◼️ [امام حسن عسکری] امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او درمقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها؛ این انسان بزرگ، این شخصیت باشکوه، وقتی به شهادت رسید، فقط بیست‌وهشت سال داشت، پدر امامِ زمانِ عزیز ما، با آن‌همه فضیلت، با آن‌همه مقامات، با آن‌همه کرامات، وقتی با سَم و جنایت دشمنان از دنیا رفت، فقط بیست‌و‌هشت سال داشت. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ 📚حلقۀ سوم «انسان ۲۵۰ساله»/ ۷۶. پایان دوران چهارم امامت @sahba_nashr

🏴 حضرت هادی و حضرت عسکری در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود ـ یک شهر بزرگِ آن‌چنانی نبود.. ـ توانسته بودند این‌همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. ✔️ وقتی ما ابعاد زندگی ائمه را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه‌کار می‌کردند. ❗️ بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند. 💫 به نظر من این بُعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. ۱۳۸۲/۲/۲۰ 📚حلقۀ دوم «انسان ۲۵۰ساله»/ فصل چهاردهم @sahba_nashr

🏴 اینکه آن بزرگوار‌ها در غربتِ زیادی بودند، واقعاً همین‌طور است؛ دور از مدینه و دور از خاندان و دور از محیط مألوف؛ اما در کنار این، دربارۀ این سه امام ـ  از حضرت جواد تا حضرت عسکری ـ  نکتۀ دیگری وجود دارد و آن این است که: هرچه به پایان دورۀ حضرت عسکری جلوتر می‌رویم، و این غربت بیشتر می‌شود، حوزۀ نفوذ ائمه و وسعت دایرۀ شیعه در زمان این سه امام، نسبت به زمان امام صادق و امام باقر شاید ده برابر است؛ و این چیز عجیبی است. 👈 شاید علت اینکه اینها را این‌طور در فشار و ضیق قرار دادند، اصلاً همین موضوع بود. ۱۳۸۲/۲/۲۰ 📚حلقۀ دوم «انسان ۲۵۰ساله»/ فصل چهاردهم @sahba_nashr

🍃 حقیقت این است که شیعیان وقتی منتظر مهدی موعودند، منتظر آن دست نجات‌بخش هستند، در عالم ذهنیات غوطه نمی‌خورند؛ یک واقعیتی را جستجو می‌کنند. ✨ این واقعیت وجود دارد: حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگی می‌کند؛ مردم را می‌بیند؛ با آنهاست؛ دردهای آنها، آلام آنها را حس می‌کند. ۱۳۸۷/۵/۲۷ 📚حلقۀ دوم «انسان ۲۵۰ساله» @sahba_nashr

🍃 اجازه ندهید یأس بر دل شما حاکم بشود، انتظار فرج داشته باشید و بدانید که این فرج، محقق خواهد شد؛ مشروط بر اینکه: - شما انتظارتان، انتظار واقعی باشد، - عمل باشد، - تلاش باشد، - انگیزه باشد، - حرکت باشد. ۱۳۸۴/۶/۲۹ 📚حلقۀ دوم «انسان ۲۵۰ساله» @sahba_nashr

📆 به‌ مناسبتِ سالروز هجرت حضرت امام به پاریس در ۱۳ مهرماه۵۷ 🔺 دشمن گیج شد، نفهمید چطور شد که امام از نجف بلند شد آمد بیرون، رفت طرف کویت. فوری دستپاچه شدند؛ [گفتند:] راهش ندهید، او را بر‌گردانید؛ برگرداندند! 🤔 فکر می‌کردند کجا خواهد رفت؛ خب، لابد لیبی، لابد سوریه، شهر شام، کنار قبر سیده زینب؛ قاعدتاً این‌طور جاها دیگر. که دیدند سر از پاریس درآورد! قلب منطقۀ مدعی آزادی؛ و نه‌فقط در راه مبارزۀ با استبداد و اختناق رضاخانی و محمدرضاخانی؛ بلکه در راه مبارزه و در خط مبارزه با اختناق مُضمَرِ پنهانی امپریالیسم. 🤨 فرانسه مهد آزادی است، فرانسه مادر دموکراسی اروپاست، فرانسه افتخار می‌کند که همۀ افکار و آرا، همۀ روزنامه‌ها و جراید چپ و راست در خیابان‌هایش آزادانه فروش می‌رود. ⁉️ چرا این مرد مبارزِ روحانی را تحمل نمی‌کند؟ ⁉️ چرا در روز چندم ورودش، می‌فرستند به او می‌گویند که شما حق مصاحبه ندارید؟ 👌 رسوا شدند، در همان اولین قدم. ۱۳۵۸/۱۲/۱۵ 📚 کتاب عبد صالح خدا @sahba_nashr

📆 به‌ مناسبتِ سالروز هجرت حضرت امام به پاریس در ۱۳ مهرماه۵۷ 💢 امام فرمود: اگر به من اجازۀ اقامت در کشوری ندهند، فرودگاه به فرودگاه خواهم رفت و پیامم را به همۀ دنیا خواهم رساند. 💫 آن عظمت، آن شجاعت، آن شرح صدر، آن استقامت کم‌نظیر، آن قدرت رهبری الهی و پیامبرگونه باز خودش را در اینجا نشان داد. ۱۳۷۸/۲/۱۴ 📚 کتاب عبد صالح خدا @sahba_nashr

📋 تصویر گزارش ساواک از روند خروج امام خمینی رحمت‌الله‌علیه از عراق 📆 به‌ مناسبتِ سالروز هجرت حضرت امام به پاریس در ۱۳ مهرماه۵۷ 📚 کتاب عبد صالح خدا @sahba_nashr

🤝 پیشنهاد نام‌گذاریِ هفته‌ای به نام «هفتۀ وحدت» و برگزاری جشن‌‌هایی به ‌مناسبت میلاد حضرت رسول، اقدام وحدت‌آفرین آقای خامنه‌ای، در راستای زدودن اختلافات در ایرانشهر بود. «قبل از انقلاب، اولين بار اين هفتۀ وحدتى را كه امروز معمول شده، ما در ايرانشهر راه انداختيم. ايام ربيع‌الاول شد. من به مسجد نور، مسجدِ رفيق قديمى، آقاى مولوى قمرالدين رفتم و به ايشان گفتم روز دوازدهم، روايت شماست؛ روز هفدهم، روايت ماست. بين اينها فاصلۀ كمى است؛ بياييد از دوازدهم تا هفدهم را جشن بگيريم. و من به‌عنوان حسن نيت، روز دوازدهم را در مسجد آل رسول جشن مى‌گيرم و همين كار را هم كردم. ۱۳۷۹/۸/۱۶» 📚 کتاب برتبعید 📆 به مناسبت هفته وحدت @sahba_nashr

🍃 کار مهم پیامبر خدا، دعوت به حق و حقیقت و جهاد در راه این دعوت بود. ۱۳۷۰/۷/۵ 📚 حلقه دوم انسان ۲۵۰ساله @sahba_nashr

⁉️ آیا اینکه من در تشهد نمازم می‌گویم «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله»، در مأذنۀ شهر و ولایتم به‌عنوان یک شعار عمومی، به‌عنوان نمایشگر سیمای کلی این جامعه، گفته می‌شود «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله»، این شهادت به نبوت، این ایمان به نبوت و اعلام این ایمان، تعهدی بر دوش من مُتشهِّد، بر دوش آن جامعه‌ای که این تشهد به‌عنوان شعار او گفته می‌شود، می‌گذارد یا نمی‌گذارد؟ 👈 جواب این است که بلی، می‌گذارد. چه تعهدی بر دوش پیرو پیغمبر و پذیرندۀ دعوت می‌گذارد؟ در یک کلمه، این تعهد را من خلاصه می‌کنم؛ تعهدی که، مسئولیتی که انسانِ معتقد به نبوت نبی، بر دوش می‌گیرد، عبارت است از دنباله‌گیری از راه نبی و قبول مسئولیتِ به منزل رساندن بار نبی. خیلی آسان ادا می‌شود این کلمات، اما خیلی مسئولیتش سنگین است؛ و اساساً امت نبی و شاهد نبوت بودن هم همین است. ۱۳۵۳/۷/۱۸ 📚 طرح کلی/ جلسه ۲۲/ تعهد ایمان به نبوت #میلاد_پیامبر #هفته_وحدت @sahba_nashr

