این دختر بچه هفت ساله یمنی به نام "امل حسین" که تنها پوست و استخوان از او باقیمانده بود، براثر گرسنگی و سوء تغذیه جان باخت. امل یکی از 5 میلیون کودک یمنی است که از گرسنگی رنج می برند‼️ #قحطی_یمن

#چرا_مرگ_بر_آمریکا ⁉️

این سگ زرد که برادر شغال های آمریکایی پیشین هست, (کلینتون, بوش پسر, اوباما) در 25 سال گذشته به بیش از 10 کشور اسلامی حمله کردند و بیش از 15 میلیون نفر را کشته اند. یعنی سالانه 600 هزار مسلمان‼️ کسی هم به آنان نگفت تروریست ...⚫️ خدایا فرج مسلمین را تعجیل بفرما

#بازنشر سخنرانی سیدحسن نصرالله در جمع ایرانیان مقیم لبنان حضرت امام مانند خورشید بود هیچکس نمی تواند بگوید من خورشید را معرفی کردم، مردم خودشان بدون واسطه جذب خورشید شدند، حتی علمایی که در دل خود ما را قبول نداشتند امام را تایید کردند، امام محمدباقر صدر نقش زیادی در تاریخ مرجعیت شیعه داشت، شهید صدر خیلی به امام کمک کرد. ما با انقلاب اسلامی ایران متولد شدیم ما موجودیت و حیات خود را با انقلاب اسلامی بدست اوردیم. مهمترین نمونه تجربه ولایت فقیه در خارج از کشور در لبنان بدست آمد، اگر الان عزیز ، کریم و زنده هستیم، حیات داریم؛ نه به خاطر سلاح، پول و کمک های جمهوری اسلامی ایران است بلکه به خاطر عمل به اعتقاد به ولایت فقیه است. . اصل ولایت فقیه مسب الاسباب و علة العلل می باشد. شیعیان از کشورهای مختلف می آمدند از تشکیلات. ساختار و بدنه حزب الله ، تجربه ما سوال می کردند که چگونه حزب الله شدیم و به آنها می گفتم اینها جسم و بدنه حزب الله است از روح حزب الله سوال کنید و آن اعتقاد به ولایت فقیه است، اعتقاد ما به ولایت فقیه با بسیاری از ایرانیها که ولایت را قبول دارند فرق می کند اعتقاد ما قوی تر است من چند مرحله برای اعتقاد به ولایت فقیه قائلم : ١. ما معتقدیم اطاعت از ولی فقیه مانند اطاعت از معصوم است. ٢. ما اعتقاد داریم اگر ولی فقیه فرمود پیشنهاد و نظر من این است (امر نکرد) ما باید اطلاعت کنیم. (در ایران می گویند ایشان دستور نداند پیشنهاد کردند.) ٣. ما بالاتر از قانون اساسی به ایشان اعتقاد داریم (برخی می گویند در قالب قانون اساسی ایشان میگویند بهتر است اینگونه عمل کنید، ما این نظر را تکلیف و واجب می دانیم. ۴. ما در لبنان وقتی در شورای حزب الله بحث می کنیم اگر احتمال بدهیم اینکار را بکنیم حضرت آقا ناراحت می شوند بدان عمل نمی کنیم اگر احتمال بدهیم خوشحال می شوند بدان عمل می کنیم.ا ۵. ما ایشان را تالی تلو امام معصوم (عليه السلام) می دانیم ولایت فقیه بحث اداری و قانونی نیست ولایت فقيه محبت، نصرت و یاری است، اصل ولایت محبت است عشق است. در غیر اینصورت یک کارمند اداری هستیم. الان شما آینده خودتان را نمی سازید ، بلکه سرنوشت ظهور حضرت را می سازید و ظهور به دست شما است و اجر شما در قیامت بزرگ است و بالعکس اگر خوب عمل نکردید، روز قیامت هم افراد محاسبه می شوند هم ملت ها و مجموعه ی حزب الله مورد سوال قرار می گیرند. بدانید خداوند شما را انتخاب کرد چون لیاقت داشتید. شما قوم سلمان فارسی هستید و انتخاب شده اید تا حالا خوب عمل کردید ممکن است هوای نفس و جریانات و حزب ها شما را از مسیر منحرف کنند. @sahab_link

