خداوند، مصداق واقعى خردمندانى را كه از بهترين سخن پيروى مى‏كنند در اين آيه بيان فرموده است: ربنا اننا سمعنا مناديا ينادى للايمان ان آمنوا بربكم، فآمنا. بار الها! ما شنيديم صداى نداكننده‏اى را كه به ايمان دعوت مى‏كرد و مى‏گفت: ايمان بياوريد به پروردگارتان، بار الها! دعوت او را اجابت نموديم و ايمان آورديم.

براى نيل به #هدايت بارى‏تعالى بايد پيمبر الهى بيايد، اوامر الهى را ابلاغ كند و با مردم سخن بگويد، مردم نيز عقلهاى خود را به كار بندند، در سخنان فرستاده‏ ى خدا تامل و تفكر نمايند، و با بصيرت و بينايى به وى ايمان بياورند. اگر پيمبر بيايد و مردم عقل خود را به كار نبندند هدايت الهى تحقق پيدا نمى‏كند، اگر مردم، عقل خود را به كار ببندند بدون راهنمايى الهى به هدايت واقعى نايل نمى‏شوند، بنابراين هدايت نيازمند به سخنان پيمبران و به كار گرفتن عقل و فكر كردن است، و به فرموده‏ى على (ع) در مجمع‏البحرين، ماده‏ى «عقل»: العقل شرع من داخل، و الشرع عقل من خارج، عقل در وجود آدمى به منزله ‏ى شرع درونى است و شرع مقدس فرستاده‏ى خدا به منزله‏ى عقل برونى است براى بشر.

امام كاظم (ع) فرموده: خداوند در بين مردم دو حجت دارد: يك حجت ظاهرى و آشكار و آن ديگر حجت باطنى و پنهان. اما حجت ظاهرى خداوند، رسل و انبيا و ائمه عليهم‏السلام اند، و اما حجت باطنى خداوند عقل هاى مردم است.

اولين مجاهده و كوشش در راه نيل به هدايت بارى ‏تعالى گوش دادن به سخنان پيمبران و به كار بستن عقل در شناخت واقعيت و حقيقت آنان است. اگر آدمى اين مرحله را بگذراند و به نبوت پيمبران الهى باور بياورد يكى از مهمترين مراحل هدايت الهى را گذرانده است.

مرحله‏ ى دوم اين است كه پس از دانستن حقيقت و درك واقعيت دعوت پيمبران آن را كه در دل فهميده و با عقل تشخيص داده به زبان بياورد و اعتراف كند، اما اين كار، نيازمند به مجاهده با هواى #نفس و غلبه بر تمنيات حيوانى است، و اگر مجاهده با هوى سنگينتر از مجاهده‏ ى عقلى نباشد از آن خفيف تر نيست زيرا بسيارى از مردم در مواردى حقيقت را درك مى‏كنند، اما اسير يك سلسله تعلقات و توهمات‏اند، گرفتار خودخواهى، بلندپروازى، استكبار، تعصب خانوادگى، تعصب قومى، لجاجت و عناد، كه قدر جامع همه‏ى اينها هواى نفس است. هواى نفس نمى‏گذارد انسان به واقعيت اعتراف كند و حقيقت را بگويد

كسانى بعد از ديدن معجزات حضرت موسى بن عمران و مطمئن شدن به اين مطلب كه او فرستاده‏ى بارى‏تعالى است حاضر نشدند اطمينان قلب خود و باور و ايمان معنوى خويش را به زبان بياورند. قرآن در اين باره فرموده است: و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلما و علوا. اينان انكار كردند نبوت موسى بن عمران را با اينكه يقين قلبى داشتند و انگيزه‏ى اينان در اين انكار بلندپروازى و ستمگرى بوده است، نتوانستند با روح بلندپروازى و هواى نفس خود در ظلم و ستم مبارزه و مجاهده نمايند. الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم و ان فريقا منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون. كسانى كه اهل كتاب‏اند پيغمبر اسلام را مى‏شناسند همانند شناخت فرزندان خودشان، اما گروهى از آنها حق را كتمان مى‏كنند با آنكه به حق، عالم و آگاه‏اند. و كذالك ما ارسلنا من قبلك فى قريه من نذير الا قال مترفوها: انا وجدنا آباءنا على امه و انا على آثارهم مقتدون. اينچنين است كه ما پيش از تو در هيچ قريه‏اى پيمبر و نذيرى نفرستاديم مگر آنكه اسرافگران مى‏گفتند: پدران خود را بر روش و عقيده‏اى يافته‏ايم و ما نيز به آنها اقتدا مى‏كنيم و از پى عقايد آنها مى‏رويم . ابوجهل درباره ‏ى پيغمبر گفت: و الله انى لاعلم انه صادق و لكن متى كنا تبعا لعبد مناف. به خدا قسم مى‏دانم كه پيمبر اسلام راست مى‏گويد و فرستاده‏ى خداوند است، اما چه زمان قبيله‏ى ما و گروه ما را از گروه و قبيله‏ى عبد مناف پيروى نموده‏اند.

