🎤 #عشق_الهی (49) ✅ چه كنيم تا از تخيلات واهي شيطاني و آزاردهنده رهايي يابيم؟ 2️⃣ ✅ چگونه آمال و آرزوهاي خود را مديريت كنيم؟ 2️⃣ ✅ پاسخ هر دو سوال: خدا را محبوبترين محبوبها قرار دهيم و مقدمات نيل به اين مقام را فراهم كنيم. 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/229

✅ #فهرست_مطالب_فايلهاي_صوتي_عشق_الهي_قسمت_1_تا_50 و توضيحاتي ضروري : 1️⃣ منظور از عشق در اين مباحث، دوستي عميق و علاقه شديد است نه علاقه اندك. عمق و شدت هم دو مفهوم نسبي است يعني در مقايسه با ساير محبوبهاي انسان روشن مي شود. ما علائق و محبوبهاي متعدد و متعارضي داريم. آنچه در عمل نقش آفرين است آن چيزي است كه محبوبترين باشد. منظور از عشق الهي در اين مباحث، بالاترين درجه محبت است. لذا اگر از آثار عشق الهي يا روشهاي كسب آن سخني بيان كرده ايم، چنين درجه اي منظور است. 2️⃣ عشق به خدا منافاتي با علاقه به امور دنيوي (غريزي و انساني) ندارد، مادام كه درجه عشق به خدا بالاتر باشد و منجر به حرام نشود. 3️⃣ محتواي مباحثي كه تا كنون در اين 48 قسمت ارائه شده به سه دسته قابل تقسيم است: 1. مباحث مقدماتي 2. آثار عشق الهي در حيات مادي و معنوي انسان 3. روشهاي كسب اين مقام. 4️⃣ در قسمتهاي زير (روشها) مطرح شده است: 7،8،11،12،19،23،26،27،28،30،31،34،35،38،39،42،43،46،47،50 5️⃣ ساير قسمتها غالبا بيانگر آثار است و چند قسمت اول مربوط به مفهوم شناسي و مباحث مقدماتي است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🎤 #عشق_الهی (50) ✅ روش كسب عشق الهي: مبارزه با خودخواهي 1️⃣ ✅ مستي غرور، تكبر و خودخواهي، سيستم ادراك قلبي ما نسبت به خدا را مختل مي كند و مانع عشق الهي مي شود. ✅ خدايي كه نتوانيم با دل زنگار گرفته، درك كنيم، چگونه انتظار داريم بتوانيم او را به جايگاه برترين محبوب برسانيم؟ 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/230

✅ توضیحات برخي مسئولين آموزش و پرورش درباره حذف قرآن از تصویر کتاب اول آقای ملکی رییس سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی درباره حذف تصویر قرآن از کتاب فارسی پایه اول دبستان می‌گوید: در این کتاب در سال گذشته در یک تصویری، قرآن را بالای یک کتابخانه و زیر یک تلویزیون قرار داده بودند که پس از اعتراض حوزه علمیه مبنی بر این که باید قرآن در جای بهتری قرار بگیرد، قرار شد که آن تصویر از کتاب فارسی اول ابتدایی حذف و گلدانی به جایش نقاشی شود. در همین کتاب، تصاویر متعدد از قرآن مجید، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و تصاویر مساجد مختلف وجود دارد. سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی, دشمنی آشکار و پنهانی با سند 2030 دارد. توضیحات: سخنان جناب آقاي ملكي در مورد تصوير فوق و نيز موضع شفاف ايشان نسبت به سند 2030 قابل تشكر و قدرداني است. براي ايشان و ساير مسئولين آموزش و پرورش كه در اين مسير گام برمي دارند آرزوي توفيق الهي داريم. البته بهتر بود كه قبل از اعتراض به حذف تصوير قرآن، كه سوال برانگيز است، توضيحاتي ارائه شود؛ بعلاوه شايد بهتر بود كه به جای قرآن، تلویزیون را از تصویر حذف كنند یا در جای دیگری قرار دهند. ضمنا حساسيت جامعه در اين روزها نسبت به وضعيت آموزش و پرورش، امري طبيعي