🏴 کمک به مردم یمن در این برهه زمانی بر مومنین واجب است 🔹آیت‌الله شیخ جعفر سبحانی در بیانیه‌ای، کمک به مردم مظلوم یمن از طریق هلال احمر و موسسات مربوطه را بر مومنین واجب دانست. 🔹متن بیانیه به شرح زیر است: 🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔸قال رسول الله (ص) : « من سَمِعَ رَجُلاً یُنادِی یا لَلمُسلمین فَلَم یُجِبهُ فَلَیس بمُسلِمٍ» مردم مسلمان یمن که ملتی با ریشه تاریخی و تأثیر گذار هستند، روزگار سختی را می گذرانند. میلیونها زن و مرد و کودک خردسال در معرض قحطی و گرسنگی و تلف قرار دارند که ستمگران برای آنها به وجود آورده اند. تنها جرم آن ها عدم تسلیم در برابر خواست ظالمان سعودی و استعمارگران می باشد. در این برهه از زمان بر مؤمنین واجب است با هماهنگی هلال‌احمر و مؤسسات مربوطه به کمک غذائی و درمانی آنان بشتابند و به هر وسیله صدای مظلومانه آن ها را به گوش جهانیان برسانند. قم المقدسه – جعفر سبحانی ۸ ربیع الاول ۱۴۴۰ ۹۷/۰۸/۲۵ 🔻افسران جوان جنگ نرم: @Afsaran_ir

#شهید_عبدالحمید_دیالمه مطمئن باشیم در هر شغلی که هستیم اگر ذره ای عدم #خلوص در ما باشد سقوط میکنیم. #انقلاب هر زمان یک موج میزند و یک مشت زباله را بیرون میریزد... #طلبه_نوشت را دنبال کنید. Join 👉 @RahmaniMJ

🎵 چکار کنیم امام زمان(عج) بیایند؟ 🔻 رفتی یک گوشه برای خودت خوب شدی؟! اینجوری که نمیشه... #کلیپ_صوتی @Panahian_ir

🔴عاقبت انديشى قبل از انجام كار شخصى به خدمت رسول اكرم (ص) آمد و عرض كرد يا رسول الله، مرا موعظه و نصيحت بفرماييد. حضرت به او فرمود: اگر من بگويم تو به كار مى بندى؟ شخص گفت: بلى، يا رسول الله. حضرت باز تكرار كرد: براستى اگر من بگويم تو آن را به كار مى بندى؟ شخص گفت: بلى يا رسول الله. باز تكرار كرد: براستى اگر من بگويم تو آن را به كار مى بندى؟ شخص گفت: بلى يا رسول الله. باز يك دفعه ديگر نیز حضرت همان سوال را پرسید و شخص جواب مثبت داد. اين سه بار تكرار براى اين بود كه مى خواست كاملا آماده شود براى حرفى كه مى خواهد به او بگويد. همين كه حضرت رسول (ص) سه بار از او اقرار گرفت و آماده اش كرد. فرمودند (اذا هممت بامر فتدبر عاقبته) يعنى هرگاه تصميم گرفتى كه كارى و عملى را انجام بدهى، قبل از انجام دادن آن به #آخرش و نتايج آن #انديشه كن. يعنى قبل از عاقبت انديشى و حساب و كتاب، دست به هر كارى نزنيد كه بعدا پشيمانى و ضرر در آن وجود داشته باشد.

