📍اولین بار که با این جمله در یکی از پیج‌های اینستاگرام مواجه شدم ، گوینده‌اش را بسیار تحسین کردم.
🔖جمله این بود:
"The most important thing a father can do for his children is to love their mother."
«مهم‌ترین کاری که یک پدر می‌تواند برای فرزندانش انجام دهد، دوست داشتن مادرشان است.»
🖋این جمله زیبا و عمیق است و همیشه در ذهنم بود تا این‌که با این روایت مواجه شدم:
✅ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ إِذَا کَانَ ذَکَراً أَنْ یَسْتَفْرِهَ أُمَّهُ ... وَ إِذَا کَانَتْ أُنْثَى أَنْ یَسْتَفْرِهَ أُمَّهَا ...[1]
رسول خدا صلوات‌الله‌علیه فرمودند: حق فرزند بر پدر درصورتی‌که پسر باشد این است که مادرش را مسرور گرداند... و اگر دختر باشد این است که مادرش را خشنود گرداند...
🖋در این روایت واژه «یَسْتَفْرِهَ» ترجمه‌شده به «سرور، خشنودی». ریشه این واژه «فره» هست که به باب استفعال رفته. «فره» به معنای «فرح ملایم باطنی که در آن اصطکاک همراه با غم یا کدورت نباشد»[2] است.
💠این روایت بسیار عمیق‌تر از آن جمله انگلیسی است. زیرا اولاً در اینجا فراهم کردن نشاط و سرور درونی مادر، از حقوق فرزندان شمرده‌شده است. این بدان معناست که ایجاد حال خوب و سرزنده نگه‌داشتن مادر از «تکالیف» مرد است. موضوعی که علی‌رغم اهمیت بسیار، کمتر گفته‌شده است. اهمیت این مسئله به‌قدری زیاد است که در این روایت، به‌عنوان اولین حق فرزند ذکرشده است.
👈ثانیاً، فراهم کردن نشاط درونی زن، از جانب مرد، فراتر از موضوع محبت است. زیرا محبت، امر درونیست، اما ایجاد نشاط، از لوازم مودّت است، یعنی ابراز محبت و محبت توأم با مسئولیت.
▫️پ.ن: بدیهی است که وظایف زن و مرد در خانواده متقابل است و زن هم وظیفه دارد بستر سکینت و آرامش را برای مرد فراهم کند.
@salehaat
___________________________
[1] الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص: 49 در اینجا بخشی از روایت آورده شده است.
[2] هو الفرح الملائم الباطنىّ من دون اصطکاک بما یوجب اغتماما و انکدارا.
التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، جلد : 9 صفحه : 74
🔺به بهانه مواضع برخی افراد، پیرامون کلیپ منتشر شده از رفتار مأمور گشت ارشاد🔺
👈ضمن این‌که با حرکات صِرفاً سلبی، همانند فیلم منتشرشده از برخورد مأمور گشت ارشاد با آن دختر، مخالفم! و معتقدم حجاب معلول عللی است و تا زمانی که علت پابرجاست، صِرف برخورد سلبی با معلول، یعنی ادامه وضع نامطلوب فعلی!
👈حین مرور اخبار و مواضع مسئولین و افراد مختلف پیرامون کلیپ منتشرشده، سه موضع، توجهم را جلب کرد!
🔴پروانه مافی: «فرمانده نیروی انتظامی توضیح دهند تشکیل پلیس امنیت اخلاقی چه ثمرات مثبتی در حفظ امنیت اخلاقی جامعه داشته است؟»
🔶ترانه علیدوستی در توییتر در واکنش به برخورد نامناسب مأمور زن گشت ارشاد نوشت:
«البته که مردم معطل اطلاع‌رسانی ما نیستن و خودشون بلدن، اما من هم از این به بعد هر ویدئویی از رفتار وحشیانه ی مأمور، معذور، پلیس، شهرداری، گشت... ببینم، هم اینجا میذارم هم اینستاگرام. اگه از هویت عزیزان اطلاع موثق در دسترس باشه که چه بهتر.»
