🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 جلسه صحیفه سجادیه 👈 با حضور آقایان محترم👉 چهارشنبه ۲۳ خرداد ماه ۱۴۰۳ 🕤 شروع جلسه ساعت🔴۲۰:۳۰🔴 حجت الاسلام مصطفوی نژاد همراه با ذکر توسل به اهل بیت علیه السلام مکان: میدان جهاد، بلوار معمار، کوچه شهامت ۱۱ ، ساختمان چهارطبقه ، طبقه اول، منزل دکتر فرجی لینک بایگانی جلسات صحیفه در آپارات: https://www.aparat.com/Sahifeh8 ✅✅✅✅ 🌷 https://eitaa.com/sahife_sajjadieh 👈 ارسال انتقادات و پیشنهادات به آی دی زیر 👇👇👇 🆔 @mostafavikashani 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

شرح دعای ۱۸ مسجد شهدای خیابان قدس ۲۷خردادماه

خلاصه سند مذکور در ابتدای صحیفه سجادیه ۲۶خردادماه خانه قرآن مشهدالرضا علیه السلام مجمع دانش آموختگان دانشگاه علوم قرآن مشهد قسمت اول جلسه

بررسی دعای عرفه صحیفه سجادیه ۲۶خردادماه خانه قرآن مشهدالرضا علیه السلام مجمع دانش آموختگان دانشگاه علوم قرآن مشهد قسمت دوم جلسه

#نجواهای_عاشقانه صحیفه سجادیه موضوع: آزمون بلا وَ إِنْ يَكُنْ مَا ظَلِلْتُ فِيهِ أَوْ بِتُّ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْعَافِيَةِ، بَيْنَ يَدَيْ بَلَاءٍ لَا يَنْقَطِعُ وَ وِزْرٍ لَا يَرْتَفِعُ، فَقَدِّمْ لِي مَا أَخَّرْتَ، وَ أَخِّرْ عَنِّي مَا قَدَّمْتَ و اگر عافیتی که روز را در آن به شب برده، یا شب را در آن سپری کرده‌ام، مقدمۀ بلایی باشد که بی پایان و وبالی مداوم نگردد؛ پس آنچه را برایم به تأخیر انداخته‌ای پیش افکن، و آنچه را پیش افکنده‌ای به تأخیر انداز. گاهی دفع یک بلا، می‌تواند مقدمه نزول بلای سنگین‌تری باشد و مصیبت‌های سنگین‌تری در آینده فرود آید. در این جمله، از خداوند این را می‌خواهیم که اگر بلای عظیم‌تری در پیش است، آن را زودتر نازل کند تا پس از آن به تدریج رو به عافیت و سلامت برویم. ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim

#صوت #آموزش 📌 جلسه آموزش صحیفه سجادیه 🎙️سخنران: حجت الاسلام و المسلمین مصطفوی نژاد 🕌شبستان امام خمینی(ره) 📆(دوشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۳) ❣ قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim

🔴تابستان طوفانی در راه است 🔹ماهواره‌های جهانی هواشناسی ورود سامانۀ بارشی در ابتدای فصل تابستان به ایران را پیش‌بینی کرده و برای تهران و ۴ شهرستان مشکین‌شهر، اهر، هریس و سراب هشدار سیل صادر کرده‌اند. ✅اهل صحیفه هم سفارش می‌کنند از دعای سی‌و ششم غافل نشوید

