فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مصاحبه آیت الله خامنه ای پیرامون شخصیت استاد مطهری(ره)
💢ايشان #موفق_ترين چهرهى روحانى در ميان محيط هاى فرهنگ جديد بود، يعنى در دانشگاه ها و حول و حوش دانشگاهها؛ مثل تحصيلكردهها و فارغالتحصيلها.
💢 موفقترين چهره بود، يعنى هيچكدام از اين چهرههاى #تقريب بين روحانى و دانشگاه به قدر ايشان در اين جهت موفق نبودند و ايمان آن تحصيلكرده هاى جديد را جلب نكرده بودند.
@sahifeh_entezar
📒 خداى متعال به انسان قدرت تشخيص داده است؛ «تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ» تا آن جايى كه «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» خدا آفرينش را براى اين قرار داد كه ببيند چه كسى عمل بهترى دارد. در روايت ميفرمايد: «ليبلوكم ايكم أشد عقلًا» براى اين بود كه ببيند چه كسى از نيروى تعلق و تدبر بيشتر استفاده ميكند.
📒 اين قدرت تشخيصى كه خدا به انسان داده است براى شناختن راه خطا و صواب كافى است؛ هيچكس نيست كه بشنود و بيانديشد مگر آنكه ميتواند راه خطا را از راه صواب تشخيص بدهد. اساس جامعهى اسلامى هم بر اين است كه به مردم فرصت #فكر_كردن داده بشود. يعنى آنچه گفتنى است به مردم گفته شود تا مردم بتوانند در سايهى #معرفتى كه پيدا ميكنند بنشينند با خود #حساب كنند و #حق را از #باطل تشخيص بدهند.
📒 لذا اساس حكومت‌هاى ظالمانه در طول تاريخ بشر و همچنين امروز در دنيا بر اين بوده كه وسيلهى تشخيص حق و باطل يعنى فكر كردن و انديشيدن را از مردم بگيرند. ما، يعنى ملت مسلمان ايران امروز بيش از هميشه محتاج تعقل و تدبريم. يك وظيفه دستگاههاى ادارهكننده دارند و آن #ارشاد و هدايت مردم است. يك وظيفه مردم دارند و آن #شنيدن ارشادها و هدايت‌ها و #فكر_كردن دربارهى آنهاست.
📒 دشمن كه ميخواهد مردم نفهمند به هر دو ضربه ميزند. اولًا سعى ميكند صداى هدايتكنندهها را در ميان #غوغاى_تبليغاتى جهانى گم كند، نگذارد فرياد رساى هاديان امت به گوش مردم برسد. ثانياً سعى ميكنند مردم را از شنيدن باز بدارند، يعنى گويندهها را #تخطئه ميكنند، تبليغات را #دروغ وانمود ميكنند، براى اينكه #ايمان مردم از آنچه هاديان و مناديان حق بيان ميكنند سلب شود و مردم باور خود را به گفتهى #دلسوزها از دست بدهند.
📒 اين كار در همهى تاريخ انجام گرفته، امروز هم در ايران و در جو انقلابى جامعهى ما، همچنين در سطح جهان انجام مي‌گيرد. من با طرح اين مسأله اولًا يكى از #اصول_اسلامى را اعلام ميكنم تا همهى شما مردم براى امروز و براى هميشه بدانيد كه #حكومت_اسلامى آن حكومتى است كه مردم را به فكر كردن دعوت ميكند، و هدايت ذهن مردم را به عهده مي‌گيرد. مردم را سرگرم هواها و هوس‌ها و سخنان بىارتباط به سياست و زندگى مشغول نمي‌كند، سرگرم نمي‌كند؛ ثانياً در #جامعه_اسلامى مردم در مقابل كسانى قرار مي‌گيرند كه آنها ميخواهند مردم نشنوند صداى هادىها و منادىها را.
📒 امروز در جو ايران اين اصل اساسى نظام اسلامى به شدت از سوى دشمنان مورد تهديد قرار مي‌گيرد. دشمن با يك انقلاب عظيم مردمى و ضد شرق و غرب روبهرو شده. اين انقلاب را چگونه خنثى كند و از بين ببرد؟ انقلاب ما بر روى دوش مردم قرار دارد، چگونه مردم را از اين انقلاب دلسرد بكند؟ براى اينكه مردم از محور انقلاب دور بشوند خيلى راهها را دشمن تا كنون پيموده است. امروز شيوهى دشمن اين است كه نگذارد مردم دربارهى حوادثى كه در ايران و نسبت به اسلام در حال انجام شدن است فكر كنند.
