*على (ع) فرمود: با وجود عدل در جامعه، بركات خداوند مضاعف مىگردد.
* حضرت رضا (ع) فرمود: خداوند به يكى از پيمبران وحى فرستاد كه وقتى مورد اطاعت قرار گيرم، راضى مىشوم و چون راضى شدم، #بركت مىدهم و بركت من نهايت و پايانى ندارد.
*على (ع) فرمود: وقتى جنايات، علنى و آشكار مىگردد، بركات الهى در جامعه از ميان مىرود.
*و لو ان اهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض.
در آيه ، چنين آمده كه اگر مردم بلاد، ايمان بياورند و تقوى در پيش گيرند،
خداوند درهاى بركات را از آسمان و زمين به روى آنان مىگشايد.
**ممكن است سئوال شود:
بين ايمان و تقوى با بركات سماوى و ارضى چه رابطهاى وجود دارد؟
مىتوان گفت اين پرسش در موارد ديگرى از آموزشهاى اسلامى نيز قابل طرح است.
از آن جمله، در روايات آمده:
«صدقات و اعمال معروف، دفع بلا مىكند، يا صله ى رحم موجب طول عمر مىشود.
بين صدقه و دفع بلا، يا صله ىرحم و طول عمر چه رابطهاى است؟
در پاسخ اين قبيل پرسشها مىتوان گفت:
آثار مترتب بر اعمال كه در شرع مقدس آمده، دو قسم است،
بعضى از آثار است كه عقل، رابطه ى آنها با عمل را درك مىكند، مثلا در قرآن شريف فرموده:
*اعدلوا هو اقرب للتقوى.
عادل باشيد كه دادگرى به تقوى نزديكتر است.
*قد افلح من زكيها.
بىگمان به رستگارى نايل مىشود آن كس كه نفس خود را از پليديهاى اخلاق بد، تزكيه و تطهير نمايد.
*ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى.
تمكن و مالدارى مىتواند مايهى سركشى و طغيان بشر گردد.
در اين قبيل موارد كه ترتب اثر بر عمل از نظر طبيعى يا روانى قابل درك است، عقل رابطه ى آن دو را با يكديگر تاييد مىنمايد.
اما در مواردى كه ترتب اثر بر عمل داراى جنبه ى معنوى است و عقل نمىتواند رابطه ى آن دو با يكديگر را بفهمد، از درك آن اظهار عجز مىكند، مىگويد: اين امرى است فوق عقل، ولى هرگز به خود اجازه نمىدهد كه آن را نفى نمايد و نزول بركات سماوى و ارضى بر اثر ايمان و تقوى، يا دفع بلا بر اثر صدقه، يا طول عمر بر اثر صلهىرحم از اين قبيل است.
امام سجاد (ع) در این عبارت از پيشگاه بارى تعالى درخواست #بركت مالى نموده، عرض مىكند:
و وفر ملكتى بالبركه فيه.
بار الها! آنچه را كه مالكم با بركتى كه در آن اعطا مىنمايى، افزون فرما.
اين دعا به اعتبار مايملك امام (ع) به صور مختلف قابل استجابت است.
اگر امام (ع) مزرعه اى دارد كه براى تامين معاش خود و خانواده ى خويش در آن كشت نموده و بركتش را از خداوند طلب مىكند، مىخواهد كه در هر خوشه دانههاى بيشترى تكوين شود،
اگر چند راس دام دارد و بركت آن را درخواست مىكند، بدين معنى است كه مواليدشان بيشتر و شيرشان فزونتر باشد،
اگر مالك چند درخت ميوه است و از خداوند بركت آنها را مىطلبد، بدان معنى است كه ميوهى اشجار زيادتر شود.
