#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_4
#دعا_چهارم_3
#اصحاب_محمد
قسمت 7
#صحابه_منحرف 2
🔴 در قسمتى از مقاله چهارم كتاب «سِرُّالْعالَمَيْن» آمده است كه صحابى بودن مانع از دچار شدن به هوا و هوس و انحراف از جاده حق و حقيقت و بريدن از واقعيتها و چشم پوشى از حقايق نيست.
غزالى در آن مقاله مىگويد:
«نسبت به خلافت، اتّفاق فريقين است بر اين كه حجاب از صورت دليل برداشته شده، همه كس واقع و حقيقت را با كمال وضوح و آشكارا فهميده است و از اين رو هر گونه شك زايل و ترديد مرتفع و به طور قطع و يقين امام على عليه السلام جانشين و خليفه بلافصل شناخته شده.
چه، آن كه اجماع گروههاى مختلف و جماهير مسلمين بر صحّت وقوع قضاياى غدير خم و شمول خطبه آن روز نسبت به مورد بحث منعقد است و به اين ملاك هر اشكالى بىمورد و هر اعتراضى لغو و باطل است؛ زيرا همين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله سخن فرسائى خود را به پايان برد، فورى عمر مبادرت به تظاهر نموده تبريكات لازمه را ضمن بيان «بَخٍّ بَخٍّ لَكَ يا عَلِىُّ» «1» تقديم نمود.
بديهى است اين نحوه تبريك گفتن تسليم در برابر صدور فرمان جديد و رضايت به وقوع خلافت على عليه السلام است. با اين كه او و دوستانش و عدّهاى ديگر با كمال طوع و رغبت سر تسليم پيش آورده تشريفات بيعت و تبريك را فراهم نمودند، اما پس از وفات پيامبر، نفس امّاره بر آنها غالب و حبّ رياست و جاهطلبى، عواطف و مزاياى انسانى را از آنها سلب، خرگاه خلافت سازى را بالا برده، سازمان سياست مذموم خليفه تراشى را در سقيفه تهيه نمودند.
چرا كه شهوتشان به حركت آمد، اشتياق مفرط پيدا نمودند كه پرچمهاى نيرو را در اهتزاز و صفوف سواره و پياده را زير فرمان خويش مشاهده نمايند. توسعه كشور و فتح بلاد كنند تا نام خود را به صفحات تاريخ به وديعه بگذارند، لذا جام شراب هواى نفسانى را نوشيدند و به قهقرا برگشتند. قرآن را پشت سر و احكام و سنّت رسول الهى را ملعبه خود نموده، دين را به دنيا فروختند. چه معامله زشتى با خدا كردند كه جز پنهان كردن حق و ورشكستگى در آخرت نتيجه ديگرى نداشت.
اگر چنين نبود چرا به انكار حقّ على برخاستند و در مرض موت پيامبر وقتى براى نوشتن آنچه لازم بود كاغذ و دوات طلبيد در پاسخش:
إنَّ الرَّجُلَ لَيَهْجُرُ.
همانا اين مرد هذيان و نامربوط مىگويد.
گفتند؟ اگر در امر خلافت خود حربه اجماع به كار برند، بدون شك اين حربه قابل نقض است چه آن كه عبّاس و پسرانش و على با زن و فرزندانش و گروهى از اهل ايمان در آن اجماع شركت نداشتند، همچنين بعضى از حاضران در سقيفه با آن اجماع مخالفت نموده، از آن جمع خارج شدند و پس از آنهم انصار به مخالفت برخاستند.» «1» شما اگر به كتابهاى «الغدير»، «عبقات»، «مراجعات» و «نص در برابر اجتهاد» مراجعه كنيد، وضع ناهنجار بعضى از صحابه را نسبت به خلافت، بيت المال، اخلاق و حقوق مردم خواهيد ديد، كه تمام آن قضايا در آن كتب از معتبرترين روات و حفّاظ حديث و مؤلّفان عظيم القدر اسلامى نقل شده است.