🔵ناهید خداکرمی، رئیس کمیته سلامت شورای شهر تهران با اشاره به انتشار فیلم برخورد گشت ارشاد با یک دختر از فروپاشی وضعیت امنیت روانی زنان ابراز نگرانی کرد و گفت: «به‌عنوان رئیس کمیته سلامت شورای اسلامی شهر تهران نگران فروپاشی وضعیت امنیت روانی زنان و خانوادهها هستم، این استرس‌های مداوم و صدماتی که هرازگاهی به خاطر مدیریت سلبی مرتبط به پوشش، بر ذهن و روح و روان آنها می‌نشیند، می‌تواند اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدت بسیاری را در زندگی زنانه، همسرانه و مادرانه دختران جوان باقی گذارد که آینده آنان و فرزندانشان را دچار بحران کند، درزمانی که طبق گزارش وزارت بهداشت مشکلاتی نظیر افسردگی جامعه ما را دچار غمگینی مزمن کرده است اصرار بر تکرار اشتباهات، خود اشتباهی دیگر است./ایسنا»
🔴اولاً سرکار خانم مافی!
▫️ بهتر است ابتدا نگاهی به شرح وظایف پلیس امنیت اخلاقی بیندازید تا متوجه شوید «گشت ارشاد» تنها وظیفه این بخش انتظامی نیست و همین‌که زنان می‌توانند به‌تنهایی و در امنیت سفر کنند، متجاوزین به عنف و امثالهم، دستگیر و مجازات میشوند و... یعنی پلیس امنیت اخلاقی وظایف خود را به‌خوبی انجام داده است.
علاوه بر این‌که تضعیف پلیس، مساوی است با تضعیف امنیت عمومی در جامعه!
🔺در ادامه توضیح دهید، سیاست‌های فمینیستی اتخاذشده توسط جریان فکری منسوب به شما تا چه اندازه موجب افزایش امنیت و پایداری خانوادهها شده است؟
🔺چرا آمار طلاق رو به افزایش است و آمار ازدواج رو به کاهش؟
🔺چرا شکاف سن بلوغ و ازدواج که موجب سلب امنیت روانی جوانان است، مبتنی بر سیاست‌های فکری جریان موردحمایتشان افزایش‌یافته است؟
🔺چرا صدای اعتراض شما پیرامون موضوعات بالا که هرکدام می‌تواند بقای امنیت روانی و اخلاقی جامعه را دچار مخاطره کند، بلند نیست؟!
🔶اما سرکار خانم علیدوستی!
الحق عنوان «فمینیست» برازنده شماست!
اگر شما آلزایمر گرفتید ما نگرفتیم!
🔺ما شهادت شهدای امربه‌معروف را فراموش نکردیم که سعی‌شان بر این بود که از حریم زن مسلمان دفاع کنند تا از چنگ حیوان صفتان رها شوند! و خودشان قربانی دفاع از این حریم شدند!
فیلم‌ها و تصاویرش موجود است کافی است سرچ کنید! نیازی به دوربین به دست شدن نیست!
🔺ما شهید رسول خلیلی، شهید هادی محبی و دیگر شهدای مظلومی که نامشان در این قیل‌وقال رسانه‌ها گم‌شده است را از خاطر نبردیم!
🔵و درنهایت، سرکار خانم خدا کرمی!
شما دچار مغالطه‌ای عجیب شده‌اید!
🔺زیرا روند حیازدایی در جامعه، ملازم است با سلب امنیت روانی خانواده و زنان. همان‌طور که بی‌حجابی، مساوی است با سلب امنیت بصری جنسی و روانی مردان و در ادامه آن زنان! زیرا افزایش حضور جنسی زنان، حاصلی جز افزایش خشونت جنسی بصری، کلامی و رفتاری برای زنان، در عرصه جامعه و خانواده نخواهد داشت! و این یعنی به مخاطره انداختن امنیت روانی خانواده و زنان!
🔺ما برای شما و عدم فهم جامع شما از مفهوم خانواده و امنیت نگرانیم!
🔺زیرا فقدان فهم مسائل موجود در جامعه، موجب سیاست‌گذاری‌های غلط اندرغلط، در سطح کلان خواهد شد!
🔺همان‌گونه که در حال حاضر نیز شاهد نتایج اسف‌بار سیاست‌های شما هستیم!
