⭕️ اهداف صهیونیست ها در ترویج انواع واکسن ها 💢 برنامه های بیل گیتس برای نسل کشی مردم جهان . #اتحادیه_عماریون @salehin114 🍀🌺🍀🌺💐🍀🌺

💐🍃 7⃣1⃣ #راهکار برای جلوگیری از بدحجابی قرآن کریم درباره رعایت حجاب که به عنوان یک امر ضروری در اسلام، شناخته می شود، راهکارهای متعددی را ارائه داده است… ۱- ارائه یک چهار چوب صحیح برای پوشش زن ۲- معرفی افراد محرم و نامحرم .آموزش محرم و نامحرم به کودکان ۳- آشکار نکردن زینت ها که در این باره می توان گفت که اسلام دستور به زینت نکردن نداده است بلکه از زینت که باعث جلوه گری و خودنمائی زن در برابر مردان نامحرم می شود نهی نموده است. ۴- تبیین حد و مرز زینت در برابر افراد الف: زینت برای غیر محارم که آشکار نکردن زینت های پنهان است و نگاه به زینت های آشکار در صورتی خالی از اشکال است که خالی از هر گونه قصد لذت و ریبه باشد این حد زینت در آیه مبارکه »الاماظهر منها »استثنا شده است ب: زینت برای شوهر، که زینت علی الاطلاق می باشد و شامل تمام بدن می باشد. ج- زینت برای سایر محارم ۵- نهی از تبرج مذموم ( جلوه گری و خودنمایی) ۶- عدم حضور غیر ضروری زن در جامعه ۷- ترویج فرهنگ غیرت در مردان ۸- حفظ نگاه «قل للمومنین یعضوا من ابصارهم… و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن» نگاه حرام ۹- تبیین فلسفه حجاب برای جامعه حجاب مایه ارزش و احترام زن می باشد و مایه حفظ عفت و عصمت زن است. حجاب مایه تحکیم پیوند زوجین می شود حجاب سلامت جامعه را در بردارد حجاب حق الهی است و مسلمان تسلیم امر الهی می باشد حجاب پرچم پاکدامنی و عفاف برای زن است. حجاب سبب امنیت زن در جامعه می شود حجاب عاملی برای موفقیت های معنوی است و حجاب … ۱۰-آگاهی افراد از مضرات سوء بدحجابی بدحجابی باعث عدم امنیت زن در جامعه می شود، بدحجابی عاملی برای بلوغ زودرس جوانان است، بدحجابی باعث بی ارزش شدن زن در جامعه می شود بدحجابی باعث بالا رفتن آمار طلاق، تلف کردن وقت، استحاله شدن در فرهنگ بیگانه، فلج کردن نیروی کار در جامعه، تبدیل شدن زن به موجودی مصرفی استعمار کشیده شدن کشور و … می شود، و علاوه بر آن عذاب های اخروی را نیز به دنبال دارد. ۱۱- صبر و استقلامت در ترک عادت زنی که الگوی خود را فاطمه زهرا سلام الله علیها و زینب کبری سلام الله علیها قرار دهد سختی این کار در برابر سختی هایی که این بزرگان کشیده اند بسیار ناچیز است. ۱۲- تربیت تدریجی بر تحجب در خانواده امام رضا علیه السلام در مجلس فرمودند: هنگامی که دختر شش ساله شد مرد نامحرم نباید او را در آغوش بگیرد. ۱۳- مراقبت در معاشرت ها و همنشینی ها حضرت علی علیه السلام می فرماید: با اشخاص شرور معاشرت و رفاقت نکن زیرا طبیعت تو ناخودآگاه از او متاثر می شود. ۱۴- ترویج فرهنگ قناعت و ساده پوشی در زنان ۱۵- ایجاد مشاغل خانگی برای زنان جویای کار ۱۶- احیای امر به معروف و نهی از منکر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: اگر شخصی در نهان معصیتی را مرتکب شود فقط به شخص او ضرر وارد می شود و اگر در ملا عام گناهی را انجام دهد و دیگران او را نهی از منکر نکنند همه مردم زیان می بینند. ۱۷- از همه مهمتر تحکیم و پایدارکردن اعتقادات دینی بویژه آخرت گرایی 🍃 🌷🍃