👈 ادامه دارد ....
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 294
دعای #چهارم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_4
#دعا_چهارم_3
#اصحاب_محمد
قسمت 7
#صحابه_منحرف 3
🔴 راستى كه كمال بىانصافى است، يك مدّعى اسلام بر خلاف صريح آيات و روايات و تواريخ، تمام صحابه را بدون استثنا خالى از عيب و نقص بداند، و اگر متخلّف بداند معذور و مخطى در اجتهاد بداند.
عدّه بسيارى از مسلمانان تصوّر مىكنند، تنها شيعيان هستند كه نسبت به بعضى از صحابه بدبيناند و آنان را متخلّف از احكام صريح اسلام دانسته و ممنوع از رحمت الهى قلمداد مىكنند، در صورتى كه اين طور نيست، بسيارى از كتب اهل سنّت بازگوكننده مَثالب و معايب عدّهاى از صحابهاند و متأسفانه مؤلّفان آنها محض حقگويى و اقرار به بعضى از مسائل كه قرآن هم بر آنها دلالت دارد در زمان خود به توسط متعصّبانى كه كوركورانه، عادت به قبول مسائل ناحق دارند به انواع بلاها و شكنجهها و سختىها دچار شدند و عمرى را به در به درى گذراندند تا از دنيا رفتند و حتّى آنان را در حالى كه تا آخر عمر پايبند به مكتب اهل سنّت و مدرسه خلفا بودند رافضى خواندند.
حافظ ابن عقده ابوالعبّاس احمد بن محمّد بن سعيد همدانى متوفّى 333 قمرى از اكابر علماى اهل سنّت است، علماى رجال از قبيل ذهبى و يافعى وى را توثيق نمودهاند و در حالات وى مىنويسند: سيصد هزار حديث با سندهاى آن از حفظ داشت. ولى چون در مجامع عمومى قرن چهارم هجرى در كوفه و بغداد مثالب و معايب بعضى از صحابه مشهور را مىگفته او را رافضى خواندند و از نقل رواياتش خوددارى نمودند، چنانكه ابن كثير و ذهبى و يافعى درباره او نوشتهاند:
إنَّ هذَا الشَّيْخَ كانَ يَجْلِسُ فى جامِعِ بَراثا و يُحَدِّثُ النّاسَ بِمَثالِبِ الشَّيْخَيْنِ، وَلِذا تُرِكَتْ رِواياتُهُ وَإلّا فَلا كَلامَ لِأحَدٍ فى صِدْقِهِ وَثِقَتِهِ.
اين شيخ در مسجد براثا مىنشست و معايب شيخين را براى مردم بازگو مىكرد، براى همين خاطر روايات او را ترك نموده و از نقل احاديث او امتناع ورزيدهاند، ورنه در صداقت و موثّق بودن او احدى شك ندارد.
ببينيد رجال شناسان بزرگ اهل سنّت وى را در حدّ اعلاى راستى و صداقت و وثاقت مىدانند، امّا به خاطر حقگويىاش از نقل روايات او امتناع مىكنند. اين است تعصّب جاهلى و چشم پوشى از حق، كه انسان به راستى و درستى و وثاقت و امانت كسى يقين داشته باشد ولى حرف او را باور نكند!
محمّد بن جرير طبرى زمانى كه در سنّ هشتاد و شش سالگى در سال 310 در بغداد از دنيا رفت، به خاطر بيان بعضى از حقايق از ترس متعصّبين و خطر احتمالى جنازهاش را شبانه در خانه خودش دفن كردند.
👈 ادامه دارد ....
