eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ پرهيز از و سستي ⏹ بخشي از اشعار شاعران پارسي گو در زمينه فرهنگ سازي براي كار، به پرهيز دادن از سستي و تنبلي اختصاص يافته است. تنبلي و سستي كه از آفت هاي جدي شكوفايي و رشد استعدادهاست، همانند پيچكي است كه چون به دست و پاي انسان مي پيچد، او را از شكوفايي و سرسبزي از خواهد داشت، و هرگز نخواهد گذاشت كه نهال وجودش بارور و حاصلخيز شود. حضرت علي عليه السلام فرموده است: «آفَةُ النُّجْحِ الكَسَلُ؛ آفت پيروزي، كاهلي و تنبلي است.» و به تعبير زيباي حكيم گنجه اي: اي بسا تيز طبع كاهل كوش كه شد از كاهلي سفال فروش اي بسا كور دل كه از تعليم گشت اَقْضَي القضات هفت اقليم فردوسي در اين زمينه گفته است: تن آسايي و كاهلي دور كن بكوش و ز رنج تنت سور كن چنين گفت: كان كس كه كوشاتر است دو گوشش به دانش نيوشاتر است ني آساني اي ديد بي رنج كس كه روشن زمانه بر اين است و بس چو كاهل شود مرد هنگام كار از آن پس نيابد چنان روزگار كه چون كاهلي پيشه گيرد جوان بماند منش پست و تيره روان و به گفته : ما ره نزديك، دور از طبع كاهل كرده ايم در ميان ره ز غفلت خواب منزل كرده اي (( اين باديه از كاهلي توست پر از خار از خار شود ساده اگر گرم براني((( در گرشاسب نامه مي خوانيم: دهد كاهلي هركسي را گزند درِ دانش و روزي آرد به بند تو را چون نباشد غم كار خويش غم تو ندارد كسي از تو بيش شيرازي، در نكوهش تنبلي و بر جاي نشستن، سخن را بدان جا رسانده است كه حتي «بي هدف به راه باديه رفتن» را بسي بهتر از «نشستن باطل» دانسته است؛ چرا كه دست كم در روي آوردن به باديه، جنبش و تكاپو و حركت نهفته است، برخلاف «به باطل نشستن» كه در آن چيزي جز سكون و ركود نيست: به راه باديه رفتن، بِه از نشستن باطل كه گر مراد نجويم به قدر وسع بكوشم و به تعبير زيباي مولانا: دوست دارد يار اين آشفتگي كوشش بيهوده، به از خفتگي ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
و بی حوصلگی 17 ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
تنبلی و بی حوصلگی_17.mp3
12.5M
و بی حوصلگی 17 🚫 تنبلی در شناخت ماهیّت آرزوها و دغدغه‌ها؛ تنبلی در چینشِ درستِ خِشتِ اول است. این تنبلی قطعاً ، حجم عظیمی از تلاشهای بعدیِ شما را ، بی‌ثمر یا کم‌ثمر خواهد کرد. 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
راه کار هایی عملی برای غلبه بر تنبلی و بی حوصلگی @sahife2.pdf
642.6K
📜 راه کار هایی عملی برای غلبه بر #تنبلی و بی حوصلگی ☑️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
#تنبلی و بی حوصلگی 18 🚫 نتیجه ی تنبلیِ والدین ☑️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
تنبلی و بی حوصلگی_18.mp3
11.15M
و بی حوصلگی 18 🚫 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله: کماتکونوا یولّی علیکم هر گونه شما باشيد، همان گونه بر شما حكومت مى شود. قرآن کریم : ما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم هیچ مصیبتی به شما نمی¬ رسد ، مگر به سبب آنچه که خودتان کسب کرده¬ اید. سوره شوری آیه 30 نتیجه ی تنبلیِ والدین در آموختن مهارتهایِ مهرورزی به فرزندان، و حد و حدود مهرورزی به آنان؛ عدم مسئولیت پذیری فرزندان نازپروردگی و عدم تحمل مشکلات و عدم سازگاری آنان در شرایط جامعه است. 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