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 جلسه صحیفه سجادیه 👈 با حضور آقایان محترم👉 چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳ 🕤 شروع جلسه ساعت🔴۲۰:۳۰🔴 حجت الاسلام مصطفوی نژاد همراه با ذکر توسل به اهل بیت علیه السلام مکان: میدان جهاد، بلوار معمار، کوچه شهامت ۱۱ ، ساختمان چهارطبقه ، طبقه اول، منزل دکتر فرجی لینک بایگانی جلسات صحیفه در آپارات: https://www.aparat.com/Sahifeh8 ✅✅✅✅ 🌷 https://eitaa.com/sahife_sajjadieh 👈 ارسال انتقادات و پیشنهادات به آی دی زیر 👇👇👇 🆔 @mostafavikashani 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🔷عملی برای اجابت دعا از امام هادی (ع) 📌روایتی از امام هادی(ع) است که حضرت فرمود: « مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلْیَزُرْ قَبْرَ جَدِّی الرِّضَا(ع) بِطُوسَ- وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْیُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَیْنِ وَ لْیَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَتَهُ فِی قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ یَسْتَجِیبُ لَهُ»1️⃣؛ اگر کسی حاجتی داشته باشد، مزار امام هشتم(ع) را در طوس زیارت کند. غسل بکند و بعد هم بالای سر دو رکعت نماز بخواند و در قنوتش حاجتش را بخواهد. خداوند دعایش را از او می پذیرد و مستجاب می شود. 1️⃣ الامالی (للصدوق) ، ص588 - وسائل الشیعه، ج 14، ص569- بحارالانوار، ج 99، ص4 امام هادی علیه السلام فرمودند: الکُفْرُ للنِّعَمِ اَمارَةُ البَطَرِ وَ سَبَبٌ لِلتَّغْییرِ؛ کفران نعمتها، نشانه ی سرمستی و سبب تغییر نعمت است. موسوعة سیرة اهل البیت علیهم السلام، ج33، ص

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 جلسه صحیفه سجادیه 👈 با حضور آقایان محترم👉 چهارشنبه ۶ تیر ماه ۱۴۰۳ 🕤 شروع جلسه ساعت🔴۲۰:۳۰🔴 حجت الاسلام مصطفوی نژاد همراه با ذکر توسل به اهل بیت علیه السلام مکان: میدان جهاد، بلوار معمار، کوچه شهامت ۱۱ ، ساختمان چهارطبقه ، طبقه اول، منزل دکتر فرجی لینک بایگانی جلسات صحیفه در آپارات: https://www.aparat.com/Sahifeh8 ✅✅✅✅ 🌷 https://eitaa.com/sahife_sajjadieh 👈 ارسال انتقادات و پیشنهادات به آی دی زیر 👇👇👇 🆔 @mostafavikashani 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

جالب این که در روایات اسلامی می‌خوانیم که از امام صادق (علیه‌السّلام) پرسیدند: منظور از آیه‌ (من اعرض ذکری فان له معیشة ضنکا«طه۱۲۴») چیست؟ فرمود: اعراض از ولایت امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) است. [تفسیر نورالثقلین، ج۳، ص۴۰۵] آری آن کس که الگوی خود را از زندگی علی «علیه‌السّلام» بگیرد همان ابر مردی که تمام دنیا در نظرش از یک برگ درخت کم‌ارزش‌تر بود آن چنان به خدا دل ببندد که جهان در نظرش کوچک گردد، او هر کس باشد، زندگی گشاده و وسیعی خواهد داشت، امّا آنها که این الگوها را فراموش کنند در هر شرایط گرفتار معیشت ضنک هستند. تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۳۶۱-۳۶۲.

محاسن آفرینش حفط زینت نظام اسلامی 19:58 https://eitaa.com/sahife_sajjadieh

باید توحید رو اینطوری بفهمی تا بتونی دنیا رو تکون بدی رضوان الله علیک یا سید روح الله

