eitaa logo
📢 سعید غفاری
473 دنبال‌کننده
126 عکس
123 ویدیو
13 فایل
رب إنّی لما أنزلتَ إلیّ من خیرٍ فقیر. کانال دلنوشته ها و مواضع و برنامه های مناسبتی https://eitaa.com/saeedghfary
مشاهده در ایتا
دانلود
خدا حافظ ای اذان گو زنده و با صلابت روزهای نوجوانی. حیاط مسجد سید طنین صداهای تو را در دیوارهای خود دارد.
✍یادداشت 🔸از جناب آقای حجت الاسلام حامد کاشانی درباب حضور عالمانه و غیرتمندانه در دفاع از حریم ولایت و ماجرای مظلومانه حضرت صدیقه طاهره (صلوات الله علیهم)تقدیر و تشکر می‌کنم . 🔸مبانی شناختی و پدیدار شناسانه آقای سلیمانی هرچند از لحاظ علمی مورد اعتنا قرار نگرفت اما از لحاظ فراوانی و دامنه‌ی انسانی که مبتلای به آن هستند محل بررسی و بحث است. 🔸چهارچوب شناختی آقای سلیمانی در حوادث تاریخی و دینی و همینطور حوادث امروز کشور بسیار شبیه به جریان روشنفکری و اصلاح طلبی کنونی ماست . و اگر دقت بفرمایید همانند نفر اول اجرایی کشور حوادث رامی‌فهمد و سخن می گوید. 🔸از لحاظ شناختی دستاورد رسانه‌ای این برنامه برای آقای سلیمانی بیشتر از آقای کاشانی بود. 🔸 نحوه حضور و دفاع آقای کاشانی نشان داد که علمای دین ذره ای از دفاع حریم ولایت و روایت تاریخی آن کوتاه نخواهند آمد. و اما ای کاش حساسیت این گونه‌ای نسبت به روایت‌های ظالمانه از انقلاب اسلامی و حوادث تاریخی آن داشتیم. گاهی همه چیز را به تاراج می‌برند ، همه چیز را منحرفانه در تاریخ معاصر و تاریخ انقلاب روایت می‌کنند، و آن چیزی که در حوزه‌های علمیه و فضای اندیشه ورزی دانشگاهی مشاهده می‌شود سکوت است و سکوت. ۱۰ آذر ۴۰۴
18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢راه هست اگر اراده باشد ✍صحبت‌های دکتر جبرائیلی را سال‌هاست پیگیری می‌کنم . نکات متعددی را در زمینه مسائل اقتصادی مطرح می‌کند . تمرکز ایشان بر مسئله ارز ترجیحی و نظریات متفاوت و متغایر ایشان با دولت‌های مستقر ، محل تأمل برای صاحب نظران است . و در این زمینه ی تخصصی حرفی ندارم. اما جبرائیلی یک نکته اصلی و مهم را دائم گوشزد می‌کند. جمهوری اسلامی امروز خود را در مسئله اقتصاد حکمران نمی‌بیند و نمی‌یابد. مسائل با تشخیص و اراده او صورت نمی‌گیرد. جمهوری اسلامی اول باید بپذیرد که در کشور حکمران است و نه یک عضوی از خانواده اقتصادی کشور. حکمرانی یعنی حکمت و اقتدار، ( هرچند که مورد پسند برخی از اقشار نباشد.) حکمرانی یعنی احساس امنیت ، یعنی احساس اقتدار، کشور ما بیشتر از برنامه‌های دقیق و کارشناسی اقتصادی به حکمرانی در مسئله اقتصاد نیازمند است. فضای وحشتناک و درهم گسیختگی مسائل اقتصادی برای مردم آینده کوری را نشان می‌دهد و اذیت کننده‌تر از تورم سخت و سنگینی است که در زندگانی خودشان متحمل می‌شوند. فقدان حکمرانی در مسائل اقتصادی قوی‌ترین برنامه‌های اقتصادی را با شکست مواجه خواهد کرد. اگر گران شدن بنزین به مصلحت جامعه باشد و یا اگر حذف ارز ترجیحی یک نظر اقتصادی درست برای پیشرفت باشد اما بدون حکمرانی قطعاً مضرات آن بر منافع آن چیره خواهد شد. « در بیشترباید تأمل کرد» ✔️ حکمرانی در حوزه اقتصادی ودر جامعه کنونی و وضعیت در هم ریخته کنونی چگونه تقویت می یابد ؟
