✨حکمت صدوپنجاه نهج البلاغه فوق العاده هستش 👍 مردی از امام اندرز خواست امام علی علیه السلام فرمود از کسانى مباش که بدون عمل صالح به آخرت امیدوار است و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخیر می ‏اندازد در دنیا چونان زاهدان سخن می ‏گوید اما در رفتار همانند دنیا پرستان است اگر نعمت‏ها به او برسد سیر نمی ‏شود و در محرومیّت قناعت ندارد از آنچه به او رسید شکر گزار نیست و از آنچه مانده زیاده طلب است دیگران را پرهیز می ‏دهد اما خود پروا ندارد به فرمانبردارى امر می ‏کند اما خود فرمان نمی ‏برد نیکوکاران را دوست دارد اما رفتارشان را ندارد گناهکاران را دشمن دارد اما خود یکى از گناهکاران است و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمی ‏دارد اما در آنچه که مرگ را ناخوشایند ساخت پافشارى دارد اگر بیمار شود پشیمان می ‏شود و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانی ‏هاست در سلامت مغرور و در گرفتارى نا امید است اگر مصیبتى به او رسد به زارى خدا را می ‏خواند اگر به گشایش دست یافت مغرورانه از خدا روى بر می ‏گرداند نفس به نیروى گمان ناروا بر او چیرگى دارد و او با قدرت یقین بر نفس چیره نمی ‏گردد براى دیگران که گناهى کمتر از او دارند نگران و بیش از آنچه که عمل کرده امیدوار است اگر بى نیاز گردد مست و مغرور شود و اگر تهیدست گردد مأیوس و سست شود چون کار کند در آن کوتاهى ورزد و چون چیزى خواهد زیاده روى نماید چون در برابر شهوت قرار گیرد گناه را بر گزیده توبه را به تأخیر انداز و چون رنجى به او رسد از راه ملت اسلام دورى گزیند عبرت آموزى را طرح می ‏کند امّا خود عبرت نمی ‏گیرد در پند دادن مبالغه می ‏کند امّا خود پند پذیر نمی ‏باشد سخن بسیار می ‏گوید امّا کردار خوب او اندک است براى دنیاى زودگذر تلاش و رقابت دارد تلاش و رقابت دارد امّا براى آخرت جاویدان آسان می ‏گذرد سود را زیان و زیان را سود می ‏پندار از مرگ هراسناک است امّا فرصت را از دست می ‏دهد گناه دیگرى را بزرگ می ‏شمارد امّا گناهان بزرگ خود را کوچک می ‏پندارد طاعت دیگران را کوچک و طاعت خود را بزرگ می ‏داند مردم را سرزنش می کند امّا خود را نکوهش نکرده با خود ریاکارانه بر خورد مى‏کند خوشگذرانى با سرمایه‏داران را بیشتر از یاد خدا با مستمندان دوست دارد به نفع خود بر زیان دیگران حکم مى‏کند امّا هرگز به نفع دیگران بر زیان خود حکم نخواهد کرد دیگران را هدایت امّا خود را گمراه می ‏کند دیگران از او اطاعت می ‏کنند و او مخالفت می ‏ورزد حق خود را به تمام می ‏گیرد امّا حق دیگران را به کمال نمی ‏دهد از غیر خدا می ‏ترسد امّا از پروردگار خود نمی ‏ترسد (اگر در نهج البلاغه جز این حکمت وجود نداشت، همین یک حکمت براى اندرز دادن کافیه) #ترک_ناامیدی 🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸

امام زمان(عج) عباس می خواهد👆 سخنرانی رائفی پور

#شهید_قرآنی #ابوالفضل_نیکزاد 👇76 آل عمران《جزء3》 بَلى‌ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى‌ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ‌ آرى، هر كس به عهد خويش وفا كند و تقوا داشته باشد، پس بى‌گمان خداوند پرهيزكاران رادوست میدارد #شهید_قرآنی #شهید_مدافع_حرم

🔴نکات مهم جزء سوم

تفسیر روایتی آیه 269 بقره 《جزء3》 امام صادق (علیه السلام) مراد [از خیر کثیر در أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً] اطاعت خدا و معرفت امام (علیه السلام) است. 📚 الکافی، ج۱، ص۱۸۵/ العیاشی، ج۱، ص۱۵۱/ المحاسن، ج۱، ص۱۴۸/ نورالثقلین/ االبرهان 3🖍

🌻#آیات_مهدوی《جزء3》 👇83آل عمران اَفَغَيْرَ دينِ اللهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ آيا آن‌ها [آيينى] غير از آيين خدا مى‌طلبند؟! [آيين او همين اسلام است]؛ و تمام كسانى‌كه در آسمان‌ها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابر [فرمانِ] او تسليمند‌؛ و به‌سوى او بازگردانده‌ مى‌شوند. ✍امام صادق (علیه السلام) علیّ‌بن‌عقبه گوید:۰۰۰۰۰ حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت و این آیه‌ی شریفه: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ مصداق پیدا خواهد کرد. 📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۳۸/ الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴/ إعلام الوری، ص۴۶۲/ کشف الغمهًْ، ج۲، ص۴۶۵ ✍امام صادق (علیه السلام) هنگامی‌که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما قیام کرد جایی در روی زمین باقی نمی‌ماند مگر اینکه در آنجا صدای: أشهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رسول الله بلند می‌شود. 📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۴۰/ العیاشی، ج۱، ص۱۸۳/ ننورالثقلین

1- ورود به بهشت: امام باقر علیه السلام فرمود:« هرکس بر ولایت علی علیه السلام استقامت و پایداری کند، به بهشت وارد می شود و هر کس با ولایت علی علیه السلام مخالفت ورزد، به جهنم افکنده می‌شود.» 2- صراط مستقیم: امام باقر علیه السلام فرمود:« صراط مستقیم ولایت علی علیه السلام است.» 3- سبیل الله ( راه خدا ): جابربن عبدالله انصاری می گوید: امام باقر علیه السلام به من فرمود:« ای جابر، آیا می دانی « سبیل الله » در آیه « و لئن قتلتم فی سبیل الله او متم...» _سوره آل عمران، آیه 157_ (اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید...) چیست؟» گفتم:« نمی دانم، مگر این که از شما بشنوم.» فرمود:« راه خدا (سبیل الله) علی و ذریه (فرزندان و امامان از نسل او) اوست. پس هر کس در راه ولایت علی کشته شود، در راه خدا کشته شده و هر کس در راه ولایت او بمیرد، در راه خدا مرده است.» #آثار_پذیرش_ولایت_حضرت_علی_ع