✍️ شبهات دانش آموزی مگر خداوند ستار العیوب نیست پس چرا ائمه علیهم السلام از گناهان ما اطلاع دارند؟ 🔶 اول: گناه و اعمال بد در واقع یک نوع آلودگی و بیماری است که انسان به روح و روان خود وارد کرده است و امامان پزشکانی که درمانگران آن بیماری‌ها هستند. اگر گناه و اعمال ما نزد امامان آشکار می‌شود به خاطر این است که آن‌ آلودگی و بیماری ما را درمان کنند. به این خاطر اعمال ما به امام زمان عج عرضه می‌شود تا ما را تربیت و هدایت کند. 🔷 دوم: آشکار کردن اعمال انسان پیش دیگران با ستارالعیوبی خدا، جایی منافات دارد که خداوند اعمال انسان را پیش کسانی آشکار کند که گنجینه اسرار خدا نباشند. اما کسی که خودش گنجیه اسرار خداست و اعمال دیگران نزد او مخفی و پنهان می‌ماند و آن را آشکار نمی‌کند این با ستارالعیوبی خدا منافاتی ندارد. مثل فرشتگان و اولیای خدا و امامان معصوم که خود گنجینه اسرار الهی هستند. 🔶 سوم: ستارالعیوبی خدا به این معناست که اعمال انسان‌ها پیش انسان‌های معمولی دیگر آشکار نمی‌شود نه اینکه پیش امامان معصوم چون دیدن امامان عین دیدن خداست. زیرا امامان چشم و دست خدا هستند همانطور که امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: «أنا عین الله و أنا یدالله و أنا جنب الله و أنا باب الله؛ منم چشم خدا و منم دست خدا و منم جنب الله و منم درب خدا.»[1] 🔻 یعنی وقتی اعمال ما را امامان معصوم می‌بینند مثل اینکه خود خدا آن‌ها را دیده است. 🔷 چهارم: همچنین ستاریت مراتبی دارد که هر کس به اندازه‌ای که خدا بخواهد اعمال بندگان را شاهد می شود. مثلا در دعای کمیل می‌خوانیم: «و الشاهد لما خفی عنهم»؛ خدایا تو شاهد بر گناهانی هستی که از دید فرشتگان هم مخفی است. یعنی یک سری گناهان هستند که حتی فرشتگان نویسنده گناه هم آن‌ها را نمی‌بینند و فقط خداست که آن‌ها را می‌بیند. 💠 [1] ـ کافی، ج1، ص145 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Azarpeykan2769 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ستارالعیوبی 📎 #آشکارشدن_گناه_پیش_امامان 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin @mamin110

✍️ شبهات دانش آموزی دختر دبیرستانی می‌پرسند چه اشکال دارد ما با هم رفیق باشیم و از هم لذت ببریم چه مشکلی دارد؟! (همجنسگرایی) دیگه مثل رابطه با جنس مخالف نیست که بگیم خطر بچه دار شدن هست؟! 🔶 اول: ابتدا باید گفت رفاقت دو دختر با هم اشکالی ندارد بلکه بسیار مطلوب است اما باید توجه داشت که تنها رابطه جنسی بین زن و شوهر طبیعی و فطری است و هر رابطه جنسی غیر از زن و شوهر مذموم و جزو اختلالات روانی شمرده می‌شود. 🔷 دوم: در سوال بیان شده که ما از هم لذت می‌بریم و دیگر خطر بچه دار شدن هم نیست بنابراین این رابطه اشکالی ندارد. با عرض معذرت در ارتباط جنسی با حیوانات هم خطر بچه دار شدن نیست آیا فطرت شما این را می‌پسندد که از حیوانات لذت جنسی ببرید؟ ♦️ سوم: اگر میزان فقط لذت بردن باشد بنابراین از مواد مخدر هم میتوانیم استفاده کنیم چون آن هم لذت بخش است. وقتی هدف زندگی لذت بردن جسمانی باشد، انسان از دایره انسان بودن خارج می‌شود. 🔶 چهارم: باید بدانیم همجنس‌گرایی در تمام ادیان الهی نفی شده است. ادیانی که برای سعادت بشر آمده‌اند این کار را منافی سعادت می‌دانند. ♦️ پنجم: این گونه روابط نامشروع در ارگانیسم و بدن انسان و حتی در سلسله اعصاب و روح اثرات ویرانگری دارد. 🔶 ششم: افراد همجنس‌گرا خود را مرد یا زن کامل نمی‌دانند لذا احساسات طبیعی آن‌ها دچار نقص و تضاد می‌شود و تدریجا به انزوا و بیگانگی از اجتماع و سپس بیگانگی از خویشتن رو می‌آورند، و گرفتار تضاد پیچیده روانی می‌شوند و اگر به اصلاح خویش نپردازند به بیماری‌های جسمی و روانی مختلفی از جمله افسردگی، اضطراب، مصرف مواد مخدر، مشروبات الکلی و دیگر انحرافات اخلاقی گرفتار می‌شوند. 🔷 هفتم: همجنس‌گرایی نتیجه‌اش بی میلی به جنس مخالف و اشباع ناسالم از طریق «جنس موافق» است. و این باعث سرد مزاجی و از بین رفتن فرزندآوری در فرد می‌شود. ♦️ هشتم: تحقیقات نشان داده است که در عمل همجنس بازی، چون طرفین مجبورند نقش غیر همجنس خود را بازی ‌کنند، دچار عادات و شخصیت جنس مخالف می‌گردند و این یعنی از دست دادن هویت خود و این سرچشمه بسیاری از رفتارهای بیمارگونه و اختلالات روانی است. 🔶 نهم: در انتها این توصیه امیر المومنین در رابطه با دوستی را باید مورد توجه قرار داد که فرمودند: «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا؛ وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا». 🔻 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه توصيه مى‌كند كه هرگز در دوستى و دشمنى افراط نكنيد كه پايان نافرجامى دارد. مى‎فرمايد: «دوست خود را در حد اعتدال دوست بدار، چراكه ممكن است روزى دشمنت شود و با دشمنت نيز در حد اعتدال دشمنى كن، زيرا ممكن است روزى دوست تو شود». 💠 برای مطالعه بیشتر از اثرات مخرب همجنس گرایی به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://b2n.ir/k28699 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Azarpeykan2769 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #دوستی_دختر 📎 #همجنسگرای 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

وقتی یک خیاط م یخواهد لباس بدوزد، آن را از روی الگو م یدوزد. اکنون تصور کنید الگوی خیاط دقیق نباشد و ایراد داشته باشد؛ لباسی که م یخواهد بدوزد، چطور از آب در م یآید؟! وقتی لباس خراب باشد، اصطلاحاً م یگویند لباس به تنش زار م یزند. #فاطمیه #سخنرانی_کوتاه #دانش_آموزی #ماهنامه_سفیر_امین 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ حضرت فاطمه برای۱۴۰۰سال پیش بودند نمی‌شود الگوی ما باشند اگر الگوی ما باشندیعنی ماهم باید ۹سالگی ازدواج می‌کردیم؟! الان شرایط فرق کرده ما الگو از همین زمان می‌خواهیم؟! 🔶 اول: گرایش به الگو، نیاز همه انسان‌ها است که در جهت تکامل از آن استفاده کنند و خداوند به طور فطری انسان را اینگونه آفریده است. در علم امروز این مسئله را «همانندسازی» می‌نامند. 🔷 دوم: اين شبهه از اينجا نشأت می‌گيرد که برخی تصور می‌کنند با تغيير زمان و سبک زندگی، ارزش‌های اخلاقی و معنوی نيز تغيير می‌کنند و جای خوبی‌ها و بدی‌ها عوض می‌شود؛ در حاليکه آنچه تغيير و تحول پيدا می‌کند، عنصر زمان و مکان است 🔶 سوم: در الگوهای دینی، حضور یا عدم حضور افراد و یا گذشت چهارده قرن چیزی را عوض نمی‌کند؛ 🔻 زیرا محور اصلی در الگوگیری از معصومین علیهم السلام دستورات دین، معنویات و اصول تربیتی و ارزش‌های اخلاقی است که همچون خود دین با مرور زمان پوسیده و کهنه نمی‌شود. 🔻 مفاهيمی مانند حق، تقوا، احسان، راستگويی، صبر، حيا، عفت و پاکدامنی هميشه پسنديده و قابل ستايش بوده و ظلم، دروغگويی، بی عفتی و امثال آن در همه زمانها ناپسند است و با فطرت انسان ناسازگار می‌باشد. و لذا فضای زندگی، امکانات ، ظواهر مادی، تکنولوژی، زندگی در آسمان خراش‌ها موجب نمی‌شود جای عفت را با بی عفتی عوض کنيم، دروغ را زيبا و راستگويی را زشت بدانيم. 🔷 چهارم: الگوهای انسانی هيچگاه مخصوص يک دوره زمانی خاص نيستند، چون اگر اینگونه بود دیگر نمی‌توانستند الگو قرار گيرند. الگوپذيری انسان امروز از معصومین در واقع، يافتن راه‌ها، خطوط اصلی زندگی و چگونگی رسيدن به کمال و شکوفاسازی استعدادهاست و اين مسئله ارتباطی به زمان و مکان خاصی ندارد. 🔶 پنجم: نکته مهم آن است که الگوی پذیری از معصومان به دو صورت مستقیم و غیرمستقیم است 1️⃣ الگوپذیری مستقیم آن است که کردار و رفتار آن بزرگواران را عیناً تقلید کنیم و به آن عمل نماییم مانند تسبیحات حضرت زهراسلام الله علیها. 2️⃣ الگو پذیری غیرمستقیم آن است که حقیقت گفتار و رفتار آنان را درک نماییم و با استفاده از آن حقیقت وظیفه خود را در عرصه‌های فردی، اجتماعی، سیاسی و… در یابیم. 🔻به عبارت دیگر در الگوگیری گاهی از «قالب» و گاهی از «محتوا» الگوگیری می‌شود و آن‌چه مهمتر از شکل و قالب است همان محتوا است و این اصول را باید با توجه به شرایط زمانی و مکانی به کار ببندیم. 🔻به طور مثال گفته شده است که چادر حضرت فاطمه سلام الله علیها وصله داشته است. یا در روايات می‌بينيم كه حضرت فاطمه زهرا و علی مرتضی عليهما السّلام در يك چهار ديواری كوچك و گلين زندگی می‌كردند. از يك پوست گوسفند، به عنوان رو اندازشان استفاده می‌كردند. قالب و شكل اين گونه رفتارها به هيچ وجه در عصر حاضر قابل الگو برداری نيست. 🔻آنچه اهمیت دارد و لازم است الگوگیری شود، همان روح و حقیقت این سیره است که همانا بی اعتنایی به دنیا، قناعت کردن، ساده زیستی و پرهیز از تجمل‌گرایی است که سرمشق دختران و خانواده‌ها باشد. 🔷 ششم: در روایتی. امام مهدی علیه‌السّلام در توقیع شریفی می‌فرمایند: «وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است».(1) 🔻در این روایت میبینیم که امام زمان عجل الله تعالی الله فرجه الشریف، حضرت زهرا سلام الله علیها را به عنوان الگو قرار می‌دهد. وقتی یک مردی یک زن را الگو قرار می‌دهد به معنای این نیست که رفتار زنانه داشته باشد بلکه از کلیات و اصول اخلاقی الگو استفاده می‌کند. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #الگوبودن_حضرت_زهرا 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