✍اعتقاد به وحدت حوزه و دانشگاه محصول باور به پیوند علم ودین است. مبدأ پیدایش "علم" تفکر و پژوهش است. وپایه آزادی "فکر" دین و معنویت است. اندیشه ورزی را همان گونه که از تحجر و تکفیر،بلکه از اباحه گری نیز باید نجات داد. انقلاب اسلامی وقتی جمهوریت واسلام را باهم گره میزند. اندیشه ورزی دینی را با قید" مردم محوری" از "تفکر ابلاغی" و همینطور از "حقیقت اکراهی" نجات میدهد. واز طرفی فکر را با منزلت روحانی وحی و با "حاکمیت قانون خدا" پیوند می‌زند. "تفکر" همان گونه که در دام تقدس گرایی جمود فکری می آورد. "اندیشه" بدون پشتیبانی "وحیانی" خود را در دام القائات نفسانی ویا حاکمیت های سیاسی می یابد. آزادی اندیشه به دو مسئله نیازمند است. اول "انسان آزاد" دوم "آزادی برای انسان" انسان آزاد، انسان رها یافته از "خود" است. بشر همیشه "من" را همراهش دارد. راه خروج از من وتفکر آزاد، دین و آزادی معنوی است. دوم آنکه آزادی اندیشه بدون آزادی اجتماعی و رسانه‌ای بی معناست. انسان امروز در فرار از جمود تقدس گرایان در دام جنود اربابان و اصحاب رسانه افتاد. امروز حیات نو در تفکر بشری و در پیوند دین و انسان رقم میخورد. تا پایانی باشد بر جذابیت حرفهایی که بر طبل نقد متحجران می کوبند. انقلاب اسلامی روزی دامان خود را از "دیکتاتوری دینی" و همینطور "اغوای آزاداندیشی غربی" نجات خواهد داد. اندیشه در عالَم انقلاب اسلامی مبدأ آن از حقایق قدسی تا وسعت انسانی است که "جهان کبیر" است . "کتوله مذهبی" و "انسان نمای غربی"توان فتح قله های بلندِ اندیشه ی "انسانِ انقلاب اسلامی" را نخواهند داشت. اندیشه قبل از همه چیز" انسان" را میخواهد. وانسان برای بودن نیاز به "دو نفی" دارد. «انسان لابشرط» و «انسان بشرط لا.» سعید غفاری ۲۹ آذرماه ۴۰۴
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ باسمه تعالی باعرض تسلیت خدمت برادر گرامی ام جناب حجت الاسلام شیخ ابوالفضل نظری در غم از دست دادن فرزند دوماهه عزیز شان. به اطلاع دوستان می رساند جهت عرض تسلیت فردا شب اول دی ماه ساعت ۲۱ در هیأت امام سجاد علیه السلام مراسم برگزار خواهد شد. مکان: خیابان سعدی شمالی،مسجد صاحب الزمان (عج)
❇️ استاد تحریری: در روایتی آمده است، اگر شروع ماه قمری از روز دوشنبه باشد، برای بر آورده شدن حاجات مجرب است (حضرت استاد هم این مطلب را از اساتیدشان و ابوی مکرمشان مکرر نقل فرمودند) ⬅️ به این صورت: ✓ از روز اول تا روز۱۴ ماه، هر روز یک بار سوره واقعه خوانده شود و به تعداد روزهایی که جلو رفته می‌شود به تعداد سوره اضافه شود. 🔶 مثلا: 🔸روز دوم دو مرتبه، 🔸روز سوم سه مرتبه 🔸تا روز چهاردهم. 🗓 در هر پنجشنبه‌ای که این انجام می‌شود یک دعایی هم دارد که انشاالله روز پنجشنبه اعلام می‌گردد. 🤲 دعایی هم منقول از حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) است که هر روز بعد از قرائت سوره خوانده می‌شود: 💫 « يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ، وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ، وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ، وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ، وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ » ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم
💠 الإمامُ الهادي علیه السلام : العِتابُ خَیرٌ مِن الحِقْدِ. امام‌هادی علیه السلام : سرزنش و گله‌گذاری بهتر است از کینه به دل‌گرفتن.