الفصول المختارة : قالَ المَأمونُ يَوما لِلرِّضا عليه السلام : أخبِرني بِأَكبَرِ فَضيلَةٍ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام يَدُلُّ عَلَيهَا القُرآنُ ؟ قالَ : فَقالَ لَهُ الرِّضا عليه السلام : فَضيلَتُهُ فِي المُباهَلَةِ ؛ قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ : « فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ » ، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام فَكانَا ابنَيهِ ، ودَعا فاطِمَةَ عليهاالسلامفَكانَت في هذَا المَوضِعِ نِساءَهُ ، ودَعا أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام فَكانَ نَفسَهُ بِحُكمِ اللّهِ عز و جل ، وقَد ثَبَتَ أنَّهُ لَيسَ أحَدٌ مِن خَلقِ اللّهِ سُبحانَهُ أجَلَّ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأَفضَلَ ، فَوَجَبَ أن لا يَكونَ أحَدٌ أفضَلَ مِن نَفسِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِحُكمِ اللّهِ عز و جل . قالَ : فَقالَ لَهُ المَأمونُ : ألَيسَ قَد ذَكَرَ اللّهُ الأَبناءَ بِلَفظِ الجَمعِ ، وإنَّما دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ابنَيهِ خاصَّةً ، وذَكَرَ النِّساءَ بِلَفظِ الجَمعِ وإنَّما دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ابنَتَهُ وَحدَها ، فَلِمَ لا جازَ أن يَذكُرَ الدُّعاءَ لِمَن هُوَ نَفسَهُ ويَكونَ المُرادُ نَفسَهُ فِي الحَقيقَةِ دونَ غَيرِهِ ، فَلا يَكونُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ما ذَكَرتَ مِنَ الفَضلِ ؟ قالَ : فَقالَ لَهُ الرِّضا عليه السلام : لَيسَ بِصَحيحٍ ما ذَكَرتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ، وذلِكَ أنَّ الدّاعِيَ إنَّما يَكونُ داعِيا لِغَيرِهِ كَما يَكونُ الآمِرُ آمِرا لِغَيرِهِ ، ولا يَصِحُّ أن يَكونَ داعِيا لِنَفسِهِ فِي الحَقيقَةِ كَما لا يَكونُ آمِرا لَها فِي الحَقيقَةِ ، وإذا لَم يَدعُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلاً فِي المُباهَلَةِ إلّا أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ، فَقَد ثَبَتَ أنَّهُ نَفسُهُ الَّتي عَناهَا اللّهُ تَعالى في كِتابِهِ ، وجَعَلَ حُكمَهُ ذلِكَ في تَنزيلِهِ . قالَ : فَقالَ المَأمونُ : إذا وَرَدَ الجَواب سَقَطَ السُّؤالُ . [۱۸] الفصول المختارة :روزى مأمون به امام رضا عليه السلام گفت : بزرگ ترين فضيلت امير مؤمنان [على عليه السلام ] كه قرآن بر آن دلالت دارد ، چيست ؟ امام رضا عليه السلام به او فرمود : «فضيلت مباهله اش . خداوند عز و جل فرمود : «پس هر كس كه در اين باره ، پس از دانشى كه تو را حاصل آمده ، با تو محاجّه كرد ، بگو : بياييد پسرانمان و پسرانتان را و زنانمان و زنانتان را و خودمان و خودتان را فرا بخوانيم ، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم» . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، حسن و حسين عليهماالسلامرا فرا خواند . پس اين دو، پسران اويند ، و فاطمه عليهاالسلام را فرا خواند . پس در اين جا مراد از زنانش اوست ، و امير مؤمنان عليه السلام را فرا خواند . پس به حكم خدا، امير مؤمنان عليه السلام ، نفْس پيامبر صلى الله عليه و آله است . از طرفى مى دانيم كه هيچ يك از خلق خداوند سبحان، بزرگ تر و برتر از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نيست . پس لازم است كه هيچ كس برتر از نفْس پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نباشد ، به حكم خدا» . مأمون گفت : آيا نه اين است كه خداوند، عبارت «پسران» را به صورت جمع، ذكر فرمود ، و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به طور خاص، دو پسرش را فرا خواند ، و «زنان» را نيز به صورت جمع آورد و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فقط دخترش را فرا خواند؟ پس چرا جايز نباشد كه فرا بخواند و خودش را بخواند و مرادش هم در حقيقت، خود او باشد و نه كسى ديگر ؟ بنا بر اين ، فضيلتى را كه گفتى ، به امير مؤمنان، مربوط نمى شود . امام رضا عليه السلام به او فرمود : «آنچه گفتى، درست نيست، اى امير مؤمنان؛ زيرا فرا خواننده ، در حقيقت ، كسى جز خود را فرا مى خواند، چنان كه فرمان دهنده به كسى جز خود، فرمان مى دهد و درست نيست كه در حقيقت، خودش را فرا بخواند، چنان كه فرمان دهنده نمى تواند فرمان دهنده به خودش باشد . و چون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مباهله، مردى جز امير مؤمنان عليه السلام را فرا نخواند، ثابت مى شود كه مقصود از «خود» كه خداوند متعال در كتابش فرموده، امير مؤمنان عليه السلام است ، و حكم آن را در تنزيلش قرار داد» . مأمون گفت : چون جواب آمد، سؤال رخت بر مى بندد .