🌸یادداشت امام خمینی در حاشیه صحیفه سجادیه ی اهدایی به نوه اش https://eitaa.com/sahife2/12263 بسیار خواندنی

بخشی از #دعای_ابوحمزه_ثمالی #رسولی

#اعمال_رمضان اللهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیرٍ اللهُمَّ أَشْبِعْ کُلَّ جَائِعٍ اللهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیَانٍ اللهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدِینٍ اللهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَرِیبٍ اللَّهُمَّ فُکَّ کُلَّ أَسِیرٍ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاکَ اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِکَ اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ.

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_105 ✳️ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَى‏ عَلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ‏ وبگو: (هر گونه كه مى خواهید و مى توانید) عمل كنید، كه بزودى خداوند و پیامبرش و مؤمنان كار شما را مى نگرند و بزودى به سوى داناى غیب و آشكار بازگردانده مى شوید، پس شما را به آنچه انجام مى دادید، آگاه خواهد كرد. ✍️ این آیه كه بیان كننده ى آگاهى خدا وپیامبر ومؤمنان از عملكرد ماست، همان عقیده ى شیعه را مبنى بر «عرضه ى اعمال» بر اولیاى خدا بیان مى كند. این عرضه، روزانه یا هر هفته و هر ماه انجام مى گیرد و اگر اعمال ما خوب باشد، اولیاى خدا از ما شاد مى شوند و اگر بد باشد، نگران و اندوهگین مى گردند. ایمان به این عرضه ى عمل، در ایجاد تقوا و حیا مؤثّر است. امام صادق علیه السلام فرمود: اى مردم! با گناهِ خود، رسول خدا را ناراحت نكنید. [ ] به گفته ى روایات، مراد از «مؤمنون»، امامان معصومند كه خداوند آنان را از اعمال ما آگاه مى سازد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #توبه #توبه_105 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1 #دعای_1_صحیفه_سجادیه #حمد_سپاس ‏ 3 #تفسير_الحمدللَّه 1 #الحمدللَّه_فخر_رازی 1 ✳️ فخر رازى در توضيح #الحمدللّه، در فائده هشتم (التفسير الكبير، فخر رازى: 1/ 223 ) ، از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند: اذا أنْعَمَ اللّهُ عَلى عَبْدِهِ نِعْمَةً، فَيَقُولُ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ لِلّهِ؛ فَيَقُولُ اللّهُ تَعالى: انْظُرُوا الى عَبْدى أعطَيْتُهُ ما لاقَدْرَ لَهُ، فَأعْطانى ما لاقيمَةَ لَهُ. به هنگامى كه خداوند نعمتى را به بنده‏اش عنايت كند و او در برابر آن نعمت بگويد «الحمدللّه» خداوند مى‏فرمايد بنده‏ام را بنگريد: من به او شيئى كم‏ارزش دادم، ولى او در برابرش آنچه كه برايش قيمت معيّن نيست به من هديه كرد. توضيح اين روايت عالى اين است كه: وقتى خداوند نعمتى عنايت مى‏كند اين‏ نعمت، نعمتى غير عادى از جانب او نيست، نعمتى است كه كرم و لطف و عنايت او اقتضا كرده، مانند سير كردن گرسنه، پوشاندن برهنه، سيراب كردن تشنه و ساير نعمت‏ها كه در ارتباط با آقايى او نسبت به بندگان است و جميع اين عنايت‏ها از نظر كمّى و زمانى محدود در چهار چوب نهايت است. ولى زمانى كه عبد مى‏گويد: #الحمدللّه، معنايش اين است: هر آن حمدى كه حامدان آوردند از آن خداست و هر حمدى كه