✳️ اللهم عجل لولیک الفرج 🏴 بوی خوش تو هر که ز باد صبا شنید از یار آشنا سخن آشنا شنید ای شاه حسن چشم به حال گدا فکن کاین گوش بس حکایت شاه و گدا شنید خوش می‌کنم به باده مشکین مشام جان کز دلق پوش صومعه بوی ریا شنید سر خدا که عارف سالک به کس نگفت در حیرتم که باده فروش از کجا شنید یا رب کجاست محرم رازی که یک زمان دل شرح آن دهد که چه گفت و چه‌ها شنید اینش سزا نبود دل حق گزار من کز غمگسار خود سخن ناسزا شنید محروم اگر شدم ز سر کوی او چه شد از گلشن زمانه که بوی وفا شنید ساقی بیا که عشق ندا می‌کند بلند کان کس که گفت قصه ما هم ز ما شنید ما باده زیر خرقه نه امروز می‌خوریم صد بار پیر میکده این ماجرا شنید ما می به بانگ چنگ نه امروز می‌کشیم بس دور شد که گنبد چرخ این صدا شنید پند حکیم محض صواب است و عین خیر فرخنده آن کسی که به سمع رضا شنید حافظ وظیفه تو #دعا گفتن است و بس دربند آن مباش که نشنید یا شنید 🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی #حافظ_غزل_243 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👈حافظ وظیفه تو #دعا گفتن است و بس دربند آن مباش که نشنید یا شنید 🔴به نظر این بیت دارای نکات مهمی است. نکته اول: وقتی خداوند استعداد و امکان میدهد، تکلیف هم می‌آید. نکته دوم: عنایت الهی در عزم جدی برای انجام وظیفه. نکته سوم: محفوظ بودن اجر کارها نزد خدای متعال. نکته چهارم: عمل به وظیفه عامل در امان ماندن از فزع اکبر. نکته پنجم: عمل کردن به وظیفه، لازمه انتظار کمک خداوند. نکته ششم: مشمول امدادالهی قرارگرفتن کسی که برای خداوندتلاش نماید. نکته هفتم: خدا، انسان را در هیچ قضیه‌ای بی‌تکلیف نمیگذارد. نکته هشتم: ما باید منتظر انجام وظیفه باشیم. سوره مبارکه الأحزاب آیه ۲۳ مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبدیلًا ترجمه: در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند. #حافظ_غزل_243 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

انشاالله از فردا دعای 33صحیفه سجادیه رو بند به بند شروع می کنیم ..... انشاالله

#فهرست #صحیفه_سجادیه_ختم 🙏 دعای #سی_سه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " در #استخاره و طلب خير از خداوند " 👇 وَ كَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الاِسْتِخَارَةِ His Supplication in Asking for the Best این دعا 6 بند دارد 👌متن و صوت دعا 👇 📋 https://plink.ir/FeDxz ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👆محتوای دعای سی و سوم صحیفه سجادیه

#آموزه‌_های دعای #سی_سه صحیفه سجادیه 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " در طلب خير از خداوند " 🔴 از خدا بخواهیم خیر و نیکی و از هر چیز بهترین را برای ما برگزیند. 🔴 از خداوند بخواهیم آنچه نیک و درست است به ما بفماند تا بدانیم و عمل کنیم. 🔴 شناخت خیر موجب می‌شود انسان راضی شود به آنچه خداوند برایش مقدر کرده است. 🔴 در برابر آنچه خدا برای ما خواسته، تسلیم باشیم و نخواهیم آنچه به تأخیر انداخته، پیش افتد و آنچه پیش انداخته، به تأخیر افتد. #سی_سه #استخاره ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ دعای #سی_سه صحیفه سجادیه در این آثار شرح شده است: 👈 شرح‌های فارسی دیار عاشقان اثر حسین انصاریان، جلد ۷، صفحه ۲۲۷ تا ۲۳۸. شهود و شناخت اثر محمدحسن ممدوحی کرمانشاهی، جلد ۳، صفحه ۱۶۱ (به صورت مختصر). شرح صحیفه سجادیه اثر محمد بن سلیمان تنکابنی. 👈 شرح‌ های عربی آفاق الروح اثر سید محمدحسین فضل الله. ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین اثر سید علیخان حسینی، جلد ۵، صفحه ۱۲۳ تا ۱۵۷. فی ظلال الصحیفه السجادیه اثر محمد جواد مغنیه، صفحه ۴۱۹ تا ۴۲۵. 👈 شرح ‌های لغوی تعلیقات علی الصحیفه السجادیه اثر محمد بن مرتضی فیض کاشانی. حل لغات الصحیفه السجادیه اثر محمدباقر شفیع حسینی. شرح الصحیفه السجادیه اثر عزالدین جزائری. #سی_سه #استخاره ✳️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 تفاوت #استخاره #تفأل #تطیر #ازلام #انصاب 👈دعای #سی_سه ✳️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ حکایت #یافتن_پادشاه_پرنده_باز را در خانۀ پیرزنی فرتوت (این قسمت به علت طولانی بودن در چند بخش تنظیم گردیده و بمرور می آید) بخش 1 🌺 دین نه آن بازیست کو از شه گریخت سوی آن کمپیر کو می آرد بیخت تا که تتماجی پزد اولاد را دید آن باز خوش خوش‌زاد را پایکش بست و پرش کوتاه کرد ناخنش ببرید و قوتش کاه کرد گفت نااهلان نکردندت بساز پر فزود از حد و ناخن شد دراز دست هر نااهل بیمارت کند سوی مادر آ که تیمارت کند مهر جاهل را چنین دان ای رفیق کژ رود جاهل همیشه در طریق روز شه در جست و جو بیگاه شد سوی آن کمپیر و آن خرگاه شد دید ناگه باز را در دود و گرد شه برو بگریست زار و نوحه کرد #مثنوی_معنوی_دفتر_دوم_10 قسمت 1 👈ادامه دارد ... برنامه ی #مثنوی_خوانی #مولوی - #مثنوی_معنوی 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ حکایت #یافتن_پادشاه_پرنده_باز را در خانۀ پیرزنی فرتوت 🔴خلاصۀ داستان ⏹ باز بلند پرواز و زیبایی که دست آموز شاه بود، روزی از کاخ شاهانه گریخت و به خانۀ محقّر پیرزنی فرتوت پناه برد. پیرزن که سرگرم بیختن آرد بود، آن بازِ زیبا را گرفت و از سرِ دلسوزی نابخردانه، شاهبال و ناخن‌های بلند او را چید. از آن‌سو شاه نیز نگران باز خود بود و به هرجا سر می‌کشید تا مگر او را پیدا کند. تا اینکه در پسینگاهِ آن روز، به کلبۀ پیرزن رسید و باز را با حالتی زار در آنجا پیدا کرد. شاه دلش به حال زار باز سوخت و ناله‌کنان بدو گفت: اینست سزای تو که از کاخ شاهانه گریختی و به این خانۀ محقّر پناه آوردی. این قصه قبل از مولانا در کتب فارسی شهرت داشته؛ چنانکه در کشف المحجوب به طریق اشارت آمده است: و لامحاله چون باز ملک بر دیوار سرای پیره‌زنی نشیند پر و بالش ببرند. شیخ #عطار این حکایت را به نظم در#اسرارنامه آورده است: مگر باز سپید شاه برخاست بشد تا خانهٔ آن پیرزن راست ادامه شعر عطار در لینک زیر https://ganjoor.net/attar/asrarname/abkhsh11/sh13/ #مثنوی_معنوی_دفتر_دوم_10 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴 دین نه آن بازیست کو از شه گریخت سوی آن کمپیر کو می آرد بیخت ⏹ معنای لغات کمپیر زن : یعنی زن پیر، فرتوت. تُتماج: (ترکى) نوعى آش که با دوغ یا کشک پزند. آشی است که از آرد ودانه های گیاهی می پخته اند. پایک: پاى ک (که افاده ترحم کند). بساز: آراسته، درست. بى‏گاه شدن: دیر شدن، به پایان رسیدن. (از بام تا شام در جست و جوى باز بود). 👈 داستان اینگونه آغاز می شود : پرنده ی بازِ دست آموز پادشاه، از دست شاه می گریزد وبه خانه پیر زنی فرتوت می رود وبرسرش می آید آنچه را که در ابیات آینده می خوانیم. ⚫️ مَثَل انسان‌های دین گریز 👌 مثل انسان‌های دین گریز، مَثل باز شکاری است که از محضر دین و دیانت و از بهشت معرفت الهی، می‌گریزد و به سوی خانهْ پیرزنی فرتوت پناهنده می‌شوند و خود را در دستان گندهْ پیر دنیا اسیر می‌کنند و دل‌سوزی‌های نابخردانه کمپیر دنیای پست او را مسخ کرده است و همهْ هویت