@salehaat
⭕️انتقال از حوزه سیاست به #فرهنگ، راه حل مساله #حجاب
🔺این گزاره مشهور این روزها متعدد تکرار می شود که وضعیت فعلی بی حجابی حاصل برخورد قهریه با این ناهنجاری اجتماعی است. بر خلاف این نظر معتقدم وضعیت فعلی نه حاصل الزام به #حجاب بلکه حاصل دیدگاهی است که معتقد بوده است شل فرهنگی یا #تسامح در امر #فرهنگ از جمله در مسائلی مانند #حجاب و #سینما و #تئاتر و #ماهواره می تواند به ابزاری برای سرگرم کردن عامه و مغفول نگه داشتن آن ها از فشارها و مفاسد حاصل از سیاست های آزادسازی اقتصادی پس از جنگ باشد. متفکران مکتب انتقادی مانند #آدرنو کارکرد سرگرمی های فرهنگی را از بی خود بیگانه کردن انسان ها و فراموشي نيازهاي واقعي و اصيل انساني و تقليل يافتن آنها به نيازهايي #مبتذل و #كودكانه می دانند. در دوران پس از جنگ نیز ذیل چنین سیاستی تسامح در امر فرهنگی به سیاست بخش عمده دستگاه اجرایی جمهوری اسلامی تبدیل شد (سیاستی که بعدها نیز تغییر جدی عمومی در آن ایجاد نشد).
🔹بر خلاف تصور رایج #حاشیه_ای شدن و تساهل نسبت به حجاب و امر فرهنگ در جمهوری اسلامی بیش از این که ناشی از تقدم امر #اجتماعی یا اولویت دغدغه #اقتصادی باشد متاثر از تقدم امر #سیاسی نسبت به فرهنگ در جمهوری اسلامی پس از جنگ است و راه حل مساله نیز در تبدیل مجدد این موضوع از محل تنازع و استفاده سیاسیون به مساله ای فرهنگی است. ضریب دهی به اقلیت بی حجاب در رسانه به ویژه در ایامی مانند #انتخابات و مراسمات ملی و حذف تقریبا کامل صدای مخالفان ولنگاری فرهنگی در صدا و سیما و اغلب رسانه های رسمی نیز تنها در همین چارچوب معنی می یابد.
🔺تاریخ تغییرات جنسی نشان می دهد عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر #اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار #اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از #آزادی ها عقب نشینی کرده اند، نه تنها مساله ای حل نشده که فقط انواع جدیدتری از مطالبه #برهنگی #اخلاقی توسط همان طبقه اجتماعی باز تولید شده است. به عنوان مثال در غرب اگر چه مساله از مطالبه آزادی بیشتر در پوشش (به ویژه در سال های بعد از جنگ جهانی دوم) آغاز شد اما در تنها اندکی بیش از نیم قرن این جریان تا رسیمت بخشی به برهنگی کامل و ناهنجاری های جدیدی مانند ازدواج #همجنس_گرایان ادامه یافت و امروزه مطالبات جدیدی در حوزه ازدواج با محارم و افراد کم سن و سال شکل گرفته و زمزمه هایی نیز در مورد رسمیت ازدواج با حیوانات در حال شکل گیری است. از همین جهت نیز معتقدم الزامی نمودن رعایت حجاب در فضاهای عمومی بعد از انقلاب نشان از درک عمیق #امام_خمینی از امر اجتماعی بر خلاف خط روشنفکری عوامانه حاکم بر برخی مذهبیون (چه در دوره مذکور و چه امروز) است.