و بی حوصلگی 19 ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
تنبلی و بی حوصلگی_19.mp3
10.83M
و بی حوصلگی 19 🚫 لازمه مدیریت خویشتن، در شرایط گوناگون؛ شناختِ خویشتن است. علت اغلبِ بی‌تابی‌ها، غمها، پژمردگی‌های انسان در بحرانهای زندگی، نشناختن ساختارِ وجودیِ خودِ اوست. اَمان از تنبلـــی .... که فاجعه می‌آفریند. 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
#تنبلی و بی حوصلگی 20 ☑️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
4_5775876340397901116.mp3
9.18M
و بی حوصلگی 20 🚫 توانایی در ارتباط صحیح با خداوند بطوریکه ضامنِ آرامش و شادیِ دائمی انسان باشد؛ نتیجه ی تلاش در آموختنِ مهارت‌هایِ ارتباط با است. تنبلی در این بخش ، ما را در زمین محبوس و از ارتباط با غیب ، بازمی‌دارد. 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
#تنبلی و بی حوصلگی 21 ☑️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
تنبلی و بی حوصلگی_21.mp3
9M
و بی حوصلگی 21 🚫 چطور میتونیم با رد شدن از پلِ تنبلی و بی حوصلگی؛ ابدیّتی آرام و دلخواه داشته باشیم؟ 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
#تنبلی و بی حوصلگی 22 ☑️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2
تنبلی و بی حوصلگی_22.mp3
11.38M
و بی حوصلگی 22 🚫 سرخوردگی در مسائل دنیایی موجب تنبلی و بی حوصلگی و در نتیجه سبب نشناختن "خودِ حقیقی" می شود. 👤 استاد 🙏لطفا با ما شنونده ی این سلسله گفتگو ها باشید ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 « خودتان باشيد، بهترين كسى كه میتواند بيماریهای روحی را تشخيص دهد، « خودمان » هستيم. 📌روى كاغذ بنويسيد: ▫️، ▫️، ▫️بدخواهى، ▫️ ، ▫️بدبینی ▫️و ...؛ اگر بیماریهای ما اینهاست، اینها را روی کاغذ بیاوریم. 🔺سعی کنید یکی یکی این بیماریها را، تا آن‌جایی که بشود، برطرف کنیم. و اگر برطرف نکنیم، این بیماریها مهلک خواهد شد؛ هلاک معنوی و واقعی. 👤 ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
طرح هفته 56 از عبارات نورانی 👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای ✳️ عبارت 🔹 و لَا تَبْتَلِيَنِّي بِالْكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ 🔹 🔸پروردگارا مرا به و سستى در دچار مکن 🔹 https://eitaa.com/sahife2/5293 دعای 👈 نظرات، دل نوشته ها و حرفهای صمیمانه ی شما درخصوص عبارت فوق که از هم اکنون برای ما ارسال شود، در این قسمت بارگذاری میشود ◀️ انشاالله سعی کنید در این طرح به عشق امام سجاد علیه السلام و انس بیشتر با این کتاب نورانی ولو درحد یک خط!! مشارکت فرمایید 👌 ادمین 👇 @yas2463 👈 میتوانید این دعای زیبا را با 🎙 صدای مداحان مختلف گوش دهید 👈 و متن آن را « اینجا.» بخوانید ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🔹 اللهمَّ و لَا تَبْتَلِيَنِّي بِالْكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ خدایا عنایتی فرما کسالت کاهلی سستی مرا از و بندگی ات باز ندارد!!!! 👈بخشی از دعای ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
متن و وصوت شرح آیت الله بر جمله ی : و لا تَبتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَن عِبادَتِك‌ * مصونیت از و در ( 5 قسمت) 1 2 3 4 5