🍎 اندیشکده قلب سلیم 🍎 🔶 پاسخ طنز و کوبنده شهید حسن باقری(غلامحسین افشردی) در رد نظریه داروین به استاد دانشگاهش را ببینید!! ✅ اینگونه بساط این نوع نظریات تخیلی برچیده می شود😊 #شهید_باقری #نظریه_داروین #داروینیسم @salehin114 🌴🌺🌴🌺🌴🌺🌴

🍃🍃🍃🍃 🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 #احکام_کفاره معیار در افطار کفّاره عمدی (عین گندم، جو، خرما و... یا قیمت آن) 🍁🔸🍁🔸🍁🔸🍁🔸🍁🔸🍁🔸 آيا در كفاره افطار عمدی روزه، بايد عين گندم، جو، خرما و... را به فقير داد يا دادن پول آن هم كفايت می كند؟ ✍جواب: 🌹 امام خميني (ره) پول كفايت نمی كند مگر آنكه فقير وكيل شود كه با پول، طعام بخرد و بابت كفاره بردارد. 🌹 مقام معظم رهبری اگر اطمينان داشته باشد كه فقير به وكالت از او طعام خريده و سپس آن را به عنوان كفاره قبول می كند، اشكال ندارد. 🌹 آیت الله بهجت دادن پول كافی نيست، مگر اين كه با اطمينان او را در خريد طعام وكيل كند. 🌹آیت الله تبريزی دادن پول كفايت نمی كند. مگر اين كه به فقيری بدهيد كه اطمينان داشته باشيد كه با آن پول از طرف شما طعام خريداری می كند. 🌹 آیت الله خويی در قبض كفارات كه تكليف به دادن طعام است، دادن و گرفتن غيرطعام مجزی نيست، مگر آنكه دهنده، فقير را وكيل كند در خريدن طعام با آن مبلغ، پس از آن، طعام را قبول كند فقير برای خود، آن گاه اگر خواست بفروشد يا ببخشد مانعی ندارد. 🌹 آیت الله سيستانی دادن پول كفايت نمي كند مگر اين كه قيمت كفاره را به مستحق بدهد و او را وكيل كند در اينكه طعام بخرد و آنرا به عنوان كفاره براي خودش بگيرد يعني از طرف مالك به عنوان وكالت به تمليك خودش درآورد. و زماني ذمة موكّل بري مي شود كه روشن شود فقير آنچه را وكيل شده انجام داده است. 🌹 آیت الله شبيری زنجانی بايد عين طعام به فقير داده شود ولي مي توان با وكالت گرفتن از فقير عين طعام را از طرف او قبول كرده و سپس آن طعام را از او به مبلغی خريده پول آن را به آن فقير داد. 🌹 آیت الله صافی گلپايگانی فقير بايد با همين پول، برای دهنده آن طعام بخرد و به وكالت از طرف او طعام را به عنوان كفاره بردارد. 🌹آیت الله گلپايگانی دادن پول كفايت نمی كند. مگر فقير با همين پول، به وكالت از طرف پرداخت كننده طعام بخرد و بعد طعام را به عنوان كفّاره برای خود بردارد. 🌹آیت الله مكارم شيرازی پول آن هم كفايت می كند مشروط بر اين كه مطمئن باشيد صرف تهيه نان می كند. 🌹آیت الله نوری همدانی می تواند پول آن را به فقراء بدهد و آنها را وكيل كند تا براي مالك يك مدّ طعام بخرد و سپس آن را از طرف مالك، به تمليك خود درآوردند. 🌹 آیت الله وحيد خراسانی می تواند پول آن را به فقير مورد اطمينان بدهد و او را وكيل كند تا از طرف او نان بخرد و مصرف كند. 🌺🌿🌺🌿🌺 📚منابع： تحريرالوسيله، ج ۲ ص ۱۳۲ م ۲۰ / استفتائات امام خمینی، ج ۲ ص ۴۸۵ با استفاده ازس ۳ / اجوبة الاستفتائات، ص ۱۷۸ و ۱۷۹ س ۸۰۱ / استفتائات آیت الله بهجت، ج ۲ ص۳۷۱ س۲۹۰۰/ استفتائات جديد آیت الله تبريزی، ج ۲ ص ۱۳۴، م ۶۲۷ / منهاج الصالحين آیت الله تبریزی، ج2، ص۴۱۳ م۱۵۷۶ / استفتائات آیت الله خويی، ص۱۱۳ س ۳۷۵/ منهاج الصالحين آیت الله سیستانی، ج ۳ ص ۳۵۳ با استفاده از م ۶/ جامع الاحكام آیت الله صافی گلپايگانی، ج ۱ ص ۱۳۶س ۴۷۹ / جامع المسائل آیت الله فاضل لنكرانی، ج1، ص ۱۵۷ س ۶۰۰/ مجمع المسائل گلپايگانی، ج ۳ ص۵۸ و ۵۹ س ۹ و ۱۷ / التعليقات علی كتاب العروةالوثقی آیت الله نوری همدانی، ص ۱۸۸ م ۲۴ / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا (سلام الله علیها)، قم، مجموعه احکام ۳ قسمت روزه، ص۱۱۰ / استفتاء شفاهی و مکتوب از مراجع معظم تقلید @salehin114