است، چرا كه رهبر معظم انقلاب چند روز قبل در ارتباط تصویری با وزیر و مسئولان وزارت آموزش و پرورش، هشدار دادند كه غرب برای نفوذ فرهنگی در آموزش و پرورش كشورها و تحميل سبك زندگي غربي از راههايي مانند سند 2030 تلاش مي كند. ايشان فرمودند " الان هم شنیده‌ام سند ۲۰۳۰ در گوشه ‌و کنار به ‌وسیله‌ی آدمهای ناباب یا غافل دارد اجرا میشود." لذا مردم از مسئولين آموزش و پرورش انتظار دارند كه اين فعاليتها را شناسايي كنند و به اطلاع مردم برسانند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🔴 تصويري عبرت آموز ‼️جلسه مذاکره تحقیرآمیز رئیس جمهور صربستان با رئیس جمهور آمریکا 🔸اين ملاقات كه خوي استكبار ترامپ را نشان مي دهد، به جلسه متهم با رئيس دادگاه بيشتر شبيه است تا جلسه مذاكره دو رئيس جمهور. ❓آيا اسلام اجازه مي دهد كه اينگونه ذليلانه در برابر ابرقدرتها بنشينيم؟ ✅ پاسخ قرآن: لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (نساء 141) "خداوند هرگز راهى براى سلطه‌ى كفّار بر مسلمانان قرار نداده است." بر اساس اين آيه، مؤمنان، حقِ پذيرفتن سلطه كافران را ندارند، و سلطه‌پذيرى از ضعف ايمان حكايت مي كند. ‼️ آمريكا براي ايران نيز چنين رويايي در سر دارد، غافل از اينكه شعار حسينيان "هيهات منا الذله" است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✍️ ابوالفضل ساجدی سلامت معنوي اسلامي یعنی چه؟ بنظر مي رسد اين اصطلاح را مي توان اينگونه تعريف كرد: وضعيتي كه انسان به بالاترين سطح ممكن از كمال وجودي دست يافته باشد؛ و به عبارتي، بينش، گرايش و كنش فردي و اجتماعي انسان در راستاي قرب و رضاي الهي (يعني كمال برتر) قرار گرفته باشد. نتيجه ي اين كمال، علاوه بر سعادت اخروي، اميد، نشاط، آرامش و رضايت از زندگي است. توضيحات مربوط به مباني و مقدمات اين تعريف و روشهاي دستيابي به آن، در كتابي از حقير كه با همكاري جمعي از محققين تاليف شده و حاصل تحقيق دو ساله است، آمده است. اين كتاب در كارگروهي به سفارش فرهنگستان علوم پزشكي ايران انجام شده و در دست نشر است. عنوان كتاب: بسوي آسمان (1)، سلامت معنوي كودكان با نگرش اسلامي، كتاب جامع 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee 🔸 ارتباط با ادمین کانال : 👇 @mohamad_admin

♻️ ارتقاء كيفي مدارس دولتي ، راه تحقق عدالت آموزشي رهبر انقلاب در ارتباط تصويري با مسئولين آموزش و پرورش به موضوع عدالت آموزشی اشاره كرده و گفتند: باید سطح و کیفیت مدارس دولتی از لحاظ آموزشی و تربیتی به گونه ای شود که دانش آموزان احساس نکنند با تحصیل در این مدارس امکان قبولی آنها در کنکور کمتر است و خانواده ها نیز تصور کنند فرزندانشان را به یک جای بی پناه می فرستند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✍️ ابوالفضل ساجدی ✅ از تقدس گرايي افراطي يا تقدس زدايي افراطي بپرهيزيم #آسیب_شناسی_منبر ✳️ #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني 1️⃣ در طول سال بويژه ايام تولد و شهادت معصومين ع، سخنرانان و اهل تبليغ در فضاي حقيقي و مجازي به تبيين اسوه هاي ديني مي پردازند. ارائه شايسته ابعاد زندگي الگوهاي معصوم ديني شيوه اي مطلوب و فطرت پذير است مادامي كه دچار آسيب نشود. در اينجا طي چند يادداشت، به برخي از آسيبهايي