انسانی الهی او را از او، می‌ستاند و پر و بالی که با او می‌توانست به اوج ملکوت پرواز کند، در دو دم قیچی تیز و بی‌رحم کمپیر روزگار شکسته و بریده می‌شود و این سزای انسانی است که از اصحاب بهشت و بهشتیان می‌گریزد و به دوزخ این جهانی روی می‌آورد. همچنین از این ابیات این معنی فهمیده می شود که:اگر نااهل را علمى که شایستگی آن را ندارد به دست آید در امر سازندگی به کار نگیرد و پندارد که حق آن علم را گزارد. چنان که پیر زن بال و ناخن باز را برید. على (علیه السلام) در باره چنین عالمان در نهج البلاغه، خطبه 17میفرماید : «پس میان مردمان به داورى نشیند و خود را عهده‏ دار گشودن مشکل دیگرى بیند. و اگر کار سر بسته ‏اى نزد او ببرند نظراتی چند از رأى خود آماده گرداند و آن را صواب داند». #مثنوی_معنوی_دفتر_دوم_10 قسمت 1 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_81 ◀️ معیار ارزش انسانها 🔴 قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. [قال الرضي رحمه الله تعالى و [هذه] هي الكلمة التي لا تصاب لها قيمة و لا توزن بها حكمة و لا تقرن إليها كلمة]. 🔴 قيمت و ارزش هر كس به اندازه كارى است كه مى تواند آن را به خوبى انجام دهد. (سید رضی گوید: اين از كلماتى است كه قيمتى براى آن تصوّر نمى شود، و هيچ حكمتى هم سنگ آن نبوده و هيچ سخنى، والايى آن را ندارد). جاحظ، يكى از دانشمندان اهل سنّت مى‏ گويد، اگر نداشتيم جز همين رهنمود، امّت اسلامى را شافى و كافى و بى نياز كننده بود. 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ معيار ارزش انسان: 📋 امام(عليه السلام) ارزش هر انسانى را در اين عبارت حكيمانه كوتاه به روشنى بيان كرده است مى فرمايد: «قيمت و ارزش هر كس به اندازه كارى است كه مى تواند آن را به خوبى انجام دهد»; (قِيمَةُ كُلِّ امْرِئ مَا يُحْسِنُهُ). اشاره به اين كه حسب و نسب، مقام و مال و پست هاى اجتماعى و رسمى هيچ كدام دليل بر ارزش انسان نيست. ارزش واقعى انسان را كارهاى مهمى تشكيل مى دهد كه از عهده آن بر مى آيد. جراحى بسيار ماهر، معلمى شايسته، شاعرى توانا، نويسنده اى قوى و فقيهى ماهر كه مى تواند مردم را به احكام الهى آشنا سازد ارزش آنها به قدر همان كارى است كه به خوبى از عهده آن بر مى آيند. نه تنها در نزد مردم چنين است، در نزد خداوند هم كسانى قيمت و ارزش دارند كه اعمال شايسته تر و مجاهدت هاى بيشتر و اصلاحات بهترى انجام مى دهند. براى اين حديث شريف جز آنچه در بالا آمد تفسيرهاى ديگرى هم شده است. بعضى گفته اند منظور از «مايُحْسِنُهُ» علم و دانش هايى است كه شخص دارد، بنابراين ارزش هر انسان به مقدار معرفت و علم و دانشى است كه به خوبى آن را فرا گرفته است. بعضى اين دو را با هم آورده اند: معرفت بالا و عمل با ارزش. برخى ديگر تفسير چهارمى براى اين حديث شريف ذكر كرده اند و «ما يحسنُهُ» را به معنى احسان و نيكوكارى تفسير نموده گفته اند: ارزش هر كس به اندازه احسان و نيكوكارى اوست. گرچه جمع بين هر چهار تفسير در مفهوم جمله امكان پذير است، زيرا استعمال لفظ در بيش از يك معنا كاملاً بى مانع است; ولى تفسير اول صحيح تر و مناسب تر به نظر مى رسد. شاهد اين سخن حديث زيبايى است كه امام جواد(عليه السلام) از پدرانش از اميرمؤمنان(عليهم السلام) نقل كرده است كه فرمود: «چهار سخن را من گفتم و خداوند متعال تأييد آن را در كتابش نازل فرمود. من گفتم: «الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ فَإِذَا تَكَلَّمَ ظَهَرَ; شخصيت انسان در زير زبانش نهفته است هنگامى كه سخن بگويد آشكار