دریک کلاس درس، فرزندان ِتمام ِ اقشار ِجامعه، نشسته اند فرزندان ِ «طلاق» را، باید تحمّل کرد و با روحیه یِ شکننده شان ساخت! با فرزندان «اعتیاد» ، باید مدارا کرد و با بی تربیتی هایشان، کنار آمد! فرزندان ِ «یتیم» را، باید نوازش کرد و کمبود ِ مهرشان را، برایشان، جبران کرد، فرزندان ِ «ناهنجار» را، – که محصول ِ اختلافات ِ خانوادگی اند-، باید هدایت کرد !!!! به فرزندان ِ «کار»، باید استراحت داد، فرزندان ِ والدینِ «بی بند و بار» را، باید، سر به راه کرد، فخرفروشی ِفرزندان ِ «سرمایه دار» را ، باید تعدیل کرد، دانش آموزان ِ «کمرو» را، به بطنِ جامعه، باید کشاند، نازپروردگی ِ فرزندان ِ «مُرَفَّه» را، باید، تعادل بخشید، دانش آموزان ِِ«بدسرپرست» را، حکیمانه و صبورانه، باید سرپرستی کرد، دانش آموزانِ «بی سرپرست» را، باید با آغوش ِمهر ِ مادری ، آشنا ساخت! همه یِ این مزاج هایِ تلخ و شیرین، با صداهای ِ دلنواز یا گوشخراششان، در یک اتاق ِ چند متری، گِردِ شمع ِ معلّم ، حلقه می زنند و اوست که باید، همه ی ِ این تناقض های ِرفتاری را ، به جان بخرد و صبورانه ، درکنار ِتدریس، هوای ِدل ِهمه ی این فرزندان ِ وطن را داشته باشد ..... تقدیم به همه یِ مُعلّمان ِ زحمت کش و بی ادّعا ی ِ ایران زمین ، که در ازدحام ِداوری های ِناداورانه، همواره، سنگ زیرین ِ آسیای زمانه هستند.

#خوش_اخلاق_باشید 💢مومن باید در بین جمع #شوخ باشد #شهید_مطهری ✅خدای متعال #دوست می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، #شوخی می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ✅می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ✅[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و #اندیشه فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39 #مباهله_قرن_21 #با_ما_همراه_باشید 👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

🍃کسی چه میداند، شاید سوره یاسین همان یاحسین است که بی سر شده.. «علامه طباطبایی» #کانال_عارفین @Arefin

🎥 عوامل عقیم شدن مردان #حکیم_ضیائی 🍃❤️ @zanashooi_amoozesh

عربستان 6 هزار موشک دوربرد برای حمله به ایران خریداری کرد و قرار بود 2 سال پیش حمله کند علت عدم حمله رو در این کیلیپ 10 دقیقه ای ببینید آگاه باشید دشمنان مون آماده سرنگون کردن ما هستند اگر دلت به حال ایران می سوزد یکبار گوش کن تا اخر بعد اندکی تفکر 📷🇮🇷دیده بان بصیر🇮🇷📷 http://bpn.im/didebanebasir @didebanebasir https://sapp.ir/didebanebasir

#کــــــــــ‌بــزرگــان‌ـــــلام ❓چرا گاهی دچار گرفتاری و مشکلات سخت می‌شویم!؟ 🌸 استاد فاطمی نیا از شخصی نقل می‌کردند: من در قسمت بایگانی اداره‌ای کار می‌کردم و پرونده‌های متعدد و بسیار مهم می‌آمد و ما در آنجا قرار می‌دادیم، یک روز پرونده بسیار مهمی به دستم رسید، چند روزی که گذشت متوجه شدم آن پرونده گم شده است، هر چه گشتم پیدا نشد. در آن گیر و دار که کاملاً ناامید شده بودم، به بنده خبر دادند چون شما مسئول پرونده‌ها هستید اگر تا چند روز دیگر پیدا نشود، حکمی سنگین مانند حبس ابد در مورد شما اجرا می‌شود. از این رو نزد یک نفر اهل دل رفتم، ایشان دستور ختمی دادند که انجام بده، همان توسل را انجام دادم. روزی که قرار بود نتیجه بگیریم از پرونده خبری نبود با ناراحتی از منزل بیرون آمدم تا نزدیکی خیابان مولوی رفتم، دیدم پیرمردی جلو آمد و گفت: آقا! مشکل تو به دست آن شخص که عرق چین به سر دارد و در حال رفتن است، حل می‌شود. بدون توجه به این شخص با شنیدن این کلمات به طرف ایشان دویدم و گفتم: آقا جان به دادم برس، گفته‌اند مشکلم به دست شما حل می‌شود. پیرمرد نگاهی به من کرد و گفت: خجالت نمی‌کشی؟؟ چهار سال است شوهر خواهرت از دنیا رفته، یک مرتبه هم به خواهرت و بچه‌هایش سر نزده‌ای!!! انتظار داری کارت هم پیچ نخورد؟! تا نروی و رضایت آنها را جلب نکنی، مشکلت حل نمی‌شود. بعد از شنیدن صحبت پیرمرد بلافاصله به منزل خواهرم رفتم. وقتی در زدم، خواهرم همراه چند فرزند رنج دیده‌اش در را باز کرد، متوجه شد من هستم، گفت: چطور شده بعد از چهار سال آمده‌ای؟! گفتم: خواهر از من راضی باش و بچه‌هایت را از من راضی کن، رفتم مقداری هدیه گرفتم و آوردم و آنها را راضی کردم، فردا که به اداره برگشتم، به من خبر دادند که پرونده پیدا شده است... این پیر مرد عرق چین به سر، کسی نبود جز عارف بزرگ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط... 📗با اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت اخلاقی،سید علی مهدوی              🌺🌹🌺 🌺 نسیم وحی 🌺 🇮🇷 @nasimevahy 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرج🌷

