❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_67 ✳️ مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى‏ حَتَّى‏ يُثْخِنَ فِى الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْأَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ هیچ پیامبرى حقِ ّ اسیر گرفتن ندارد، مگر بعد از آنكه در آن (منطقه و) زمین، غلبه ى كامل یابد. شما (به خاطر گرفتن اسیر وسپس آزاد كردن با فدیه) به فكر متاع زود گذر دنیا هستید، ولى خداوند (براى شما) آخرت را مى خواهد و خداوند، شكست ناپذیر و حكیم است. ✍️ «ثخن» به معناى ضخامت، غلظت و سنگینى است و در جنگ كنایه از استحكام و پیروزى و غلبه ى آشكار و قدرتمندانه است. این آیه، هشدارى است كه اسیر كردن و گرفتن فدیه براى آزاد كردن آنان و جمع غنائم جنگى، مسلمانان را از هدف اصلى باز ندارد و ناخودآگاه ضربه نخورند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_68 #انفال_69 ✳️ لَوْلَا كِتَبٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏ فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَلاً طَيِّباً وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏ اگر حكم ازلى خداوند نبود (كه بدون ابلاغ، هیچ اُمّتى را كیفر ندهد)، به خاطر آنچه (از اسیران كه نابجا) گرفتید، عذابى بزرگ به شما مى رسید. پس، از آنچه غنیمت گرفتید، كه حلال و پاكیزه است، مصرف كنید و از خداوند پروا كنید، همانا خداوند، آمرزنده و مهربان است. ✍️ در معناى جمله ى «كتاب من اللّه سبق»، اقوالى بیان شده است: الف: اشاره به سنّت الهى است كه پیش از بیان حكم، كسى را كیفر نمى كند. چنانكه در آیه اى دیگر مى فرماید: «وما كنّا معذّبین حتّى نبعث رسولاً» ب: اشاره به اراده ى الهى نسبت به پیروزى مسلمانان در جنگ بدر، است، كه اگر تقدیر خداوند نسبت به پیروزى نبود، اسیر گرفتن شما پیش از تثبیت مواضع، به شما ضربه ى سنگینى مى زد. ج: شاید مراد همان نكته اى باشد كه در آیه 33 همین سوره خواندیم كه تا پیامبر صلى الله علیه وآله در میان شما حاضر است، خداوند شما را عذاب نمى كند. «وما كان اللّه لیعذّبهم و انت فیهم» بنابراین آیه را چنین معنا مى كنیم: اگر به خاطر حضور مبارك تو كه سابقاً در كتاب آسمانى گذشت نبود، مسلمانان در جنگ بدر به خاطر اسیر گرفتن بى موقع مرتكب گناه كبیره و عذاب بزرگ مى شدند. طبق روایات، غنائم در این آیه، همان مبلغى است كه به عنوان فدیه، در برابر آزاد كردن هر اسیر دریافت مى كردند كه بین هزار تا چهار هزار درهم بوده است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_70 ✳️ يَأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِّمَن فِى أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَى‏ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّآ أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏ اى پیامبر! به اسیرانى كه در دست شمایند بگو: اگر خداوند در دلهاى شما خیرى بداند، بهتر از آنچه از شما گرفته شده است به شما خواهد داد (و مسلمان خواهید شد) و گناهانتان را مى بخشاید و خداوند بخشاینده و مهربان است. ✍️ در شأن نزول آیه آمده است: عباس، عقیل و نوفل در جنگ بدر #اسیر شدند، پیامبر صلى الله علیه وآله با گرفتن فدیه آنان را آزاد كرد، آنان هم مسلمان شدند. پول فدیه هایشان هم بعداً به آنان برگردانده شد. در تفاسیر آمده است كه پس از جنگ بدر برخى گفتند: به احترام پیامبر، از عبّاس، عموى آن حضرت فدیه گرفته نشود. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «واللّه لاتذرن منه درهماً» به خدا سوگند از یك درهمش هم نگذرید! سپس آن حضرت به عموى خود فرمود: تو ثروتمندى، براى خودت و برادرزاده ات عقیل، فدیه بده. عبّاس گفت: اگر فدیه دهم بى پول مى شوم! حضرت فرمودند: از پول هایى كه نزد همسرت امّ الفضل در مكّه گذاشته اى خرج كن. عبّاس گفت: احدى از این ماجرا خبر نداشت، فهمیدم كه به راستى تو پیامبر خدا هستى. و همانجا مسلمان شد. در نظام اسلامى، براى اسراى جنگ، سه طرح مشروع و مقبول است: 1- آزاد كردن بدون فدیه، مثل آنچه در فتح مكّه واقع شد، با آنكه مسلمانان قدرت اسیر كردن و فدیه گرفتن را داشتند، ولى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همه را با جمله ى «انتم الطلقاء» آزاد ساخت. 2- آزادى اسیران با گرفتن فدیه ى نقدى یا مبادله ى اُسرا. 3- نگهداشتن اسیران در دست مسلمانان، تا هم از قدرت یافتن دشمن جلوگیرى شود، هم به تدریج تعالیم دین را آموخته و به اسلام ارشاد شوند. انتخاب هر یك از این سه راه در اختیار حاكم اسلامى است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_71 #انفال_72 ✳️ وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏‏ و اگر (اسیران) بخواهند به تو خیانت كنند، از پیش هم به خدا خیانت كرده اند، پس خداوند (تو را) بر آنان غلبه و تسلّط داد و خداوند، دانا و حكیم است. ✍️ از مجموع این آیه و آیه قبل استفاده مى شود كه اصل اصلاح و ارشاد و هدایت را نباید با احتمالات منفى نادیده گرفت. با آنكه مشركان مكّه سالها نسبت به پیامبر صلى الله علیه وآله و مسلمانان صدر اسلام انواع خیانت ها را روا داشتند، امّا اگر مصلحت بر آزادسازى اسرا باشد، احتمال خیانت آنان، مانع عمل به وظیفه نشود. آرى، باید نسبت به اسیران دشمن، نه سوء ظنّ صد در صد داشته باشیم، نه حسن ظنّ كامل، نه خشونت محض و نه رأفت تنها، بلكه با تیز هوشى و توكّل وقاطعیّت و با مهربانى و عطوفت برخورد كنیم. ✳️ إنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَهَدُواْ بِأَمْوَ لِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلَيَتِهِم مِّن شَىْ‏ءٍ حَتَّى‏ يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِى الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى‏ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بِصِيرٌ‏ همانا كسانى كه ایمان آورده و #هجرت كردند و با اموال و جان هایشان در راه خدا #جهاد كردند، و آنان كه (مجاهدان و مهاجران را) پناه داده و یارى كردند، آنان دوستدار و حامى و هم پیمان یكدیگرند. امّا كسانى كه ایمان آورده، ولى هجرت نكردند، حقّ هیچ گونه دوستى و حمایت از آنان را ندارید، تا آنكه هجرت كنند. و اگر (مؤمنانِ تحت فشار، براى حفظ دینشان) از شما یارى طلب كردند، بر شماست كه یاریشان كنید، مگر در برابر قومى كه میان شما و آنان پیمان (ترك مخاصمه) است، و خداوند به آنچه انجام مى دهید بیناست. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_72 ✳️ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَهَدُواْ بِأَمْوَ لِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلَيَتِهِم مِّن شَىْ‏ءٍ حَتَّى‏ يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِى الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى‏ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بِصِيرٌ‏ همانا كسانى كه ایمان آورده و #هجرت كردند و با اموال و جان هایشان در راه خدا #جهاد كردند، و آنان كه (مجاهدان و مهاجران را) پناه داده و یارى كردند، آنان دوستدار و حامى و هم پیمان یكدیگرند. امّا كسانى كه ایمان آورده، ولى هجرت نكردند، حقّ هیچ گونه دوستى و حمایت از آنان را ندارید، تا آنكه هجرت كنند. و اگر (مؤمنانِ تحت فشار، براى حفظ دینشان) از شما یارى طلب كردند، بر شماست كه یاریشان كنید، مگر در برابر قومى كه میان شما و آنان پیمان (ترك مخاصمه) است، و خداوند به آنچه انجام مى دهید بیناست. ✍️ در سال سیزدهم بعثت و پس از گذشت ده سال از دعوت علنى پیامبر به اسلام، هنوز مشركان مكّه دست از اذیّت و آزار پیامبر و مسلمانان برنداشته بودند، و روز به روز بر شدّت آن مى افزودند تا اینكه تصمیم گرفتند با توطئه اى حساب شده و اقدامى دسته جمعى، پیامبر را به قتل برسانند و اسلام را ریشه كن نمایند. با اطلاع پیامبر صلى الله علیه وآله از آن توطئه و جانفشانى على علیه السلام، شبانه مقدّمات هجرت فراهم شد و آن حضرت در اوّل ماه #ربیع_الاول ابتدا به غار ثور رفتند و به مدّت سه روز در آنجا به گونه اى معجزه آسا مخفى شدند و در این مدّت تنها حضرت على علیه السلام براى آن حضرت