🔴 برای رفع و در عبادات : در اوقات نشاط ، مشغول به ( ) و مستحبه شوید؛ و در اوقات کسالت، اقتصار (و اکتفای) بر نمایید. 👤مرحوم آیت الله ره ( 👈🔊 بیشتر بدانید : 1 و 2 ) ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره * إِنَّ الْمُنَفِقِينَ يُخَدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً * همانا منافقان با خدا مكر و حیله مى كنند در حالى كه خداوند (به كیفر عملشان) با آنان مكر مى كند. و هرگاه به برخیزند با و كسالت برخیزند، آن هم براى و خودنمایى به مردم ، و خدا را جز اندكى یاد نمى كنند. * ، كسى است كه در ظاهر احكام دینى را به جاى مى آورد، امّا انگیزه هاى او الهى نیست. نماز مى خواند، امّا از روى ریاكارى، كسالت و غفلت. او گمان مى كند با این روش خدا را فریب مى دهد، در حالى كه نمى داند خودش را فریب داده و خداوند به درون او آگاه است و جزاى فریبكارى او را مى دهد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی وَمِنْ كلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ قاله لأصحابه في ساحة الحرب بصفّين. از سخنان امام است كه در ميدان نبرد به ياران خود فرمود ، يا به گفته بعضى از محققان در آستانه جنگ «» بعد از سروصداهاى لشکر «»، ايراد شده . اين، خطبه بخشى از خطبه طولانى ترى است كه مرحوم سيّد رضى قسمتهايى از آن را برگزيده است ❇️ بخش سوم: سستی در گرفتن حق وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكُمْ تَكِشُّونَ كَشِيشَ الضِّبَابِ، لَا تَأْخُذُونَ حَقّاً وَ لَا تَمْنَعُونَ ضَيْماً؛ قَدْ خُلِّيتُمْ وَ الطَّرِيقَ، فَالنَّجَاةُ لِلْمُقْتَحِمِ وَ الْهَلَكَةُ لِلْمُتَلَوِّم. 2. هشدار از كوتاهى در نبرد: گويى شما را در برخى از حمله ها، در حال فرار، ناله كنان چون گلّه اى از سوسمار مى نگرم كه نه حقّى را باز پس مى گيريد، و نه و ستمى را باز مى داريد، اينك اين شما و اين راه گشوده، نجات براى كسى است كه خود را به ميدان مبارزه و افكنده به مبارزه ادامه دهد، و هلاكت از آن كسى است كه و سستى در مبارزه و جهاد ورزد. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 آينده شما تاريک است! 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
20 https://eitaa.com/sahife2/59802 اللَّهُمَّ وَ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ : وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي : بِدَوَامِ الطَّاعَةِ 20- ‏ ✳️ سرمايه‏ اى در دنيا و آخرت براى انسان همچون طاعت و عبادت نيست. طاعت و عبادت چون با نيّت خالصانه و صادقانه انجام گيرد، و شرايط باطنى و ظاهرى آن در حدّ استعداد رعايت شود، موجب قرب و رضايت حق، و عامل جلب سعادت دنيا و آخرت، و سبب بهشت ابدى است. كسالت و در طاعت، دام شيطان و از آثار هواى نفس و باعث بريدن انسان از اين فيض با عظمت الهى است. اهل عبادت و طاعت از متوقّف ماندن اين سرمايه الهى، در وحشت و ترس به سر مى‏بردند، و براى ثابت ماندن در اين راه عرشى و ملكوتى به طور دائم از حضرت حق طلب مدد و توفيق مى‏نمودند. البته خداوند عزيز در اين زمينه‏ها دعا را به سرعت مستجاب مى‏كند، به شرطى كه دعا كننده، دلش در دعا حاضر، و طعام و لباسش حلال و اشكش