🌼🍃🍁🍁🍁🍃🌼 📖چند آيه زيبا : 🍁️گفتم: خدا آخه این همه سختی؟ چرا؟ گفت: «انَّ مع العسر یسرا» "قطعا به دنبال هر سختی، آسانی است. 📖(انشراح/۶) 🍃گفتم: واقعا؟! گفت: «فإنَّ مع العسر یسرا» حتما به دنبال هر سختی، آسانی است. 📖(انشراح/۷) 🍁گفتم: خب خسته شدم دیگه... گفت: «لاتـقـنطوا من رحمة الله» از رحمت من ناامید نشو. 📖(زمر/۵۳) 🍃گفتم: انگار منو فراموش کردی! گفت:«اذکرونی اذکرکم» منو یاد کن تا یادت باشم. 🍁گفتم: تا کی باید صبر کرد؟! گفت: «وَ ما یدریک لَعلَّ السّاعة تکون قریبا» تو چه می دانی، شاید موعدش نزدیک باشد. 📖(احزاب/۶۳) «انّی اعلم ما لاتعلمون» من چیزایی میدونم که شما نمی دونید. 📖(بقره/ ۳۰) 🍃️گفتم: تو بزرگی و نزدیکیت برای من کوچک، خیلی دوره! تا اون موقع چی کار کنم؟ گفت: «و اتّبع ما یوحی الیک و اصبر حتی یحکم الله» حرف هایی که بهت زدمو گوش کن، و صبر کن ببین چی حکم میکنم. 📖(یونس/ ۱۰۹) 🍁ناخواسته گفتم: الهی و ربّی من لی غیرک (خدایا آخه من غیر تو کیو دارم؟!) گفت: «الیس الله بکاف عبده» من هم برای تو کافی ام 📖(زمر/۳۶) 🌺🌹🌺 🌺 نسیم وحی 🌺 🇮🇷 @nasimevahy 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

نکته های ناب ⚡️ ⚡️برداشتی عرفانی از سوره حجر ⚡️ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﻣﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ [ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ، ﺩﻟﺘﻨﮓ ﻣﻰ ﺷﻮﻱ .(٩٧) الحجر فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﭘﺲ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻓﻊ ﺩﻟﺘﻨﮕﻲ ]ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮﻱ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺎﻥ ﺑﺎﺵ .(٩٨)الحجر #نکته مرحوم شیخ رجبعلی خیاط میفرمود: بطری وقتی پر است و می‌خواهی خالی اش کنی، خمش می‌کنی. هر چه خم شود خالی تر می‌شود. اگر کاملا رو به زمین گرفته شود سریع تر خالی می‌شود. دل آدم هم همین طور است، گاهی وقت‌ها پر می‌شود از غم، از غصه،از حرف‌ها و طعنه‌های دیگران. قرآن می‌گوید: "هر گاه دلت پر شد از غم و غصه ها، خم شو و به خاک بیفت." این نسخه‌ای است که خداوند برای پیامبرش پیچیده است: "ما قطعا می‌دانیم و اطلاع داریم، دلت می‌گیرد، به خاطر حرف‌هایی که می‌زنند." "سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح کن" ((سوره حجر آیه ۹۸)) انتشارات هیئت صاحب الزمان ایتا http://eitaa.com/sahebalzaman255 سروش http://sapp.ir/sahebzaman255