♨️ آموزش و پرورش تراز انقلاب اسلامی 🔰 در نشست کشوری «راه رسیدن به تمدن اسلامی» #شما_هم_دعوتید 📌مشهد مقدس 📆۱ تا ۴ آذر (همزمان با میلاد پیامبر ص) @maktab_eslami

#گندم شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی 6037-9972-6433-6513 Eitaa.com/gandom_link

🌸 طرح| رهبرانقلاب: ماه ربیع الاول، بهار زندگی است 💻 @Khamenei_ir

امام رضا (ع): هرکس اندوه و مشکلی از مومنی برطرف نماید، خداوند در روز قیامت، اندوه را از قلبش برطرف میکند. مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة. (کافی، ج 3، ص 268) #گندم شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی 6037-9972-6433-6513 Eitaa.com/gandom_link

#تربیت_نوجوان #مجازی 🌺🍃🌺دوره مجازی تربیت نوجوان (۷ الی ۱۴ سال) با محوریت آداب اسلامی🌺🍃🌺 با درس‌های استاد حسین میرزایی 🔷ویژۂ خواهران و برادران علاقمند به تربیت نوجوان موضوعات: آداب تربیتی، فرآیند تصمیم‌گیری و تصمیم سازی در نوجوان و ... ⚠️جهت ثبت نام و دریافت اطلاعات پرداخت، نام و نام خانوادگی و شماره موبایل خود را به آدرس @enshaadmin ارسال کنید. #مؤسسه_آموزشی_انشاء 💠 @enshaamooze