📒 شما در اين هفته اى كه گذشت و به طور كلى در اين ماههاى اخير حوادث عظيم و مهمى را گذرانيدهايد. اين حوادث هر كدامى در طول تاريخ اگر يكى از اين حوادث در تاريخ ملتى واقع بشود به عنوان يك نقطه ى برجسته خواهد ماند. شما در طول چند ماه متعددى از اين حوادث را گذرانيدهايد و در تمام اين حوادث #موفق هم بودهايد؛ اين براى دشمن غير قابل تحمل است. براى اينكه اين پيروزى و موفقيت براى جامعهى ما نماند دشمن سعى ميكند جامعهى ما را از راه جلو گرفتن از نيروى فكر و انديشهى آنها به #بی_تفاوتى بكشاند.
📒 ما از مردم ميخواهيم بشنوند و فكر كنند، اين چيزى است كه اسلام از مردم ميخواهد. دشمن از مردم ميخواهد كه به سخن افراد دلسوز و هدايتكننده گوش ندهند و دربارهى آن فكر نكنند. چطور دشمن اين كار را انجام ميدهد؟ از راه ايجاد غوغا اين كار را انجام ميدهد. دشمن ميخواهد با ايجاد جو غوغا و تشنج حالت تعقل را از مردم بگيرد.
📚 05/ 04/ 1360 / بيانات در خطبههاى نماز جمعه تهران
#در_مکتب_جمعه
#حکومت_اسلامی
@sahifeh_entezar
💠 به نظر من مرحوم مطهرى با دو ابزار با دو وسيله ميتوانستند تفاهم و نزديكى بين دو قشر روحانيون و تحصيلكردههاى جديد را به وجود بياورند. يكى #تلاش_عملى و ديگرى #غناى_شخصيت خود ايشان.
💠از لحاظ تلاش عملى خب ايشان در #دانشگاه درس گرفتند، با #دانشجوها انس پيدا كردند، در مجامع تحصيلكردهها، #مهندسين، #پزشكان شركت كردند، به عنوان يك قطب و ملجأ و پناهى براى تحصيلكردههاى جديد شدند ... آن زمان‌ها، هزاران دانشجو و فارغالتحصيل و كسانى كه توى مسائل فرهنگ جديد درس خوانده بودند و تحصيل كرده بودند آقاى مطهرى را به عنوان يك ملجأ، يك پناه، يك ملاذ، يك آدمى كه حرفشان را ميفهمد، ميتواند دردهايشان را علاج كند، سؤالات‌شان را #پاسخ بدهد، به او نگاه ميكردند و اينها.
💠و ايشان نوشتههايش، سخنرانىاش در راديو در آن سال‌هاى اوائل، بعد هم سخنرانىهاى گوناگونش در دانشگاههاى مختلف، سراسر كشور در اين خط بود؛ و شايد بتوانم بگويم ايشان #موفق_ترين چهرهى روحانى در ميان محيط‌هاى فرهنگ جديد بود، يعنى در دانشگاهها و حول و حوش دانشگاهها؛ مثل تحصيلكردهها و فارغالتحصيلها. موفقترين چهره بود، يعنى هيچكدام از اين چهرههاى #تقريب بين روحانى و دانشگاه به قدر ايشان در اين جهت موفق نبودند و ايمان آن تحصيلكردههاى جديد را جلب نكرده بودند.