🎥 کلیپ حجاب ایرانیان باستان 💎 ما باید مراقب باشیم که دشمنان، فرهنگ‌های اصیل و خوب ما را با فرهنگ‌های بی‌ارزش خود عوض نکند. 📎 #دانش_آموزی 📎 #متوسطه 📎 #کلیپ 📎 #حجاب 📎 #ایران_باستان 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی 2️⃣2️⃣1️⃣ چون مردم حضرت علی علیه السلام را نخواستند خانه‌نشین شد و حکومت نکرد، ولی الان که اکثر مردم آیت الله خامنه‌ای را نمی‌خواهند چرا کناره‌گیری نمی‌کنند؟! 🔶 اول: امامت و رهبری جامعه‌ی اسلامی یک پست و مقام نیست که به یک شخص بدهند و او دوست داشته باشد بپذیرد یا نپذیرد. بلکه یک وظیفه‌ی الهی است که به هر کسی که لیاقت آن را داشته باشد آن جایگاه داده می‌شود و باید آن شخص قبول کند. مگر متخصصانی که او را انتخاب کردند تشخیص دهند دیگر صلاحیت اداره و رهبری جامعه را ندارد او را برکنار کنند. 🔻 نمونه آن وقتی مجلس خبرگان آقای خامنه‌ای را به عنوان رهبر انتخاب کردند او خودش مخالفت کرد اما وقتی گفتند این وظیفه است که بر گردن شماست او قبول کرد. 🔷 دوم: علاوه بر این‌ها از کجا می‌گویید مردم رهبری آیت الله خامنه‌ای را نمی‌خواهند؟ در صورتی که وقتی راهپیمایی‌های میلیونی مردم یا فراخوان‌های ایشان را نسبت به مسائل مهم کشور می‌بینید مثل کمک رسانی به سیب زدگان و زلزله‌زدگان یا دفاع از امنیت کشور و ... متوجه می‌شوید که این حرف آنچنان پایه و اساسی ندارد. ♦️ سوم: و دلیل دیگر اینکه مردم فصل الخطاب رویدادهای کشور را رهبر می‌دانند. 🖇 لینک ادامه مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/60 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Azarpeykan2769 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #خواست_مردم_دررهبری ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org

✍️ شبهات دانش آموزی ❌چه اشکالی دارد ما هم مثل بقیه کشورهای مسلمان باشیم همه چیز آزاد باشد ولی دسترسی محدود باشد یعنی مشروب فروشی و موسیقی و رقص باشد ولی در یک مکان خاص و محدود برای افرادی که می‌خواهند برودند آنجا ولی داخل خیابان نباشد؟! 🔶 اول: اگر یک جایی باشد که در آن جا مواد آلوده و سمی تولید می‌شود و می‌گویند اینجا خطرناک است و نباید به اینجا نزدیک شوید، ولی یکی بیاد بگوید من دوست دارم آنجا بروم و مواد سمی را به بدن خودم وارد کنم. 🔻 اگر این شخص برود آنجا و سم و مواد آلوده را مصرف کند نه تنها خودش را آلوده کرده است بلکه وقتی بیرون بیاید و وارد جامعه هم شود دیگران را هم آلوده می‌کند. 🔻 وقتی در جامعه هم یک مکان مشخص و با محدودیت و شرایط خاص هم برای شراب خواری و موسیقی و رقص درست شود باز عوارض و اثرات بد آن در جامعه خودنمایی می‌کند. 🔷 دوم: آیا کشورهای دیگر که این کار را کردند و جایی مخصوص و محدود برای این کارها مشخص کردند، دیگر کسی بیرون از آن مکان‌ها در جامعه مرتکب آن کارها نمی‌شود؟! 🔻 اگر اینطور است پس چرا این همه جرم و جنایت در این کشورها اتفاق می‌افتد؟! 🔶 سوم: اگر این کار انجام شود کم کم زمینه‌های کارهای بدتر را فراهم می‌کنند مثلا می‌گویند الان محدود باشد فردا می‌گویند چه اشکالی دارد که در جامعه هم باشد مثل همان کاری که در امارات انجام گرفت. 🔻ابتدا مراگز فحشا و روپسیگری را در مکان‌های محدود و با شرایط خاص ایجاد کردند و قانون گذاشتند که بیرون آن کاری انجام نشود ولی الان کلا آزاد شده است و در هر جای امارات انجام می‌گیرد. 🔻 یا ابتدا فروش مشروبات الکلی به جوانان زیر 21 سال ممنوع بود و زندگی مشترک برای زنان بدون ازدواج ممنوع بود ولی الان همه این‌ها آزاد شده است. و حتی کار به جایی رسیده که دبی میزبان کنفرانس بین المللی همجنسگرایان در سال 2021 شد. 🔷 چهارم: تجربه نشان داده است که این کار و ایجاد خانه فساد و فحشا خودش ایجاد فساد می‌کند و حتی کسانی هم که اهل فساد و فحشا نباشد به فساد می‌کشاند. 🔻 نمونه آن مسلمانان آندلس در صدر اسلام که وقتی مسیحیان شروع کردند به ایجاد کاباره‌ها و خانه‌های فساد و فحشا در محل زندگی مسلمانان، سبب شد مسلمانان حتی کسانی که اهل فحشا نبودند با دیدن خانه‌های فحشا و فساد به آن‌ها روی آوردند و مسلمانان را به نابودی کشاندند. 🔶 پنجم: علاوه بر همه‌ی این‌ها اسلام آمده است تا فساد و فحشا را از بین ببرد نه اینکه خودش هم زمینه‌ساز فساد و فحشا شود و با ایجاد کردن خانه‌های فحشا زمینه‌ی به گناه کشیدن مردم را ایجاد کند. 🔷 ششم: اسلام وقتی این کارها را ممنوع کرده برای آن راه حل گذاشته است مثلا برای مسائل جنسی ازدواج را گذاشته است، برای تفریح و رقص و ... تفریحات سالم مثل ورزش و سوارکاری و گردش و نوشیدنی حلال را قرار داده است. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Azarpeykan2769 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #آزادی_همه‌چیز_بامحدودیت ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸 به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

📚کتاب #درسنامه_آشنایی_با_امام_زمان(عج) 🔺 آنچه در این کتاب می‌خوانید: ▫️اهمیت و جایگاه معرفت مهدوی ▫️موعود ادیان و مصلح جهانی ▫️مهدویت در قرآن و روایات ▫️غیبت صغری و کبری ▫️انتظار و ظهور با بیش از چهارصد پاورقی معتبر و مستند به زبان ساده 🔺تعدادی کتاب از چاپ قبل موجود می‌باشد. ◽️قیمت چاپ جدید: ۳۵۰۰۰ تومان ▫️موجود از چاپ قبل با قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان سفارش از طریق سایت👇 Targol.ir/shop/190 #معرفی_کتاب #درسنامه #مهدویت #ایمان_بغیب #دانش_اموزی 🌿 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

🎥 #انیمیشن 🥀 کلیپ زیبای شناخت حضرت خدیجه سلام الله علیها 🏴🏴 وفات مادر همه مومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت باد. 📎 #دانش_آموزی 📎 #کودک 📎 #وفات_حضرت_خدیجه ❇️لینک در سایت اندیشه برتر👇 https://btid.org/fa/video/205433 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🎥 رهبر معظم انقلاب: برای جذب کودکان و نوجوانان هرچقدر می‌توانید از لحاظ کمیت و کیفیت کار کنید هنوز داستان‌های خارجی مربوط به کودک غلبه دارد که عیب بزرگی است. 📎 #نمایشگاه_کتاب 📎 #دانش_آموزی 📎#مقام_معظم_رهبری 🕋 در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

💎 جواب کامل شبهه امامت هم مثل پادشاهی موروثی است پس فرقی بین امامت و پادشاهی نیست؟! 🔶 اول: امامت از سوی خداست و خداوند تعیین می‌کند چه کسی امام باشد. در حالیکه پادشاهی اینگونه نیست. 🔷 دوم: در پادشاهی اغلب حکومت از پدر به پسر بزرگتر می‌رسد و به عنوان جانشین و ولیعهد معرفی می‌شود، در حالی که در امامت چنین نیست و امامت به کسی که شایستگی‌های خاصی دارد داده می‌شود. 🔻 و اگر امامت موروثی بود باید از پدر به پسر بزرگتر می‌رسید در حالی که امامت از حضرت علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام و از ایشان به برادرش امام حسین علیه السلام رسیده است و از امام حسین علیه السلام به جای اینکه به حضرت علی اکبر که پسر بزرگتر است برسد به امام سجاد علیه السلام که کوچکتر است رسیده است. یا امام صادق علیه اسلام با وجود اینکه اسماعیل پسر بزرگش بود او را به عنوان امام معرفی نکرد. 🔶 سوم: پادشاهی در زمان حال تعیین می‌شود یعنی اول باید فرزند پسر پادشاه به دنیا بیاید که او را به عنوان جانشین و ولیعهد خود معرفی کند. در حالی که در امامت، امامان از قبل تعیین شده و معرفی شده‌اند و فقط باید منتظر به دنیا آمدن آن‌ها باشند. 🔻 اگر قرار بود امام منتظر بود تا فرزند پسرش که به دنیا آمد او را به عنوان امام بعد از خودش معرفی کند همین که حضرت علی اکبر به دنیا آمد باید امام حسین علیه السلام او را به عنوان امام بعد از خود معرفی می‌کرد یا امام صادق علیه السلام همین که اسماعیل به دنیا آمد او را به عنوان امام معرفی می‌کرد در حالی که این کار را نکردند. 