🔺نمونه ای از مطالبه رسمیت بخشی به ارتباط جنسی با کودکان در غرب :
Richard Dawkins defends “mild pedophilia,” says it does not cause “lasting harm”
https://www.salon.com/2013/09/10/richard_dawkins_defends_mild_pedophilia_says_it_does_not_cause_lasting_harm/
🔹در واقع سوالی که قائلین به تساهل مطلق در امر فرهنگ باید به آن پاسخ دهند این است که بر فرض که با منطق #روشنفکرانه «استفاده از قوه قهریه در مسائل فرهنگی جواب نمی دهد»، برخورد با اشکال مختلف ناهنجاری های اجتماعی مانند بی حجابی کنار گذاشته شد و به تدریج بروز چنین ناهنجاری هایی تبدیل به عرف پذیرفته شده #اجتماعی و #قانونی شد، آیا شکل های جدیدی از مطالبه عرفی شدن #ناهنجاری ها در میان همان قشر بروز نخواهد یافت. در این صورت مرز دقیقی که قوه قهریه می تواند بر خلاف منطق مذکور در مقابل #عرفی_شدن آن ورود پیدا کند در طیفی که تا #برهنگی کامل و #اباحی_گری اخلاقی مطلق امتداد پیدا می کند کجاست؟
✍ #میثم_ظهوریان
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
@Hasanabbasi_students
🔹آقای شهرام شکیبا و همسرش خانم ستاره سادات قطبی‌زاده زوجی هستند که همراه با یکدیگر در برنامه «همیشه خانه» در شبکه آموزش، به اجرای برنامه می‌پردازند.
🔹امروز شبکه افق مستندی پخش کرد با عنوان «شما که غریبه نیستید» و به روایت زندگی این دو نفر پرداخت. نکته قابل‌توجه این بود که اختلاف سنی آقای شکیبا از همسرش ۱۴ سال است و خیلی پررنگ بر این اختلاف سنی و پذیرش عرفی در مورد آن صحبت شد. شرح و توضیحات خانم قطبی زاده از زندگی مشترک و این‌که ازدواج با آقای شکیبا موجب تغییر ایشان شده و همسرشان برای ایشان نقش استادی داشتند بماند.
🔺چنین تبلیغات و الگوسازی، در حالی است که جامعه با پدیده مضیقه ازدواج دختران دهه شصت مواجه است و تنها راهکار کارآمد در وضعیت فعلی برای ازدواج این دختران، هم‌سن گزینی است. برایم قابل‌درک نیست پخش چنین برنامه‌هایی و الگوسازی از چنین افرادی چه معنایی می‌تواند داشته باشد جز این‌که یک مرد آزاد است با یک دختر با این اختلاف سنی زیاد ازدواج کند درحالی‌که زوج مناسب چنین مردانی از نعمت ازدواج محروم شود!
🔸بنده کاری به انتخاب شخصی این دو نفر و شرایطی که موجب شده با این اختلاف سنی ازدواج کنند ندارم و برایشان آرزوی خوشبختی دارم.
🔺🔺اما پرداخت و میدان دادن به افرادی که چنین شرایط خاصی داشته‌اند در فضای رسانه ملی و الگوسازی موفق از آنان به‌هیچ‌وجه صحیح نیست و حاصلی ندارد جز دامن زدن به وضع نامطلوب امروز در پدیده مضیقه ازدواج دختران.
@salehaat
گویا مدتی است اجرای خانم قطبی زاده در برنامه همیشه خانه متوقف شده و فرد دیگری به جای ایشان اجرا می کنند.
📚از نو با تو (عوامل تزلزل بنبیان خانواده)
کتاب اوّل: نقطه نه؛ علامت سؤال
▫️«از نو با تو» را مجرّدها بخوانند تا بدانند در مسیر زندگیِ مشترک، چه عواملی وجود دارد که بنیان خانواده را سست میکند.
▫️متأهّلهایی که زندگی آرامی دارند، بخوانند تا اجازۀ ورود عوامل متزلزل کننده را به محیط خانواده ندهند.
▫️متأهّلهایی که اختلافهای جدّی دارند، بخوانند تا راهی برای حلّ اختلافهای خود پیدا کنند.
▫️کسانی هم که در آستانۀ طلاق هستند، بخوانند، شاید در تصمیم خویش بازنگری کنند.
▫️پدر و مادرها هم از مطالعۀ این کتاب غافل نشوند تا بتوانند به استحکام هر چه بیشترِ زندگی فرزندانشان کمک کنند.
✅در کتابی که پیشِ روی شماست، به بررسی پنج عامل افزایش طلاق میپردازیم.