بصیرت سیاسی ⚡️ 💢بزرگانی که در تاریخ مذمت شدند به خاطر بی نمازی مذمت نشدند، بلکه به خاطر موضعگیری سیاسیشان بود که مذموم شدند! ◾️رهبر معظم انقلاب: 🔸شما ببینید در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شدند، به خاطر موضعگیریهای سیاسیشان، اجتماعیشان و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما اباذر را، یا عمار را، یا مقداد را، یا میثم تمار را کمتر به عبادتشان مدح میکنیم. 🔸تاریخ، اینها را به آن مواضعی میشناسد که این مواضع، تعیین کننده بود؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند، شکل بدهد و به پیشرفت این حرکت کمک کند. 🔺آنهائی هم که مذمت شدند، همین جور. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر مذمت نشدند، به خاطر بینمازی مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند. تاریخ، اینجوری ثبت کرده! 💢بزرگانی که در تاریخ مذمت شدند به خاطر بی نمازی مذمت نشدند، بلکه به خاطر موضعگیری سیاسیشان بود که مذموم شدند! انتشارات هیئت صاحب الزمان ایتا http://eitaa.com/sahebalzaman255 سروش http://sapp.ir/sahebzaman255

🔴 بدانم بهتر است يا ندانم ؟ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اطلبوا العلم من المهد الی اللحد. به گفتار پیغمبر راستگوی. زگهواره تاگور دانش بجوی ابوريحان لحظات پايانى عمر پر بركت خود را طى مى كرد و در حال احتضار بود، يكى از فقها (دانشمندان) كه همسايه اش بود اطلاع پيدا كرد كه ابوريحان در چنين حالى است، بهمین منظور به عيادتش رفت، ابوريحان هنوز به هوش بود. تا چشمش به فقيه افتاد يك مسئله فقهى از او سؤ ال كرد، فقيه تعجب نمود و اعتراض كرد تو که در اين وقت دارى مى ميرى از من مسئله مى پرسى؟ ابوريحان جواب داد، من از تو سؤال مى كنم که آيا من اگر بميرم و بدانم بهتر است و يا بميرم و ندانم؟ فقيه در جواب ابوريحان گفت: خوب، بميرى و بدانى. فقيه مى گويد: بعد از اينكه من به خانه برگشتم طولى نكشيد كه فرياد از خانه ابوريحان بلند شد كه متوجه شدم ابوريحان درگذشت و دار فانی را وداع فرمود. اين مرد بزرگ داراى همتى بزرگ در راه دانش بود و خيلى براى علم و عالِم ارزش قائل بود. : انتشارات هیئت صاحب الزمان ایتا http://eitaa.com/sahebalzaman255 سروش http://sapp.ir/sahebzaman255

مهدی ثابت: 🌾🌾🌾 آن کس که بداند و بخواهد که بداند خود را به بلندای سعادت برساند "آن کس که بداند و بداند که بداند اسب طلب از گنبد گردون بجهاند" آن کس که بداند و نداند که بداند با کوزه آب است ولی تشنه بماند "آن کس که نداند و بداند که نداند لنگان خرک خویش به مقصد برساند" آن کس که نداند و بخواهد که بداند جان و تن خود را ز جهالت برهاند "آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند" آن کس که نداند و نخواهد که بداند حیف است چنین جانوری زنده بماند «ابن یمین- قرن هشتم» 🌾🌾🌾

امام على عليه السلام : شِرارُكُم المَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ ، المُفَرِّقُونَ بَينَ الأحِبَّةِ ؛ امام على عليه السلام : بدترين شما سخن چينان و تفرقه اندازان ميان دوستان اند . . الكافى ، ج 2 ، ص 369 .