🔻 و امام حسین علیه السلام فرزند دومش امام سجاد علیه السلام را به عنوان امام معرفی کردند و امام صادق علیه السلام سومین پسر خودش امام کاظم علیه السلام را به عنوان امام معرفی کردند. 🔷 چهارم: در پادشاهی، جانشین و ولیعهد می‌تواند شورش کند و پادشاه را برکنار کند و خودش پادشاه شود، یا پادشاه خود کنارگیری کند و جانشین او پادشاه شود ولی در امامت تا امام قبلی زنده است نوبت به امامت بعدی نمی‌رسد و او تابع امام قبل است. 🔶 پنجم: در پادشاهی، پادشاه می‌تواند حق پادشاهی خودش را به دیگری ببخشد و کسی دیگر به جای او پادشاه شود ولی در امامت، امام نمی‌تواند امامت را ببخشد یا کسی به او امامت را بدهد چون امامت یک مقام الهی است و فقط خداست که می‌تواند این امامت را به او بدهد یا از او بگیرد. 🔻 امام رضا علیه السلام به مأمون در بخشیدن ولایتعهدی به ایشان فرمودند: «إِنْ‏ كَانَتْ‏ هَذِهِ‏ الْخِلَافَةُ لَكَ‏ وَ اللَّهُ‏ جَعَلَهَا لَكَ فَلَايَجُوزُ لَكَ أَنْ تَخْلَعَ لِبَاساً أَلْبَسَكَ اللَّهُ‏ وَ تَجْعَلَهُ لِغَيْرِكَ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِلَافَةُ لَيْسَتْ لَكَ فَلَايَجُوزُ لَكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مَا لَيْسَ لَك‏؛ اگر این خلافت مال تو است و خدا آن را برای تو قرار داده است، در این صورت، جایز نیست لباسی را که خدا به تو پوشانده از خود خلع کرده و در اختیار دیگری قرار دهی و اگر مال تو نیست در این صورت جایز نیست آنچه را که مال تو نیست به دیگران ببخشی».[1] 🔷 ششم: در پادشاهی، هر کسی چه فاسد چه ناقص چه نادان چه ترسو و هر چه باشد امکان دارد پادشاه شود ولی در امامت کسی امام می‌شود که از همه مردم عالم‌تر و عادل‌تر و شجاع‌تر و پرهیزکارتر و ... باشد. 🔶 هفتم: در پادشاهی، اگر پادشاه از حکومت کنار گذاشته شود دیگر جایگاهی ندارد ولی در امامت، اگر امام از حکومت هم کنار گذاشته شود باز مقام امامت را دارد و باز امام است هر چند حکومت نداشته باشد، چون مقام امامت را خدا به او داده است و کسی آن را نمی‌تواند از او بگیرد. 🔷 هشتم: در پادشاهی، پادشاه برای منافع خودش کار می‌کند و به دنبال سود بیشتر برای خود و خانواده‌اش هست و حاضر است هر چیزی و هر کسی را برای خود و حکومتش فدا کند. ولی در امامت، امام برای منافع مردم و دین خدا تلاش می‌کند، که سود دنیایی یا آخرتی به مردم برساند و حاضر است خود و همه چیزش را برای دین خدا و مردم فدا کند. 💠 منابع: [1]. عیون اخبار الرضا(علیه السّلام)، شیخ صدوق، ج 2، ص 138 - 139 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #موروثی_بودن_امام_پادشاه 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

💎 جواب کامل شبهه آیا امام زمان عج وقتی ظهور کند زمان به عقب برمی‌گردد و همه چیز قدیمی می‌شود؟ یا اینکه امام زمان عج از تکنولوژی استفاده می‌کند؟! 🔶 اول: قبل جواب به این سوال که امام زمان عج به عقب بر می‌گردد یا از تکنولوژی استفاده می‌کند، به این سوال جواب بدهیم که انسان چرا از تکنولوژی استفاده می‌کند؟! 🔻 برای راحت‌تر و بهتر و آسان شدن کارها و سرعت بخشیدن به کار و زندگی، مثلا قدیم مردم برای اینکه از یک شهری به شهر دیگر یا از کشوری به کشور دیگر بروند یا پیاده می‌رفتند یا با اسب و شتر می‌رفتند که ماه‌ها و سال‌ها طول می‌کشید. 🔻 انسان برای این اینکه این مدت زمان سفر را کم کند به فکر ابزار و وسایل جدید افتاد ابتدا قایق و کشتی و بالن و بعد ماشین و قطار و هواپیما را اختراع کرد که مدت زمان سفر را از ماه و سال به روز و ساعت رساند. 🔻 با آمدن ماشین و قطار و هواپیما آیا کسی امروزه با اسب و شتر سفر می‌کند؟! مسلما نه. 🔻 حال اگر یک زمانی برسد که انسان به قدرتی برسد که بدون وسیله سفر کند و به جای یک روز و یک ساعت، در یک ثانیه از این شهر به آن شهر یا از این کشور به آن کشور برود. آیا حاضر می‌شود از ماشین و هواپیما استفاده کند؟! 🔻 مسلما نه، چون وقتی با یک وسیله‌ای که سریعتر و بدون هزینه هم باشد می‌تواند حرکت کند دیگر نیاز به هواپیما و قطار ندارد. کارآیی هواپیما و قطار می‌شود در حد الاغ و اسب و شتر امروزی. 🔷 دوم: انسان تکنولوژی می‌خواهد برای قدرت بیشتر و دفاع بهتر از خود و منافع خودش در برابر دشمنان و هر روز هم به فکر این است سلاح قوی‌تر و پیشرفته‌تر داشته باشد. 🔻 یک روزی هر کسی شمشیر و تیر و کمان و نیزه او بیشتر بود قوی‌تر بود ولی امروزه آن‌ها از کارآیی افتادند و هر کسی بمب و موشک و پهباد و جنگنده و ... داشته باشد قوی‌تر است. 🔻 اما اگر روزی بیاید انسان به قدرتی برسد که همین که اشاره کرد فلان شهر و فلان کشور نابود شود یا اشاره کند بمب و موشک دشمن در کشور دشمن یا در آسمان از کار بیفتد، بدون اینکه از موشک و بمبی استفاده شود آیا این بمب و موشک از کارآیی نیفتاده است. 🔶 سوم: وقتی انسان به قدرت و تکنولوژی برتر و بالاتری دست پیدا کند خود به خود ابزارها و امکانات قبل از کارآیی می‌افتند. 🔻 حال امام زمان عج کسی است که بالاترین قدرت در دست اوست و احتیاجی به تکنولوژی و ابزار قدرت ندارد چون امام زمان عج تمام قدرت و علوم الهی در دست اوست و دیگر نیازی به امکانات و پیشرفت‌های امروزی ندارد چون خودش بالاتر از آن‌ها را دارد. 🔻 و با قدرت الهی و با انگشتر سلیمانی حکومت می‌کند. و در روایت آمده است: «سلطنت جهانی حضرت سلیمان علیه السلام و سیطره آن حضرت بر تمام موجودات روی زمین، تنها یک رمز داشت و آن در همان انگشتر نهفته بود. آن انگشتر با تمام ویژگی هایی که دارد، هم اکنون در دست حضرت صاحب الزّمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد».[1] 🔷 چهارم: بنابراین امام زمان عج که بیاید علوم کامل را می‌آورد و با پیشرفت‌ها و علومی می‌آید که تا به آن روز نیامده است چون طبق روایت «اگر علوم 27 حرف باشد تا زمان ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هر چقدر هم پیشرفت حاصل شود فقط 2 حرف از آن علوم کشف شده است وقتی امام زمان بیاید آن 25 تا حرف دیگر را امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌آورد و علوم را کامل می‌کند».[2] 🔻 بنابراین آنچه که مسلم است امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از قدرت و امکاناتی استفاده می‌کند که از تمام امکانات و قدرت‌های آن زمان بالاتر و بهتر باشد حال چه امکانات جدید باشد یا امکانات قدیم باشد که امکانات جدید یا از کارآیی افتاده باشند یا از کار افتاده باشند. 🔻 مثلا یک اتفاقی مثل سیل و زلزله و صاعقه‌ و جریان الکتریکی زده شده باشد و تمام جریان‌های الکتریکی از کار افتاده باشند و دیگر وسائل کار نکند مثل اینکه یک جریان الکتریکی 10 هزار ولت به یک وسیله‌ی 220 ولت وصل شود چه بلایی سرش می‌آید؟! 🔻 و آنچه که مسلم است امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از سلاح‌های کشتار جمعی مثل بمب اتم و بمب شیمیایی و چیزهایی از این قبیل استفاده نخواهد کرد. چون این سلاح‌ها پیر و جوان، زن و مرد، کودک و نوجوان و گناهکار و بی‌گناه را با هم از بین می‌برد. 💠منابع: [1]. جهان بعد از ظهور، ص 55؛ به نقل از ظهور حضرت مهدی(ع) از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان، هاشمی شهیدی، ص 426. [2]. بحارالانوار، ج 52، ص 336. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #امام_زمان_استفاده_ازامکانات 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چرا اعتقادات نوجوان و جوانان نسبت به قبل ضعیف شده است؟! 🔶 اول: اعتقادات نوجوانان و جوانان چه زمانی را با هم مقایسه کنیم؟! 🔻 اگر قبل انقلاب و بعد از انقلاب را بخواهیم با هم مقایسه کنیم اصلاً قابل‌مقایسه نیستند و این را از آمار منابع رسمی کشور می‌توان دریافت. 🔻 چرا که حاکمیت طاغوت مردم را به فساد و تباهی دعوت و گاهی مجبور می‌کرد؛ ولی حاکمیت فعلی نه‌تنها مردم را تشویق به فساد نمی‌کند؛ بلکه تمام ابزار تبلیغاتی خود را صرف دعوت مردم به پاکی و پاک‌دامنی می‌کند. 🔷 دوم: اما مقایسه‌کردن اعتقادات نوجوانان و جوانان در طول انقلاب هر چند با نقاط عطفی همراه بوده است؛ ولی روبه‌رشد بوده است. نقطهٔ عطف و اوج اعتقادات نوجوانان و جوانان در اوایل انقلاب و زمان جنگ بوده است. 🔶 سوم: کسی که در یک محیط کثیف و آلوده باشد وقتی او را به یک محیط تمیز و خوب می‌آورید شروع به یک رشد خیلی خوب می‌کند و شکوفا می‌شود. 🔻 نوجوانان و جوانان ما هم قبل انقلاب در یک کثیفی و ناپاکی بودند که با وجود انقلاب به یک محیط پاک آمدند و شروع کردند به شکوفاشدن و رشدکردن و شدند شهدا و ایثارگران، به این خاطر نقطهٔ عطف و اوج آنان اوایل انقلاب و زمان جنگ بود. 