به درگاه بى نياز از سرنياز جارى باشد. او به تمام دعا كنندگان عنايت و لطف خاص دارد، بر اراده ازلى آن حضرت گذشته كه به نياز نيازمندان به دعا پاسخ گويد. او مهربان مولائى است كه گدا را از عطا منع نكند، و خواهنده را از رسيدن به خواسته محروم ننمايد. پير هرات در كشف الاسرار: 9/ 117 گويد: كدام خلعت ما را نداد، كدام تشريف كه ما را ارزانى نداشت، كدام لطف كه در جريده كرم به نام ما ثبت نكرد؟! مقرّبان درگاه عزت و ساكنان حضرت جبروت، انگشت تحيّر در دهان تعجّب گرفته كه شگرف كارى و عجب حالى كه خاكيان را برآمد. نواختگان لطف اواند، بركشيدگان عطف اواند، عارف بتعريف اواند، مشرّفان بتشريف اواند، و اصلان به ايصال اواند، نازان به وصال اواند، نرگس روضه وجود ايشانند، سرو باغ وجود ايشانند، حقّه درّ حكمت ايشانند، نور حدقه عالم قدرت ايشانند. الهى! به عنايت ازلى تخم هدى كشتى، به رسالت انبيا آب دادى، به معونت و توفيق روياندى، به نظر و احسان خود به بر آوردى، از لطف تو در مى‏خواهم كه سموم قهر از آن بازدارى و باد عدل بر وى نجهانى، كِشته عنايت ازلى را به رعايت ابدى مدد كنى. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 392 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 ✳️ چرا امام زين العابدين عليه السلام فرمودند: «أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إِذَا كَبِرْتُ» مگر خداوند هر كسى را از آغاز تا پايان عمر معين نكرده، مگر گفته نمى‏شود كه و روزى از قبل براى انسان مقدر شده و به موقع لزوم به او خواهد رسيد، پس فرقى نمى‏كند از دوران جنينى تا پايان عمر روزى تضمين شده است، از اين رو بعضى استدلال مى‏آورند كه قرآن در سوره هود (آیه 6) مى‏فرمايد: وَ مَا مِن دَآبَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا و هيچ جنبده ‏اى در زمين نيست مگر اين كه روزىِ او برخداست. راستى، آيا واقعاً روزى از قبل مقدر شده و نيازى به حركت و تلاش ما نمى‏باشد يا نه بايد به دنبال روزى حركت كرد اگر چه خداوند اين روزى را تضمين كرده، به عبارت ديگر: از تو حركت، از خدا بركت. از اين رو بايد گفت: افرادى كه سخن از خوردن روزى بدون حركت و تلاش را مطرح مى‏كنند و گاهى به آيات يا روايات استدلال مى‏كنند افرادى سست و بى‏ حال بوده و اطلاعى از شناخت واقعى دين و مذهب و قرآن و روايات نداشته و افرادى نادان و تنبل هستند در حالى كه دين ما مخالف و بوده و موافق رشد و فعاليت‏ هاى مثبت در زندگى است. و حال آن كه اگر كسى اهل مطالعه و تحقيق باشد و با اندك آشنايى كه به قرآن و احاديث پيدا كند، متوجه اين آيه خواهد شد كه قرآن مى‏فرمايد: وَ أَن لَّيْسَ لِلْإِنسنِ إِلَّا مَا سَعَى‏» «نجم 39» و اين كه براى انسان جز آنچه تلاش كرده [هيچ نصيب و بهره‏اى‏] نيست. پس هر گونه بهره‏گيرى مادى و معنوى انسان ميسر نمى‏شود مگر به سعى و تلاش خود شخص. پس اين را قبول داريم كه : 1. روزى را خدا مى‏رساند 2. و روزى تمام موجودات نزد خداوند تضمين شده است كه با تلاش و كوشش و فعاليت خود شخص ميسر خواهد بود. در اين قانونِ تلاش و حركت و به دست آوردن روزى، احدى مستثنى نيست حتى‏ پيامبران و امامان و اولياى الهى هم، هميشه در تلاش و كوشش بودند و در واقع اسلام با تنبلى و سستى مخالف است. از اين رو پيامبران يا چوپانى مى‏كردند