✍ آیا شاگرد مغازه‌ می‌تواند در برابر زحمت بیشتری که می‌کشد، کالاها را از آنچه صاحبش گفته گران‌تر بفروشد و سود اضافه را برای خود بردارد؟ در فرض سؤال که کالا متعلق به صاحب مغازه‌ است، سود فروش آنها نیز متعلق به او است؛ از این‌رو نمی‌توان بدون هماهنگی و رضایت او به قیمت کالا افزوده و سود اضافه را برای خود برداشت. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): باید با اجازه صاحب مغازه باشد. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): جایز نیست مگر آنکه از کلام یا رفتار وی، فهمیده باشید که اختیار چنین کاری را دارید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): باید با اجازه خود مغازه‌دار باشد و در صورت فروش به بیشتر، زیادی متعلق به صاحب جنس خواهد بود. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): خیر. سود حاصله متعلق به صاحب کالا می‌باشد در مورد وقتی که در این کار صرف می‌شود باید با مالک توافقی بنمایید.   [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی و نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. کانالــــ پرسمــان "313" @porseman313

#نهج_البلاغه يُحِب الصَّالِحِين وَلا يعْمَل عَمَلَهُم (از کسانی مباش)نیكوكاران را دوست دارد اما رفتارشان را ندارد. #حکمت 150 کانال #دختـــر باید خانـــوم باشد @dokhtarbayadkhanoombashad

✍ آیا دین از سیاست جداست؟ اگر نیست رابطه دین و سیاست باید چگونه باشد که به سیاست زدگی دینی منجر نشود؟ قسمت اول: اینکه دین از سیاست جدا هست یا نیست را باید از خود دین پرسید، بله پاسخ ادیانی چون مسیحیت و یهود یا ادیان بشری که سخنی در خصوص جامعه و حاکمیت ندارند مثبت بوده، و در نگاه ایشان دین از سیاست جداست، اما این را نمیشود به همه ادیان نسبت داد، چرا که پاسخ اسلام منفی است، اسلام در باب حکومت و جامعه حرف دارد، این را هم از احکام اسلام میشود فهمید، و هم از سیره پیشوایانش. بنابراین از سازگاری سکولاریسم با یک یا چند دین نمیتوان نتیجه گرفت که سکولاریسم در اسلام نیز پذیرفته شده است. اما متاسفانه سکوت ادیان تحریف شده در غرب در خصوص مسائل اجتماعی و سیاسی، و همچنین سوء رفتار حاکمان کلیسا در قرون وسطی، منجر به پدید آمدن سکولاریسم به معنای جدایی تمام ادیان از سیاست شد! یعنی از بررسی مصادیق جزئی یک نتیجه کلی گرفتند!(1) اما یک مسلمان می داند دینی که حاکمیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و علی(علیه السلام)، جنگ و صلح امام حسن(علیه السلام)، قیام امام حسین(علیه السلام)، و شهادت امامانش یکی پس از دیگری را در تاریخ خود دارد نمیتواند از سیاست جدا باشد. دینی که نظام حقوقی ترسیم کرده است، نظام سیاسی ترسیم کرده است، دینی که احکام اجتماعی، اقتصادی، و حکومتی دارد جدایی دین از سیاست را بر نمی تابد، و با سکولاریسم سازگار نیست. بنابراین کسی که معتقد به جدایی اسلام از سیاست باشد قطعا اسلام را نفهمیده است. برخی سیاست را با حکومت ناسازگار می دانند، و پیش فرضشان هم این است که دین را مقدس و سیاست را آلوده ترسیم می کنند، سپس آن دو را ناسازگار میدانند، در حالی که روشن است که این نگرش، نشأت گرفته از نگاه نادرست به سیاست است، اینها سیاست را نیرنگ و حقه بازی معنا می کنند، در حالی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) و علی(علیه السلام) سال ها بدون نیرنگ و حیله سیاست ورزی کردند، ائمه(علیهم السلام) ده ها سال فعالیت های سیاسی پاک داشتند. @porseman313