غذا تهیه كرده و اخبار بیرون را در اختیار آن جناب قرار مى دادند. سرانجام پیامبر با توصیه به حضرت على مبنى بر اعلان مهاجرت مسلمانان به یثرب و همراه آوردن اهل بیت آن حضرت، خود راهى یثرب شدند، و پس از طى مسافتى حدود چهارصد كیلومتر، روز دوازدهم ربیع الاوّل به محلّه ى قبا رسیدند و بقیّه ى مهاجرین نیز به آنان ملحق شدند. مردم یثرب، از مهاجران استقبال شایانى به عمل آوردند وآنها را با آغوش باز پذیرفتند و یثرب را به «مدینةالنبىّ» و «مدینة الرّسول»، تغییر نام دادند. آنگاه پیامبر براى پیشگیرى و دورى از تفرقه، میان مهاجران و انصار كه حدود سیصد نفر بودند، دو به دو عقد اخوّت و برادرى جارى كردند و مسجد قبا را پایه گذارى كردند. [ ] مهاجرین، كسانى هستند كه در مكّه به پیامبر صلى الله علیه وآله ایمان آوردند و چون در آنجا تحت فشار بودند، خانه وكاشانه ى خود را رها كرده به همراه پیامبر به مدینه هجرت كردند و انصار، مسلمانان مدینه هستند كه پیامبر اسلام و مهاجرین را استقبال نموده و آنان را در بین خود جاى داده و یارى نمودند. در این آیه، محورهایى همچون: پیوند مهاجرین و انصار، ضرورت هجرت، بى اعتنایى به مرفّهان گریزان از هجرت، تعهّد متقابل میان مهاجران و انصار، و نجات مسلمانان دربند، در صورت عدم ضرر به پیمان هاى قبلى، مطرح شده است. هجرت، اختصاص به پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله ندارد، بلكه هجرت از محیط شرك، كفر و گناه، براى حفظ دین و ایمان و یا براى برگشت از نافرمانى خداوند لازم است، چنانكه خداوند در پاسخ كسانى كه عذر آلودگى خود و ارتكاب به گناه را محیط ناسالم مى دانستند و مى گفتند: «كنّا مستضعفین فى الارض»، مى فرماید: زمین خداوند كه پهناور بود، چرا به مكانى دیگر هجرت نكردید؟ «قالوا الم تكن ارض اللّه واسعة» [ ] البتّه با توجّه به عبارت «مستضعفین»، معلوم مى شود كه اگر توانایى امر به معروف و نهى از منكر باشد، باید به این مهم اقدام نمود و جامعه را ترك نكرد و آن را مورد اصلاح قرار داد. امام صادق علیه السلام مى فرماید: هنگامى كه در محل و سرزمینى كه در آن زندگى مى كنى نافرمانى و معصیت خدا مى كنند، از آنجا به جایى دیگر هجرت كن. «اذا عصى اللّه فى ارض انت فیها فاخرج منها الى غیرها» ] چنانكه هجرت براى آموختن علم و دانش و هجرت براى بیان آموخته هاى خود به دیگران نیز لازم است. «فلولانفر من كلّ فرقة منهم طائفة لیتفقّهوا فى الدّین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم» [ ] در صدر اسلام دو هجرت رخ داده است: یكى در سال پنجم بعثت، هجرت گروهى از مسلمانان به سرزمین حبشه و دیگرى در سال سیزدهم بعثت، هجرت از مكّه به مدینه. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_73 ✳️ والَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِى الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ‏ و كسانى كه كفر ورزیدند، یاران یكدیگرند، (پس شما با آنان هم پیمان نشوید،) اگر شما (هم میان خود، همبستگى) نداشته باشید، فتنه و فساد بزرگى در زمین واقع خواهد شد. ✍️ در معناى «اِلاّ تَفعلوه»، سه احتمال بیان شده است 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_74 ✳️ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ هَاجَرُواْ وَ جَهَدُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ ءَاوَواْ وَّ نَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ و كسانى كه ایمان آورده و هجرت كردند و در راه خدا جهاد نمودند و كسانى كه پناه دادند و یارى كردند، همانان مؤمنان واقعى اند. براى آنان آمرزش و روزى شایسته و كریمانه اى است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انفال #انفال_75 #آیه_پایانی ✳️ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَ أُوْلُواْ الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى‏ بِبَعْضٍ فِى كِتَبِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِ‏ شَىْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏ و كسانى كه بعداً ایمان آورده و همراه شما #هجرت و #جهاد كردند، آنان از شمایند. و در قانون الهى، خویشاوندان نسبت به یكدیگر اولویّت دارند. همانا خداوند به هر چیزى بسیار داناست. ✍️ یكى از مصادیق آیه، #ارث است كه پیش از اسلام، گاهى ارث بر اساس پسرخواندگى و عهد و پیمان بود، ولى اسلام آن را بر محور خویشاوندى و دیندارى قرار داد. در مسأله ى امامت و خلافت، ائمّه و علما بارها به این آیه استناد كرده اند، و علاوه بر استدلال به علم، سابقه ى جهاد و تقوا، به خویشاوندى امام على علیه السلام با پیامبر صلى الله علیه وآله، براى اثبات امامت بلافصل آن جناب استدلال كرده اند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_1 #ابتدای_سوره ✳️ بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (این آیات اعلام جدائى و) #برائت و بیزارى است از سوى خدا و پیامبرش، نسبت به مشركانى كه با آنان پیمان بسته اید. ✍️ از این كه براى این سوره در روایات، نام هاى «برائت» و «توبه» آمده است، مى فهمیم كه جزء سوره ى انفال نیست، بلكه سوره اى مستقلّ است. از این كه سوره، به دلیل محتواى قهرآمیزش بدون «بسم اللَّه» شروع شده است، مى فهمیم كه «بسم اللَّه» در هر سوره، متعلّق به همان سوره و جزء آن است، نه آنكه به عنوان تشریفات ویا...، در اوّل هر سوره بیاید. اعلام برائت، به خاطر پیمان شكنى كفّار بود كه در آیه ى 7 و 8 مطرح شده است، و گرنه قانون كلّى، مراعات پیمان هاست و تا طرفِ مقابل به پیمان وفادار باشد، باید آن را نگهداشت. چنانكه در آیه ى 4 آمده است: «الاّ الّذینَ عاهَدتُم من المشركِینَ ثمّ لَم ینقُصوكم شیئاً ولم یُظاهروا علیكم اَحداً فاتّموا الیهم عهدهم الى مدّتهم» به میثاقتان با مشركانى كه پیمان نشكسته و توطئه اى نكرده اند، تا آخرِ مدّت وفادار بمانید. به علاوه مسلمانان به دلیل ضعف، تن به آن قرارداد دادند، وگرنه خواسته ى مسلمانان، قلع و قمع هر چه سریعتر شرك است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه ( ادامه قبل #توبه_1 ) ✍️ ماجراى اعلان آیات #برائت در سال هشتم هجرى مكّه فتح شد، امّا مشركان همچنان براى انجام مراسم عبادى خود كه آمیخته با خرافات و انحرافات بود، به مكّه مى آمدند. از جمله عاداتشان این بود؛ لباسى را كه با آن طواف مى كردند، صدقه مى دادند. یك زن كه مى خواست طواف هاى بیشترى انجام دهد، چون دیگر لباسى نداشت، به اجبار كفّار برهنه طواف كرد و مردم به او نگاه مى كردند. این وضع براى پیامبر و مسلمانان كه در اوج قدرت بودند، غیر قابل تحمّل بود. پیامبر منتظر فرمان خدا بود تا آنكه این سوره در مدینه نازل شد. پیامبرصلى الله علیه وآله به ابوبكر مأموریت داد تا آیاتى از آن را بر مردم مكّه بخواند. شاید انتخاب ابوبكر به دلیل آن بود كه او پیرمرد بود و كسى نسبت به او حساسیّت نداشت. امّا وقتى او به نزدیك مكّه رسید، جبرئیل از سوى خدا پیام آورد كه تلاوت آیات را باید كسى انجام دهد كه از خاندان پیامبر باشد. آن حضرت، على علیه السلام را مأمور این كار كرد و فرمود: من از او هستم و او از من است. على علیه السلام در وسط راه آیات را از ابوبكر گرفت و به مكّه رفت و بر مشركان قرائت نمود. ماجراى تلاوت آیات این سوره توسّط على علیه السلام، در كتب اهل سنّت نیز آمده و از اصحاب، كسانى همچون ابوبكر و على علیه السلام، ابن عباس، انس بن مالك، جابربن عبداللَّه انصارى آن را روایت كرده اند و در مدارك بسیارى نقل شده است. برخى از اهل سنّت تلاش كرده اند كه آن را امرى عادّى جلوه دهند تا امتیازى براى حضرت على علیه السلام به حساب نیاید و تحویل مأموریت تلاوت را به على علیه السلام، براى تألیف دلِ او دانسته اند، نه امتیازى براى او. در حالى كه براى به دست آوردن دل كسى، كارى بى خطر به او محوّل مى كنند، نه تلاوت آیاتِ برائت از مشركین، آن هم در منطقه ى شرك و توسّط كسى كه بسیارى از مشركان را در جنگ ها كشته است و عدّه اى كینه ى او را در دل دارند! وقتى خداوند به حضرت موسى علیه السلام فرمان داد كه نزد فرعون رفته او را به توحید دعوت كند، وى گفت: خدایا من یك نفر از آنان را كشته ام، مى ترسم مرا به قصاص بكشند، برادرم را به همراه من بفرست. ولى على علیه السلام كه تعداد زیادى از سران شرك را كشته بود، به تنهایى رفت و آیاتِ برائت را در نهایت آرامش خواند، آن هم در جاى حسّاسى چون منى و كنار جمره ى عقبه. نكاتى كه توسّط على علیه السلام به كفّار اعلام شد عبارت بود از: 1- اعلام برائت و لغو پیمان ها. 2- ممنوعیّت شركت مشركان در حج از سال آینده. 