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 294
دعای #چهارم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_4
#دعا_چهارم_3
#اصحاب_محمد
قسمت 7
#صحابه_منحرف 4
🔴 صحابىهاى متمرّد
شما درباره كسانى كه از حَكَم و پسرش مروان- كه هر دو به زبان رسول خدا صلى الله عليه و آله لعن شدند و براى هميشه امر به تبعيد آنان داد- جانبدارى كردند و آنان را پُست وزارت دادند و دست غارتشان را در بيت المال باز گذاشتند چه مىگوييد؟
شما درباره متخلّفان از جيش اسامه كه پيامبر اكرم صريحاً آنان را لعنت كرد و تمام كتب حديث و تاريخ نقل كردهاند چه مىگوييد؟
شما درباره ده نفر صحابى مشهور كه بعد از نزول آيه حرمت شرب خمر در مجلسى سرّى شراب خوردند و اشعارى در مرثيه كشته شدگان كفّار جنگ بدر گفتند و كتابهاى: بخارى در تفسير آيه خمر در سوره مائده، مسلم بن حجّاج در كتاب اشربه باب تحريم خمر، احمد بن حنبل در «مسند»، ابن كثير در تفسيرش، سيوطى در «الدُّرّ المنثور»، طبرى در تفسيرش، ابن حجر عسقلانى در «الاصابه» و در «فتح البارى»، بدرالدين حنفى در «عمدة القارى» و بيهقى در «سنن» «1»، به نام و رسم آنان اشاره كردهاند چه مىگوييد؟
شما جهل و بىخبرى برخى از صحابى مشهور را نسبت به قرآن و احكام اسلام- كه جلد ششم «الغدير» مفصّلِ صد قسمت آن را از كتب اهل سنّت و يك صحابى مشهور نقل كرده است و اين بىخبرى و بىخبرىها، باعث انحراف مسلمين از صراط مستقيم الهى شد- چه پاسخ مىدهيد؟
👈 ادامه دارد ....
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج3، ص: 294
دعای #چهارم
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#دعا_چهارم_3
«3» اللَّهُمَّ وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِينَ أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ ....
خدايا! سلام رسان ! بر یاران پیامبر صل الله علیه و آله
به ويژه #اصحاب_محمد ، آنان كه شرط همنشينى با او را، به خوبى پاس داشتند ...
نه #صحابه_منحرف !!!
👌 دعای #چهارم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای
#صفحه_292
دعای #چهل_هفت
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "در روز #عرفه "
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند
#دعا_چهل_هفت_64
دعای سیدالساجدین(ع) در روز عرفه :
🔹اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى أَوْلِيَائِهِمُ الْمُعْتَرِفِينَ بِمَقَامِهِمُ، الْمُتَّبِعِينَ مَنْهَجَهُمُ، الْمُقْتَفِينَ آثَارَهُمُ، الْمُسْتَمْسِكِينَ بِعُرْوَتِهِمُ، الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلايَتِهِمُ، الْمُؤْتَمِّينَ بِإِمَامَتِهِمُ، الْمُسَلِّمِينَ لِأَمْرِهِمُ، الْمُجْتَهِدِينَ فِى طَاعَتِهِمُ، الْمُنْتَظِرِينَ أَيَّامَهُمُ، الْمَادِّينَ إِلَيْهِمْ أَعْيُنَهُمْ، الصَّلَوَاتِ الْمُبَارَكَاتِ الزَّاكِيَاتِ النَّامِيَاتِ الْغَادِيَاتِ الرَّائِحَاتِ🔹
🔸خدايا بر #دوستان ائمه (عليهم السلام) كه مقام آنان را شناختند، و به روش آنها رفتند و آثار آن را پيروى كردند و به آنان پيوستند ولايت آنان را دست آويز خود ساختند و پيشوايى آنها را پذيرفتند و فرمان آنها را گردن نهادند و در اطاعت آنها كوشيدند، در انتظار روزگار دولت آنها نشستند، چشمان خود را سوى آنها دوختند، درودها نثار كن، فرخنده و پاکیزه هر بامداد و شامگاه🔸
#چهل_هفت #عرفه #شیعه
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح مختصر
#دعا_چهل_هفت_64
#دوستانِ امام
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى أَوْلِيَائِهِمُ الْمُعْتَرِفِينَ بِمَقَامِهِمُ، الْمُتَّبِعِينَ مَنْهَجَهُمُ، الْمُقْتَفِينَ آثَارَهُمُ، الْمُسْتَمْسِكِينَ بِعُرْوَتِهِمُ، الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَايَتِهِمُ، الْمُؤْتَمِّينَ بِإِمَامَتِهِمُ، الْمُسَلِّمِينَ لِأَمْرِهِمُ، الْمُجْتَهِدِينَ فِي طَاعَتِهِمُ، الْمُنْتَظِرِينَ أَيَّامَهُمُ، الْمَادِّينَ إِلَيْهِمْ أَعْيُنَهُمُ الصَّلَوَاتِ الْمُبَارَكَاتِ الزَّاكِيَاتِ النَّامِيَاتِ الْغَادِيَاتِ الرَّائِحَاتِ.