🔷 چهارم: نوجوانان و جوانان امروزی هم مثل همان نوجوانان و جوانان زمان جنگ هستند فقط بر اثر تبلیغات بیشتر دشمنان و فضای آلوده مجازی، غباری بر قلب‌های آنان نشسته است که با کوچک‌ترین تلنگر پاک می‌شود. دلیل این هم تلنگرهایی است که هر چند وقت یک‌بار به آنان زده می‌شود و بیدار می‌شوند، مثل: 1️⃣ یک سرود سلام فرمانده وقتی اجرا می‌شود تمام نوجوانان و جوانان با آن همراهی می‌کنند و آن را نه در ایران بلکه در تمام کل دنیا اجرا می‌کنند و این به‌خاطر آن فطرت پاک نوجوان و جوانان است که با یک تلنگر بیدار می‌شوند. 2️⃣ یک شخصی مثل سردار سلیمانی شهید می‌شود چقدر نوجوان و جوان با شهادت او بیدار می‌شوند و با او هم‌زاد پنداری می‌کنند و می‌گویند ما همه سردار سلیمانی هستیم. 3️⃣ یا در جریان همین اغتشاشات اخیر خیلی از کسایی که توی خیابان آمده بودند نوجوان و جوانان بودند که فریب فضای مجازی را خورده بودند و همین که با آن‌ها صحبت می‌شد و تلنگر به آن‌ها می‌زدید، بیدار می‌شدند و ابراز پشیمانی می‌کردند. 4️⃣ و... 🔶 پنجم: اگر اعتقادات نوجوانان و جوانان ما نسبت به قبل ضعیف شده است، پس این همه مراسمات اربعین و اعتکاف و...که توسط نوجوانان و جوانان برگزار می‌شود یا حضور بیش از گذشته نوجوانان و جوانان در شب‌های قدر و شرکت بی‌سابقه آنان در مراسمات راهپیمایی‌ها و تشییع شهداء نشان از بی‌اعتقادی آنان است؟! یا بیشترشدن اعتقادات آنان است؟! 🔷 ششم: اگر اعتقادات نوجوانان و جوانان نسبت به قبل ضعیف شده است، پس این همه نوجوان و جوان که در سوریه برای دفاع از حرم رفتند و شهید شدند دلیلش چیست؟! 🔶 هفتم: اگر از همین نوجوانان و جوانان امروز بپرسید الگوی شما در زندگی چیست؟! شاید در مرحله اول یک سلبریتی یا فوتبالیست الگوی او باشد؛ ولی بعد از مدتی که آن سلبریتی اشتباهی انجام دهد از چشمش می‌افتد و او را فراموش می‌کند؛ ولی یک الگوی دینی یا مذهبی را به‌راحتی کنار نمی‌گذارد مثل حضرت علی علیه‌السلام یا حضرت ابوالفضل سلام‌الله‌علیه یا شهید سلیمانی و... 🔷 هشتم: نکتهٔ بسیار مهم این است که دشمنان نمی‌خواهند ایمان و اعتقادات نوجوان و جوانان ما دیده شود، چون قدرت تبلیغات و رسانه در دست آنان است فقط بدی‌ها و ضعف‌ها و هنجارشکنی‌های نوجوانان را نشان می‌دهند. 🔻 هر چند ممکن است کارهای خوب و مذهبی نوجوانان و جوانان هزاران برابر بیشتر از کارهای غیرمذهبی آنان باشد؛ ولی دشمنان نمی‌خواهند آن‌ها دیده شوند. به این خاطر چون کارهای غیردینی را بُلد می‌کنند خیال می‌کنیم اعتقادات جوانان ضعیف‌تر از قبل شده است درحالی‌که این‌طور نیست. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ضعف_ایمان_نوجوانان 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا گریه برای امام حسین علیه‌السلام باعث نجات از آتش جهنم می‌شود؟! 🔶اول: طبق آنچه در روایات آمده است گریه برای امام حسین علیه‌السلام پاداش فراوانی دارد، به‌طوری‌که گاهی پاداش آن را بهشت و گاهی رضایت خدا و گاهی حرام شدن آتش جهنم بر گریه کننده امام حسین علیه‌السلام قرار داده شده است. ◾️ در این باره امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هرکس که نزد او از حسین یاد شود و به‌اندازه بال مگسی از چشمانش اشک جاری شود، ثواب او بر عهده خدای عزوجل است و خدای متعال به کمتر از بهشت برای او راضی نمی‌شود». [1] ◾️ یا در روایت دیگری امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «هر کسی که نزد او یادی از ما شود و اشک چشمانش جاری گردد، خدا آتش جهنم را بر صورتش حرام می‌کند». [2] ◾️ همچنین حضرت فرمودند: «هرکس درباره حسین شعری بگوید و بگرید و بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب گرداند و او را بیامرزد». [3] 🔷 دوم: با وجود صحیح بودن این روایات، ولی در صورتی آن پاداش‌ها محقق می‌شود که موانعی جلوی آن‌ها را نگیرد. مثلاً نور خورشید و گرمای آن بر تمام مخلوقات تابیده می‌شود؛ ولی اگر کسی خودش سدی جلویش قرارداد تا نور و گرمای خورشید به او نرسد مقصر خود اوست که مانعی برای رسیدن نور و گرما به خودش ایجاد کرده است. ◾️ حال کسی هم که با گناه و آلودگی به روح خودش مانع رسیدن آن پاداش، گریه امام حسین علیه‌السلام شود خودش مقصر است. 🌐 منابع: [1] ـ «قال ابو عبدالله فی حدیث طویل له ومن ذکر الحسین عنده فخرج من عینیه من الدموع مقدار جناح ذیاب کان ثوابه علی الله عزوجل و لم یرض له بدون الجنة». (قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، باب ۳۲، ص۱۰۷، ح۳). [2]ـ «ابی عبدالله قال: من ذکرنا عنده قفاضت عیناه حرم الله وجهه علی النار». (ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص۱۱۱، ح۱۰. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۵). [3]ـ «ما من احد قال فی الحسین شعرا فبکی و ابکی به الا اوجب الله له الجنة و غفر له». (شیخ طوسی، اختیار معرفته الرجال (رجال الکشی)، تصحیح حسن مصطفوی، ج۲، ص۵۷۴. شیخ حر عاملی، محمدبن حسن، وسائل الشیعه، تصحیح و تحقیق میرزا عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۰، ص۴۶۴). 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #گریه_بر_امام_حسین_علیه‌السلام 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چرا امام حسین علیه‌السلام در کربلا برای رسیدن به آب، چاه حفر نکرد؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام تا روز هفتم محرم اجازه آوردن آب از فرات را داشتند و در روز 7 محرم بود که دستور به بستن آب به خیمه‌های امام صادر شد؛ ولی چون نگهبانان شط فرات کم بودند حضرت ابوالفضل علیه‌السلام با یاران امام به شط می‌زدند و آب به خیمه‌ها می‌رساندند. تا شب دهم محرم که با چهارهزار سرباز شط فرات را بستند و نگذاشتند دیگر آب به خیمه‌ها برسد. [1] ◾️بنابراین روز عاشورا امام و یارانش آب نداشتند. پس تا شب عاشورا نیاز به حفر چاه نبوده است و شب عاشورا هم فرصت این کار نبوده است. 🔷 دوم: کسایی که در این سال‌ها اربعین کربلا رفتند گرمای شدید عراق و کربلا را درک کردند به‌طوری‌که هر چند لحظه یک‌بار باید آب نوشید حال در روز عاشورا که یک شبانه‌روز آب نخورده باشید و در حال مبارزه هم باشید و اگر هم زخمی شوید و خون جاری شود تشنگی چندبرابر می‌شود و با این خستگی و تشنگی در میدان جنگ فرصتی برای حفر چاه نبوده است. 🔶 سوم: آنقدر محاصره شدید بوده که نمی‌گذاشتند چاه حفر کنند. ابن زیاد به عمر سعد دستور داده بود اگر در خیمه‌ها چاهی حفر کردند، به 30 هزار لشگر فرمان حمله به خیمه‌ها را بده و چون امام نمی‌خواست حرم درگیر جنگ شود از حفر چاه خودداری کرد. علاوه بر این دشمن برخی افراد را مأمور کرده بود که مداوم سرکشی کنند تا متوجه حفر چاه شوند. [2] 🔷 چهارم: در روز عاشورا در حال جنگ وقتی تشنگی بر کودکان و زنان فشار زیادی آورده بود امام به حضرت ابوالفضل علیه‌السلام دستور داد که چاه حفر کنند و حضرت شروع به حفر چاه کردند؛ ولی بعد از مدتی از رسیدن به آب ناامید شدند و از چاه بیرون آمدند و قسمت دیگری را حفر کردند وای باز به آب نرسیدند. [3] 🌐 منابع: [1] ـ ارشاد، ج۲: ۸۸-۹۱/ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج ۵، ص ۹۱. [2] ـ همان. [3] ـ ینابیع الموده، ج۲، ص۳۴۰؛ المنتخب، ج۲، ص۴۴۱؛ مقتل ابی مخنف، ص۵۷؛ بطل العلقمی، ج۲، ص۳۵۷. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #حفر_چاه_روز_عاشورا 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا جنگ امام حسین علیه‌السلام و یزید بر سر یک زن به اسم اُرینب بوده است؟! 🔶 اول: از متن خود داستان می‌توان فهمید که این داستان ساختگی است چون می‌گوید؛ ◾️ ارینب زن عبدالله بن سلام بود یزید عاشق او شده بود و معاویه نقشه کشید که عبدالله را به بهانه اینکه داماد خودش کند زنش را طلاق دهد و او هم این کار را کرد ولی او دخترش را به عبدالله نداد. ◾️ از طرفی هم ابودرداء را به خواستگاری اُرینب در کوفه فرستاد و در آن زمان امام حسین علیه‌السلام هم در کوفه بود و ابودرداء اول برای احترام پیش امام رفت و جریان را به امام گفت و امام هم فرمود: من هم برای خواستگاری اُرینب آمده‌ام. ◾️ ابودرداء پیش اُرینب می‌رود و خواستگاری امام و یزید را به او می‌رساند و او امام حسین علیه‌السلام را انتخاب می‌کند. وقتی عبدالله به کوفه می‌آید برای گرفتن اموالش که دست اُرینب امانت است می‌رود اما اُرینب و عبدالله با دیدن هم گریشان می‌گیرد امام با دیدن این صحنه به اُرینب می‌گوید سه طلاقه‌ات کردم و من تو را به خاطر مال و زیبایی عقد نکردم بلکه برای اینکه تو را برای شوهرت نگه دارم عقد کردم. بعد مهریه‌اش را به او می‌دهد و او را به عبدالله می‌دهد. 