اشاره ميكنيم كه مي تواند اين شيوه را بي اثر يا مخرب سازد: ابتدا لازم به ذكر است كه در كشور ما سخنرانيهاي مذهبي ارزشمند و شايسته، فراوانند و نبايد ناديده گرفته شوند يا كمرنگ شوند؛ اما در اين ميان مواردي اندك نيز مبتلا به آسيب هستند كه بايد از آنها پرهيز شود. ✅ يكي از آسيبها تقدس گرايي افراطي يا تلقي فراانساني از الگوهاي ديني است. گاه اسوه‎پردازي‎ها به‎گونه‎اي است كه مخاطب، آنان را فوق انسان مي‎شمارد، در نتيجه به نمونه‎برداري براي زندگي خويش اهتمام نمي‎ورزد و از همانند‎سازي عاجز مي‎شود. در بدو ظهور اسلام نيز كساني همين فهم ناصواب را داشتند و براي اجتناب از اين آسيب آيات فراواني در قرآن به بشر بودن پيامبر و رفتارهاي او اشاره دارد. قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ آن نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يمُنُّ عَلَي مَنْ يشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا آن نَأْتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَي اللَّهِ فَلْيتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (إبراهيم:11). پيامبران بدان‎ها مي‎گفتند ما چيزي جز بشري مانند شما نيستيم و لكن خداوند بر بندگاني كه بخواهد منت مي‎نهد (و مورد لطف ويژه قرار مي‎دهد) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يوحَي إِلَي (الكهف:110).. بگو من بشري مانند شما هستم كه به من وحي مي‎شود. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ (توبه: 128) به تحقيق رسولي از ميان خودتان به سوي شما آمد. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✍️ ابوالفضل ساجدی #آسیب_شناسی_منبر #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني 2️⃣ نمونه اي از تقدس گرايي افراطي از اين كليپ به گوش مي رسد. وي ميگويد "خدا يک گوشه‌‌اي بيكار نشسته و فقط دارد تماشا مي‌کند؛ او کار را به علي سپرده و هر زمان که علي هم مشكل پيدا كرد فاطمه را هم صدا مي‌زنه!!" ولايت تكويني ائمه ع سخني حق است اما به معناي تعطيلي كار خدا نيست. اينگونه اسوه پردازي ديني سبب دين گريزي جوانان است، افزون آنكه جهل پراكني است و معصومان ع را نيز از امكان الگوي عملي بودن خارج مي كند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✍️ حامد ساجدی ⭕️ علم و دین: پاسخ به #الحاد_مدرن (نئوداروینیسم) 2️⃣1️⃣ 🔸ناتوانی نظریه فرگشت (تکامل) در تبیین پیدایش حیات3️⃣ مشکل واکنشهای مداخله گر: ⭕️طبیعت گرایان برای تبیین پیدایش حیات فرض می گیرند که مواد آلی مانند قند و آمینواسید که اجزای شکل دهنده سلول هستند چند میلیارد سال پیش در یک برکه بزرگ کنار هم با غلظت بالایی جمع شدند تا با هم ترکیب شوند و ملکولهای بزرگتر مورد نیاز برای شکل گیری سلول را ایجاد کنند. آنها نام این برکه بزرگ را "سوپ پیشازیستی" گذاشته اند. اما در این جا دو مشکل وجود دارد: ⭕️اول اینکه در طبیعت نیرویی وجود ندارد که این مواد را کنار هم جمع کند و به درجه ای از غلظت برساند که با هم ترکیب شوند. علاوه بر اینکه هیچ شاهدی بر تجمع مواد آلی در یک برکه بزرگ پیش از شکل گیری حیات یافت نشده است. ✅اما نکته اساسی تر این است که فرایند شکل گیری ترکیبهای زیستی همواره در معرض دخالت واکنشهای دیگر است. برای