💠 #تاخیر_انداختن_عمدی_نماز 💠 ___________ ❓ سؤال: اگر كسى عمداً نماز خود را به تأخير اندازد و هميشه در آخر وقت بخواند. آيا اين عمل حرام است؟ #عقاب_اخروى دارد؟ ✅ پاسخ: سبك شمردن نماز شرعاً حرام و موجب استحقاق عقاب است و در غير اين صورت معصيتى نكرده، بلكه فضيلتى را از دست داده است. ❌ #سبك_شمردن_نماز _________ ⬅️ سایت آیت آیت الله خامنه ای – استفتائات جدید - leader.ir @salehin114

#احکام_نماز #احکام_سجده ☑️سؤال موارد وجوب سجده سهو را ذکر کنید. ✅پاسخ برای سه چيز بعد از سلام نماز، انسان بايد دو سجده سهو به دستوری كه بعدا گفته می شود بجا آورد: اول: آنكه در بين نماز، سهوا حرف بزند. دوم: آنكه يك سجده را فراموش كند. سوم: آنكه در نماز چهار ركعتی بعد از سجده دوم شك كند كه چهار ركعت خوانده يا پنج ركعت. و در دو مورد هم احتياط واجب آن است كه سجده سهو بنمايد: اول: در جايی كه نبايد نماز را سلام دهد، مثلا در ركعت اول سهوا سلام بدهد. دوم: آنكه تشهد را فراموش كند @salehin114 🦋🦋🦋🌺🦋🦋🦋

#احادیث امام رضا(ع): هركس مى خواهد معده اش او را آزار نرساند، نبايد ميان غذا آب بنوشد تا غذاخوردن را به پايان رساند. هركس ميان غذا آب خورد بدنش به رطوبت گرايد، معده اش ضعيف گردد و … @salehin114

☝️📰 #عکس_نوشت📰☝️ #احکام_نماز اگر #نماز گزار بفهمد رو به قبله نبوده ، وظیفه اش چیست؟ @salehin114