كسانى كه اسير لجاج و عنادند، اسير هواى نفس و بلندپروازى هستند، و اسير تعصب پدران و تصلب و پافشارى در روش اجداد قوم خود هستند و نمى‏توانند حقايق را درك كنند زيرا اينان قدرت مجاهده با نفس خود و تمنيات خويشتن ندارند. لذا است که نيل به #هدايت بارى ‏تعالى از راه مجاهده و كوشش ميسر است، كسى كه مى‏خواهد از اين نعمت بزرگ برخوردار گردد بايد در درجه‏ى اول، عقل خود را به كار بندد و نداى انبيا را با نيروى خود بررسى كند و ايمان بياورد. ثانيا، بايد هواى نفس خود را واپس زند، از تعصب و تصلب و لجاج و بلندپروازى، خويشتن را مصون دارد تا بتواند با مجاهده با هواى نفس، خود را به حقيقت برساند و از هدايت بارى‏تعالى برخوردار گردد.

امام سجاد (ع) در پيشگاه الهى عرض مى‏كند: و لا اضلن و قد امكنتك هدايتى: بار الها! به گمراهى و ضلالت گرايش نيابم با آنكه هدايت من براى تو ممكن است. *كسى كه : 1. عقل خود را به كار بسته و در سخنان پيامبر گرامى اسلام (ص) دقت نموده و به نبوت آن حضرت پى برده و در باطن ايمان آورده است 2. به علاوه با هواى نفس خويش مجاهده كرده و باور معنوى خود را به زبان آورده و به گروه مسلمانان پيوسته است، چنين انسانى حق دارد بگويد: بار الها! مورد حمايت و عنايتم قرار بده به گونه‏ اى كه در #صراط_مستقيم كمترين انحرافى پيدا نكنم و در باطل قدم نگذارم.

*اگر اين انسان، عالم و روحانى عاليقدر است از خدا مى‏خواهد كه : بار الها! در مطالعه‏ى قرآن شريف و روايات دچار اشتباه فكرى نشوم، تو مرا مورد پشتيبانى و لطف خودت قرار ده كه حقايق را آنطور كه هست از كتاب و سنت درك كنم. *اگر يك انسان اجتماعى وارد در امور مملكت است بايد بگويد: پروردگارا! مورد عنايت و حمايتم قرار بده كه در #سعادت مردم به صراط مستقيم بروم، دچار انحراف نشوم و به ضرر كشور اسلامى قدمى برندارم. *هر كس در هر روشى كه قدم مى‏زند و در هر كارى كه وارد است اگر مشمول هدايت بارى‏تعالى بشود و خداوند لطف خود را شامل حال او فرمايد از خطر و انحراف مصون مى‏ماند و سرانجام در هر كارى به سعادت شايسته‏ى آن كار نايل مى‏گردد.

🙏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ و آلِهِ، .... وَ لَا أَضِلَّنَّ وَ قَدْ أَمْكَنَتْكَ هِدَايَتِي‌. 👤مرحوم آیت الله #ری_شهری (متن و صوت در زیر)👇 👈🔉مفهوم #هدایت و ضلالت 👈🔉اصلی‌ترین عامل ضلالت دعای #بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_14 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

❇️ " #انس_با_قرآن ، #انس_با_نهج_البلاغه و #انس_با_صحفه_سجادیه ، از لوازم دست یابی به معرفت دینی است که موجب #صیقل ، شفافیت و نورانیت دل و زدودن زنگار تردید و نگرانی می شود. " 👤 #مقام_معظم_رهبری در دیدار جمعی از شعرا ۱۳۹۰/۰۵/۲۴ (👈 متن و صوت کامل بیانات ) 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2