✨﷽✨ ✨امام جعفر صادق (علیہ السلام)✨ 🔺شایسته است مؤمن هشت خصلت داشتہ باشد: 🔸هنگام فتنہ و آشوب با وقار و آرام، 🔸هنگام بلا و آزمایش بردبار، 🔸هنگام آسایش شکرگزار، 🔸بہ آنچہ خداوند روزی اش کرده، قانع باشد، 🔸دشمنان و مخالفان را مورد ظلم قرار ندهد، 🔸بر دوستان برنامہ اى تحمیل نکند، 🔸جسمش از خودش خستہ؛ ولى دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند. 📚 اصول کافے جلد2 صفحہ47 @seiro_solook_ta_khoda

✂️ برشی از یک کتاب #شریعتی_حامی_یا_نافی_روحانیت دفاع ، نگاهبانی و جانبداری از این جامعه علمی نه تنها وظیفه هر مسلمان مؤمن است بلکه از آن جا که《آخرین و تنها سنگریست》که در برابر هجوم استعمار فرهنگی غرب ایستادگی می کند ، وظیفه هر《روشنفکرِ مسئول》است ولو معتقد به مذهب هم نباشد . من به عنوان کسی که رشته کارش تاریخ و مسائل اجتماعی است ، ادعا می کنم ، در تمام این دو قرن گذشته در زیر هیچ قرارداد استعماری ، امضای یک《آخوند نجف رفته》نیست . در حالیکه در زیر همه ی این قراردادهای استعماری ، امضای《آقای دکتر و آقای مهندس فرنگ رفته》هست . باعث خجالت بنده و سرکار ! این یک طرف قضیه ، از طرف دیگر ، پیشاپیش هر《نهضت مترقی ضد استعماری》در این کشورها ، همواره بدون استثناء《قیافه یک یا چند عالم راستین اسلامی و بخصوص شیعی》 وجود دارد . 📚 عقیده ، علی شریعتی ، ص 36 و 37 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/2397241358C0ab1b61c94

قابل توجه خوانندگان گرامی کانال انتشارات هیئت صاحب الزمان، مرحوم دکتر علی شریعتی علی رغم اینکه در بعضی آثارشان اشتباهاتی داشته اند. ودر اواخر عمر هم وقتی بعضی علماء و فضلا به ایشان تذکر دادند که در بعض آثار شما دچار التقاط واشتباهات فاحش شده اید. ایشان با انصاف قابل وصفی پذیرفتند وبرعکس بعضی که علم برایشان حجاب اکبر ميشود وهیچکس جز خودرا قبول ندارند. ایشان انتقادها را پذیرفته وقول دادند که جبران کنند. حتی وصیت کردند اگر عمرم کفاف نداد که آثارم را اصلاح کنم. علامه جعفری یا استاد محمدرضا حکیمی انحرافات کتب من رااصلاح کنند. وبرخلاف آنچه درباره ایشان شایع شده است ایشان اصلا دشمن حوزه و روحانیت نبودند. بلکه منتقد شدید روحانیت سکولار بودند. این موضوع را هم امام خامنه ای درمصاحبه سال۶۰بانشریه سروش گفته اند وهم در بعضی آثار ایشان واضح است. (مصاحبه درسایت مشرق موجود است) نتیجه اینکه شریعتی انسان شریف و دلسوز اسلام بود. ولی دربعضی جاها اشتباهاتی داشته. ومتاسفانه دستهای پلیدی پس از مرگ ایشان نخواستند ونگذاشتند آثار ایشان اصلاح شود. والله العالم بذات الصدور. مدير کانال