✍ آیا دین از سیاست جداست؟ اگر نیست رابطه دین و سیاست باید چگونه باشد که به سیاست زدگی دینی منجر نشود؟ قسمت دوم: آنچه مهم است این است که سیاست باید ابزاری در اختیار دین باشد، نه اینکه دین ابزاری در اختیار سیاست! همانطور که امام علی(علیه السلام) معاویه را سیاست مدار ندانست، بلکه نیرنگ بازی دانست که خلاف دین عمل میکند: «وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاس‏»؛ به خدا سوگند معاویه زیرک تر از من نیست، لیکن شیوه او پیمان شکنی و گنهکاری است و اگر نیرنگ و پیمان شکنی ناپسند و ناشایسته نبود من زیرک ترین بودم! (2) یا حکمای اموی و عباسی که از تعالیم انحرافی چون جبر حمایت می کردند تا ظلم خویش را توجیه کنند، خب روشن است که اینها دین را بازیچه سیاست های خویش می­ساختند و قطعا چنین سیاست­هایی از اسلام جداست. اما این موجب نشد که پیشوایان اسلام صحنه و عرصه سیاسی را برای رقبایشان خالی کنند، به همین خاطر می بینید که عاقبت زندیگ تمام اینها ختم به شهادت شد، در حالی که اگر کسی فعالیت سیاسی نداشته باشد و خطری برای حکومت به شمار نرود حکومت کاری با او ندارد؛ امام حسین(علیه السلام) اگر سیاست را رها کرده و به نماز و روزه و حج می چسبید خود یزید هم به او اقتدا می کرد! بنابراین باید در سیاست حدود را نگه داشت، و این حدود را خود اسلام تعیین میکند، سیاست اسلامی رنگ و بوی دینی به خود گرفته و مقدس است، شما می بینید که علی(علیه السلام) حتی یک بار در برابر معاویه مقابله به مثل نکرد، تهمت نزد، شایعه سازی نکرد، و حتی اجازه فحاشی به معاویه را نداد و به یارانش که شنید به سپاه شام دشنام میدهند فرمود: «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِين‏»؛ من دوست ندارم شما از دشنام دهندگان باشید. (3) در نظام اسلامی ما هم می بینید که با آن که بارها شخصیت ها و مردم ما از سوی منافقین به شهادت رسیدند، بارها از جانب صدام مورد حملات شیمیایی و مانند آن قرار گرفتیم، اما رهبر کبیر انقلاب هرگز به چنین راه­هایی قائل نبود، و مقام معظم رهبری نیز صراحتا ساخت سلاح­های کشتار جمعی و اتمی را حرام اعلام کردند. هرگز در کلام این دو رهبر اسلامی جمله ای که دروغ باشد، و یا تهمتی به دشمنان زده باشند نمی بینید، اما در مقابل شما جملات رهبران غرب را ببینید، به عنوان مثال خود رسانه­ های آمریکایی چون واشنگتن پست می گویند ترامپ در حدود 460 روز بیش از 4000 دروغ گفته است! بنابراین کسانی که دین را از سیاست جدا می دانند، این اظهار نظرشان از دو عامل نشأت می گیرد، یا اینکه اسلام را نشناخته اند، و یا اینکه تعریف آنها از سیاست، تعریف درستی نیست، یا هر دو. @porseman313

امام خامنه‌ای: انتخاب ما اگر یک انتخاب قوی و درست و عمومی باشد، به نظر من همه‌ی مشکلات بتدریج حل خواهد شد. این نشان‌دهنده‌ی اهمّیّت #انتخابات است. ۱۳۹۸/۱۱/۱۶ کانال #دختـــر باید خانـــوم باشد @dokhtarbayadkhanoombashad

✍ ايا اين درست است که ميگويند امام زمان (عج) بعد از ظهور زياد عمر نمي کنند؟ در مورد ميزان عمر شريف شخص ايشان بعد از ظهور روايات صريحي وجود ندارد اما در مورد اين که ايشان بعد از ظهور چقدر حکومت مي کند دامنه روايات وسيع تر است که مشخصا مدت حکومت ايشان بعد از ظهور يعني طول حيات شريف ايشان. در روايات، مدت حکومت امام زمان(ع) متفاوت بيان شده است.(1) در برخى از روايات مدت حکومت امام زمان(ع) هفت و نه سال بيان شده است. چنان که از پيامبر(ص) در خصوص مدت حکومت امام زمان(ع) سؤال شد، حضرت فرمود: «يخرج من عترتى يملک سبعا لو تسعا فيملا الارض قسطا و عدلا».(2) از امام صادق(ع) درباره مدت حکومت امام زمان(ع) سؤال شد، فرمود: «سبع سنين يکون سبعين سنة من سنيکم هذه».(3)امام على(ع) فرمود: «مهدى سى و يا چهل سال حکومت مى‏کند».(4) از روايات مذکور نمى‏توان مدت معينى را براى مدت حکومت و عمر شريف حضرت بيان کرد. بيان اين نکته ضرورى است که شايد مقصود از 7 و 5 سال، 7 و يا 5 قرن باشد. (5) شايد بر همين اساس باشد که در برخى از روايات تصريح شده که هر سال حکومت امام زمان(ع) به اندازه 20 سال ديگر است و بر اين اساس عمر ايشان نيز طولاني خواهد بود. (6) (يعنى برابر 20 سال معمولى) منابع: 1.مهدى موعود، ص 1070 - 1069؛ منتخب الاثر، ص 618 - 617؛ مجله حوزه، ويژه امام زمان(ع)، ص 58. 2.احمد حنبل، مسند احمد، ج 3، ص 28. 3.منتخب الاثر، ص 617. 4.همان. 5.گفتمان مهدويت (مجموعه سخنرانى‏ها) سخنرانى على کورانى، ص 128. 6.محمد جواد نجفى، ستارگان درخشان، ج 14، ص 73. @porseman313

امام علی(ع): #زن عروسک زیبایی است هر که او را به همسری گرفت باید اورا بپوشاند. مستدرک الواسائل، ج۱۴ کانال #دختـــر باید خانـــوم باشد @dokhtarbayadkhanoombashad