✳️عرب در جواب زنش گفت مال و منال براى چه مى‏خواهى كه بيشتر عمر ما گذشته. شخص عاقل بزياد و كمى اين عالم نگاه نمى‏كند براى اينكه كم يا زياد هر دو چون سيل مى‏آيند و مى‏روند سيل خواه صاف باشد خواه تيره و گل آلود چون مى‏گذرد قابل گفتگو نيست در اين عالم هزاران جانور زندگى مى‏كند بدون اينكه غمى بخود راه دهد فاخته هر شب بر بالاى درخت بدون ساختگى خدا را شكر مى‏گويد. بلبل خداوند را سپاس گفته و در رسيدن روزيش بخدا اعتماد مى‏كند . باز دست شاه را مايه خوشى و قرارگاه خود قرار داده از مردارها اميد خود را قطع كرده. از #پشه خورد گرفته تا فيل كلان همه عيال خدا بوده و خدا بهترين نگاه دارنده عيال خود است. اين همه غم و درد كه در سينه ماها است گردبادهايى است كه از هستى ما بوجود آمده.] اين غمهاى بنيان كن چون داسيست كه عمر ما را درو مى‏كند و اين همه چنين شد و چنان شد وسواسيست كه بما عارض شده. هر رنج و دردى پاره و قسمتى از مرگ است اگر مى‏توانى اين قسمت كوچك از مرگ را از خود دور كن. اگر ديدى كه نمى‏توانى از خود دور كنى بدان كل او هم كه خود مرگ است بسراغ تو خواهد آمد. اگر جزو مرگ بر تو شيرين و گوارا باشد بدان كه خداوند كل او را هم بتو شيرين خواهد كرد. درد و رنج رسول و فرستاده مرگند پس از فرستاده او رو مگردان بلكه استقبال كن. هر كس بى‏درد و رنج و شيرين زندگى كرد بتلخى خواهد مرد و كسى كه تن خود را پرستيد جان نصيب او نخواهد بود. گوسفندهايى را كه از صحرا بكشتارگاه مى‏برند آن را كه فربه تر است مى‏كشند. اى قمر، اى زن مهربان شب گذشته و صبح رسيده چرا افسانه شب را از سر گرفته‏اى. وقتى جوان بودى قانع‏تر بودى اكنون چرا طالب زر شده‏اى در صورتى كه در جوانى خود زر بودى. درخت مو پر ميوه‏اى بودى اكنون چرا ميوه تو كاسد شده و وقتى كه بايد برسد بفساد گرائيده است. ميوه تو بايد شيرينتر بشود نه اينكه از مرحله اول هم عقب‏تر برود. تو جفت منى جفت بايد با جفت خود هم آهنگ باشد تا كارها اصلاح شود. جفت بايد مثل جفت خود باشد كفش و چاروق را نگاه كن كه هر دو جفت و مثل هم هستند. اگر يكى از دوتاى كفش بپا تنگ شود هر دوتا بى‏مصرف خواهد بود. جفت نمى‏شود كه يكى بزرگ و ديگرى كوچك باشد هيچ ديده‏اى كه گرگى جفت شير نر گردد. يك جفت جوال اگر يكى خالى و ديگرى پر باشد نمى‏توان بار شتر نمود. من با قوت قلب بسوى قناعت مى‏روم تو براى چه زياد طلب كرده بسوى بدى متمايل شده‏اى. اين مرد قانع با خلوص نيت و دل سوزى شب تا سحر بزن خود از اين قبيل نصايح مى‏كرد. ترجمه ابیات #مثنوی_معنوی_ 114 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴#بلعم_باعورا كسى بود كه مردم بقدرى فريفته‏ى او شده بودند كه گفتى عيسى زمان است. جز باو تعظيم نمى‏كردند و افسون او شفا دادن بيماران بود. اين شخص از روى كبر و غرور كماليه داشت با حضرت موسى پنجه زد و آن طور شد كه شنيده‏اى. صد هزاران ابليس و بلعم پنهان يا آشكار در جهان بوده و همين حال را داشته‏اند ولى اين دو نفر را خداى تعالى مشهور نموده تا گواه حال سايرين باشند خداوند براى اين مقصود اين دو دزد را بدار آويخت و گر نه در شهر بس دزد بود. اين دو نفر را با پرچم شهرت بشهر بردند و گر نه كشتگان قهر بقدرى زيادند كه نمى‏توان شمرد. تو نازنين هستى ولى در حد خودت الحذر پا از حد خود بيرون نگذار. اگر با نازنين‏تر از خود مصادف شده و مخالفت كنى چنان مى‏زنندت كه بزير هفتمين زمين فرو روى. بيان قصه عاد و ثمود براى چيست؟ براى اينست كه بدانى كه انبيا بچه كس مى‏نازند. بزمين فرو بردن (چنان كه قارون و قوم لوط را فرو بردند) و دور انداختن چنانچه قوم ثمود را باد بر مى‏داشت و دور مى‏انداخت و صاعقه كه قوم عاد با آن هلاك شدند اينها همه بيان عزت نفس ناطقه است. تمام حيوانات اگر براى يك انسان كشته شود بجا و بموقع است و تمام انسانها اگر براى هوش بميرد بجا است هوش چيست؟ هوش عقل كل است عقل جزئى نيز هوش است ولى هوش پست. تمام حيواناتى كه از انسان دورى مى‏كنند و نسبت باو وحشى هستند از حيواناتى كه با انسان مأنوس و اهلى هستند پست‏ترند خون آنها براى خلق سبيل و مباح است براى اينكه از عقل صاحب جلال گريزان هستند. عزت وحشيان براى آن از ميان رفته كه مخالف امر انسان شده‏اند. (در قرآن مجيد سوره مدثر آيه 51 در حق كفار مى‏فرمايد: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ 74: 50- 51 يعنى مثل اينكه خران گريخته‏اى هستند كه از جلو شير فرار كرده‏اند مولوى اشاره به آيه مزبور مى‏فرمايد) وقتى تو وحشى گرديده و چون خر گريخته شدى ديگر چه عزتى دارى كشتن خر جايز نيست ولى وقتى وحشى شد خونش مباح مى‏شود خر دانش ندارد كه او را از وحشى بودن باز دارد ولى با اين وصف خدا او را معذور ندانسته است. پس اگر آدم از گفتار فرستاده خدا وحشى گرديده و متنفر شد چگونه معذور خواهد بود. از اين جهت همان طور كه خون حيوانات وحشى نزد تير اندازان و نيزه پرانان حلال است خون كفار نيز حلال شده است. زن و فرزندشان سبيل است چون عاقل نبوده و رانده از درگاه خدا و ذليل هستند عقلى هم كه از عقل عقل رم كرده دورى گزيند از مرتبه عقل فرود آمده در شمار حيوانات قرار گرفته است. #مثنوی_معنوی_ 151 ترجمه 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔴مردم از پیر و جوان در زمان ( خلیفه دوم مسلمانان) برای دیدن هلال ماه رمضان بالای کوهی رفته بودند. ناگهان با کمال تعجب پیر مردی گفت این هلال ماه است. همه نگاه کردند هلالی ندیدند. خلیفه جلو رفت دید تار سفید ابروی پیرمرد پایین افتاده؛ باعث این خیال شده است و موی ابروی او را راست کرد. چون که مویی کژ شد او را راه زد تا به دعوی لاف دید ماه زد وقتی یک موی او ناراست شد؛ این ناراستی راهزن او شد. موی کژ چون پرده گردون بود چون همه اجازت کژ شد چون بود؟ راست کن اجزات را از راستان سر مکش ای راست رو از آستان مولانا نتیجه می گیرد که ناراستی یک موی انسان را به وادی گمراهی می اندازد. از این رو برای یافتن راه درست باید از #استاد و عارفانی که جانشان در مسیر بندگی است آموخت. هم ترازو را ترازو راست کرد هم ترازو را ترازو کاست کرد اگر ترازوی سالم باشد و بقیه ترازوها را با آن بسنجند می توان آنها را میزان کرد. اما اگر همین ترازو خود خراب باشد باعث خراب شدن سایر ترازوها می شود. از این رو ما برای بر طرف کردن کجی های جانمان نیاز به یک ترازوی سالم داریم و دوری از ترازوهای دروغین. رو “اشداء علی الکفار” باش خاک بر دلداری اغیار پاش تا ز غیرت از تو یاران نسکلند زآنکه آن خاران عدو این گلند آنانی که خورشید حقیقت را نمی بینند و تنها در خواسته های خویش به سر می برند (کافران)،دشمن گل ایمان و حقیقت بینی تو هستند. از آنها دوری کن تا ترازوی جانت بر میزان حقیقت بایستد. #مثنوی_معنوی_ دفتر_دوم_2 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2