ممكن است بركت مالى در مورد درخواست حضرت زينالعابدين (ع) ناظر به كيفيت مصرف مال باشد، به گونه اى كه نفع فزونتر عايد مردم گردد
*مردى حضور رسول اكرم (ص) شرفياب شد، ديد پيراهن آن حضرت كهنه و فرسوده شده. رفت دوازده درهم فرستاد كه پيمبر پيراهنى بخرد. حضرت پول را به اميرالمومنين (ع) داد و فرمود: براى من پيراهنى خريدارى كن. على (ع) مىگويد: بازار آمدم، پيراهنى به دوازده درهم خريدم، حضور رسول اكرم (ص) آوردم. حضرت نگاهى به آن نمود و فرمود: پيراهنى غير از اين مىخواهم. به نظرت مىرسد فروشنده معامله را #اقاله مىكند؟ عرض كردم: نمىدانم. فرمود: برو ببين. نزد فروشنده آمدم و گفتم: رسول اكرم (ص) از پوشيدن اين پيراهن ابا و كراهت دارد و مىخواهد پيراهنى ارزانتر بپوشد. معامله را اقاله كرد و دوازده درهم را داد. حضور رسول اكرم (ص) برگشتم و براى خريد پيراهن با هم به بازار رفتيم.
در راه به كنيز بچهاى برخورديم كه در كنارى نشسته و گريه مىكند. به او فرمود: چه شده كه گريه مىكنى؟ گفت: اهل منزلم چهار درهم به من دادند براى خريد جنسى و آن پول گم شد و من جرئت رفتن به منزل ندارم. حضرت چهار درهم از دوازده درهم را به او داد، فرمود: برگرد به منزل.
حضرت راه بازار را در پيش گرفت، پيراهنى به چهار درهم خريدارى نمود، پوشيد و خداوند را حمد كرد. از بازار درآمد.
مرد برهنه اى را ديد كه مىگويد: هر كه مرا بپوشاند خداوند او را از لباس بهشت بپوشاند. پيراهنى را كه خريده بود از بر بيرون آورد و به مرد بى لباس داد
دوباره به بازار برگشت و پيراهن ديگرى با چهار درهم باقيمانده خريد و در بر كرد، خداى را حمد نمود و روانه ى منزل شد.
بين راه همان دختر بچه را ديد كه در كنار معبر نشسته. فرمود: چرا منزلت نرفتى؟ پاسخ داد: بيرون آمدنم از منزل به طول انجاميده و خائفم از اينكه مرا بزنند. حضرت فرمود: پيشاپيش من برو و مرا به منزلت راهنمايى كن. حضرت در منزل رسيد، به صداى بلند فرمود: سلام بر شما اى اهل خانه. پاسخ ندادند، دوباره سلام نمود، پاسخ ندادند، در مرتبهى سوم، جواب سلام حضرت را در كمال ادب و احترام دادند. حضرت فرمود: چرا سلام اول و دوم را جواب نداديد؟ عرض كردند: جواب نداديم تا مكرر صدايت را بشنويم. فرمود: اين دختر بچه دير آمده، از او موآخذه ننماييد. گفتند: ما او را به احترام آمدن شما آزاد نموديم.
رسول اكرم (ص) خداى را حمد نمود و فرمود:
من دوازده درهمى را از اين پر #بركت تر نديدهام:
دو برهنه را پوشاند
و بندهاى را آزاد نمود.
پيمبر گرامى (ص) اين دوازده درهم را پربركت خوانده،
از اين نظر كه آن پول كم، اثر زياد گذارد و منشا خير متعدد گرديد،
پس اگر مالى منشا خير بيش از حد عادى شود، مىتوان گفت آن مال بابركت است.
✳️ اللهم وَفِّرْ مَلَكَتِي بِالْبَرَكَةِ فِيهِ
👌 شايد امام سجاد (علیه السلام) در دعای خود خواهان #برکت در كيفيت مصرف مال خويش باشد:
بار الها! در مصرف مالم شرايطى را به وجود آور كه
به خير زيادترى دست يابم
و خدمت بيشترى به مردم بنمايم
و مانند پيمبر اسلام مال قليلم واجد بركت وافر گردد.