فلسفه_for_کودک #فبک یا #p4c لیپمن_فیلسوف یهودی_ مبدع فلسفه برای کودکان بود. به این معنا که کودکان به صورت مستقل و آزاد به تفکر بپردازند و کسی به آنها نگوید که چگونه فکر کنند و چه فکری بکنند. او برای این منظوراز اصطلاح unlocked thinking (تفکر آزاد و بی قید و بند) استفاده می‌کند. در نظر لیپمن philosophy for children با philosophy with children دو مقوله متمایز از هم هستند. قید «برای» (for) در فلسفه برای کودکان یک معنای حقوقی دارد و به معنای این است که فلسفه حق کودکان است. یعنی همانطور که بزرگسالان حق دارند فلسفه ورزی کنند، کودکان هم حق دارند که فلسفه بورزند و فسلفی بیندیشند. قید «با» (with) در فلسفه با کودکان، رویکردی است که یوستین گاردر پیش می‌گیرد. گاردر در کتاب "دنیای صوفی" چکیده تاریخ فلسفه غرب را در قالب داستان برای کودکان ساده سازی کرده و نوشته است. هدف گاردر از این کار این است که تاریخ فلسفه و اندیشه‌ غرب را به زبانی ساده به کودکان آموزش بدهد. ☝️ لیپمن بشدت متاثر از جان دیویی، ویگوتسکی، ویتگنشتاین و گیلبرت رایل است. اما بیش از همه لیپمن متاثر از جان‌ دیویی است و به این مسئله هم افتخار می‌کند. یکی از نویسندگان در این خصوص می گوید که لیپمن در یک جاهایی کاتولیک‌تر از پاپ می‌شود و در اجازه دادن به تفکر آزاد برای کودکان از دیویی هم جلوتر می‌زند و اصطلاحا کاتولیک تر از پاپ می شود. تمام شعار جان دیویی این بودکه آموزش و پرورش سنتی باید کنار گذاشته شود و در آموزش و پرورش جدید با تکیه بر تلاش خود دانش‌آموزان و تجارب نوشونده آن ها کارشود. به این ترتیب دیویی سابجیکتیویتی را کنار می‌گذارد و به سراغ آبجیکتیویتی می‌رود. در این راستا او می‌گوید که مدرسه، اجتماع کوچک شده است. یعنی اینکه کلاسهای درس نباید به این شکل باشد که معلمین بیایند و یکسری مطالب را از گذشته و گذشتگان به صورت ذهنی و در قالب مطالب تاریخی به دانش آموزان انتقال دهند. بلکه باید آن ها خودشان مطالب و مسائل را تجربه کنند، فکر کنند و... دیویی آموزش‌و پرورش با رویکرد یونانی مسیحی(تومیستی) را رد می‌کند و مدل آموزش و پرورش تجربه‌محور را پیشنهاد می‌دهد. آقای لیپمن هم دقیقا همان چیزی را که دیویی به دنبالش بوده است دنبال می‌کند. با این تفاوت که می‌آید و در قسمت روشها بعضی تغییرات را به وجود می‌آورد. برای مثال او این تاکید دیویی را که مسائل اجتماع به عنوان موضوعات درسی باید در مدرسه توسط بچه‌ها بررسی و کاوش بشود را از حالت آزمایشی در می‌‌آورد و می‌گوید بچه‌ها باید راجع به مسائل اجتماعی با یکدیگر گفت‌وگو کنند. او در اینجا به زبان گفت و گو به جای زبان آزمایش روی می آورد. در این صورت فرآیند پژوهش جان دیویی آزمایش‌محور است؛ اما فرآیند پژوهش و کار لیپمن، مبتنی بر تحلیل‌ها و گفت‌وگوهای زبانی است. این یعنی این که دیویی بیشترآبجکتیویتی ‌محور است. لیپمن در قسمت موضوعات آبجکتیویتی ‌محور است؛ اما فرآیند زبانی را هم به کارش اضافه می‌کند. به این معنا او به سمت ترکیبی از آبجکتیویتی و سوبجکتیویتی پیش می‌رود. لذا کار لیپمن یک کار ترکیبی است. 👈 لیپمن در فلسفه برای کودکان بیش از این که به نظریه پردازی پرداخته باشد، اندیشه‌ها را با هم تلفیق کرده است. در این راستا او اندیشه‌های روانشناسی شناختی ویگوتسکی را با بخش زیادی از اندیشه جان دیویی در آموزش و پرورش همراه ساخته و سپس نظریات فلاسفه تحلیل زبانی مثل ویتگنشتاین و رایل را با آن ها تلفیق و ترکیب کرده و یک روش آموزشی هم خودش به این موارد اضافه کرده که اجتماع پژوهشی نامگذاری کرده است. در روش اجتماعی پژوهشی، یک گروهی از کودکان حلقه‌ وار بر روی زمین می‌نشینند و در خصوص آنچه که از مورد علاقه شان است، رو درروی همدیگر گفت‌وگو می‌کنند. 🌀 نقش معلم در آموزش و پرورش سنتی در آمریکا همواره یک نقش محوری بوده است. در زمان جان دیویی، این نقش به هدایتگر آموزشی تقلیل پیدا می‌کند. لیپمن این نقش را به تسهیل‌گر آموزشی تنزل می‌ دهد. در واقع او از معلم یک مبصر می سازد که کارش صرفا نظم دادن به جلسه گفت و گوی کودکان است. در مدل لیپمن، معلم هدف را تعیین نمی‌کند؛ محتوا را تعیین نمی‌کند؛ نمی‌تواند اظهار نظر مستقیم بکند؛ روش را هم آقای لیپمن قبلا تعیین نموده است. در این مدل، نقش دانش‌آموز بسیار برجسته می‌شود و این فرصت را پیدا می‌کند که مستقل و آزاد فکر کند. محتوا هم در این مدل آماده نیست و خود بچه‌ها پیشنهاد می‌کنند که راجع به چه چیزی بحث کنند و به گفت‌وگو بپردازند. این مدل و طرز فکر، مبانی نظری و اعتقادی خاص خودش را پیدا می کند. همین الان برای یک خانواده در آمریکا می تواند یک مسئله و دغدغه باشد. زیرا خانواده نمی‌تواند اجازه بدهد که به سادگی بچه‌ها بروند و از همدیگر هر چه می خواهند یاد بگیرند‼️ معلم در این فرآیند حق مداخله ندارد. اگر معلم مداخله کند، دی

