل و واقعی با آنها مواجه شویم. تا جاییکه میتوانیم باید در همان محله و محیط خودمان ارتباطات حقیقی میان مومنان را افزایش دهیم. اینکار میتواند در بستر مهمانی باشد، دورهمی های خانوادگی و دوستانه، هیئت هفتگی ها و... . بماند که همین توفیقات رسانه های مدرن کفار نیز، بر کم کاری انقلابی ها در عرصه روابط انسانی حقیقی استوار است!
#توضیحات_تکمیلی:
۱.فضای مجازی ذاتا ضد دین است. (اینجا)
۲.عروسک‌های جنسی هوشمند و پایان نسل بشر. (اینجا)
۳.مهمانی، یکی از مهمترین رسانه های اسلام. (اینجا)
@besalamen_amenin
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۱۰
۱۱ اسفند ۱۴۰۱/ سال دوم
اجرای سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ از زمان رضاخان شروع شد! راه حل: فهم مقام نیمه شعبان
یکی از عجیب ترین سخنانی که گاهی انسان از تریبون های رسمی میشنود، ادعای توقف اجرای سند توسعه پایدار بیست سی است. در حالیکه این سند دارای ۱۷ هدف اصلی و ۱۶۹ هدف فرعی است و چیزی جز تاکید بر اجرای منسجم تر و گسترده تر ساختار های غربی اداره جامعه نیست. امری که ریشه های نامبارک آن از زمان رژیم منحوس پهلوی اول بنیانگذاری شد و انقلاب اسلامی آمد که آن بنیان های ضد انسانی را برکند.
١. فی المثل از مصادیق بارز آن، نظام فشل آموزش و پرورش جبری، متمرکز و #سکولار کنونی است. طراحی دوره ی ۱۲ ساله آموزشی پیش از دانشگاه، از مفاد مورد تاکید جدی سند ۲۰۳۰ است. حتی افزودن یک سال به عنوان #پیش_دبستانی(جهت اشغال هرچه بیشتر سن تربیت) در سالهای اخیر هم، به دستور این سند در کشور صورت گرفته است (بند ۶ بیانیه اینچئون،چارچوب عمل ۲۰۳۰). طراحی محتوای آموزشی به نحوی که دانش آموز را متناسب با نیاز های بازار کار جهانی تربیت کند_نه انسانی در طراز تربیت اسلام_ تصریح این سند ضاله است(مقدمه بیانیه اینچئون) .
٢. بسترسازی برای افزایش چشمگیر مهاجرت دانشجویان در سالهای اخیر، یکی دیگر از بندهای این سند است (بیانیه اینچئون ص۲۲).
٣. روند بسیار مضر و رو به افزایش تعداد زنان شاغل در کشور، آنهم در کارهای مردانه، تحت عنوان مبارزه برای تحقق #تساوی_جنسیتی، هدف پنجم سند ۲۰۳۰ است. تقبیح و منع همه جانبه ازدواج در سنین نوجوانی در سالهای اخیر_ که اتفاقا مورد تاکید اسلام عزیز است_ از دیگر بندهای هدف پنجم این سند است.
٤. محوریت تولید ناخالص داخلی به عنوان یک شاخص بنیادین، افزایش روند صنعتی سازی بر اساس تولید کارخانه ای متمرکز و بسیاری از ارکان اقتصادی کنونی که سابقه ی دهها ساله در کشور دارند و از مهمترین ریشه های #بی_عدالتی_ساختاری در جهانند، مورد تایید و تاکید سند ۲۰۳۰ است( هدف ۸و۹).
٥. رشد روزافزون داروخانه ها و بیمارستان ها در کشور، مبتنی بر ایده معیوب افزایش خدمات درمان_به جای ایده مترقی افزایش خدمات پیشگیری_ هدف سوم سند توسعه پایدار بیست سی است.
٦. گسترش ساخت ام الفساد آپارتمان، پیشنهاد هدف یازدهم این سند است.
٧. استفاده فراوان از محصولات کشاورزی #تراریخته_شیطانی در کشور، تحت عنوان مبارزه برای ایجاد امنیت غذایی، هدف دوم این سند است.
اینها و بسیاری از موارد دیگر که هم اکنون با قدرت تمام در حال اجرا در کشور است. با این وجود، ادعای توقف این #شجره_خبیثه بیشتر به طنزی تلخ می ماند. راه حل همانست که امام المسلمین قریب ۱۶ سال پیش در دانشگاه سمنان مطرح کردند: طراحی الگوی اسلامی پیشرفت به عنوان دستور کار قطعی نظام. راه حل، بازگشت به #بئر_معطلة است که حضرت فرمود: مقصود علم امام در غیبت است که کسی به آن رجوع نمی کند(تفسیر روایی البرهان ذیل آیه۴۵ سوره حج).
@besalamen_amenin