💠 دومى غناى شخصيت خود ايشان بود؛ مي‌دانيد يكى از چيزهايى كه بين اين دو قشر را جدا كرده بود اين بود كه اين دو قشر را به هم بىاعتقاد كرده بودند. تحصيلكردههاى جديد فارغالتحصيل حوزهى علميه را يك آدم باسواد نمىدانستند، اصلًا آنچه را كه او بلد بود آن را سواد نمىدانستند، به حساب نمىآوردند، علم نمىدانستند. روحانى در عرف و فرهنگ غربى تزريقشدهى به يك عدهى از تحصيلكردههاى ما يك عنصر بىسواد و پرمدعايى بود و به حساب مىآمد كه اصلًا تضييع وقت بود كه انسان با او بنشيند حرف بزند يا خودش را به او نزديك كند، يعنى او را اصلًا قابل نمىدانستند كه يك چهرهى يك شخصى بداند او را. متقابلًا تحصيلكردهى حوزهى علميه تحصيلكردههاى دانشگاهى را با همين چشم نگاه ميكرد. علاوه بر اينكه حالا بىدين ميدانست آنها را جاهل و عامى هم ميدانست. يعنى اهل علم و عوام يك تقسيمى بود در حوزههاى علميه كه مردم دنيا دو قسم بودند، يك قسم اهل علم، يك قسم عوام؛ و اهل علم يعنى آنى كه تحصيلكردهى حوزه است و عوام يعنى آن كسى كه تحصيلكردهى حوزه نيست؛ حالا تحصيلكردهى هر جاى ديگر هم ميخواهد باشد. دو قشرى كه هر دو اهل علمند، هر دو اهل تحصيلاتند، هر دو با مغز و با تفكر و تعقل سر و كار دارند و همديگر را بىسواد ميدانند، شما طبيعى است كه فرض كنيد اينها اصلًا به هم نزديك نشوند، با هم آشنا نشوند.
💠 مرحوم مطهرى جزو شخصيت‌هايى بود، جزو #پيشروان كاروان تقريب روحانى و دانشجو بود كه با قوّت و صلابت شخصيت علمى خودش مخاطبين خودش را متواضع كرد در مقابل خود. يعنى هنگامى كه ايشان وارد دانشگاه شد و افرادى در رشتههاى مختلفِ متناسب با شخصيت آقاى مطهرى وقتى با ايشان برخورد كردند، از ايشان استفهام كردند، با ايشان مسألهاى را مطرح كردند، با يك مغز بزرگ، با يك #انديشه_عميق، با يك ذهن باز مواجه شدند.
💠 يك مرد متفكر قوى صاحبنظر كه در- رشتهاش فلسفه و فقه بود، ولى بعد جامعه شناسى مطالعه كرده بود، اقتصاد مطالعه كرده بود، فلسفههاى اروپايى را مطالعه كرده بود و افرادى از متخصصين و صاحبنظران اين رشتهها به خود جذب كرده بود- ايشان در اين اواخر يك درس جامعهشناسى اسلامى يا ... فلسفهى تاريخ، بله فلسفهى تاريخ داشت، كه خب يك عدهاى از افراد صاحبنظر، اساتيد فن، اساتيد، بههرحال درس ايشان شركت ميكردند كه خود ايشان براى من نقل كردند كه دو تا درس ايشان داشتند مي‌گفتند يكى دانشجوها شركت ميكنند، يكى اساتيد، اين درسى بود كه اساتيد شركت ميكردند. فلسفهى هِگِل را مثلًا ايشان آنچنان قوى و خوب آگاه بود و فرا گرفته بود با آن قوّت علمىاى كه داشت كه خب كسانى كه توى اين رشتهها، توى اين معقولات كار ميكردند شخصيت ايشان را و ارزش ايشان را درك ميكردند.
💠 پس شخصيت علمى و قوى مرحوم شهيد مطهرى هم بيشترين تأثير را در نزديكى اين دو قشر داشت. يعنى وقتى كه تحصيلكردههاى جديد نگاه ميكردند ميديدند يك روحانى عالمِ متفكرِ فاضلى مثل شهيد آقاى مطهرى را در مقابل خودشان دارند. از طرفى وقتى كه در حوزههاى علميه- كه خب شخصيت آقاى مطهرى در حوزهها واضح بود براى بيشتر افرادى كه در حوزهها بودند- وقتى ميديدند ايشان دل به قشر تحصيلكردهى جديد بسته و با اينها سر و كار دارد آنها هم يك حالت تقارب و تفاهمى برايشان به وجود مىآمد.
📚 (10/ 02/ 1363) گفتگو پيرامون شهادت استاد مطهرى
@sahifeh_entezar