مثال با فرض اینکه آمینواسیدها در سوپ پیشازیستی ایجاد شده باشند، آنها نه تنها میان ترکیب شدن با سایر آمینواسیدها و ترکیب شدن با موادی دیگر همچون قندها، واکنش دادن با آمینواسید را ترجیح نمی دهند، بلکه با قندها راحت تر واکنش می دهند تا با سایر آمینواسیدها. بنابراین آمینواسیدها منتظر آمینواسیدهای مناسب برای شکل دهی پروتئین نمی مانند و با سایر مواد آلی وارد واکنش می شوند و ترکیبی می سازند که برای شکل گیری حیات بی فایده است. به همین صورت قندها هم تمایل به واکنش دادن با قندها ندارند بلکه دخالت واکنشهای دیگر ترکیبات نامناسبی برای شکل دهی سلول زنده ایجاد می کند. ✅به همین دلیل است که در آزمایشهای شبیه سازی که در ان دانشمندان سعی می کنند شرایطی شبیه سوپ پیشازیستی را در ازمایشگاه ایجاد کنند تا موفق به ساخت سلول شوند، خروجی عمده لوله های ازمایش، میدان بزرگی از لجنهای غیر زیستی و مواد لا ینحلی به نام قیر است، نه بیوپلیمرهایی مانند رشته های امینواسیدی یا نوکلئوتیدها که اجزای اساسی سازنده سلول هستند. این نشان می دهد که واکنشهای مداخله گر حتی در بهترین شرایط آزمایشی هم رخ می دهد و برای جلوگیری از آن دخالتها، تمهیدات شدیدی از سوی آزمایشگر لازم است. از اين رو طرفداران نظريه طراحي هوشمند معتقدند شكل گيري حيات و جلوگيري از واكنشهاي مداخله گر در فرايند شكل گيري اولين سلول زنده، نيازمند تبييني فرامادي و نشانه هدايتگري هوش فرا طبيعي در فرايند شكل گيري حيات است. ر.ک: Scientific American, 1991, Vol. 264, No. 2 The Design of Life کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✍️ ابوالفضل ساجدی ✅ از تقدس زدايي افراطي بپرهيزيم #آسیب_شناسی_منبر #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني 3️⃣ فروكاهش جايگاه الگوهاي ديني نقطه ي مقابل تلقي فراانساني، تقدس‎زدايي افراطي است. گاه چنان تبييني از اسوه‎ها انجام مي‎شود كه سيماي برجسته اجتماعي، معنوي، اخلاقي و عرفاني آنان ناديده گرفته مي‎شود و انگيزة الگو‎گيري و همانند‎سازي در مخاطب كاهش مي‎يابد. گاه فروكاهش منزلت اسوه‎هاي ديني به تخريب شخصيت آنان و انكار درجات و مقامات آنان منتهي مي‎شود. ريشه اين ديدگاه نگرش برخي از نويسندگاني است كه جز با نگاه پوزيتيويستي نمي‎توانند به جهان و انسان بنگرند يا كسانيكه دچار انديشه هاي التقاطي هستند. حاميان اين نگرش، كرامات معصومين ع را انكار مي كنند. در قرون اخير در دوران رنسانس و مدرنيزم كه نگاه صرفا مادي در جهان غرب رواج يافت، برخي از نويسندگان مسلمان در داخل يا خارج كشور هم تحت تاثير اين ديدگاه به سمت نفي يا ترديد در كرامات و معجزات پيامبران كه در قرآن آمده است سوق داده شدند. آنها با تفسير مادي از اين آيات و نيز نفي كرامات در زندگي معصومين ع در صدد تحميل نگرش مادي خود در فهم دين برامدند. تأويل گرايي ماترياليستي گروههاي التقاطي، يا تفاسير التقاطي امثال نصر حامد ابوزيد، محمد احمد خلف الله، امين خولي، دكتر سروش، مجتهد شبستري و مصطفي ملكيان نمونه هايي از آن هستند. براي اطلاعات بيشتر رجوع كنيد به كتاب حقير (زبان قرآن، با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، درس ششم تا نهم، چاپ سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin