هرجا پای عقل یا علم و فکر بشر یا حس و تلاش او نرسد خداوند به وسیله پیامبران او را راهنمایی میکند. علم و دین در موضوعات فراوانی به یکدیگر کمک کرده یا حرف هردو یکی بوده است. دین هدف زندگی و جهتگیری حیات آدمی را روشن میسازد و علم هویت ابزاری دارد. بشر، علم را همچون ابزاری برای هدفهای خویش استفاده میکند اما در تشخیص اینکه هدف بشر چیست و چه باید باشد علم نمی تواند کمکی کند.
تجربه و علم تنها میتواند در مسیری که در دسترس مشاهده وآزمون اوست اظهار نظر کند. اما در مورد دیگر مسائل به ویژه مسیر غیرتجربی که اساساً از دسترس حس وتجربه دور است سخنی ندارد.
زبان تحقیقات علمی تنها زبان اثبات است و تنها میتواند مدعای خود را اثبات کند. اما هیچگاه ادعای انحصاری در این زمینه ندارد. مثلا علم یک آسمان را کشف نموده اما شش آسمان دیگر را انکار نکرده است. عدم توجه به این نکته که دانش تجربی لسان حصر ندارد ؛ گاهی موهم تعارض در برخی یافته های علمی با متون دینی است. اگر عقل حسی و تجربی در سایه مشاهدات و تجارب عملی به کشف رابطهای خاص میان دو چیز دست یافت و اطمینان عقلایی پیداکرد که برای پدیدآمدن پدیده «الف» مثلاً فلان مراحل خاص طی میشود، نمیتواند بگوید که راه دیگری برای پدیدآمدن «الف» وجود ندارد و تنها طریق انحصاری پیدایش آن همان طریقی است که تجربه نشان داده است. به عنوان نمونه گرچه تجربه میتواند همه مراحل پیدایش فرد انسانی را
به عنوان نمونه گرچه تجربه میتواند همه مراحل پیدایش فرد انسانی را از طریق توالد از پدر و مادر تبیین کند اما نمیتواند خلقت عیسی را بدون پدر ناممکن دانسته و یا خلقت آدم را بدون دخالت والدین انکار کند یا راه را بر سایر کرامات و معجزات ببندد.
📸حضور جهادی طلاب حوزه علمیه امام صادق علیهالسلام چابهار در مناطق سیل زده جهت فعالیت های جهادی و فرهنگی
🔹️و گفت گو چهره به چهره با مردم منطقه سیل زده توسط مبلغین جهادگر
#ارسالی_از_مخاطبان
غالبا آنچه که خرافه خوانده می شود از قبیل موارد زیر است :
۱) خبر یا تبیینی که در صحت آن تردیدهای بسیار هست و غالبآ نمیتوان آن را به مقتضای قوانین ساختهشده طبیعت یا برحسب مقایسه با دیگر اخبار مقبول، پذیرفت.
۲) حکمتی عامیانه که منشأ و مبنای آن مشخص یا دستیافتنی نیست ولی عوام آن را پذیرفتهاند.
۳) باورها و رفتارهای عامیانهای که نسل به نسل منتقل شده و جزو عناصر هویتِ سنّتیِ کسانی درآمده است که توانِ توجیه و معقولسازی آنها را در برابر نگاه پرسشگر و انتقادآمیز ناظران بیرونی ندارند.
۴) بخشی از باورها و رفتارهای تثبیت شده در شیوه دینورزیِ عامیانه مردم که نه ریشه در آموزههای دست اول و اصیل دینیِ ایشان دارد و نه علما و نخبگان دینی آن را قبول دارند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
9.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مراسم ختم در شاهین شهر اصفهان😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲
مردمی که با چشم خودشون هرروز می بینندیکی دار دنیا را دست خالی ترک می کند و باید در دنیای دیگر پاسخگوی گناهان ومعصیتهای خودش باشد .
ضرورت حجاب و عفاف متن صریح قرآن ودستور خدای متعال هست ولی به همین سادگی زیر پاگذاشته می شود.آیا مردمی که نسبت به حکم خداونداحترامی قائل نیستند در زندگی آرامشی هم می بینند ؟آیا از عاقبت شر وفساد وگناه نمی ترسند ؟
آیا منطقی است که اینها بخواهند برای میت دعابکنندواصلا دعای یک فرد گنهکار مستجاب است؟
آیا از بی برکتی وفردگرایی واحساس پوچی وتنهایی در زندگی ولذت نبردن از مواهب الهی نمی ترسند؟
تجربه و تاریخ نشان داده است که ملتهای گنهکار هم در دنیا ضررکرده اند وهم در آخرت متضررخواهندشدومال وثروت ولذت دنیا هم نتوانست به آنها آرامش ببخشد .
آية 48 سورة البقرة
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾
[ البقرة: 48]
و بترسيد از روزى كه هيچ كس ديگرى را به كار نيايد و هيچ شفاعتى از كسى پذيرفته نگردد و از كسى عوضى نستانند و كسى را يارى نكنند.
مسئولین هم خودشون رو بخواب زدهاند.
#حجاب و عفاف
#مراسم ختم
#قیامت