🔷 دوم: اما اشکالاتی که در اصل داستان وجود دارد عبارتند از: 1️⃣ ابودرداء که در داستان به عنوان خواستگار ذکر شده است در زمان حکومت عثمان در سال ۳۹ هجری از دنیا رفته ولی جریان این داستان در اواخر حکومت معاویه نزدیک به سال ۶۰ هجری است پس چگونه ابودرداء می‌تواند در این زمان بوده باشد. [1] 2️⃣ در داستان آمده که امام حسین علیه‌السلام فرمود که من تو را سه طلاقه کردم در حالی که در مذهب اهل بیت علیهم‌السلام سه طلاقه با گفتن در یک بار عقد حاصل نمی‌شود بلکه باید سه بار مختلف عقد و طلاق صورت گیرد تا سه طلاقه اتفاق افتاده باشد. 3️⃣ همچنین در طلاق باید دو تا شاهد باشد ولی در این داستان دو تا شاهد ذکر نشده است. 4️⃣ علاوه بر همه‌ی این‌ها اگر چنین داستانی اتفاق افتاده باشد، امام برای دفاع از حق کسی که به او ظلم شده و برای اینکه نقشه معاویه را خنثی کند این کا را کرد تا حق را به صاحبش برگرداند همانطور که می‌فرماید: من برای اینکه تو را برای شوهرت نگه دارم تو را عقد کردم نه برای مال و زیبایی. 5️⃣ و با توجه به اینکه این داستان در اواخر حکومت معاویه و زمان ولیعهدی یزد اتفاق افتاده است، در هیچ منبع معتبر نیامده که امام حسین علیه‌السلام در آن زمان تا قبل از حادثه کربلا به کوفه آمده باشد. 🔶 سوم: این داستان در هیچ کتاب معتبری نقل نشده است جز در کتاب الامامه و الاسیاسه ابن قتیبه که متولد سال ۲۱۳ هجری است یعنی ۱۵۲ سال بعد از حادثه عاشورا تازه به دنیا آمده است پس چگونه می‌تواند این داستان را نقل کند و حتی از کسی دیگر هم نقل نکرده که بگوییم به واسطه از دیگران شنیده است. [2] 🔷 چهارم: در هیچ یک از منابع معتبر نیامده که امام حسین علیه‌السلام به خاطر احقاق حق یک زن قیام کرده باشد ولی در تمام منابع آمده که من برای احیای دین جدم و امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با ظلم و فساد قیام کردم. [3] ◾️ اگر برگرداندن این زن به شوهرش جز گرفتن حق مظلوم از ظالم باشد، می‌توان گفت این جز اهداف امام حسین علیه‌السلام بوده است. 🔶 پنجم: از طرفی هم یزید در جایی نگفته است که جنگ من با حسین به خاطر یک زن بوده است، بلکه آنچه از گفته‌های یزید برداشت می‌شود هدف او حکومت و بیعت گرفتن از امام حسین علیه‌السلام و مردم بوده است و به این خاطر دستور داده بود هر کسی بیعت نکرد او را بکشند چه امام حسین علیه‌السلام باشد یا دیگران باشد. [4] 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #دعوای_امام_یزید 📎 #بر_سر_یک_زن #سلام_بر_حُســــــــــــــــــــــــــین 📎#محرم 📎#کربلا 📎#امام_حسین علیه السلام 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ امام حسین علیه‌السلام برای اینکه کشته نشود به عمر سعد التماس کرد که اجازه دهد که به ایران یا روم برود و با آنان بجنگد یا به مدینه برگردد یا به دمشق برود و با یزید بیعت کند و عمر سعد از ابن زیاد برای صلح با امام اجازه گرفت و ابن زیاد هم قبول کرد ولی شمر نظر او را عوض کرد و گفت جز با کشتن حسین راضی نشود؟! 🔶 اول: آنچه که در منابع معتبر آمده است امام حسین علیه‌السلام به فرستاده عمر سعد که پرسید چرا به اینجا آمده‌اید فرمود: «از طرف من به امیرت بگو، من خود به این دیار نیامده‌ام، بلکه مردم این دیار مرا دعوت کردند تا به نزدشان بیایم و با من بیعت کنند و مرا از دشمنانم بازدارند و یاریم نمایند، پس اگر ناخشنودند از راهى که آمده‌ام باز مى‌گردم». [1] 🔷 دوم: وقتی فرستاده عمرسعد جواب امام را برای او آورد او برای ابن زیاد نامه نوشت و جواب امام حسین علیه‌السلام را برای او فرستاد ابن زیاد هم گفت: از امام و یارانش برای یزید بیعت بگیر تا بعدا نظرم را بدهم. عمر سعد هم نامه ابن زیاد را برای امام فرستاد امام فرمود: جواب ابن زیاد را نمی‌دهم و بالاتر از مرگ سرانجامی نیست و خوشا به چنین مرگی. [2] ◾️ بنابراین امام حاضر است بمیرد ولی با یزید بیعت نکند چه برسد بخواهد پیشنهاد آن را بدهد. 🔶 سوم: چون امام حسین علیه‌السلام نمی‌خواهد خون کسی ریخته شود و یا آغاز کننده‌ی جنگ باشد. به این خاطر پیشنهاد برگشت می‌دهد ولی التماس نمی‌کند. 🔷 چهارم: عمر سعد چون دوست نداشت با امام حسین علیه‌السلام بجنگد و از طرفی هم نمی‌خواست فرمانداری ملک ری را از دست بدهد به این خاطر دوست داشت بدون جنگ و خونریزی بین امام حسین علیه‌السلام و یزید صلح برقرار شود به این خاطر از قول خودش به ابن زیاد نوشت که امام حسین علیه‌اسلام حاضر به بیعت با یزید شده است پس یا اجازه دهید برگردد به مدینه یا به مرزهای کشور اسلامی برود. ◾️ ابن زیاد هم قبول کرد ولی شمر که آنجا بود گفت اگر بگذاری حسین برود قدرتمندتر می‌شود و دیگر دست تو به او نمی‌رسد. به این خاطر ابن زیاد نامه نوشت به عمرسعد که از حسین بیعت بگیرد یا او را بکشد و شمر را هم بر عمرسعد نگهبان قرار داد که اگر دستور را اطاعت نکرد گردن او را بزند. [3] 🔶 پنجم: منابعی که این مطلب را نقل کردند منابع غیرشیعی هستند که معتبر نیستند و از دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام هستند مثل تاریخ طبری که این مطلب را از قول ابومخنف نقل می‌کند و جالب اینجاست که خود اهل سنت ابومخنف را قبول ندارند حال چطور طبری از قول کسی نقل می‌کند که او را قبول ندارد. 🔷 ششم: البته اگر مطلبی را منابع غیرشیعی و دشمنان نقل کردند که در منابع معتبر شیعی آمده باشد، آن مطلب معتبر است و می‌توان آن را قبول کرد چون شیعه و غیر شیعه روی آن اتفاق دارند. یعنی اگر مطلبی را تاریخ طبری نقل کرده که در منابع معتبر شیعی آمده است می‌توان آن را قبول کرد. ◾️ مثلا همین طبری در جایی دیگر بیان می‌کند که امام حسین علیه‌السلام در مقابل سپاه اموی فرمودند: «والله لا أعطیهم بیدی إعطاء الذلیل ولا أقر إقرار العبید؛به خدا قسم خود را همانند انسان‌های ذلیل و خوار تسلیم آن‌ها (یزید و عبید الله بن زیاد لعنهم الله) نمی‌کنم و هیچ‌گاه همانند بندگان حقیر و پست اقرار (به خلافت و درخواست بیعت) نمی‌کنم». [4] 🔶 هفتم: در هیچ نقل قولی از ابومخنف در کتاب‌های علمای شیعی مثل شیخ مفید و شیخ صدوق و شیخ طوسی چنین مطلبی نقل نشده است. 🔷 هشتم: علاوه بر این، در کتاب ابومخنف که توسط منابع شیعی چاپ شده است در هیچ جای آن چنین ادعایی نیامده است. 🔶 نهم: اگر چنین مطلبی هم در برخی از کتاب‌های شیعی آمده است از باب نقل قول از دشمنان است نه اینکه نظر صاحب کتاب باشد. 🌐 منابع: [1]ـ تاریخ طبرى، ج 4، ص 311؛ ارشاد مفید، ص 435 و بحارالانوار، ج 44، ص 383. مقتل الحسین خوارزمى، ج 1، ص 241. [2]ـ اخبار الطوال، ص 253. [3]ـ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد للمفید / ترجمه رسولى محلاتى، ج‏2 ؛ ص89، تهران، چاپ: دوم، بى تا. قمی، شیخ عباس، منتهى الآمال فی تواریخ النبی و الآل، ج2، ص: 789، ‏ناشر: دلیل ما، مکان نشر: قم‏، سال چاپ: 1379 ش‏، نوبت چاپ: اوّل.‏ [4]ـ ابوجعفر طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم والرسل والملوک،ج3، ص: 319، دار الکتب العلمیة – بیروت، چاپ اول، 1407، 5 جلد. 📌 #دانش_آموزی 📌#پاسخ_به_شبهات #سلام_بر_حُســــــــــــــــــــــــــین 📎#محرم 📎#کربلا 📎#امام_حسین علیه السلام 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ با توجه به اهمیت حجاب و سفارش امام حسین علیه‌السلام به اهل بیتش در کربلا بعد از حمله به خیمه‌ها چگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام توانستند حجاب خود را حفظ کنند؟! 