گر اسم این کار فلسفه برای کودکان نیست. اگر هم مداخله نکند، خروجی این کار بسیار خطرناک خواهد بود. لیپمن می‌گوید که ما حق نداریم که کودکان را از فلسفیدن که حق آنهاست بازداریم. البته لیپمن هیچ کدام از داستانهایی را که در فلسفه برای کودکان نوشته از کودکان کمکی نگرفته است و خودش یا همکارانش آن ها را نوشته اند. معلم در این فرآیند حق مداخله ندارد. اگر معلم مداخله کند، دیگر اسم این کار فلسفه برای کودکان نیست. اگر هم مداخله نکند، خروجی این کار بسیار خطرناک خواهد بود. لیپمن می‌گوید که ما حق نداریم که کودکان را از فلسفیدن که حق آنهاست بازداریم. البته لیپمن هیچ کدام از داستانهایی را که در فلسفه برای کودکان نوشته از کودکان کمکی نگرفته است و خودش یا همکارانش آن ها را نوشته اند. @sahab_link

#تاآخر_ایستاده_ایم وقتي تكليف سنگين روي دوشتان هست، بدانيد وسعتان هم هست. به جاي اينكه بگوييم اين تكليف سنگين است، پس وسع من نيست و تكليف برداشته است، بگوييد اين تكليف از ما خواسته شده است پس ما مي توانيم. #گندم #جنبش_همرسانی_مردمی #مهربانی_بکارید 💳 شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی 6037-9972-6433-6513 Eitaa.com/gandom_link

دوست و هموطن مسلمانم سلام علیکم 107 دختر دانش آموز روستای #بانی_هوان #زلزله_کرمانشاه در کانکس سرد (بدون لباس مناسب و وسایل گرمایشی) درس می خوانند. 👈حداقل 15 میلیون تومان لازم هست #گندم شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی 6037-9972-6433-6513 Eitaa.com/gandom_link 🌾🌾

محاسبه گر تورم براي تبديل ارزش ريالی مبلغی در يک مقطع زمانی نسبت به مقطع زمانی ديگر (در گذشته) از شاخص بهای کالاها و خدمات مصرفی (CPI) استفاده می شود. https://www.cbi.ir/InflationCalculator/InflationCalculator_fa.aspx

یک سال گذشت ... اما شب , سکوت , سرما هنوز ادامه دارد. برپاخیز #هموطن ! 21 آبان , سالگرد #زلزله_کرمانشاه ⚫️ #مهربانی_بکارید #جنبش_همرسانی_مردمی @Gandom_Link

فقه دولت اسلامی دوره آموزشی موسسه فتوح اندیشه 12 جلسه_اصفهان

#تاآخر_ایستاده_ایم وقتي تكليف سنگين روي دوشتان هست، بدانيد وسعتان هم هست. به جاي اينكه بگوييم اين تكليف سنگين است، پس وسع من نيست و تكليف برداشته است، بگوييد اين تكليف از ما خواسته شده است پس ما مي توانيم. #گندم #جنبش_همرسانی_مردمی #مهربانی_بکارید 😔 امروز در مدرسه #بانی_هوان 💳 شماره کارت جهت واریز کمک های نقدی 6037-9972-6433-6513 Eitaa.com/gandom_link

#طب_الابدان #طب_سنتی 🌺🍃🌺دوره طب الابدان(آموزش طب سنتی ایرانی اسلامی بر اساس کتاب حفظ الصحة ناصری)، مرحله دوم🌺🍃🌺 با حضور استاد حسین میرزایی 🔷ویژۂ خواهران و برادران 📢ثبت نام: ۲۳ آبان الی ۸ آذر ⚠️جهت ثبت نام و دریافت اطلاعات پرداخت، نام و نام خانوادگی، نام پدر، کد ملی و شماره موبایل خود را به آدرس @enshaadmin یا شماره تماس ۰۹۱۳۴۲۰۰۶۲۷ ارسال کنید. #مؤسسه_آموزشی_انشاء 💠 @enshaamoozesh

#طب_الابدان #طب_سنتی 🌺🍃🌺دوره طب الابدان(آموزش طب سنتی ایرانی اسلامی بر اساس کتاب حفظ الصحة ناصری)، مرحله دوم🌺🍃🌺 با حضور استاد حسین میرزایی 🔷ویژۂ خواهران و برادران علاقمند به طب 📢شروع ثبت نام: ۲۳ آبانماه لغایت ۸ آذرماه 📅زمان کلاس‌ها: برادران: سه‌شنبه و پنجشنبه بعدازظهر ساعت ۱۶ الی ۱۷ خواهران یکشنبه و سه‌شنبه صبح ساعت ۸:۳۰ الی ۹:۳۰ 🔸تعداد جلسات: ۱۲ جلسه 💠هزینه دوره: ۱۴۰ هزار تومان ⚠️⚠️⚠️جهت ثبت نام و دریافت اطلاعات پرداخت، نام و نام خانوادگی، نام پدر، کد ملی و شماره موبایل خود را به آدرس @enshaadmin یا شماره تماس ۰۹۱۳۴۲۰۰۶۲۷ ارسال کنید. #مؤسسه_آموزشی_انشاء 💠 @enshaamoozesh 💠 @enshaensan

#بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب👇 @rabteasheghi⏪

🏆 پرچمداری بانوی چادری کاروان، قدرت‌نمایی فرهنگی بود 🌹 پرچم‌داری کاروان شما را بانویی با چادر انجام داد؛ این یعنی شما یک‌تنه در مقابل تهاجم و ولنگاری روزافزون دنیا ایستادید و در عمل از دین و معارف و ارزش‌های ملی‌تان و لباس ملی‌تان یعنی چادر و از حجاب و عفافتان در یک میدان جهانی دفاع کردید. من صمیمانه از شما خانم‌ها تشکر می‌کنم؛ این قدرت‌نمایی فرهنگی بود. 💻 #دیدار_مدال_آوران_پاراآسیایی 🌷 @Khamenei_reyhaneh #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

♨️ مهمان ویژه نشست «راه رسیدن به تمدن اسلامی» 🔸 ادگاردو روبن (دکتر سهیل اسعد از آرژانتین) 🔻راه کارهای پیاده‌سازی تزکیه و تعلیم قرآنی در کشورهای مسلمان @maktab_eslami

🎬نماهنگ #قاصدک 🔺بمناسبت هفته کتاب و کتابخوانی 📚 @sahab_link

📚 راه و رسم کتابخوان بودن! 🔺🔺🔺 11 پیشنهاد برای علاقه مند کردن 💟 فرزندان به خواندن کتاب 🔻🔻🔻 🔸 الگوی رفتاری فرزندان‌تان باشید. آن‌ها باید ببیند که شما از هر فرصتی برای مطالعه استفاده می‌کنید. 🔸 پرسش‌های هوشمندانه و جدی را در گفت‌وگو با فرزندتان درباره کتابی که خوانده‌اید دنبال کنید. 🔸 درباره کتاب‌های مورد علاقه خود در نوجوانی با فرزندان‌تان حرف بزنید. 🔸 برای نشان دادن سودمندی مطالعه، نمونه‌های عملی ارائه دهید. 🔸 با نوجوان‌تان یا اگر امکان دارد همه افراد خانواده به کتابخانه بروید. 🔸 برای خانواده دفتر یادگاری درست کنید. خواندن این مطالب برای نوجوانان بسیار جذاب است و مطالعه را برای آن‌ها لذت‌بخش می‌کند. 🔸 لذت خود را از خواندن جمله‌های زیبا و پُرمعنا نشان دهید و این جمله‌ها را تکرار کنید. 🔸 میان ادبیات و مناسبت‌های ملی و مذهبی رابطه برقرار کنید 🔸 کتاب‌هایی را که فرزندتان می‌خواند، بخوانید و با او درباره آن ها گفت‌وگو کنید. 🔸از تلویزیون، رایانه، تلفن همراه و … به شکل متعادل استفاده کنید تا خانه محیط مناسبی برای مطالعه باشد. 🔸 کتاب را برای بچه‌ها دسترس‌پذیر کنید. مواد خواندنی مناسب نوجوانان را در کتابخانه خانگی جمع کنید. 📌 برای مطالعه متن کامل این مطلب به همراه مربی سر بزنید: 👇👇👇 hamrahmorabi.ir .......... #هاتف پیام آور #تربیت_اسلامی 🌹 🌹🌹