يا خياطى يا زره بافى يا كشاورزى ... اگر روزى به خودى خود مى‏رسد پس نبايد پيامبران و امامان و اولياى خدا كه از همه آشناتر به مفاهيم دينى و دستورهاى الهى بودند اين همه براى روزى تلاش و كوشش كنند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 9 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 ✳️ امام على عليه السلام مى‏فرمايد: انَّ الْاشْياءَ لَمَّا ازْدَوَجَتْ، ازْدَوَجَ الْكَسَلُ وَ الْعَجْزُ فَنُتِجَ مِنْهُما الْفَقْرُ. همه چيز با هم جفت شدند و تنبلى و ناتوانى نيز جفت شدند و از آنها فقر پديد آمد. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: لاتَكْسَلُوا فى‏ طَلَبِ مَعايِشِكُمْ فَانَّ آباءَنا كانُوا يَرْكُضُونَ فيها وَ يَطْلُبُونَها. در طلب معاش خود تنبل نباشيد، پدران ما براى به دست آوردن معاش خود تلاش مى‏كردند. امام كاظم عليه السلام مى‏فرمايد: ايَّاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَانَّهُما يَمْنَعانِكَ مِنْ حَظِّكَ مِنَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ. از و بى‏حوصلگى بپرهيزيد چه اين دو تو را از دست يافتن به نصيبت از دنيا و آخرت باز مى‏دارد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 10 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
وَ لَا تَبْتَلِيَنِّي بِالْكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ ‏ 2 ✳️ حال چه بايد كرد تا روح و از انسان زدوده شده، روح نشاط و شادابى و طراوت به انسان روى بياورد. وقتى در فعاليّت‏هاى روزمره مردم نگاه مى‏كنيم و كارهاى آنان را مورد توجه قرار مى‏دهيم، مى‏بينيم در فعاليت‏ها، عمده انگيزه و محرك مردم در انجام امور يا جلب لذت براى خود است يا دفع ناراحتى، وبه عبارت ديگر: براى به دست آوردن سود و جلوگيرى از ضرر و زيان است، از اين رو انسان بر اين اساس دنبال خوراك، پوشاك، مال، مقام، رياست و محبوبيت مى‏باشد. البته اين محرك‏ها نزد همه به يك مرتبه نيست، بعضى در امور مادى و دنيوى، افراط را پيش مى‏گيرند و براى آرزوهاى دست نيافتنى يا واهى، خود را به‏ اين در و آن در مى‏زنند، دچار حرص دنيا شده لحظه‏اى در زندگى آرامش و قرار ندارند. در مقابل افرادى يافت مى‏شوند با محرك، ضعيف يا بدون محرك افرادى كه دچار تفريط و سستى و تنبلى شده و به فلاكت و بدبختى دچار شده‏اند و زندگى خود و خانواده را به مشقت و سختى مبتلا مى‏نمايند. امّا اسلام توصيه و سفارش فراوان دارد كه چه در امور مادى و دنيوى و چه در امور معنوى نه دنبال افراط باشيد نه تفريط، بلكه دنبال تعادل و ميانه‏روى باشيد، اگر در امور مادى و معنوى، تعادل را پيشه خود سازيد به يقين هم به امور مادى خواهد رسيد و هم به امور معنوى و چه زيبا رسول حق صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: يا عَلىُّ! انَّ هذَا الدِّينَ مَتينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لاتُبَغِّضْ الى‏ نَفْسِكَ عِبادَةَ رَبِّكَ. يا على! اين دين قوى و متين است، ضعف و سستى در آن راه ندارد، در اعمال عبادى با مدارا حركت كن و زياده‏روى منما و در دلت بغض پروردگارت را به وجود نياور. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 15 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2