🔶 اول: بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر زنان و اهل بیت امام کشیدند اما قبل از آنکه دشمنان به خیمه‌ها حمله کنند، اهل بیت امام حسین علیه‌السلام برخی کارها انجام داده بودند که از لحاظ حجاب کمتر آسیب ببینند از جمله آن کارها این بود: 1️⃣ اهل بیت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا چادرهایشان را به کمرشان گره زده بودند تا موقع حمله به خیمه‌ها هنگام فرار حجابشان حفظ شود. [1] 2️⃣ زنان عرب در آن زمان به جز چادر و و روبند لباس بلند هم زیر چادر می‌پوشیدند که موی سر و بدن را می‌پوشاند. و مسلما اهل بیت امام حسین علیه‌السلام قبل از حمله به خیمه‌ها بیشتر از همیشه دقت داشتند که لباس‌های زیرین را بپوشند. سپاه دشمن هم فقط چادر و لباس رویین آن‌ها را غارت کرده بود. [2] 3️⃣ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها به زنان و دختران گفت هرچه زیورآلات و اسباب و وسایل دارید جمع کنید تا دشمن بیاید ببرد و خودش هم لباس کهنه‌ای بر تن کرد و وقتی سپاه عمر سعد به خیمله‌ها حمله کردند حضرت زینب سلام‌الله‌علیها فریاد زد: عمرسعد اگر قصد شما اسباب و زیورآلات است ما آن‌ها را می‌دهیم فقط به سپاهت بگو به اهل بیت پیامبر دست نزنند. بعد بچه‌ها و زنان را در گوشه‌ای جمع کرد و گفت: هر کس می‌خواهد اسباب و اموال دختران علی و فاطمه سلام‌الله‌علیهما را غارت کند بیاید ببرد. عده‌ای از سربازان آمدند و اموال را بردند. [3] 4️⃣ موقع حمله به خیمه‌ها امام سجاد علیه‌السلام دستور داد زنان و دختران از خیمه‌ها فرار کنند تا کمتر دیده شوند و اذیت شوند. [4] 🔷 دوم: وقتی دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر اهل بیت امام کشید آنان با گریه و فریاد به نزد امام سجاد علیه‌السلام رسیدند و عمر سعد آمد زنان از او درخواست کردند که لباس‌های غارت‌شده را به آن‌ها برگرداند عمر سعد به لشکریان گفت هرکسی از اسباب اینان چیزی برده پس دهد اما هیچ کسی چیزی پس نداد. [5] 🔶 سوم: در مسیر کوفه و در روی شتران و مجلس ابن زیاد و یزید حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و دختران امام حسین علیه‌السلام با آستین لباسشان صورت خود را می‌پوشاندند تا نامحرمان صورت آنان را نبینند. [6] 🔷 چهارم: زنان غیر بنی‌هاشمی دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه می‌زدند تا نامحرم آنان را نبیند مثلا در مجلس یزید وقتی وارد شدند زنان دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه زدند تا نامحرمان او را نبینند. [7] 🔶 پنجم: وقتی اسرا به کوفه رسیدند آن زن کوفی خواست به آن‌ها نان و خرما صدقه دهد ولی قبول نکردند ولی از او چادر و و مقنعه و پارچه را قبول کردند. [8] 🔷 ششم: در نزدیکی ورودی شام حضرت ام کلثوم به شمر گفت: ما را از دروازه‌ای وارد کن که مردم کمتر به ماه نگاه کنند، آنقدر مردم به ما نگاه کردند که خوار شدیم. [9] 🔶 هفتم: حضرت سکینه به سهل شامی گفت مقداری پول به نیزه‌دارها بده تا سرها را از ما جدا کنند تا مردم به سرها نگاه کنند و اینقدر به ما نگاه نکنند. [10] ◾️ و اینگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام تلاش می‌کردند که حجاب خود را در آن شرایط هم حفظ کنند. 🌐 منابع: [1]ـ «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهرها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و نور چشم فاطمه علیهاالسّلام حمله بردند. حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته جمعی می‌گریستند.». ( سید ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، ص۷۷.) [2]ـ انساب‌الاشراف، ج 3،، ص 204. تاریخ طبری، ج 5، ص 453. امالی، ص 164. [3]ـ انساب الاشراف، ج 3، ص 204. [4]ـ موسوعة کربلا لبیب، ج 2، ص 230. [5]ـ ارشاد مفيد، ص 469؛ مقتل الحسين ابى مخنف، ص 201؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 79 و بحارالانوار، ج 45، ص 61. [6]ـ. امالی صدوق، ص 166. خصائص زینبیه، ص 156. معالی السبطین، ج2. [7]ـ تاریخ طبری، ج 5، ص 457. [8]ـ بحارالانوار، ج 45، ص 108 و 114. [9]ـ همان، ص 127. [10]ـ همان. 📌 #دانش_آموزی 📌 #پاسخ_به_شبهات 📌 #حجاب_در_کربلا #سلام_بر_حُســــــــــــــــــــــــــین 📎#محرم 📎#کربلا 📎#امام_حسین علیه السلام 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

💎 ادامه جواب کامل شبهه ❌ شغل و درآمد امام حسین علیه‌السلام چه بوده است که آنقدر پول داشته که زمین کربلا را بخرد؟! 🌐 منابع: [1]ـ وسائل ج 12 ص 22، باب 9، ح 2؛ امام علی و اقتصاد، محمد دشتی، ص 390، مجموعه الگوهای رفتاری شماره 3. [2]ـ ابو عمرو شیبانی می گوید: روزی امام صادق(ع) را در هوای گرم دیدم که بیل گرفته؛ روپوش سفتی هم پوشیده بود، در باغ خود کار می کرد و عرق می ریخت، گفتم: فدایت شوم بیل را به من بده تا من به جای تو کار کنم. امام فرمود: من دوست دارم که انسان برای اداره زندگی خود ناراحتی گرمای آفتاب را بچشد. (وسائل، ج 12 ص 10 ح 2.) ▪️محمد منکدر گفت: روزی در ساعاتی که هوا گرم بود به اطراف مدینه رفتم. محمد بن علی(یعنی امام باقر) با من بر خورد کرد در حالیکه به دو نفر تکیه کرده بود و با آن حال از مدینه برای کار بیرون آمده بود. در دلم گفتم شگفت آور است پیرمردی از قریش در این ساعت گرم و با این وضعیت برای کار دنیا بیرون آمده است. من باید او را موعظه کنم.به او نزدیک شدم، سلام کردم و او هم در حالی که عرق می ریخت، جواب سلام را داد. گفتم: خداوند تو را اصلاح کند این چه وضعی است؟! پیرمردی از پیران قریش در این هوای گرم و با این حالت در طلب دنیاست، آیا اگر در این حال به ملاقات خداوند بروی چه خواهی گفت؟! محمدبن علی گفت: اگر در این حال مرگم فرا رسد در اطاعت خدا مرده ام. من با این کار، خودم و خانواده ام را از تو و از مردم بی نیاز می کنم و من از آن لحظه می ترسم که در حال گناه باشم و مرگم فرا رسد و گر نه در حال کار مُردن، در حال عبادت مُردن است. به او گفتم: خدا تو را رحمت کند درست گفتی. من خواستم تو را موعظه کنم ولی تو مرا موعظه کردی. (وسایل الشیعه ج 12 ص 9 باب 4 ح 1 کتاب التجاره، ابواب مقدمه) این می رساند که امام باقر(ع) شخصا کار می کردند. [3]ـ در مورد امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام نقل شده که با دسترنج خود یک هزار نفر برده خرید و آزاد کرد .(وسایل الشیعه ج 12, ص 22 باب 9 ح اول, ابواب مقدمات تجارت). [4]ـ زندگانی حضرت مجتبی, عمار زاده, ص 338 چاپ 1337 شمسی. وسانل الشیعه ج 13 ص 312 و ج 4 کتاب الوقوف و الصدقات باب 10. [5]ـ تاریخ طبرى، ج4، ص 289؛ حیاةالامام الحسین، ج3، ص 59؛ کامل، ابن اثیر، ج2، ص 547. (انساب الاشراف، ج 3، ص 164؛ اخبار الطوال، ص 245. [6]ـ احمد بن احمد بن داود قمى در كتاب الزيارات و به نقل از او رضى‌الدين على بن طاووس در كتاب مصباح الزائر و نيز به نقل از وى بهاء الدين محمد عاملى در كتاب كشكول، روايتى را نقل كرده است كه متن آن چنين است: «نقل شده است كه حسين (ع) ناحيه‌اى را كه اينك قبرش در آن قرار دارد، از اهالى نينوا و غاضريه به شش هزار درهم خريد و به آنان بخشيد به اين شرط كه زائرانش را به سوى قبرش راهنمايى كرده، آنان را سه روز ميهمان كنند». سپس در ادامه خبر مقدار مساحت آن اراضى، يعنى حرم حسينى را اين گونه بيان كرده است: ▪️«امام صادق (ع) فرمود: حرم حسين (ع) كه آن را خريدارى كرد شانزده ميل مربع بود. اين مكان براى فرزندان و دوستان ايشان حلال است و بر ديگرانى كه با ايشان مخالفت ورزيدند حرام مى‌باشد؛ و در آن بركت است.» (با كاروان حسينى، 4 جلدی، مولایی، عزت الله، ج،1 ص89.) 📌 #دانش_آموزی 📌 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #امر_به_معروف 📎 #حجاب 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

♨️شبهه آیا این درست است که خداوند همه‌ی گناهکاران را در دنیا و آخرت یک جا و یک جور عذاب میکند مثلا وقتی همه یک جا جمع بشوند چطور میخواهد هر کدام را یک جور عذاب کند❓ ✅جواب خیر.هرچند خداوند متعال ظاهر انسان‌ها را متفاوت آفریده است و در این تفاوت گذاشتن، حکمت‌هایی وجود دارد؛ ولی از نظر باطن همه انسان بر سه پایه مساوی «فطرت، عقل و قلب» قرار داده است. خداوند سرشت همه انسان‌ها را یکسان و بر فطرت واحد آفریده است، پس انسان‌ها ظاهرًا با هم متفاوت هستند؛ ولی از نظر سرشت درونی و درون مایه، مساوی آفریده شده‌اند. 👌✅از طرفی هر انسانی با توجه به موارد زیر، به مرور زمان با دیگر انسان‌ها متفاوت می‌شود: 1⃣👈 نوع جهان‌بینی و شناخت او از جهان هستی و خداوند و نوع ارتباط او با دیگران نیز در تمایز انسان با دیگران تأثیر دارد. 2⃣👈 نوع خواسته‌ها و درخواست‌های هر کسی او را به گرایش‌های متفاوتی سوق می‌دهد؛ 3⃣👈 نوع انتخاب‌ها و رفتارها در طول زندگی، او را از دیگران متمایز می‌کند. 💯👏نتیجه: با توجه به این تفاوت‌ها، هم عذاب‌ها و گرفتاری‌های دنیوی و هم عقاب‌های اخروی، برای هر کسی متفاوت خواهد بود؛ بنابراین هرچند ممکن است ظاهر یک گرفتاری و عذابی با دیگری یکسان باشد؛ ولی در واقع با هم متفاوت است؛ علاوه بر اینکه عذاب‌های جهنم متفاوت است روحی و جسمی و هر کدام داخل یک طبقه است (درکات).👌 هر کسی که جرمش بیشتر باشد اون بیشتر عذاب را درک میکند کما اینکه در بهشت هر کسی معرفتش بیشتر باشد بیشتر از بهشت لذت میبرد. 📌#دانش_آموزی 📎#جنگ_رسانه 📎#بصیرت 📎#مزدور 📎#حجاب 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا انسان‌های گناهکار بعد از مدتی که در جهنم عذاب کشیدند پاک می‌شوند و به بهشت وارد می‌شوند؟! 🔶 اول: جهنم و عذاب الهی جنبه درمانی دارد و ممکن است خیلی از گناهکاران بعد از مدتی که در جهنم عذاب کشیدند و پاک شدند به بهشت وارد شوند. همانطور که در روایات به آن اشاره شده است. 