3- ممنوعیّت طواف در حالت برهنگى. 4- ممنوعیّت ورود مشركان به خانه ى خدا. در موارد زیادى از قرآن، خدا و رسول در كنار هم مطرح شده اند، از جمله: الف: در هدیه و لطف. «اغناهم اللَّه ورسوله» [ ] ب: در بیعت. «انّ الذین یبایعونك انما یبایعون اللَّه» [ ] ج: در اطاعت وپیروى. «من یُطع الرسول فقد اطاع اللَّه» [ ] د: در برائت و بیزارى از دیگران. «برائة من اللَّه و رسوله» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_2 #توبه_3 ✳️ فَسِيحُواْ فِى الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ اعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِى الْكَفِرِينَ پس (اى مشركان!) در زمین به مدّت چهار ماه مهلت دارید كه (آزادانه) بگردید و بدانید كه شما نمى توانید خدا را مغلوب كنید (و از عذاب خدا بگریزید.) و (بدانید) كه خداوند، خوار كننده ى كافران است. ✍️ اعلام #برائت، روز دهم #ذیحجه (#عید_قربان) بود. بنابراین پایانِ مهلت چهار ماهه، دهم #ربیع_الثانى خواهد شد. [ ] طبق روایات، [ ] مهلت چهار ماه براى كسانى بود كه قبلاً پیمانى نداشتند، امّا مهلتِ صاحبان پیمان، تا پایان مدّت قراردادشان بود، چه كمتر از چهارماه باشد و چه بیشتر از آن. ✳️ وَأَذَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِى‏ءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ‏ (و این آیات، اعلامى است) از سوى خدا و پیامبرش (به مردم) در روز #حج اكبر (عید قربان یا #روز_عرفه) كه خدا و رسولش از مشركان بیزارند. (با این حال) اگر توبه كنید (و دست از شرك و كفر بردارید،) این برایتان بهتر است. و اگر روى بگردانید، پس بدانید كه (كارى از شما ساخته نیست و) هرگز نمى توانید خدا را ناتوان كنید. و كافران را به عذابى دردناك بشارت ده. ✍️ آیه ى اوّل این سوره، #توبه_1 اعلام برائت به خود مشركان بود، اینجا اعلام برائت از مشركان به عموم مردم است. «حجّ اكبر»؛ یا روز عید قربان است، یا روز عرفه و یا مراسم حج [ ] ، در برابر مراسم «#عمره» كه حجّ اصغر است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_4 #توبه_5 ✳️ إِلَّا الَّذِينَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ‏يُظَهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى‏ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ‏ مگر كسانى از مشركین كه با آنان پیمان بسته اید و چیزى از تعهّدات خود نسبت به شما فروگذار نكرده اند و كسى را در برابر شما یارى نداده اند، پس پیمانشان را تا پایان مدّتشان نگهدارید (و وفادار باشید)، كه همانا خداوند، اهل تقوا را دوست دارد. ✍️ اعلام برائت، تنها شامل مشركان پیمان شكن و توطئه گر مى شود، و گرنه كسانى مانند بنوضمره و بنوخزیمه كه وفادار ماندند، این آیه آنان را استثنا مى كند. على علیه السلام فرمود: با هر كس پیمانِ مدّت دار بسته اید، تا آن مدّت وفادار بمانید و به پیمان هر كس بى مدّت است، چهار ماه مهلت دهید. ✳️ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَ أَقَامُوا الصَّلَوةَ وَءَاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏ پس چون ماههاى حرام سپرى شود، مشركان را هر جا یافتید بكشید و دستگیر كنید و در محاصره قرار دهید و در همه جا به كمین آنان بنشینید. پس اگر توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات پرداختند، راهشان را باز كنید (و آزادشان بگذارید) كه همانا خداوند، آمرزنده و مهربان است. ✍️ كافرانى كه 13 سال پیامبرصلى الله علیه وآله و مسلمانان را در مكّه آزار دادند و پس از هجرت نیز 9 سال از هیچ توطئه اى فرو گذار نكردند، مستحقّ سركوبى شدیدند. كلمه ى «حیث» هم در مورد زمان بكار مى رود و هم در مورد