بخشی از مصاحبه خبرنگار سروش درسال ۶۰باامام خامنه‌ای درباره شریعتی سوال:درباره رابطه عاطفی و فکری شریعتی با روحانیت و روحانیون نظرات متفاوت و بعضا مغرضانه ای هست . آیا شما می توانید به عنوان یک روحانی که با دکتر دوست و در بسیاری موارد همفکر بوده حقیقت را در این مورد بیان کنید؟ آیت الله خامنه‌ای: اتفاقا این از آن بخش های ناشناخته چهره و شخصیت دکتر است. بعضی از نقطه نظرها و گوشه های شخصیت او ناشناخته است و این یکی از آنهاست. اول من یک خاطره ای را برای شما نقل می کنم و بعد پاسخ شما را می دهم. در سال 1349 در مشهد، در یک مجمعی از طلاب و فضلای مشهد، من درس تفسیر می گفتم در این درس تفسیر یک روز راجع به روحانیت صحبت کردم و نظراتی را که درمورد بازسازی روحانیت یعنی جامعه روحانیت وجود داشت به صورت فرض و احتمال مطرح کردم، گفتم چهار نظر وجود دارد. یک: حذف روحانیت به کلی، یعنی اینکه اصلا روحانیتی نمی خواهیم. دو: قبول روحانیت به همین شکلی که هست با همین نظام و سازمان کنونی قبولش کنیم و هیچ اصلاحی را در آن ندانیم. سه: تبدیل به کلی، یعنی اینها و روحانیت کنونی را برداریم یک روحانیت جدید بیاوریم و بجای این روحانیت، با شرایط لازم و مقرری که برایش می پسندیم روحانیت جدید بنیانگذاری کنیم. و چهار: اصلا همان چیزی که هست، بحث کردم روی مساله و صحبت کردم. البته طبیعی است که من آن سه نظر اول را رد می کردم و با ارایه دلیل و به نظر چهارم معتقد بودم. همان اوقاتی بود که تازه زمزمه هایی علیه دکتر شریعتی بلند شده بود و گفته می شد که دکتر شریعتی راجع به افکار شریعت کم عقیده است یا بی عقیده است یا نسبت به روحانیت علاقه ای ندارد و از این قبیل تعبیرات. جلسه ای داشتیم همان روزها با دکتر شریعتی من برای او نقل کردم که من در جلسه درسمان این مطلب را بیان می کردم، با علاقه فراوانی گوش می داد. من برایش گفتم. گفتم بله، یکی اینکه نفی روحانیت بکلی، که گفت این غلط است. دوم اثبات همین روحانیت موجود به کلی، که هیچ تغییری در او وارد نکنیم. گفت: این هم که غلط است. سوم اینکه تبدیل کنیم روحانیت را باز به کلی، یعنی این روحانیت را کلا برداریم یک روحانیت دیگر جای او بگذاریم، با شرایط لازم. تا این قسمت سوم را گفتم شریعتی ناگهان گفت: اوه، اوه، این از همه بدتر است. توجه می کنید؟ گفت این از همه بدتر است. از همه خطرناکتر است، این از همه استعماری تر است و رسیدیم به نظر چهارم که آن اصلاح روحانیت موجود بود گفت بله این نظر خوبی است. شریعتی برخلاف آنچه گفته می شود درباره او و هنوز هم عده ای خیال می کنند، نه فقط ضد روحانی نبود بلکه عمیقا مومن و معتقد به رسالت روحانیت بود، او می گفت که روحانیت یک ضرورت است، یک نهاد اصیل و عمیق و غیرقابل خدشه است، و اگر کسی با روحانیت مخالفت بکند یقینا از یک آبشخور استعماری تغذیه می شود، این ها اعتقادات او بود در این هیچ شک نکنید این از چیزهایی بود که جز معارف قطعی شریعتی بود اما درمورد روحانیت او تصورش این بود که روحانیون به رسالتی که روحانیت بر دوش دارد بطور کامل عمل نمی کنند. در اینجا هم یک خاطره ای نقل می کنم برای شما در سال 47 مرحوم آل احمد آمد مشهد، یک جلسه مشترکی داشتیم، من بودم، آل احمد بود، مرحوم شریعتی بود و عده ای هم از دوستان مشهدی ما بودند. مرحوم آل احمد به شریعتی گفت شما چرا از حوزه علمیه اینقدر انتقاد می کنی بیا از روشنفکران خودمان انتقاد کن و مرحوم آل احمد یک دو سه جمله درباره انتقاد و تعرض به روشنفکران گفت، مرحوم دکتر شریعتی پاسخی داد که از آن پاسخ هم می شود درست نقطه نظر او را نسبت به روحانیت و روحانیون فهمید. او گفت علت اینکه من از روحانیت انتقاد می کنم، از حوزه علمیه انتقاد می کنم این است که ما از حوزه علمیه انتظار و توقع داریم، از روشنفکر جماعت هیچ توقعی نداریم، نهادی که ولادتش در آغوش فرهنگ غربی بوده این چیزی نیست که ما در او انتظار داشته باشیم اما روحانیت یک نهاد اصیلی هست و ما از روحانیت زیاد انتظار داریم و چون آن انتظارات عمل نمی شود به همین دلیل است که انتقاد می کنم. او معتقد بود که روحانیون به آن رسالت بطور کامل عمل نمی کنند. بر این اعتقاد بود تا سال حدود 51 و نزدیک 52 از آن سال در اثر تماس هایی که دکتر با چهره هایی از روحانیت به خصوص روحانیون جوان گرفت، کلا عقیده اش عوض شد. یعنی ایشان در سال 54 و 55 معتقد بود که اکثریت روحانیت به آن رسالت عمل می کنند و لذا در این اواخر عمر دکتر شریعتی نه فقط معتقد به روحانیت، بلکه معتقد به روحانیون نیز بود و معتقد بود که اکثریت روحانیت در خط عمل به همان رسالتی هستند که بر دوش روحانیت واقعا هست. البته با روحانیونی که می فهمید که در آن خط نیستند با آنها خوب نبود و شخصا به امام خمینی بسیار علاقمند و ارادتمند بود.