🔻 محمد بن مسلم روايت كرده است كه از امام صادق عليه‌السّلام درباره «جهنّميّون» پرسيدم، فرمود: امام باقر عليه السّلام مى‌فرمودند:« آنان از جهنم بيرون آورده مى‌شوند و ايشان را كنار چشمه‌اى نزديك در بهشت مى‌رسانند كه «عين الحيوان» ناميده مى‌شود. از آب آن بر آن‌ها مى‌پاشند و مانند زراعت رشد مى‌كنند، و گوشت و پوست و موى ايشان مى‌رويد». [1] 🔷 دوم: البته از گناهکاران کسانی از جهنم به بهشت وارد می‌شوند که جزء جهنمیان ابدی نباشند مثل کفار متعصب و دشمنان خدا و پیامبر و اهل بیت علیهم‌السلام و ظالمینی که حق اهل بیت علیهم‌السلام را غصب کردند و... که جاودان در جهنم هستند. 🔻 همانطور که خداوند در قرآن به آنان اشتره کرده است: «أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا؛ آیا ندانسته‌اند که هر کس با خدا و رسولش به عداوت برخیزد آتش دوزخ کیفر دائمی اوست؟». [2] 🔺 «وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا: و هر که نافرمانی خدا و رسول او کند و تجاوز از حدود و احکام الهی نماید او را به آتش درافکند که همیشه در آن است». [3] 🔶 سوم: درست است که جهنمیان بعد از عذاب و پاکی به بهشت وارد می‌شوند. اما کدام انسان عاقلی حاضر می‌شود این همه سختی را تحمل کند و بعد به بهشت وارد شود. وقتی دست انسان یک لحظه می‌سوزد چقدر بی‌تابی می‌کند؟! چگونه می‌تواند آتش جهنمی که تمام وجودش را می‌گیرد و معلوم نیست چند هزار یا چند میلیون سال طول می‌کشد را تحمل کند؟! آن هم سالی که هر روز آن با 50 هزار سال این دنیا برابری می‌کند. 🔷 چهارم: بدتر از همه‌ی این‌ها رفتن به پایین‌ترین درجه بهشت و همنشین نشدن با اهل بیت علیهم‌السلام بدترین عذاب است. درست است که جهنمیان بعد از پاک شدن به بهشت می‌آیند ولی به پایین‌ترین درجه بهشت و کم‌ترین لذت را از بهشت می‌برند. 🔻 شما در همین دنیا دوست دارید در بهترین خانه دنیا با بهترین امکانات در بهترین جای دنیا زندگی کنید، یا در یک خانه کوچک در حاشیه‌ی شهر با کمترین امکانات زندگی کنید؟! هر چند مقایسه خانه این دنیا با بهشت درست نیست. 🔶 پنجم: همچنین در روایت آمده است که بهشت، بهای جان شماست و هر کسی که آلودگی با خود داشته باشد باید پاک شود تا سزاوار بهشت شود. 🔻 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: «إنّهُ لَيسَ لأنفُسِكُم ثَمَنٌ إلاّ الجنّةَ فلا تَبِيعُوها إلاَّ بِها؛ بدانيد كه جان‌هاى شما را بهايى جز بهشت نيست، پس آن‌ها را جز به اين بها مفروشيد». [4] 🔻 بنابراین خیلی از جهنمیان بعد از پاک شدن و سزاوار بهشت شدن وارد بهشت می‌شوند. 🌐 منابع: [1]ـ بحارالانوار، مجلسی، ج 8، ص 360، ح 29. [2]ـ توبه، 63. [3]ـ نساء، 14. [4]ـ . نهج البلاغة: الحكمة 456. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #معاد 📎 #ورود_جهنمیان_به_بهشت 📎 #محرم 📎 #امر_به_معروف 📎 #حجاب 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چگونه صدای حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها از خرابه به گوش یزید در کاخ رسید؟! 🔶 اول: وقتی معاویه در حال ساخت قصری به نام کاخ خضری بود، خانه‌هایی را خرید تا قصر را بنا کند. یکی از این خانه‌ها متعلق به پیر زنی بود که حاضر به فروش خانه‌ی خود نبود و می‌گفت می خواهم در همین جا زندگی کنم و بعد از مرگم نیز قبرم درون خانه‌ام باشد. ◾️ معاویه دستور داد خانه را خراب کنند اما عمرو عاص مخالفت کرد و گفت: عرب همیشه در آرزوی حاکمی عادل بوده و تو می‌توانی از این فرصت استفاده تبلیغاتی کنی؛ به این صورت که قصر را بسازی و آن خانه را خراب نکنی. آن وقت هرکه از درب قصر وارد شود اولین سوالی که برایش پیش می‌آید این است که این خانه‌ی خرابه در وسط قصر چه می‌کند و ما به او پاسخ می‌دهیم که عدالت ما به ما اجازه‌ی خراب کردن خانه پیر زن را نمی‌دهد. ◾️ بعد از مدتی پیر زن از دنیا می‌رود و معاویه باز هم آن خانه را خراب نمی‌کند. در زمان یزید با وجودی که این خانه به خرابه تبدیل شده باز هم این نیرنگ ادامه پیدا می‌کند. زمانی که اسرا را به شام می‌آورند، در آن خرابه قرار می‌دهند و آن خرابه داخل حیاط قصر بوده است. [1] 🔷 دوم: صدای رقیه به گوش یزید نرسید بلکه وقتی کودک سه ساله امام حسین علیه‌السلام از خواب پرید و بهانه پدرش را گرفت و شروع به گریه کرد زنان هم دور او را گرفتند و شروع به گریه و زاری کردند و سروصدا زیاد شد و به کاخ یزید رسید و او علت را جویا شد دستور داد سر پدرش را برای او ببرند. [2] 🔶 سوم: احتمال دیگر این است وقتی دختر سه ساله از خواب پرید و بهانه پدر را گرفت و زنان دور او را گرفتند و شروع به گریه کردند و سروصدا زیاد شد مأموران نگهبان خبر این سروصدا و همهمه را به کاخ یزید رساندند و یزید هم که علت را جویا شده دستور داده سر امام را برای آن‌ها ببرند. 🔷 چهارم: احتمال دیگر این است در آن زمان احتمال وجود خرابه‌ها و خانه‌های کهنه‌ی متصل به کاخ وجود داشته که به خاطر وجود نداشتن کارخانه‌ها و وسایل نقلیه‌ی امروزی کوچکترین صداها شنیده می‌شده و حتی اگر اسرا در یکی از این خانه‌های خرابه متصل به کاخ بوده باشند سروصدای آن‌ها به خوبی به قصر رسیده می‌شده است. ◾️ بنابراین هر کدام از احتمالات را در نظر بگیریم درست است چون این اتفاق افتاده است که کودکی از فرزندان امام در خرابه بغل کاخ بهانه پدر را می‌گیرد و سروصدا می‌شود خبر به گوش یزید می‌رسد و او برای آرام کردن اسرا سر امام را برای آن‌ها می‌فرستد. 🌐 منابع: [1]ـ ریحانه کربلا، نوشته عبدالحسن نیشابوری، صفحه۱۰۱. [2]ـ درکربلا چه گذشت، ترجمه نفس‌المهموم، شیخ عباس قمی، ص 414. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #صفر 📎 #صدای_رقیه 📎 #خرابه_کاخ_یزید 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چطور سری که حدود 40 روز روی نیزه است از کربلا تا دمشق رفته و برگشته و در آن هوای گرم فاسد نشده است؟! 🔶 اول: بدن و جنازه اهل بیت‌ علیهم السلام کهنه و پوسیده نمی‌شود همانطور که امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوهَا عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ صلی الله علیه وآله: إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِمَيِّتٍ وَ يَبْلَى مَنْ بَلِيَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِبَالٍ؛ ای مردم این حقیقت را از خاتم انبیاء بگیرید که فرمود: هر که از ما می‌میرد، در حقیقت نمرده است، و چیزی از ما کهنه و پوسیده نمی‌شود». [1] 🔷 دوم: سالم ماندن جنازه و بدن امامان و اهل بیت علیهم‌السلام که جای خود دارد بلکه بدن و جنازه برخی از افردا غیر از امامان هم سالم می‌ماند مثل بدن شهدا و اولیاء الهی و برخی افراد که برخی اعمال را در طول زندگی خود انجام داده باشند. 1️⃣ مثلا در روایت آمده است که هر کسی می‌خواهد بدنش طعمه حشرات زیرزمین نشود در مسجد بسیار بماند و هر کس می‌خواهد جسدش سالم بماند و پوسیده نشود مساجد را نظافت کند. [2] 2️⃣ یا در زمان شاه اسماعیل صفوی وقتی قبر حُر را بعد از حدود 850 سال نبش قبر کردند که ببینند بدن او سالم است یا نیست، چون گفتند اگر امام حسین علیه‌السلام توبه او را پذیرفته باشد و او شهید شده باشد بدنش نپوسیده است. وقتی قبر را شکافتند دیدند بدن او نه تنها سالم است بلکه زخم‌های بدنش هم تازه است به طوری که شاه اسماعیل قصد کرد دستمالی که امام حسین علیه‌اسلام به سر حُر بسته را به عنوان تبرک باز کند و دستمال دیگری ببندد، خون سر او بند نیامد و باز همان دستمال امام را به سرش بست. [3] 3️⃣ یا در زمان فتحعلی شاه وقتی سیل آمد و قبر شیخ صدوق خراب شد و خواستند آن را تعمییر کنند جسد او را سالم و تازه دیدند. [4] 4️⃣ یا سالم ماندن جنازه شهدای دفاع مقدس خود بهترین دلیل بر این است که امکان سالم ماندن جنازه هست. شهدایی مثل علی جوزدانی که بعد از 22 سال جنازه‌اش سالم بود و فیلم آن موجود است. و یا شهید محمد رضا شفیعی که بعد از 16 سال وقتی جنازه‌اش کشف می‌شود، سالم بود. 🔻 بنابراین وقتی جنازه شهدا و انسان‌های مؤمن معمولی سالم می‌ماند، جنازه و سرهای شهدای کربلا که از باارزش‌ترین افراد عالم هستند مسلما سالم می‌مانند. 🌐 منابع: [1]ـ نهج البلاغه، خطبه 87، بند 16. نشرموسسه امیر المومنین ، قم ،1380 ش. [2]ـ بحارالانوار، ج 8، ص 145. [3]ـ على اکبر مهدى پور، اجساد جاویدان. [4]ـ سایت عصر شیعه، سالم ماندن جسد شیخ صدوق پس از 900 سال، تفصیل این واقعه را بسیاری از بزرگان در کتب خود، مانند: خوانساری در کتاب روضات، تنکابنی در کتاب قصص العلما، مامقانی در کتاب تنقیح المقال، خراسانی در کتاب منتخب التواریخ، قمی در کتاب فوائد الرضویه و رازی در کتاب اختران فروزان ری و همچنین در مقدمه کتب مرحوم صدوق، از جمله کتاب کمال الدین صدوق و مقدمه کتاب خصال صدوق نقل نموده‌اند. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #سر_شهدای_کربلا 📎 #فاسدن_نشدن_جنازه 🏴در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