خداوندا و بر دوستان آنها كه اعترافكنندگان به مقامشان، پيروان راه روشنشان، رهروان نشانههايشان، چنگزنندگان به دستاويزشان، تمسّكجويان به ولايتشان و اقتداكنندگان به امامتشان، تسليمشدگانِ فرمانشان، كوششكنندگان در طاعتشان، منتظران روزهاى (دولت) آنان، و چشمدوختگان به ايشانند، درودهاى مبارك، پاك، فزاينده (در) هر صبح و شام، بفرست.
اين فراز به بايستههاى دوستداران ائمه اطهار عليهم السلام اشاره كرده، وظايفى را نسبت به آنان تبيين مىنمايد كه پيرو واقعى ائمه معصومين عليهم السلام را داراى ده خصوصيت مىنمايد:
1 - اعترافكننده به مقام ائمه عليهم السلام است.
2 - تبعيتكننده راه و روش آنها مىباشد.
3 - پيروىكننده نشانههاى آنان است.
4 - به ريسمان محكم آنان چنگ زده و در طوفان حوادث آنها را رها نمىكند.
5 - به ولايت آنان تمسك مىجويد.
6 - اقتدا به امامت ايشان نموده، پيرو واقعى پيشوايان است.
7 - تسليم فرمانشان مىباشد.
8 - در اطاعت از آنان از هيچ كوششى دريغ نمىكند.
9 - در انتظار برپايىِ دولت حقه آنان، روز را از شب نمىشناسد و چشم به راه است.
10 - چشم به آنان دوخته تا هيچ فرمانى را سرپيچى نكند و از طرفى راه و رسم زندگى و تمامى احكام و دستورات را از آنها بگيرد و هيچ دستورى از آنان صادر نگردد، مگر آنكه او شنيده و عمل كرده باشد.
«الْمُنْتَظِرِينَ أَيَّامَهُم»: منتظر كسى است كه انتظار مىكشد و انتظار آنگاه كه در مورد امام معصوم به كار رود، به معناى چشم داشت هميشگى به وعده بزرگ خداوند است كه روزى فرارسد تا بشر در سايه عدالت كامل به رهبرى بقية اللّه الاعظم حضرت مهدى (عجل اللّه) زندگى كند.
فردِ منتظر كسى است كه براى تَحقّقِ برپايى اين حكومت تلاش كرده، عليه ظلم و فساد مبارزه مىكند و زمينههاى ظهور امام عصر را فراهم مىآورد.
در گفتار پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و ائمه معصومين عليهم السلام چنين انتظارى بهترين اعمال و عبادتها شناخته شده، فرد منتظر بزرگترين مجاهد و مبارِز در راه خدا شمرده شده است.
#چهل_هفت #شیعه
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
✳️ دعای امام سجاد علیه السلام برای #دوستان #اهلبیت علیهم السلام
🔴 ما هم با الگو گیری از امام سجاد علیه السلام زمزمه میکنیم ..
خدایا دوستان اهلبیت و شیعیان ایشان را در سرتاسر عالم یاری کن ....
#دعا_چهل_هفت_63
#چهل_هفت
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2