اوّل: سبک زندگی،
دوم: انتخاب نادرست همسر،
سوم: دخالت خانوادهها،
چهارم: مشکلات اقتصادی
و پنجم: اعتیاد
کتاب اول: 13000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 10400تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#از_نو_با_تو
#طلاق
https://eitaa.com/bemaniha
📚از نو با تو (عوامل تزلزل بنبیان خانواده)
کتاب اوّل: نقطه نه؛ علامت سؤال
▫️«از نو با تو» را مجرّدها بخوانند تا بدانند در مسیر زندگیِ مشترک، چه عواملی وجود دارد که بنیان خانواده را سست میکند.
▫️متأهّلهایی که زندگی آرامی دارند، بخوانند تا اجازۀ ورود عوامل متزلزل کننده را به محیط خانواده ندهند.
▫️متأهّلهایی که اختلافهای جدّی دارند، بخوانند تا راهی برای حلّ اختلافهای خود پیدا کنند.
▫️کسانی هم که در آستانۀ طلاق هستند، بخوانند، شاید در تصمیم خویش بازنگری کنند.
▫️پدر و مادرها هم از مطالعۀ این کتاب غافل نشوند تا بتوانند به استحکام هر چه بیشترِ زندگی فرزندانشان کمک کنند.
✅در کتابی که پیشِ روی شماست، به بررسی پنج عامل افزایش طلاق میپردازیم.
اوّل: سبک زندگی،
دوم: انتخاب نادرست همسر،
سوم: دخالت خانوادهها،
چهارم: مشکلات اقتصادی
و پنجم: اعتیاد
کتاب اول: 13000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 10400تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#از_نو_با_تو
#طلاق
https://eitaa.com/bemaniha
📚از نو با تو (عوامل تزلزل بنبیان خانواده)
کتاب دوم: نقطه ویرگول؛ کمی مکث
✅در کتابی که پیش روی شماست، به سراغ ارزشهای اخلاقی رفتهایم؛ ارزشهایی که بیاعتنایی به هر یک از آنها، به شدت بنیان خانواده را متزلزل میکند.
▫️ارزشهایی که در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است عبارت‌اند از: گذشت، مدارا، تواضع، تفکّر، مسئولیت‌پذیری و رازداری.
▫️رنگِ پریده، همیشه نشانِ بیماری است. انسان وقتی میمیرد، خون دیگر در رگهایش جاری نمیشود. برای همین هم مُرده، رنگ پریدهترین است. رنگِ پریده، نشان نزدیکی به مرگ هم هست. برای همین هم رنگِ پریده، ترس دارد. خوبیها، مثل خون میمانَد در رگ زندگی. وقتی که کم‌رنگ میشوند، رنگ زندگی میپرَد.
▫️گذشت و مدارا، تواضع و تفکّر، مسئولیت‌پذیری و رازداری، از همین خوبیهایی است که باید مثل خون در زندگی تو جاری باشند تا زندگی، همیشه زنده باشد و بانشاط.
▫️وقتی که خوبیها در زندگی تو کم‌رنگ میشوند، زندگی به مرگ، نزدیک میشود. نکند اشتباه کنی و خیال کنی که میشود با پول، زندگی را روی پا نگه داشت. این خوبیها اگر نباشد، زندگی اگر روی پا هم بایستد، مُردۀ روی پا ایستاده است. این مُرده را تا کی میشود سرِ پا نگه داشت؟
کتاب دوم: 16000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 12800تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#از_نو_با_تو
#طلاق
https://eitaa.com/bemaniha
📡بشقاب‌های سفرۀ پشت باممان
موضوع: تبعات ماهواره در خانواده
فقط خوردنی‌ها آلوده نیستند. دیدنی‌های آلوده، بسیار داریم.
▫️چند سالی هست که گرایش مردم به ماهواره زیاد شده و آسانی دسترسی به آن هم موجب شده بسیاری از خانوادهها مشتری دائمی برنامه‌های ماهواره‌ای باشند.
▫️کسانی که آشنایی ابتدایی با شبکه‌های ماهواره‌ای دارند، می‌دانند که تماشای این برنامه‌ها در خانوادۀ ایرانی تا چه اندازه برای فرهنگ ملی و مذهبی ما آسیب‌زاست.
▫️برنامۀ پرسمان تربیتی خانواده در رادیو معارف، با درک ضرورت پرداختن به این موضوع در طی هشت برنامه به تأثیرات ماهواره بر خانواده پرداخته و به پرسش‌های شنوندگان هم در این باره پاسخ داد.