💎 ادامه جواب کامل شبهه ❌ شغل و درآمد امام حسین علیه‌السلام چه بوده است که آنقدر پول داشته که زمین کربلا را بخرد؟! 🌐 منابع: [1]ـ وسائل ج 12 ص 22، باب 9، ح 2؛ امام علی و اقتصاد، محمد دشتی، ص 390، مجموعه الگوهای رفتاری شماره 3. [2]ـ ابو عمرو شیبانی می گوید: روزی امام صادق(ع) را در هوای گرم دیدم که بیل گرفته؛ روپوش سفتی هم پوشیده بود، در باغ خود کار می کرد و عرق می ریخت، گفتم: فدایت شوم بیل را به من بده تا من به جای تو کار کنم. امام فرمود: من دوست دارم که انسان برای اداره زندگی خود ناراحتی گرمای آفتاب را بچشد. (وسائل، ج 12 ص 10 ح 2.) ▪️محمد منکدر گفت: روزی در ساعاتی که هوا گرم بود به اطراف مدینه رفتم. محمد بن علی(یعنی امام باقر) با من بر خورد کرد در حالیکه به دو نفر تکیه کرده بود و با آن حال از مدینه برای کار بیرون آمده بود. در دلم گفتم شگفت آور است پیرمردی از قریش در این ساعت گرم و با این وضعیت برای کار دنیا بیرون آمده است. من باید او را موعظه کنم.به او نزدیک شدم، سلام کردم و او هم در حالی که عرق می ریخت، جواب سلام را داد. گفتم: خداوند تو را اصلاح کند این چه وضعی است؟! پیرمردی از پیران قریش در این هوای گرم و با این حالت در طلب دنیاست، آیا اگر در این حال به ملاقات خداوند بروی چه خواهی گفت؟! محمدبن علی گفت: اگر در این حال مرگم فرا رسد در اطاعت خدا مرده ام. من با این کار، خودم و خانواده ام را از تو و از مردم بی نیاز می کنم و من از آن لحظه می ترسم که در حال گناه باشم و مرگم فرا رسد و گر نه در حال کار مُردن، در حال عبادت مُردن است. به او گفتم: خدا تو را رحمت کند درست گفتی. من خواستم تو را موعظه کنم ولی تو مرا موعظه کردی. (وسایل الشیعه ج 12 ص 9 باب 4 ح 1 کتاب التجاره، ابواب مقدمه) این می رساند که امام باقر(ع) شخصا کار می کردند. [3]ـ در مورد امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام نقل شده که با دسترنج خود یک هزار نفر برده خرید و آزاد کرد .(وسایل الشیعه ج 12, ص 22 باب 9 ح اول, ابواب مقدمات تجارت). [4]ـ زندگانی حضرت مجتبی, عمار زاده, ص 338 چاپ 1337 شمسی. وسانل الشیعه ج 13 ص 312 و ج 4 کتاب الوقوف و الصدقات باب 10. [5]ـ تاریخ طبرى، ج4، ص 289؛ حیاةالامام الحسین، ج3، ص 59؛ کامل، ابن اثیر، ج2، ص 547. (انساب الاشراف، ج 3، ص 164؛ اخبار الطوال، ص 245. [6]ـ احمد بن احمد بن داود قمى در كتاب الزيارات و به نقل از او رضى‌الدين على بن طاووس در كتاب مصباح الزائر و نيز به نقل از وى بهاء الدين محمد عاملى در كتاب كشكول، روايتى را نقل كرده است كه متن آن چنين است: «نقل شده است كه حسين (ع) ناحيه‌اى را كه اينك قبرش در آن قرار دارد، از اهالى نينوا و غاضريه به شش هزار درهم خريد و به آنان بخشيد به اين شرط كه زائرانش را به سوى قبرش راهنمايى كرده، آنان را سه روز ميهمان كنند». سپس در ادامه خبر مقدار مساحت آن اراضى، يعنى حرم حسينى را اين گونه بيان كرده است: ▪️«امام صادق (ع) فرمود: حرم حسين (ع) كه آن را خريدارى كرد شانزده ميل مربع بود. اين مكان براى فرزندان و دوستان ايشان حلال است و بر ديگرانى كه با ايشان مخالفت ورزيدند حرام مى‌باشد؛ و در آن بركت است.» (با كاروان حسينى، 4 جلدی، مولایی، عزت الله، ج،1 ص89.) 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #شغل_امام_حسین 📎 #کار_کردن_امام 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin

✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا ماه ربیع، ماه شادی است یا ماه غم است؟ و روایت هرکسی آمدن ربیع را خبر دهد بهشتی است درست است؟! 🔶 اول: تمام‌ ماه‌ها برای خداست و اتفاقاتی که در آن ماه افتاده است، آن ماه را شاد یا غمناک می‌کند. مثلا ماه محرم و صفر به خاطر شهادت امام حسین علیه‌السلام و یارانش و فراموش نشدن مصیبت‌هایی که بر خاندان مطهرش وارد شد و همچنین رحلت نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و شهادت امام حسن و امام رضا علیهما‌السلام، ماه غم شده‌اند. 🔷 دوم: اما اگر بخواهیم بدانیم ماه ربیع ماه شادی یا غم است باید اتفاقاتی که در ماه ربیع افتاده است را بررسی کنیم. 🔻 اتفاقات خوبی که در ماه ربیع افتاده است عبارتند از؛ 1️⃣ هجرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و لیلةالمبیت که حضرت علی در جای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم خوابید در اول ربیع بوده است. [1] 2️⃣ آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در نهم ربیع است. [2] 3️⃣ عمربن سعد در نهم ربیع کشته شده است. [3] 4️⃣ مرگ یزید در چهاردهم ربیع اتفاق افتاده است. [4] 5️⃣ ازدواج پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها در دهم ربیع بوده است. [5] 6️⃣ ولادت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و امام صادق علیه‌السلام در هفدهم ربیع است. [6] 🔻 اما اتفاقات غمناکی که در ماه ربیع افتاده است عبارتند از؛ 1️⃣ حمله به خانه حضرت زهرا سلام‌‌الله‌علیها و اهانت به ایشان و زخمی شدن حضرت که سبب شهادت محسن فرزند حضرت شدند در اول ربیع بوده است. [7] 2️⃣ آتش زدن و سنگباران کردن خانه‌ی خدا توسط یزید در سوم ربیع بود. [8] 3️⃣ وفات حضرت سکینه دختر امام حسین علیه‌السلام در پنجم ربیع است. [9] 4️⃣ شهادت امام حسن عسگری علیه‌السلام در هشتم ربیع است. [10] 5️⃣ وفات حضرت عبدالمطلب جد و حامی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم در دهم ربیع اتفاق افتاده است. [11] 🔺 بنابراین در این ماه هم اتفاقات شاد وجود دارد هم انفاقات غمناک وجود دارد. 🔶 سوم: البته روایاتی درباره شادی در ماه ربیع آمده است که می‌فرماید: روز نهم ربیع روز بیرون آوردن لباس مشکی و شادی است، مثل روایت امام هادی علیه‌السلام که از قول پیامبر خدا می‌فرماید؛ روز نهم ربیع روز بیرون آوردن لباس مشکی است. [12] ◀️ یا روایت امیرالمومنین علیه‌السلام که در آن اسامی روز نهم ربیع را بیان می‌کنند و آن روز را روز شادی شیعه و روز قبول اعمال و روز بیرون آوردن لباس مشکی معرفی می‌کنند. [13] 🔺 سندهای این روایات از منابع دست اول نیست و این روایات در منابع معتبر دست اول وجود ندارد و اشکالات متنی هم دارند. 1️⃣ روایت اول که کلا در بین روایات فصل پوشش لباس در نماز آمده است و گفته که روز نهم روز بیرون آوردن لباس مشکی است و احتمال دارد این روایت اصلا ربطی به شادی و عزاداری نداشته باشد. 2️⃣ روایت دوم هم چون در آن رفع‌القلم آمده است، یعنی روزی که در آن گناهان نوشته نمی‌شود، با اعتقادات شیعه سازگاری ندارد و حتی اگر آن را توجیه کنیم و بگویم منظور از رفع‌القلم یعنی در این روز لازم به تقیه نیست، باز این روایت در مقام بیان عظمت روز نهم ربیع است نه اینکه بگوید ماه ربیع ماه شادی است مطلقا. 🔷 چهارم: با توجه به روایاتی که درباره‌ی فضیلت روز غدیر هست و در آن‌ها اشاره شده است که روز غدیر روز بیرون آوردن لباس سیاه و روز شادی است و در روایت نهم ربیع به عید غدیر دوم هم نام برده شده است احتمال دارد این شادی که بیان شده است اشاره به عید غدیر و بحث ولایت داشته باشد. چون این روز، روز آغاز امامت، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و نتیجه غدیر و به ثمر نشستن و زحمات تمام ائمه می‌باشد. [14] 🔶 پنجم: اما روایتی که می‌گوید هرکس آمدن ربیع را خبر دهد بهشت بر او واجب می‌شود، درباره‌ی ماه آذار رومی هست نه ماه ربیع و هدف حضرت این است که جایگاه اباذر را در بین اصحاب بیان کند که او بهشتی است. [15] 🔷 ششم: بنابراین ماه ربیع هم مثل سایر ماه‌هاست و نه ماه غم است نه ماه شادی است، بلکه روزهایی که شهادت و مصیبت اهل بیت علیهم‌السلام در آن است، مثل شهادت امام حسن‌ عسکری علیه‌السلام و حمله به خانه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و شهادت حضرت محسن باید ناراحت باشیم و عزاداری کنیم و روزهایی که اتفاقات خوب افتاده، مثل ولادت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم و امام صادق علیه‌السلام و آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌‌الشریف را باید جشن گرفت و خوشحال بود. 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #ربیع_الاول 📎 #شادی_غم 🌸در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. •┈••••✾•🌿🌺سفیر امین🌺🌿•✾•••┈• ✏️https://eitaa.com/safiramin