مكان، یعنى هر جا و هر زمان كه مشركان را یافتید. امام باقرعلیه السلام فرمودند: راه توبه از شرك، ایمان آوردن است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_6 ✳️ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى‏ يَسْمَعَ كَلَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَ لِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ و اگر یكى از مشركان از تو امان و پناه خواست، پس به او پناه بده تا كلام خدا را بشنود، سپس او را به مكان امنش برسان. چرا كه آنان گروهى ناآگاهند (و با شنیدن آیات الهى، شاید هدایت شوند). ✍️ به درخواست پناهندگى دشمن براى تحقیق و شناخت عقاید و افكار اسلامى، پاسخ مثبت دهید. راه فكر و تعقّل، حتّى براى مشركان مهدورالدّم باز است و براى احتمال هدایت یك نفر هم باید حساب جداگانه باز كرد. اسلام، دین رأفت، شرافت و كرامت است. به دشمن هم فرصت فكر و انتخاب بدهید و حتّى در شرایط جنگى نیز مردم را از رشد فكرى باز ندارید. حكومت اسلامى باید زمینه ى شنیدن كلام خدا را براى منحرفان فراهم كند، چون انحراف بعضى، به خاطر عدم تبلیغ ماست، نه از روى كینه. چه بسا اگر حق را بشنوند، تغییر یابند 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_7 ✳️ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَمُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ چگونه مى تواند نزد خدا و رسولش، پیمانى با مشركان (عهد شكن) باشد، مگر كسانى كه نزد مسجدالحرام با آنان پیمان بستید. پس تا هنگامى كه به عهدشان وفا دارند، شما هم وفادار بمانید كه خداوند، متقیّن را دوست دارد. ✍️ این آیه، توجیه آیات نخست سوره ى برائت و دلیلى براى دستور برائت وبیزارى است، چرا كه آنان وفادار به پیمان هایشان نبودند. چون از هر طرف كعبه تا 48 میل، جزء حرم است، به قراردادهایى كه در این مناطق بسته مى شود، «عند المسجد الحرام» گفته مى شود. مثل پیمان حدیبیّه كه در 15 میلى مكّه بسته شد. آوردن كلمه ى «مسجدالحرام» در بیان محلّ قرارداد، اشاره به اهمیّت آن مكان است، و گرنه پیمان هاى دیگر نیز كه در كنار مسجدالحرام نباشد، لازم الوفاست. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_8 ✳️ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُواْ عَلَيْكُمْ لَايَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَ هِهِمْ وَتَأْبَى‏ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَسِقُونَ‏ چگونه (مى توان با آنان پیمانى داشت) در حالى كه اگر بر شما دست یابند، هیچ خویشاوندى و پیمانى را درباره ى شما مراعات نمى كنند. شما را با زبانِ(نرم) خویش راضى مى كنند، ولى دلهایشان پذیرا نیست و بیشترشان فاسق و (پیمان شكن)اند. ✍️ «اِلّ»، به معناى خویشاوندى، همسایگى و روابط عاطفى و انسانى و عرفى است. «ذِمّة»، به معناى عهد و پیمانى است كه وفاى به آن لازم است و اگر نقض شود، مردم، عهدشكن را مذّمت مى كنند. این آیات نیز دلیل فرمان سختگیرى نسبت به پیمان شكنان مشرك است. به صرف اینكه اگر دشمن بر ما غالب شود چنین و چنان خواهد كرد، نمى توان به او حمله كرد، بلكه باید قرائنى بر توطئه و تجاوز او باشد وگرنه قصاص قبل از جنایت مى شود. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_9 #توبه_10 ✳️ اِشْتَرَوْاْ بِايَتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏ (مشركان پیمان شكن،) آیات خدا را به بهاى اندكى فروختند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، به راستى آنان بد اعمالى انجام مى دادند. ✳️ لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (مشركان پیمان شكن، نه تنها درباره ى شما، بلكه) درباره ى هیچ مؤمنى، (هیچ گونه) حقّ خویشاوندى و (هیچ) عهد وپیمان را مراعات نخواهند كرد و ایشان همان تجاوزكارانند. ✍️ این آیه در بیان حكمتِ فرمانِ شدید خدا، بر #برائت از مشركان است. در دو آیه ى قبل #توبه_8 ، مراعات نكردن پیمان در خصوص شما حاضرین مطرح بود، «لایرقبون فیكم» ولى در این آیه تعبیرِ «لایرقبون فى مؤمنٍ» آمده كه ستیزه جویى آنان را با همه ى اهل ایمان بیان مى كند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_11 ✳️ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَإِخْوَنُكُمْ فِى الدِّينِ وَ نُفَصِّلُ الْأَيَتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ امّا اگر توبه كردند و نماز بر پا داشتند و زكات پرداختند، در این صورت برادران دینى شمایند. و ما آیات خود را براى گروهى كه مى دانند (و مى اندیشند)، به تفصیل بیان مى كنیم. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_12 #توبه_13 ✳️ وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَنَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِى دِينِكُمْ فَقَتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ‏ امّا اگر (به جاى توبه،) سوگندهاى خویش را پس از بستنِ پیمانشان شكستند و در دین شما، زبان به طعنه (و عیب گوئى) گشودند، پس با سران كفر بجنگید. زیرا كه آنان را (پایبندى به) سوگندى نیست، باشد كه (با شدّتِ عمل شما،) از كردار خود باز ایستند. ✍️ از على علیه السلام پرسیدند: چرا فراریان جنگ صفّین را تعقیب كردید، ولى در جنگ جمل، كارى به فراریان نداشتید؟ حضرت فرمود: در صفّین، رهبر كفر زنده بود و فراریان دور او جمع شده، متشكّل مى شدند و حمله ى مجدّد مى كردند، امّا در جنگ جمل، با كشته شدن رهبرشان، محورى براى تشكّل و سازماندهى مجدّد نداشتند. امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس به دین شما طعنه زند، قطعاً كافر مى شود. سپس این آیه را تلاوت فرمود. ✳️ أَلَا تُقَتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَنَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ‏ آیا با گروهى كه سوگندها (و پیمان هاى) خود را شكستند و به بیرون كردن پیامبر (از وطنش) همّت گماشتند، و آنان نخستین بار جنگ را با شما آغاز كردند، پیكار نمى كنید؟ آیا از آنان مى ترسید؟ اگر ایمان دارید، سزاوارتر آن است كه از خدا بترسید! 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_14 ✳️ قَتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ‏ با آنان بجنگید تا خداوند آنان را به دست هاى شما عذاب كند و خوارشان سازد و شما را بر آنان پیروز كند و دلهاى (پردرد) مؤمنان را تشفّى و مَرهَم نهد. ✍️ سؤال: با اینكه آیه ى #انفال_32 مى فرماید: تا پیامبر در میان مردم است، خداوند عذابشان نمى كند، پس چگونه در این آیه سخن از عذاب آنان آمده است؟ پاسخ: مقصود در آن آیه، عذاب هاى آسمانى و ریشه كن كننده، مثل عذاب قوم عاد و ثمود است، و در این آیه مراد عذاب و سختى هاى جنگ است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_15 ✳️ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى‏ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏‏ و خداوند (با پیروزى شما و خوارى دشمن،) غیظ و خشم دلهاى مؤمنان را از بین ببرد و خداوند لطف خود را بر هركس بخواهد بر مى گرداند (و راه توبه را به روى آنان مى گشاید.) و خداوند، دانا و حكیم است. ✍️ گرچه هدف از جنگ، رضاى خدا و دفاع و جلوگیرى از شرك و توطئه و پیمان شكنى است، لكن تسكین دلها و آرام شدن روح نیز از آثار وضعى و ثانوى آن است پس از پیروزى، از آنان كه براى همبستگى و پیوند نزد شما مى آیند، استقبال كنید و نگویید: تا حالا كجا بودید؟ مبادا از بیم خدعه، آنان را كه به سراغ شما مى آیند نپذیرید! خدا به توبه ى واقعى یا ریاكارانه آگاه است، ولى طبق حكمت الهى باید هر كه اظهار اسلام مى كند - با حفظ اصول ایمنى - پذیرفت. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_16 ✳️ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ‏ یا پنداشته اید كه (تنها با ادّعاى ایمان) رها مى شوید، در حالى كه هنوز خداوند (با امتحان هایش شما را نیازموده،) تا كسانى را از شما كه جهاد كرده و جز خدا و پیامبرش و مؤمنان رازدارى برنگزیده اند، معلوم دارد و خداوند به آنچه مى كنید آگاه است. ✍️ این آیه نیز همچون آیات پیشین، براى تشویق به جهاد است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_17 ✳️ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن‏يَعْمُرُواْ مَسَجِدَ اللَّهِ شَهِدِينَ عَلَى‏ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ وَفِى النَّارِ هُمْ خَلِدُونَ مشركان حقّ ندارند #مساجد خدا را با آنكه به صراحت بر كفر خویش گواهى مى دهند، تعمیر كنند. آنان كارهایشان (به خاطر بى ایمانى) تباه شده است و در آتش، جاودان خواهند بود. ✍️ گرچه شأن نزول آیه درباره ى تعمیر مسجدالحرام است، ولى حكم آن براى همه ى مساجد است و به همین جهت كلمه ى «مساجد» به كار رفته است، نه «مسجدالحرام». تولیت مسجدالحرام و تعمیر و رسیدگى به آن، در صدر اسلام تا قبل از فتح مكّه، در دست مشركان بوده است. یكى از موارد اعلام شده در برائت، توسّط حضرت على علیه السلام، این بود كه مشركان حق تعمیر #مسجد الحرام را ندارند، بلكه حقّ ورود به آنجا را هم ندارند. (در آیه ى 27 مى آید) 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_18 ✳️ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وأَقَامَ الصَّلَوةَ وَءَاتَى الزَّكَوةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى‏ أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ‏‏ #مساجد خدا را تنها كسانى باید آباد كنند كه به خدا و روز قیامت ایمان دارند و نماز را به پا داشته و زكات مى پردازند و جز از خدا نمى ترسند. امید است كه آنان از ره یافتگان باشند. ✍️ #مسجد، پایگاه مهّم عبادى و اجتماعى مسلمانان است. بنابراین، هم متولّیان آن باید صالح و پاك باشند و هم برنامه هایش سازنده و تربیت كننده، هم بودجه اش مشروع و حلال باشد و هم مسجدیان اهل تقوا و خدایى و مورد تكریم. وگرنه اگر سازندگان مساجد، جبّاران و سلاطین باشند و پیشنمازان، افراد بى سواد و ترسو و خادمان نیز وارفتگان بى حال، طبعاً مساجد از هدف اصلى خود كه آبادى معنوى است، دور خواهند ماند. به گفته ى مرحوم فیض كاشانى در تفسیر صافى، تعمیر مسجد شامل مرمّت، نظافت و فرش كردن، روشنایى، تدریس و تبلیغ مى شود. در قرآن 32 بار از #زكات یاد شده كه 28 بار آن در كنار #نماز بیان شده است. رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «اذا رأیتم الرّجُلَ یعتاد المسجدَ فاشهَدُوا له بالأیمان» [ ] همین كه دیدید كسى به مسجد رفت و آمد مى كند، به ایمان او گواهى دهید. در احادیث براى كسانى كه به مسجد رفت و آمد مى كنند، بهره هاى فراوان ذكر شده است، از جمله: پیدا كردن دوست و برادر دینى، آگاهى هاى مفید، ارشاد و دورى از گناه، برخوردارى از نعمت و رحمت الهى. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_19 ✳️ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ‏ آیا آبرسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده اید كه به خدا و روز قیامت ایمان آورده و در راه خدا #جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى كند. ✍️ عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه ى خدا مى بالید و شیبة به كلیددارى كعبه. على علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد. [] على علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_20 #توبه_21 #توبه_22 ✳️ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَهَدُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَ لِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَآئِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَ نٍ وَجَنَّتٍ لِّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ‏ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ‏ كسانى كه ایمان آورده و #هجرت كردند و در راه خدا با اموال و جانهاى خویش #جهاد كردند، بزرگ ترین درجه را نزد خداوند دارند و اینان همان رستگارانند. پروردگارشان آنان را به رحمتى از ناحیه خود و رضایت خویش و باغهایى از بهشت، بشارت مى دهد كه برایشان در آن نعمت هاى ابدى است. آنان تا ابد در آنجا جاودانند. همانا نزد خداوند پاداشى بزرگ است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2