🍃 رسول که می‌آید، می‌آید تا جهانی را با قواره‌ای که اسلام پیشنهاد می‌کند، بسازد. 🍃 پیغمبر برای این مبعوث می‌شود تا شکل زندگی و نظام زندگی انسان‌ها را به‌صورتی که خدا می‌گوید، درست کند. 🔺 اگر شما در زمان خودتان دیدید که بشریت با شکلِ خدافرموده زندگی نمی‌کند، 🔺 دیدید که انسانیت از داشتن یک جامعۀ الهی محروم است، 🔺 دیدید که مکتب‌های گوناگون دارند بشریت را به این‌سو و آن‌سو می‌کشند و اسلام برای گوشۀ مغز و گوشۀ دل انسان‌ها باقی مانده و بس، 👈 وظیفۀ شما و تعهد شما بر اساس شهادتی که به رسالت پیغمبر می‌دهید این است که بکوشید تا دنیا را به‌شکل اسلام‌فرموده در بیاورید؛ این مسئولیت و تعهد نبوت است. ۱۳۵۳/۷/۱۸ 📚 طرح کلی/ جلسه ۲۲/ تعهد ایمان به نبوت #میلاد_پیامبر #هفته_وحدت @sahba_nashr

🔰 امام صادق از پدرش، ایشان از پدرانشان، از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده‌اند که حضرت فرمود: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: مؤمن بر مؤمن هفت حق دارد که از سویِ خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است: 🔸 در دل خود برای او جلالتی در نظر بگیرد، 🔸 برای او محبت او را در سینه‌اش داشته باشد، 🔸 در مالش با او همراهی کند، 🔸 پشت سرِ او غیبت را ممنوع کند، 🔸 در بیماری‌اش به عیادت او برود، 🔸 جنازۀ او را تشییع کند، 🔸 و اینکه بعد از مرگش، جز خیر از او چیزی نگوید. 📚 کتاب چهل حدیث امامین صادقین/ حدیث ۲۹ @sahba_nashr

🔸 مفضّل‌بن‌عُمر از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده است، که حضرت فرمودند: ای مفضل! کسی که به زمانۀ خود آگاه است، مورد تهاجم فتنه‌های گمراه‌کننده 🌪 قرار نمی‌گیرد. 📚 کتاب چهل حدیث از امامین صادقین/ حدیث شماره ۳۱ @sahba_nashr

💫 آن‌کسی‌که زمان را می‌شناسد، یعنی سیاست را می‌شناسد ـ  شناخت زمان یعنی همان سیاست ـ  هرگز مورد تهاجم فتنه‌های گمراه‌کننده قرار نمی‌گیرد. 👈 اگر بخواهیم ما مورد فتنه قرار نگیریم، بایستی زمان را بشناسیم، یعنی رشد سیاسی و معرفت سیاسی پیدا کنیم. ۱۳۶۱/۹/۴ 📚 کتاب چهل حدیث از امامین صادقین/ حدیث شماره ۳۱ @sahba_nashr

💫 آن جامعه‌ای که زمان خود و وضع خود و موقع خود را بشناسد، غافلگیر نمی‌شود، مورد شبیخون شبهه‌ها قرار نمی‌گیرد، از پیش، پیش‌بینی می‌کند که چه ممکن است پیش بیاید و در صورت پیشامد آنها چه کاری باید انجام بدهد. ۱۳۵۷/۸/۱۶ 📚 کتاب چهل حدیث از امامین صادقین/ حدیث شماره ۳۱ @sahba_nashr

❗️ ما کسانی را دیدیم که عالِم هم بودند، بی‌دین هم نبودند، اما در دورانی که می‌توانستند برای اسلام و مسلمین مفید واقع بشوند، مفید واقع نشدند؛ بعضاً حتی خدشه‌ها و ضررهایی هم وارد کردند! ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ 🔺 شرط اولِ کسی که می‌خواهد در این راه حرکت کند، این است که بداند با چه کمین‌ها و موانعی روبه‌رو خواهد شد؛ تا خودش را آماده کند. 👈 ..عالمِ به زمان فقط این نیست که انسان با تعدادی از مردم ارتباط دوستانه داشته باشد، یا خبرهایی از اینجاوآنجا به گوش او برسد. عالمِ به زمان کسی است که بداند: - در کجای دنیا زندگی می‌کند، - صف‌بندی‌های مقابل او چیست، - انگیزه‌های مخالفت با او کدام است. ❗️ البته این مخالفت‌ها و این دشمنی‌ها هرگز دشمنی با شخص نیست، اما شخص باید بداند کجا قرار دارد و نظام او و راه او و اهداف او با چه چیزی مواجه است. طرح‌هایی که این انگیزه‌ها به‌وسیلۀ آنها تحقق پیدا می‌کند، چیست؟ این عالمِ به زمان است. ۱۳۷۹/۷/۱۴ 📚 کتاب چهل حدیث از امامین صادقین/ حدیث شماره ۳۱ @sahba_nashr