ستايش كنندگان از آوردنش عاجز بودند، ولى به حكم عقل آوردنش در امكان است، آنهم از آنِ حضرت اوست. در اين الحمدللّه جميع محامد ملائكه عرش و كرسى و ساكنان تمام سماوات و محامد انبيا از آدم تا خاتم و اوليا و علما و جميع خلق و تمام محامدى كه عاقبت در بهشت از قول متنعّمان به نعمت سر مى‏زند و باز همه اين ستايش‏ها كه از نظر ظاهرى، متناهى است اختصاص به خداوند دارد. اما آن محامدى كه ابدالآباد و دهر الداهرين خواهد بود و نهايتى برايش متصوّر نيست، آن نيز در مفهوم الحمدللّه عبد داخل است. به همين سبب و بدين معنا كه دانستيد خداوند به وقت گفتن عبد كه مى‏گويد: الحمدللّه، مى‏فرمايد: به بنده‏ام نظر كنيد، به او يك نعمت دادم كه خيلى از نظر من قابل ارزش نبود، امّا او در برابرش ستايشى آورد كه حدّ و نهايت نداشت! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 113 👈 ادامه دارد ... #اول ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1 #دعای_1_صحیفه_سجادیه #حمد_سپاس ‏ 3 #تفسير_الحمدللَّه 1 #الحمدللَّه_فخر_رازی 2 ✳️ در اين جا نكته ظريف ديگرى هست و آن اين است كه: نعمت‏هاى جناب او در دنيا متناهى است و حقيقت و مفهوم «#الحمدللّه» بى نهايت است. و معلوم است وقتى به مقدار متناهى از بى نهايت كسر شود، باز بى نهايت به بى نهايتى خود مى‏ماند. در حقيقت، مفهوم روايت مثل اين است كه خداوند بگويد: بنده من! وقتى در برابر يك نعمت مى‏گويى «الحمدللّه»، آنچه از اين گفتار ايمانى براى تو مى‏ماند طاعت بى نهايت است و به ناچار طاعت بى نهايت نعمت بى نهايت مى‏خواهد؛ به‏ اين سبب عبد در برابر اين ستايش مستحقّ ثواب ابدى و خير سرمدى است. و روى اين حساب بايد گفت هر مؤمنى به خاطر اظهار «الحمدللّه» مستحقّ سعادتى است كه آخر ندارد و نيازمند خيراتى است كه برايش نهايت نيست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 113 👈 ادامه دارد ... #اول ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1 #دعای_1_صحیفه_سجادیه #حمد_سپاس ‏ 3 #تفسير_الحمدللَّه 1 #الحمدللَّه_فخر_رازی 3 ✳️ فخر رازى، در «تفسيرش» مى‏گويد: #الحمدللّه كلمه شريفه با ارزشى است كه بايد به موضع استعمال آن توجّه داشت. چون اين واقعيّت الهيّه را بجا بگويى، مطلوب و مقصود چهره نمايد؛ چون بى جا مصرف كنى، شاهد مقصود را نبينى! به سرىّ سَقَطى گفتند: وجوب بردن طاعت به پيشگاه حضرت ربّ چگونه و به چه كيفيّت است؟ پاسخ داد: سى سال است به خاطر يك «الحمد للّه» نابجا در استغفار و توبه‏ام!! گفتند: چگونه؟ گفت: حريقى در بغداد اتّفاق افتاد، مغازه‏ها و خانه‏ها سوخت؛ به من خبر رسيد كه مغازه‏ام از افتادن در كام آتش در امان مانده؛ به شنيدن اين واقعه، گفتم: الحمداللّه. وقتى به معناى اين كلمه در آن حالت دقّت كردم ديدم معنايش اين مى‏شود كه: به خاطر محفوظ ماندن مغازه‏ام خوشحالم در حالى كه وسايل مغازه‏هاى مردم سوخته، در صورتى كه دين و مروّت اقتضا داشت با مردم همدردى كنم نه خوشحال از به جا ماندن مال خودم در عين از بين رفتن اشياى ديگران باشم!! سى سال است بر آن قول بى جا در طلب مغفرت از حضرت ربّ العزّه هستم! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 114 👈 ادامه دارد ... #اول ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2