مى شود». خداوند اين آيه را نازل فرمود: «(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ); منافقان را از طرز سخنانشان مى شناسى». من گفتم: «فَمَنْ جَهِلَ شَيْئاً عَادَاهُ; كسى كه نسبت به چيزى جاهل است با آن دشمنى مى كند». خداوند اين آيه را نازل فرمود: «(بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ); آنها (دشمنان) چيزى را كه از آن آگاهى نداشتند تكذيب كردند». نيز گفتم: «قَدْرُ أَوْ قِيمَةُ كُلِّ امْرِى مَا يُحْسِنُ; ارزش هر انسانى به اندازه چيزى است كه به خوبى انجام مى دهد». خداوند اين آيه را در قصه طالوت نازل كرده: «(إِنَّ اللّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ); خداوند او (طالوت) را بر شما برگزيده و از نظر علم و جسم او را افزايش داده است». و نيز گفتم: «الْقَتْلُ يُقِلُّ الْقَتْلَ; كشتن (قصاص) كشتن را كم مى كند» خداوند اين آيه را نازل فرمود: «(وَلَكُمْ فِى الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِى الاَْلْبابِ); قصاص مايه حيات و زندگى شماست اى صاحبان مغز و خرد». مرحوم سيّد رضى بعد از ذكر اين گفتار حكمت آميز جمله اى بيان كرده كه نشان مى دهد تا چه اندازه اين سخن حكيمانه در دل و جان اين مرد فصيح و بليغ تأثير گذاشته مى گويد: «اين از كلماتى است كه قيمتى براى آن تصور نمى شود و هيچ سخن حكيمانه اى هم وزن آن نيست و هيچ سخنى نمى تواند هم رديف آن قرار گيرد»; (قالَ الرَّضىُ: وَهِي الْكَلِمَةُ الَّتي لا تُصاب لَها قيمَةٌ، وَلا تُوزَنُ بِها حِكْمَةٌ، وَلا تُقْرَنُ إلَيْها كَلِمَةٌ) #نهج_البلاغه_حكمت_81 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#داستان_دنباله_دار ⚫️ #داستان_رسول_ترک #خاطره_1 📜روز تاسوعا و برخورد با یک افسر عالی رتبه ساعاتی مردّد بودم که از میان خاطراتی که جمع آوری کرده ام کدام یک را به عنوان اولین خاطره بنویسم، عاقبت اندیشیدم چون مهم ترین ویژگی و خصوصیت رسول ترک در این بوده است که او در عزاداری های سیدالشهداءعلیه السلام به خصوص در روزهای تاسوعا و عاشورا تأثیری شگفت و عمیق بر روی هر بیننده و ناظری می گذاشته است، مناسبت دارد تا به عنوان اولین خاطره، خاطره ای ذکر شود تا به روشنی معلوم کند که رسول ترک نه تنها بر روی آدم های متدین و عادی بلکه بر روی آدم های غیر متعارف و غیر متشرّع نیز تأثیر گذار بوده است و گریه ها و حالت های عزاداری های او حتی آدم های غیر متعارف را نیز تحت تأثیر قرار می داده است. تا از اینجا پی توان بردن که در دریا چه طوفان است. در یکی از روزهای تاسوعا باز هم بسیاری از مردم، در بازار منتظر مانده بودند تا دسته رسول ترک از راه برسد. رسول ترک اغلب عادت داشت تا در انتهای همه هیئت ها و دسته های آذربایجانی ها حرکت کند. او و اطرافیانش بسیار ساده و بی آلایش بودند و فقط زمزمه و ناله و گریه و اشک از نشانه ها و علامت های آنها بود. آن روز یکی از افسرهای عالی رتبه رژیم طاغوتی نیز با لباس های نظامی به بازار آمده بود تا ناظر و شاهد عزاداری های سوگواران امام حسین علیه السلام باشد. معلوم نبود که آن افسر تاکنون آوازه رسول ترک را شنیده است یا نه؟ آن افسر در گوشه ای ایستاده بود و به صورت عادی در حال تماشای هیئت ها و دسته های عزاداری بود که کم کم دسته رسول ترک به مقابل او رسید. رسول ترک نگاهی به آن افسر انداخت و آرام آرام به سوی او حرکت کرد. رسول ترک گریه کنان و با آن حال و هوایی که در روزهای تاسوعا و عاشورا داشت به آن افسر می گوید: «شاید شماها (شما نظامی ها) بهتر از هر شخص دیگری می توانید این اشعاری را که من دارم می خوانم درک کنید.» سپس رسول ترک در میان حلقه جمعیت و با نگاه به آن افسر شروع به خواندن این شعرهای تُرکی می نماید: مین نفر دعواده اولسا افسر صاحب هنر رسم دعوا دور علمداری گوزتلر دسته لر تابونون نعشینه دیمزلر بولون بو مطلبی یخسالار آتدان ولی دوغرالاّرصاحب منصبی آن افسر در حالی که به شدّت تحت تأثیر قرار گرفته بود با گلویی بغض کرده، مبهوت و حیران، رسول را تماشا می کرد. از نگاه هایش پیدا بود که معنای این شعرهای ترکی را نمی فهمد. در این هنگام #رسول_ترک شروع به ترجمه آن اشعار کرد: اگر در یک جنگ و نزاعی، هزار نفر از افسران کار آزموده و متخصص هم که وجود داشته باشند. باز هم از رسم ها و قانون های جنگ است که نگاه های همه دسته ها و لشگرها به علمدار است. اگر یک سربازی در جنگ بر زمین بیفتد، دیگر هیچ کس با نعش و جنازه او کاری ندارد. ولی اگر یک صاحب منصب و علمداری را از اسب بر زمین بیندازند جنازه او را نیز رها نخواهند کرد و بر سرش می ریزند و تکّه تکّه اش می کنند. خدا می داند که رسول ترک چگونه آن اشعار را برای آن افسر ترجمه کرده بود که ناگاه همه کسانی که در آن جا حضور داشتند، مشاهده کردند که آن افسر به یک باره بغضش تَرکید و به شدّت به گریه افتاد. او به اندازه ای منقلب می شود که از روی ناراحتی در حالی که سیلی از اشک از چشم هایش سرازیر بوده است، کلاه نظامی اش را از سرش برمی دارد و محکم بر زمین می کوبد! این خاطره و ماجرا در بین کسانی که با رسول ترک آشنایی و رفاقتی داشته اند بسیار مشهور و معروف است و یکی از کسانی که آن روز در آن جا حضور داشته و این قضیه را بی واسطه تأیید می کند جناب آقای میرزا علی اکبر شالچیان می باشد. ایشان یکی از روضه خوان های قدیمی و کهنسال آذربایجانی مقیم تهران می باشد. 👈 ادامه دارد ... 🙏لطفا با ما خواننده ی این سلسله نوشته ها باشید 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

مجموعه #طوبای_محبت در محضر حاج اسماعیل دولابی 15 ✳️ زیارتت ، نمازت ، ذکرت و عبادتت را تا ریارت بعد ، نماز بعد ، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن ، کار بد ، حرف بد ، دعوا و جدال و ... نکن و آن را سالم به بعدی برسان. این کار را بکنی ، دائمی میشود ، دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود !!! 👤 حاج اسماعیل #دولابی 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🏴زهیر ... بُریر ... وهب ... و تمام اصحاب عاشورای ۶۱ همراه با امام بودند و به امام رسیدند؛ تمام سرنوشتشان را یک انتخاب رقم زد... وقت حساب کتاب رسیده... چقدر به آن ها شباهت داریم؟! #عبرتهای_عاشورا 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🏴 سودای تعامل!!! 👤سردار سعید #قاسمی #عبرتهای_عاشورا 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🏴 #مستند «حاج #مرزوق » 👤ساخته بابک مینایی ◀️محمد مرزوق عرب حائری معروف به حاج مرزوق به عنوان پدرنوحه خوانی معاصر ایران شناخته می‌شود. او حدود صد و سی سال پیش از عراق به ایران آمد و نوحه خوانی کنونی در ایران را پایه‌گذاری کرد. وی در ۱۷ تیر سال ۱۳۲۹ خورشیدی در تهران درگذشت و پس از تشییع جنازه ای باشکوه در #قبرستان_نو در #قم به خاک سپرده شد. 👇 🎥 https://www.aparat.com/v/DXWKN/%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82 #حدیث_سرو #پیرغلامان کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🔹 صحیفه سجادیه به زبان #کودکانه ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2