🍃 پیامبر ده سال حکومت کرد، اما اگر عملی که در این ده سال انجام گرفته بخواهیم به یک مجموعۀ پُرکار بدهیم که آن عمل را انجام بدهند، صد سال هم نمی‌توانند؛ این‌همه کار، این‌همه تلاش، این‌همه خدمت؛ نمی‌توانند انجام بدهند. 🔺 ما مقایسه می‌کنیم کارهای امروزمان را با آنچه که پیغمبر انجام داد، ما می‌فهمیم که پیغمبر چه کرده. 💫 خودِ ادارۀ این حکومت و ایجاد این جامعه و ایجاد این الگو، یکی از معجزات پیغمبر است. ۱۳۸۰/۲/۲۸ 📚 حلقه دوم انسان ۲۵۰ساله @sahba_nashr

💢 هیچ‌چیز نبود که پیغمبر به مردم بگوید و خودش عمل نکند. 🍃 به مردم گفت نماز بخوانید، خودش اول نمازگزار بود. 🍃 به مردم مى‌گفت زکات بدهید، خودش زکات را از مردم مى‌گرفت. 🍃 به مردم مى‌گفت انفاق کنید، خودش انفاقاتِ خودش و انفاقات مردم را به موارد خودش مى‌رساند. 🍃 به مردم مى‌گفت جهاد کنید، اصلاً نمودار جهاد و معلم جهاد خودِ او بود؛ یعنى تمام چیزهایى که در اسلام به‌عنوان مجموعۀ نظام اسلامى، به‌وسیلۀ پیغمبر بیان شده بود، تمام اینها در عملِ خودِ پیغمبر و در همان جامعه‌اى که پیغمبر ساخته بود، وجود داشت. پیغمبر اینها را عملاً و عیناً به مردم نشان می‌داد. ۱۳۶۱/۴/۸ 📚 گفتار قیام حسینی @sahba_nashr

💠 خدای متعال فرموده: «لَاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيسَ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَاَعفُوَنَّ عَن كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بِوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَنفُسِها ظالِمَةً مُسِيئَةً»؛ عجیب حدیثی است این. 🌀 این حدیث می‌گوید آن مردمی که تحت ولایت ولیّ الله زندگی می‌کنند، اهل نجاتند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی، قصورها و تقصیرها و گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند. آن مردمی که تحت ولایت شیطان و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگر‌چه در کارهای شخصی، در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند؛ این خیلی عجیب است. ۱۳۵۳/۷/۲۴ 📆 کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن/ جلسۀ ۲۸ @sahba_nashr

🌀 معرفی کتاب «شرح فرمان» در خبرگزاری رسا کتاب «شرح فرمان»، بیانات مقام معظم رهبری در شرح فرمان امیرالمومنین به جناب مالک اشتر جمع‌آ‌وری شده و همراه با متن نامه به سبک کتاب‌های «تعلیقه‌نویسی» با طرحی نو در کنار هم قرار گرفته است. 🔍 تعلیقه‌نویسی: به‌معنای نگارش نکات، نظرات و توضیحات در حاشیۀ کتاب‌های دیگر است. 📌 در ادامه با این کتاب بیشتر آشنا خواهیم شد. 🔗 جهت مطالعه متن کامل خبر، می‌توانید به نشانی زیر مراجعه نمایید: https://b2n.ir/j23970 @sahba_nashr