▫️مجموعۀ این هشت برنامه در این کتاب در اختیار مردم عزیزمان قرار گرفت.
✅«بشقاب‌های سفرۀ پشت باممان» بنا ندارد تنها به بیان دردها بسنده کند.
▫️این کتاب در پی درمان هم هست. به همین دلیل علاوه بر بررسی دلایل گرایش مردم به ماهواره، به راه‌کارهای مقابله با این پدیده می‌پردازد.
قیمت: 15000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 12000تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#بشقاب_های_سفره_پشت_باممان
#ماهواره
https://eitaa.com/bemaniha
🌙آسمانی نشان! آسمانی بمان!
موضوع: زن؛ خانهداری یا اشتغال؟
آسمان را با زمین عوض نکنیم. ما برای آسمان آفریده شده‌ایم.
▫️در طول تاریخ، موضوع «زن» همیشه در مرکز توجّه انسان بوده و در عصر ما نیز همچنان، موضوعی بحث‌برانگیز در محافل گوناگون است.
▫️یکی از مسائلی که همیشه با نام زن همراه بوده، پاسخ به این پرسش مهم است: زن؛ خانهداری یا اشتغال؟
▫️تا کنون پاسخهای گوناگون و حتّی ضد و نقیضی به این پرسش داده شده است؛ امّا در میان همۀ پاسخها هیچ کدام به اندازۀ پاسخ خالق زن، نمیتواند ذهنها را قانع و دلها را آرام کند.
▫️رویکرد ما در این موضوع، مثل همۀ موضوعات دیگری که تا به حال تقدیم شما کردهایم، مبتنی بر آموزههای دینی است.
✅این کتاب در پنج بخش تقدیم شما میشود.
▫️در بخش اوّل، جایگاه خانهداری، مادری و همسرداری را تبیین کردهایم.
▫️در بخش دوم به دلایل ورود زنان به عرصۀ مشاغل گوناگون
▫️و در بخش سوم، به یکی از دلایل اصلی اشتغال زنان، یعنی تقویت بنیۀ اقتصادیشز خانواده پرداخته‌ایم.
▫️بخش چهارم را به تحلیل رابطۀ تحصیل و اشتغال زنان اختصاص دادهایم
▫️و در بخش پنجم، آثار اشتغال زنان را در فضای کلّی اشتغال بویژه اشتغال مردان بررسی کردهایم.
قیمت: 13000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 10400تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#آسمانی_نشان_آسمانی_بمان
#زن
#خانه_داری
#اشتغال
https://eitaa.com/bemaniha
🇮🇷ایران! جوان بمان!
موضوع: چراییِ ضرورت افزایش جمعیت
پیرمرد و پیرزن را می‌شناسی، حالا پیرِ جمعیت را هم بشناس.
⭕️چند سالی میشود که طنین یک هشدار به گوش بسیاری از ما رسیده است:
«پیری جمعیت ایران».
▫️مطابق با آمارهای علمی، پیری جمعیت، تهدیدی برای قرن‌های بعدی نیست. این تهدید در همین چند دهۀ آینده، گریبانگیر ما میشود و بسیاری از میان‌سالان ما آن را خواهند دید.
▫️همۀ کارشناسان جمعیت می‌گویند: برای جلوگیری از تهدید پیری جمعیت، مردم باید به فرزندآوری بیشتر، روی بیاورند.
▫️هم‌زمان با طرح این هشدار و توصیه به مردم برای فرزندآوری بیشتر، سؤالات بسیاری در ذهن مردم، شکل گرفته است. این سؤالات، موجب میشود که مردم، انگیزه‌ای برای فرزندآوری بیشتر، پیدا نکنند.
✅این کتاب، خود را موظف می‌داند در هشت بخش، گره‌های ذهنی مردم را در بارۀ افزایش جمعیت باز کند.
🎁این کتاب جایزۀ اولین همایش فعالات عرصۀ جمعیت را به خود اختصاص داده است.
قیمت: 17000تومان
با 20% تخفیف ویژه اهالی بمان: 13600تومان
#محسن_عباسی_ولدی
#ایران_جوان_بمان
#جمعیت
https://eitaa.com/bemaniha