بخش پایانی مصاحبه رهبر معظم انقلاب با روزنامه جمهوری اسلامی در سال ۶۰درباره شریعتی آنچه که به دست خواهد آمد به نظر من مرحله جدیدی است که می تواند برای نسل ما مفید باشد، به تعبیر بهتر بیاییم شریعتی را با مطهری بیامیزیم.  شریعتی را در کنار مطهری مطالعه کنیم.  ترکیبی از زیبایی های شریعتی با بتون آرمه اندیشه اسلامی مطهری به وجود بیاوریم آن بنظر من همان مرحله نوینی است که نسل ما به آن نیاز دارد.

سلام بر شهیدان، اللهم اختم لنا بالسعادة و الشهادة

📚 علامه جوادی آملی: ✅خداوند ، تنها کسانی را برای دریافت وحی و انتقال آن به مردم انتخاب می کند که در هیچ یک از زمینه های وحی، از آن تخطّی نکنند و لذا #عصمت معصومین در ۳ مرحله است: 1⃣مرحله دریافت وحی و #ملاقات آن است یعنی معصوم وحی را نه تنها دریافت کرده که آنرا می بیند اما باقی مردم تنها به ملاقات #الفاظ می روند نه #حقیقت. «انّک لتلقی القران من لدن حکیمٍ علیم/نمل_۶» 2⃣مرحله حفظ و نگهداری وحی و #عدم_فراموشی آن است که از موارد دیگر عصمت است «سنقرئک فلا تنسی/اعلی_۶» 3⃣مرحله آخر که مرحله #ابلاغ و رساندن پیام است که باز هم مصون از اشتباه است «ما ینطق عن الهوی إن هو الّا وحیٌ یوحی/نجم_۳و۴» ✅در ، آیه ۵۴ مائده می فرمایداگر شمایی که به جنگ رفتید از جنگ و دین خدا روی برگردانید خداوند از دین خود دست نمی کشد بلکه کسانی را که خدا را دوست داشته و خدا نیز آنها را دوست دارد را انتخاب کرده و برای مبارزه می آورد. ویژگی این افراد جدید این است که نسبت به #مومنان خاضع و «ذلیل» و نسبت به #کافران «عزیز» و نفوذ ناپذیرند «من یرتدد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقومٍ یحبّهم و یحبّونه أذلةٍ علی المؤمنین أعزّةٍ علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم» نام این جنگ در جلسه بعد ذکر می شود. 🔰معیار این افراد که حبیب و محبوب خدا هستند این است که #تبعیت محض از رسول خدا دارند «قل ان کنتم تحبّون الله فاتّبعونی یحببکم الله/آل عمران_۳۱» پس محور #حب_الهی، وجود «رسول خدا» و پیروی از اوست. خداوند به این مبارزان گوید که به کشتن دشمنان نبالید زیرا شما نبودید که آنها را کشتید بلکه من شما را به جنگ آوردم و وسایل را آماده کردم تا دشمنان کشته شوند و به پیامبر نیز با تعارف بیشتر گوید آن تیری که تو پرتاب کردی را در اصل من پرتاب کردم. «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی/انفال_۱۷» لذا فکر نکنید اگر شما از جنگیدن سر باز زدید دین خدا تنها می ماند! 🌴🌴🌴