💠 هر سال در ماه مبارک رمضان، هیئت‌دولت دیداری با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دارند که معمولاً با سایر دیدارهای مسئولین متفاوت است و در آن، مباحث فکری و مبنایی و معنوی بر مباحث روز و اجرایی غلبه دارد. این دیدارِ پربرکت، فرصتی است برای نورانی‌شدن و تازه‌شدن؛ همچنین به‌مثابۀ کلاسی است که در آن مبانی حکومت‌داری اسلامی تدریس می‌شود؛ منبع درسی نیز در دوره‌ای کتاب شریف نهج‌البلاغه بوده است. 📜 نامۀ پنجاه‌و‌سوم نهج‌البلاغه را امیرالمؤمنین برای جناب مالک اشتر نوشته‌اند، زمانی که حکومت مصر را به او سپردند. نامه طولانی است و مقام معظّم رهبری، قسمت‌های لازم‌تر را من‌بابِ نصیحت، برای مسئولان امروزی بازگو کرده و شرح داده‌اند. آنچه در نامۀ حضرت، به‌عنوان توصیه امیرالمونین به مالک اشتر آمده، چیزهایی است که امروز هم نو است. بااینکه سازمان‌های حکومتی در آن موقع با سازمان‌های حکومتی امروز بسیار تفاوت دارند. لیکن حضرت چون به کارهای تشکیلاتی نپرداخته‌اند، یعنی نوع توصیه‌ها و دستورهای ایشان سازمانی نیست، محتوایی و جهتی است، اینها در همۀ زمان‌ها یکسان است. 💎 به تعبیر ایشان، مهم‌ترین کارهای مسئولان در این نامه گنجانده شده و باید آن را با تدبر مطالعه کرد. البته مطالعۀ این نامۀ ارزشمند، فقط برای مسئولین حکومتی لازم نیست، بلکه تمام اعضای جامعۀ اسلامی از مطالعۀ آن بهره‌های فراوان خواهند برد؛ هم از جهت شناخت ملاک‌های مسئول و حاکم اسلامی برای تشخیص مسئولین شایسته از افراد نالایق، هم برای انجام وظایفی که هر فرد به‌تناسب شرایط خود در جامعه برعهده دارد. @sahba_nashr

✂️ برشی از کتاب «شرح فرمان»: 💫 از اولین چیزهایى که حضرت به مالک سفارش می‌کنند، چیزهایى مربوط به متن کار و صُلب کار نیست، مربوط به خود اوست؛ یعنى در واقع اساس کار این است که ما اگر بخواهیم مردم را بسازیم، مملکت را بسازیم، کارهایمان را بکنیم، اول باید خودمان را بسازیم. 👈 امیرالمؤمنین به او نمی‌گویند که برو حالا فرض کنید که با مردم این‌طور رفتار کن، آن‌طور رفتار کن؛ اینها را بعد خواهند گفت. فنون کار را، فنون حکومت را بعداً به او یاد می‌دهند اما از خودش شروع می‌کنند: «اَمَرَهُ بِتَقوَى اللهِ.» ۱۳۷۶/۱۰/۲۱ @sahba_nashr

✂️ برشی از کتاب «شرح فرمان»: 💫 مایۀ کار من و شما تقواست. یعنى همۀ کارهایى که مى‌خواهیم بکنیم و بر عهدۀ ماست ـ که کارهاى سنگین و بسیار دشوارى است ـ بدون تقوا امکان‌پذیر نیست. اگر تقوا داشته باشیم، مى‌توانیم این کارها را انجام دهیم؛ اگر تقوا نداشته باشیم، نمى‌توانیم. البته بدیهى است که براى بسیارى از کارهاى دنیایى و مدیریت‌ها، تقوا شرط لازم است و شرط کافى نیست. 👈 ..لذا در گزینشِ افراد باید تقوا را رعایت کنید. ❗️ البته اینکه مى‌گوییم تقوا را رعایت کنید، معنایش این نیست که صلاحیت‌هاى دیگر را رعایت نکنید؛ نه، اصلاً این حرفِ بسیار بى‌منطق و بى‌معنایى است و هیچ‌کس این را نمى‌گوید. بحث سرِ این است که وقتى کسى صلاحیت‌هاى دیگر را دارد و امر بین یک نفر باتقوا و یک نفر بى‌تقوا دایر است، باید بى‌تقوا را کنار بگذارید و باتقوا را انتخاب کنید؛ واِلّا اگر کسى صلاحیت ندارد، نمى‌تواند کارى انجام دهد. ۱۳۷۶/۱۰/۲۱ @sahba_nashr