#احکام_مالی #احکام_بانکی 💠نظر مراجع در خصوص سپرده گذاری در بانک و سود بانکی 🔅آیت الله #خامنه_ای: ⁉️پرسش: آیا #سپرده‌گذاری در بانک به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و بدون تعیین دقیق سهم سپرده‌گذار از سود، به این شرط که بانک هر شش ماه سهم او را از #سود بپردازد، جایز است؟ ✅پاسخ: اگر سپرده‌گذاری در بانک به این صورت باشد که سپرده‌گذار همه اختیارات را به بانک داده باشد، حتّی انتخاب نوع فعالیت و تعیین سهم سپرده‌گذار از سود هم به عنوان وکالت در اختیار بانک باشد، این سپرده‌گذاری و سود حاصل از به کارگیری پول در معامله #حلال_شرعی، اشکال ندارد و جهل صاحب مال به سهم خود در زمان سپرده‌گذاری ضرری به صحت آن نمی‌زند. ⁉️پرسش: سپرده‌های دراز مدت که درصدی سود به آن‌ها تعلق می‌گیرد، چه حکمی دارند؟ ✅پاسخ: سپرده‌گذاری نزد بانک‌ها به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و همچنین سود حاصل از آن، اشکال ندارد. 🔅آیت الله #مکارم_شیرازی: ⁉️پرسش: شخصی پولی را به صورت سپرده کوتاه‌مدّت و یا بلندمدّت در بانک می‌گذارد و هر ماه، بانک به نسبت مقدار پول، طبق شرایط خاصّی مبلغی به صاحب حساب می‌پردازد. آیا می‌شود این پول را قبول کرد؟ ✅پاسخ: چنانچه آیین‌نامه بانکی مربوط به عقود شرعیه، عمل بشود، حلال است و اگر مسئولان بگویند عمل می‌کنیم و دلیلی بر خلاف آن نباشد، کافی است. 🔅آیت الله #صافی_گلپایگانی : ⁉️پرسش: در جمهوری اسلامی ایران که وضع بانک‌ها تغییر کرده، گذاشتن سپرده و گرفتن ماهیانه مبلغی چه صورت دارد و نیز گرفتن وام از بانک و دادن مبلغ به عنوان کارمزد یا چیزی دیگر، چه صورت دارد؟ ✅ پاسخ: اگر بانک با آن پول معاملات شرعی انجام دهد و شرایط آن معاملات را هم رعایت کند و مراجعه‌کننده هم بانک را وکیل در انجام آن معاملات کند، اشکال ندارد و اگر به شرط سود قرض بدهد، ربا و حرام است. واللّه العالم 🔅آیت الله #شبیری_زنجانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، مثل مضاربه و مانند آن، اشکال ندارد و سودش حلال است. 🔅ایت الله #سیستانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، اشکال ندارد؛ با این توضیح که اگر بانک خصوصی باشد، در همه سود می‌تواند تصرف کند و حلال است و اگر بانک دولتی باشد، نصف سود را باید به فقیر بدهد و نصفش را خودش بردارد. @salehin114 🌺🍀🍎🌺🍀🌻

✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (٢) 1⃣ در یکی از زیارت مطلقهٔ امام حسین (ع) با سند معتبر چنین می‌خوانیم: 🔸 و اَشْهَدُ اَنَّ الَّذینَ سَفَکُوا دَمَکَ، وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَکَ، مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى بْنِ مَرْیَمَ، ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ. (کامل الزیارات، باب ٧٩، صفحه ٢٠٨، حدیث ۶) 🔹 و گواهى می‌دهم که حقّاً آنان که خونت را ریختند و حرمت تو را از بین بردند ملعونند و معذّب هستند بر زبان داوود و عیسى بن مریم و این بخاطر آن گناهى است که کردند و مردمى تجاوزکار بودند. 2⃣ اکنون سؤال اینجاست که چه کسانی توسط حضرت داوود و عیسی بن مریم (ع) #لعنت شده‌اند؟ 3⃣ پاسخ این سؤال نه به کنایه، بلکه صراحتاً در آیهٔ ٧٨ سورهٔ مائده آمده است: 🔸 لعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَلِک بِمَا عَصَوْا وَ کانُواْ یعْتَدُونَ. 🔹 کافران از #بنی‌اسرائیل به زبان داود و عیسی بن مریم لعنت شدند، لعنت شدنشان بدین‌سبب بود که [از فرمان‌های خدا و پیامبران] سرپیچی کردند، و همواره [از حدود الهی] تجاوز داشتند. ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم‌نیا، علی نوفرستی ✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (٣) 1⃣ در زیارت عاشورا دعا می‌کنیم: 🔸 اللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ… 2⃣ سؤال این است که اولین کسانی که در حق پیامبر و خاندانش ظلم روا داشتند چه کسانی هستند؟ 3⃣ پاسخ این پرسش در آیهٔ ۴١ سورهٔ بقره که خطاب به #یهودیان عصر پیامبر نازل شده، داده شده است: 🔸 وآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکمْ وَلاَ تَکونُواْ أَوَّلَ کافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآیاتِی ثَمَنًا قَلِیلاً وَإِیای فَاتَّقُونِ. 4⃣ بدیهی‌است که بدترین ظلم در حق پیامبر (ص) کفر ورزیدن به نبوت ایشان و کتاب آسمانی ایشان است و این یعنی این‌که مصداق اول ظالم #یهودیان هستند. ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم‌نیا، علی نوفرستی ✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (۴) 1⃣ در زیارت عاشورا می‌خوانیم: 🔸 اللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الْاَکْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ… 2⃣ سؤال این است: چه کسانی توسط خداوند متعال #لعنت شده‌اند؟ 3⃣ پاسخ این سؤال را در آیات ١٢گانهٔ زیر که همگی دربارهٔ #بنی‌اسرائیل و #یهود نازل شده‌اند، می‌یابیم: 🔸 فبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ... (مائده/١٣) 🔸 منَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً (نساء/۴۶) 🔸 يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ... (نساء/۴٧) 🔸 ألَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً (نساء/۵١-۵٢) 🔸 قلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (مائده/۶٠) 🔸 وقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ (بقره/٨٨) 🔸 أولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (آل عمران/٨٧) 🔸 إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (بقره/١۵٩) 🔸 إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَ

ةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (بقره/١۶١) 🔸 والَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (رعد/٢۵) 🔸 وقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (مائده/۶۴) 🔸 ولَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (بقره/٨٩) 4⃣ و سؤال دیگر این است که چه‌کسانی توسط نبی خدا #لعنت شده‌اند؟ 5⃣ پاسخ این سؤال را نیز در آیهٔ ٧٨ سورهٔ مائده می‌یابیم: 🔹 لعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم‌نیا، علی نوفرستی ✅ ✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (۵) 1⃣ خاندان بنی‌امیه #یهودی تبارند. 2⃣ این مطلب را از آیهٔ ۶٠ سورهٔ اسراء و حدیث امام صادق (ع) که توضیح مفصل آن در مقالهٔ «سقیفهٔ بنی‌اسرائیل» گذشت: 👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jews-in-quran/6996 نتیجه‌گیری می‌کنیم. 3⃣ همچنین به کار بردن عبارت «اللّصیق» برای خاندان #بنی‌امیه توسط امام علی (ع) در نامهٔ ١٧ نهج‌البلاغه خطاب به معاویه، مؤیدی دیگر بر این مطلب است که بنی‌امیه هیچ نسبت خونی با #بنی‌هاشم نداشته و اصالتاً رومی و اسرائیلی‌تبار هستند: 👈 و اَمّا قَوْلُک اِنّا بَنُوعَبْدِ مَناف، فَکذلِک نَحْنُ، وَلکنْ لَیسَ اُمَیةُ کهَاشِم، وَ لا حَرْبٌ کعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَ لا اَبُوسُفْیانَ کاَبى طالِب، وَ لاَ الْمُهاجِرُ کالطَّلیقِ، وَ لاَ الصَّریحُ کاللَّصیقِ، وَ لاَ الْمُحِقُّ کالْمُبْطِلِ، وَ لاَ الْمُؤْمِنُ کالْمُدْغِلِ. وَ لَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ یتْبَعُ سَلَفاً هَوى فى نارِ جَهَنَّمَ! 🔹 و [ای معاویه] این‌که گفتى: «ما از فرزندان عبدمنافیم» آرى ما هم چنین هستیم، ولى با این فرق که نه امیه مثل هاشم است، نه حرب همچون عبدالمطّلب، و نه ابوسفیان مانند ابوطالب، و نه مهاجر الى الله چون اسیر آزاد شده، و نه فرزند اصل و نسب دار چون فرزند منسوب به پدر، و نه اهل حق مانند اهل باطل، و نه مؤمن چون مفسد. و چه بازماندگان بدى هستند آنان که تابع گذشتگان جهنّمى خود مى‌باشند! ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم‌نیا، علی نوفرستی