✍بچه‌ها ما آواره خداییم. ساعت ۶ صبح خودم را به مصلی رساندم. آقای مهران فر اولین نفر بود که دیدم، چهره خسته و نگران. با هم به محوطه مسجد خاتم الانبیا رسیدیم، بچه‌ها هم تازه جابجا شده بودند و اضطراب در جمع وجود داشت. برخی از بچه‌ها مرخص شده بودند و برخی در بیمارستان بودند. حال عمومی بچه‌ها را پرسیدم ، گفتند به خیر گذشته. خجالت می کشیدم ، جویای حال بچه های خودم باشم. اما زیر چشمی دنبالشان می گشتم. وقت نماز شد، شیخ میثم رفت برا نماز آماده بشه. میکروفن را دستش گرفت تا بطور رسمی با بچه‌ها در مورد جابجایی واتفاقات صورت گرفته صحبت کند. یک جمله گفت، فقط یک جمله ، «بچه‌ها ما آواره خداییم » نه تنها بچه‌ها بلکه همه ما آرام شدیم. بهترین تعبیر و روایت همین بود. با یکی از دوستان به بیمارستان رفتیم. حال بچه‌ها خوب بود. یکی از پرستارهای بیمارستان موسوی شروع به مذمت کرد. چرا مسئولین خودشان نمیرن در این مساجد بخوابن واز این حرفها ، بهش گفتم حال پسر یکی از مسئولین شهر از همه وخیم تره. ساکت شد. وبرگشتم مصلی. وسایل بچه ها را با نیسان آورده بودند. وسایل را دست به دست دادیم داخل. همین که تمام شد. شیخ میثم از پا افتاد . حالش خراب شد. بله ایشان را هم گاز گرفته بود اما مردانه ایستاد بود تا بچه ها آروم باشند. خدا قوت به شیخ میثم صحبتلو و همه مربیان دعوه الحسنی. ۱۳ رجب المرجب
بسم الله الرحمن الرحیم همیشه منبر یک موضوع دارد و یک مسئله. مثلاً «موضوع» منبر می‌تواند نمازباشد ولی «مسئله» منبر ایجاد خشوع اجتماعی و ایجاد تعامل مناسب باشد. در موقعیت کنونی کشور عزیزمان ، ما در چندین جبهه هم زمان در حال مبارزه هستیم. جنگ نظامی دهه 60 و جنگ فرهنگی دهه 70 و جنگ سیاسی دهه 80 و جنگ اقتصادی دهه 90 بصورت مجموعی در حال وقوع است. جمهوری اسلامی ایران در تمامی جبهه ها با دشمنان داخلی و خارجی در حال مبارزه است. اما همه ی این شاخه های مبارزه «موضوعات» نبرد هستند. ولی «مسئله» اصلی کنونی جمهوری اسلامی ارتباط اجتماعی و ایجاد گفتگو بین حاکمیت و مردم و همینطور بین اقشار مختلف مردم در تمامی موارد فوق است. محور اصلی نبرد که سرنوشت تمامی جنگ ها را مشخص خواهد کرد نبرد روایت ها و جنگ شناختی و در یک کلام« جهاد تبیین» است. از اقتصاد و فرهنگ و جنگ نظامی و بحران سیاسی کشور نترسید. فقط خودتان را گم نکنید وزبان گویای نظام باشید. با افتخار.
📢 سعید غفاری
بسم الله الرحمن الرحیم همیشه منبر یک موضوع دارد و یک مسئله. مثلاً «موضوع» منبر می‌تواند نمازباشد ول
ما برای گفتگو نیازمند و هستیم. اولاً اتفاق جامعی که در حال وقوعه چیست؟ یعنی کلان حادثه ای که سایه خود را برسر حوادث گسترانده چیست ؟ و این لرزها شروع چه حادثه ای هستند؟ جواب این سوالات همان خواهد بود که نیازمند است. معنای جدید باید فراتر از ادراک عمومی جامعه باشد تا متعالی بودن معنا جذابیت ارتباط داشته باشد. و از طرفی دشمن بتواند صورت اغوا شده آن را ارائه دهد. در قدم بعدی باید با آن معنا وجود داشته باشد. واگر واژه متناسب خلق نشود ، آن معنا هم از بین میرود. پس چی باید بگیم ؟ چگونه؟